Perché Dio ritarda a rispondere alle nostre preghiere

 

Le Grazie che ricevi quando Dio ritarda a rispondere alle tue preghiere.

Le cose importanti nella vita, quelle veramente rilevanti, arrivano lentamente, nel tempo.

Dio ci fa aspettare. Di solito non risponde immediatamente a ciò che chiediamo.

Ecco perché il cristianesimo è la religione dell'attesa.

Attendiamo la nostra vita definitiva con Dio. Speriamo di vivere nel modo migliore per arrivare in paradiso. E possa il nostro passaggio all'aldilà essere sereno.

Ma ci aspettiamo anche Dio per la Sua guida e provvidenza nella vita, quindi Gli chiediamo cose che sono difficili da ottenere per noi.

E vuole che glielo chiediamo e vuole provvedere a noi.

Ma perché la fornitura non potrebbe essere più immediata?

Qui parleremo dei motivi per cui Dio ci fa aspettare, ti daremo 7 motivi fondamentali; in che modo Egli risponde di solito in modo che tu possa riconoscere le Sue risposte e come dovresti aspettarti la risposta.

Tutto il tempo stiamo aspettando che arrivino le cose che vogliamo arrivare.

Tutti ci aspettiamo qualcosa ogni giorno. Grandi o piccole cose.

Ad esempio, che l'acqua viene riscaldata quando faremo un caffè.

O quando siamo in coda per fare qualche scartoffia.

Ma c'è anche attesa per le cose più grandi.

Possiamo aspettare un lavoro, una promozione, incontrare l'uomo o la donna giusti, un bambino, ecc.

L'attesa è sempre una croce.

E in generale non consideriamo utile aspettare, ci sentiamo insoddisfatti.

Perché non ci piace stare in fila, semafori rossi, inverno, aspettare qualcuno per un appuntamento.

Abbiamo sempre fretta di fare il passo successivo.

E con l'attesa, Dio ci rallenta, ci rassicura.

Ma dobbiamo essere certi che Egli risponde.

La Scrittura è molto chiara sull'ascolto e la risposta alle preghiere di Dio.

Tutte le preghiere raggiungono il cielo

E se non ricevono risposta immediata, non vengono dimenticati, e ad un certo punto riceveranno risposta.

Quindi non dobbiamo disperare se la risposta non arriva nel momento in cui la vogliamo e nel modo in cui la concepiamo.

Dio ha i suoi tempi e conosce meglio di noi i nostri tempi e i nostri bisogni.

La Scrittura insegna chiaramente che le preghiere vengono esaudite.

Nella 1° lettera di Giovanni 5:14 si dice che "se chiediamo qualcosa secondo la sua volontà, egli ci esaude".

E nella 1a lettera di Pietro 3:12 si dice che gli occhi del Signore sono sui giusti e le sue orecchie sono aperte alla sua preghiera.

Ogni cristiano può citare innumerevoli storie di persone guarite, favori concessi, relazioni ripristinate, perdono ricevuto, ecc.

Dio risponde in modo diverso ad ogni richiesta e nei Suoi tempi, quindi l'unico che può capire questo è colui che ha chiesto in preghiera.

E se non preghi e non chiedi, e se non sei giusto – cioè, hai fede e sei nella grazia di Dio – allora la probabilità che Dio risponda è inferiore.

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Dio risponde in vari modi, quindi dobbiamo essere vigili perché la Sua risposta potrebbe non avere il formato che ci aspettiamo.

Una forma di risposta di Dio è dire sì alla richiesta e consegnarla nel modo in cui è stata chiesta.

Un altro è dire sì alla richiesta, ma non stiamo prestando attenzione e non riconosciamo la risposta, perché abbiamo un'idea predeterminata di come sarà la risposta e quindi la perdiamo.

Un altro è dire di sì ma dare un sostituto, qualcosa di diverso da quello che la persona aveva in mente, ma riconoscibile.

Un altro è dire di sì ma esagerare e dare più di uno chiesto e previsto.

L'altro è un sì parziale, dove dà una parte di ciò che è stato richiesto e l'altra parte è sospesa e può essere soddisfatta o meno in futuro.

Tamos chiedere è un bene per noi.

Un'altra risposta è direttamente no, perché non mi conviene; E il tempo ci chiarirà perché non ci si addice.

Un'altra risposta è "aspetta che non sia arrivato il momento, sto preparando il terreno per rispondere di sì".

Un altro è quello di darti qualcosa che non hai considerato, perché è una grazia non correlata a ciò che ti aspettavi, ma ti riempie tanto quanto se avessi ricevuto il dono per cui hai pregato.

E infine c'è un'altra forma di risposta che è quella di darti qualcosa per cui non pensavi nemmeno di pregare, ma che una volta immaginavi di avere, e che rende obsoleto ciò che hai chiesto.

Pertanto è fondamentale essere sempre attenti alle varianti della risposta alla nostra richiesta.

Queste libertà che Dio si prende dovrebbero ricordarci che Egli non è un maggiordomo o un distributore automatico che risponde automaticamente a ciò che chiediamo.

Perciò dobbiamo sottomettere alla Sua volontà ogni richiesta che facciamo, perché Egli sa meglio di chiunque altro ciò che è bene per noi.

E ricorda che Egli non ti fa aspettare invano, perché è più interessato al tuo viaggio che a raggiungere quella meta.

Non vuole privarti ma cambiarti e aspettare è un modo in cui ti cambia.

La Bibbia mostra una successione di attese, che generalmente concludono che Dio risponde ai Suoi tempi.

E non ci chiede di aspettare senza di Lui, ma ci accompagna nell'attesa.

Ecco 7 motivi per cui Dio ci fa aspettare.

1 – L'attesa purifica, affina e rifocalizza i nostri desideri e motivazioni.

A volte vogliamo qualcosa di sbagliato. E a volte vogliamo qualcosa di giusto, ma per le ragioni sbagliate.

L'attesa tira fuori il meglio dalle persone, perché dà loro il tempo di vedere qualcos'altro nell'oggetto che stanno aspettando.

Ti rivela i veri motivi del tuo cuore.

2 – Con l'attesa Egli vi sta rafforzando spiritualmente.

A volte il Signore ci fa aspettare in modo che siamo pronti a gestire ciò che Egli ci darà, perché è più complesso di quanto immaginiamo.

Molte volte chiediamo le cose giuste, ma non siamo disposti ad approfittarne e possiamo sprecare il dono.

3 – L'attesa ci aiuta a crescere nella virtù della pazienza.

La pazienza nell'aspettare le piccole cose porta alla pazienza nelle cose più grandi.

La mancanza aiuta a valorizzare di più ciò che si desidera e che si ottiene con l'attesa paziente e il discernimento di ciò che chiediamo.

E la croce dell'attesa è il modo in cui Dio rafforza la nostra capacità di amare, noi stessi e le persone che ci circondano.

4 – L'attesa genera una migliore valutazione di ciò che vogliamo

In generale, apprezziamo le cose per cui ci aspettiamo di più rispetto alle cose che otteniamo immediatamente.

Quando una persona desidera, ad esempio, avere la propria casa, quando vive con i parenti, la sua prospettiva cambia quando la ottiene.

Al momento di ottenerlo, lo apprezza molto di più che se lo avesse avuto immediatamente.

5 – L'attesa ci trasforma.

Dio fece trascorrere a Mosè e al popolo israelita 40 anni nel deserto prima di portarli nella Terra Promessa.

In quel tempo Dio trasformò quest'uomo che era di carattere impetuoso e che aveva persino ucciso un'altra persona.

L'attesa trasforma il nostro carattere, smussa i nostri spigoli, ci rende più umili.

E anche più saggio, perché nel tempo che abbiamo aspettato abbiamo riflettuto e discernito l'oggetto che stavamo cercando e imparato di più su di esso.

6 – L'attesa costruisce la nostra dipendenza da Dio, che Egli vuole.

Se aspettiamo Dio e dipendiamo da Lui, ci vorrà del tempo per vedere se ciò che stiamo cercando è un'emozione passeggera o qualcosa che ha un fondamento reale.

7 – L'attesa è la nostra santificazione.

In generale, più a lungo aspetti, più ti trasformerai spiritualmente e più ti attaccherai a Dio e alle Sue promesse.

Ti aiuterà a maturare la tua fiducia in Lui, perché Egli ti dà il meglio al momento giusto e non quello che vuoi per motivi disordinati.

Lo sperimentiamo al contrario, quando ringraziamo Dio per non averci concesso in un certo momento qualcosa che abbiamo chiesto.

Nel corso del tempo abbiamo potuto verificare che sarebbe stato un disastro per noi se ce lo avesse concesso.

Questo è un buon padre che ti fa aspettare e in quell'attesa ti rende una persona più attaccata a Lui, cioè Lui ti santifica.

E come dovremmo aspettare?

Dobbiamo pregare ed essere calmi.

Non dobbiamo disperare, ma aspettare pazientemente.

Riconosci l'attesa come un'opportunità, che viene dal lato della riflessione sui diversi bordi di ciò che chiediamo.

Dobbiamo avere il coraggio che implica sempre un'assenza duratura.

Resisti a cadere in depressione perché non ottieni ciò che stai cercando.

Non disperare.

Dobbiamo aspettare attivamente, guardare al Signore rimanendo vigili e attenti ai messaggi che Lui può darci.

Vivete la speranza che ci protegge dalla disperazione.

Dobbiamo sapere nei nostri cuori che il Signore libererà.

Essere consapevoli di chi è il Dio che aspettiamo.

Dobbiamo sviluppare la sensazione di aver messo i nostri problemi nelle mani dell'essere più importante dell'universo.

Che ci ama e che ci ha promesso la sua protezione e guida. E soprattutto, dacci ciò di cui abbiamo bisogno per vivere.

Bene fin qui quello che volevamo dire sui motivi per cui Dio tarda a rispondere alle nostre richieste, come identificare le sue risposte a ciò che chiediamo e come aspettare la risposta.

Fori della Vergine Maria

Dovete imparare da Noi, come Famiglia Eccelsa, ad accettare la Volontà di Nostro Padre Dio, perché tutto si risolverà in un immenso bene.

 

Rosario - Messaggio UNICO

Messaggio della Beata Vergine Maria a J. V.

12 gennaio 2023

Parla la Beata Vergine Maria.

Figlioli, nella Santa Famiglia accettiamo la guida perfetta di nostro Padre Dio. Siamo stati messi a dura prova.

Innanzitutto io, la Figlia del Padre, la Sposa dello Spirito, la Madre del Salvatore. Fin da piccola sono stata messa alla prova (lingue...) e mio Padre ha accettato il mio dono e mi ha ricompensato con la maternità divina.

San Giuseppe, mio sposo, anch'egli messo alla prova, accettando il mio stato di maternità già avanzato, credette pienamente in ciò che l'Angelo gli stava dicendo affinché mi accettasse, perché la mia maternità era qualcosa di molto speciale, ed egli, nella sua semplicità e anche con grande Fede, accettò ciò che gli veniva detto e ciò che sarebbe seguito da tutto questo.

Il mio Gesù, il mio Signore, il mio Dio, accettando, anche dal Padre, i suoi ordini divini e mantenendosi piccolo, umile ed essendo un esempio con questa semplicità e lavorando come Giuseppe, il mio sposo, sapendo di essere Dio, Re divino e non mostrando con tutta questa umiltà divina il suo essere.

In sé, le Virtù nella Sacra Famiglia, le abbiamo vissute in un grado perfetto, altissimo, perché non c'era orgoglio, perché la Volontà del Padre era accettata in toto, e soprattutto, perché era Amore, l'Amore che avvolgeva noi tre, l'Amore Divino del Padre, e così, abbiamo vissuto il Paradiso in Terra, ma mantenendo quel Segreto Divino, senza presumere in nessun momento di essere stati scelti per un'Opera così grande. Un'opera alta, divina: la salvezza di tutti gli uomini e di tutti i tempi.

Certo, siamo stati scelti, ma avevamo il libero arbitrio di poter dire in qualsiasi momento di lasciare ciò che ci era stato comandato, e così è successo con Giuseppe, che vedendomi incinta aveva questa intenzione, aveva il libero arbitrio, ma Nostro Padre Dio gli ha fatto vedere la grandezza dell'Opera che stava facendo in Noi, ed egli, senza esitare, l'ha accettata. Ha accettato in toto la Volontà del Padre senza esitazioni, senza tentennamenti, piccoli miei.

Anche ognuno di voi ha una missione, Miei piccoli, siete guidati dalla Luce dello Spirito Santo che abita in ognuno di voi, e dovete imparare da Noi, come Famiglia Eccelsa, ad accettare la Volontà di Nostro Padre Dio, perché tutto si risolverà in un immenso bene.

A volte non si ha nemmeno un'idea di quanto possa essere potente la propria azione, il proprio esempio nel mondo. Chi vi vede può imparare molto da voi, da una parola, da un gesto, da un dettaglio che può cambiare il comportamento di una persona che vive nel male, nel bene, lasciandosi toccare da un piccolo gesto o da una parola, che viene da Nostro Padre Dio. Amo vedere i cuori disposti a cambiare in bene, per riportarli alla santità a cui siete chiamati.

Ognuno di voi, ovunque vada, qualsiasi cosa faccia, qualsiasi cosa dica, è ascoltato da altre persone, perciò deve avere cura delle sue parole, dei suoi gesti, del suo esempio, perché essendo altri Cristi in questi tempi, molti hanno bisogno di vedere che Mio Figlio vive ancora in mezzo a voi. Potete fare tanto quanto abbiamo fatto Noi, nella Nostra Famiglia!

Io, come Madre di famiglia, aiutando i poveri, consigliando anche gli stessi Apostoli e discepoli, consigliando le donne, come a volte fate anche voi. A volte non vi rendete conto di quanto siete protetti e di come la Saggezza Divina si manifesti in voi, quando date una parola di incoraggiamento, quando fate l'elemosina, quando date quello che potete per aiutare chi è indigente, e non solo indigente di cibo, di vestiti, ma di una parola, di un sostegno spirituale che lo riporti sulla retta via.

Mio marito, Giuseppe, uomo prudente, casto, tranquillo, ma sempre pronto ad aiutare e a svolgere il suo lavoro alla perfezione, ma dando buon esempio nel Tempio, conoscendo le Parole della Divina Sapienza e vivendole. Un esempio di uomo tra gli uomini, che non chiedeva per il suo lavoro, anche se era il più perfetto possibile, al di là di quanto chi gli chiedeva quel lavoro potesse avere o pagare, sempre Giusto, sempre Santo.

E Mio Figlio, che aiuta Giuseppe e Me a crescere, con la Sua Divina Sapienza. Non potete immaginare, Miei piccoli, di avere il Nostro Dio in mezzo a Noi! Era una gioia immensa, una gioia divina ascoltarlo, tanto Amore, tanta Conoscenza, tanta Lode al Padre, era una scuola di stare con Lui, di goderlo, di viverlo, di avere il Cielo con noi, nella nostra casa. Quanta gioia nostro Padre Dio ha permesso a Giuseppe e a me, circondati dagli Angeli, di ascoltare il Bambino divino, il Figlio nostro, l'Amore perfetto!

Tutti gli anni in cui lo abbiamo avuto per noi, fino alla morte di Giuseppe; e poi sono andata avanti da sola, vivendo con il mio Dio, con mio Figlio, con il Salvatore. Oh, piccoli Miei, oh, piccoli Miei, quanta gioia, di questi doni del Cielo!

Come vorrei, piccoli miei, che condivideste quei momenti con Me, che vi metteste al mio posto, per poter godere di quella Sapienza, di quell'Amore, di quella Purezza, di quella Santità di mio Figlio che vive in mezzo a noi.

Grazie, Padre! Grazie, Padre, per aver scelto Giuseppe e me, per prenderci cura di Tuo Figlio, Nostro Dio, qui sulla Terra! Benedetto e lodato sia Tu, Padre, Benedetto sia Tu, Grazie, grazie Padre per il Tuo Amore! Grazie, Figlio mio, per i Tuoi Insegnamenti, per le Tue cure, per tanto Amore che hai dato a Giuseppe e a Me!

Piccoli miei, fate delle vostre case una Santa Famiglia, ponete sempre Mio Figlio come centro della vostra casa e Io e Giuseppe vi accompagneremo e godrò sempre, uniti a voi, della Divina Presenza di Nostro Signore e Dio. Amen.

Richiesta di J.V. alla fine del Rosario: Signore, ti offriamo, nel resto del Santo Rosario, che tu prenda possesso delle nostre case, che tu trasformi coloro che non vogliono stare con te, coloro che ti rifiutano, coloro che non vogliono lasciarsi andare totalmente nel tuo Amore. Dà loro, Signore Gesù, quel sostegno divino, dà loro ciò di cui hanno bisogno affinché si innamorino di Te e godano così della Tua Presenza nelle nostre case, ognuno di noi, trasforma le nostre case e coloro che vi si trovano, affinché possiamo vivere il Cielo sulla Terra ed essere in grado di trasmetterlo nei fatti, nelle parole, negli esempi a tutti coloro con cui entriamo in contatto. Grazie per il vostro amore.

Il più grande Miracolo

 

Il Rosario può salvare il mondo, altrimenti la maggior parte dell'umanità perirà, questa povera umanità che è cieca e si lascia accecare dal diavolo, che è sempre in agguato per tutti.

 

Il Signore:

Sì, figlia mia, eccomi qui. Non dite che non potete più farlo. Prendete la mia Croce e seguite con me questi dolori. So che state soffrendo molto, ma dovete soffrire; soffrire con coraggio e audacia. Rendetevi conto che, grazie a questa sofferenza, molte anime vengono salvate. Quindi, figlia mia, ricevi tutti questi dolori con gioia e umiltà.

Entrambi condivideremo queste sofferenze; è molto importante riceverle con umiltà e amore. Non abbiate paura di nulla. Rendetevi conto che vi ho scelto perché siete molto miserabili, affinché vedano ancora una volta che non cerco la grandezza o l'apparenza della santità; che cerco le anime più piccole e insignificanti per tutti. Quante anime ci sono che agli occhi degli altri sono giuste e agli occhi del Padre mio sono condannate! Non ti preoccupare, figlia mia, se ti calunniano, se ti disprezzano, perché hanno fatto questo a me, hanno fatto questo ai miei discepoli, perché ho detto ai miei discepoli: "Perché non siete del mondo, il mondo vi odia".

E ti dico, figlia mia, renditi conto che, poiché non sei del diavolo, il diavolo ti insegue; ma devi essere forte e vincere il nemico. Accettate questa sofferenza con umiltà. So che questa croce dei dolori vi pesa, ma è necessaria, perché ci sono molte anime che offendono la Divina Maestà di Mio Padre e calpestano il Mio Sangue.

Questa Croce mi pesa tanto, perché molte volte non sanno apprezzare questa orribile sofferenza. Rendetevi conto che tante anime sono costantemente condannate, quanto stiamo soffrendo per salvarle! Rendetevi conto che sono con voi, che non siete soli. Voglio che siate umili, che siate gentili con tutti, perché chi ha amore per gli altri, ha amore per Me. Devi abbandonarti, figlia mia, abbandonarti alla mia sofferenza; per questo ti dico, figlia mia: continua a lottare, sii forte. Rendetevi conto che tutto qui, sulla terra, passerà, ma il Paradiso non finirà mai, non finirà mai. Per questo vi chiedo di ricevere la mia Croce con gioia e umiltà.

Rendetevi conto di quante anime sono condannate di loro spontanea volontà, povere anime che non volevano essere salvate! Perché le anime che non mi conoscono non saranno condannate; ma quelle che mi conoscono e, pur conoscendomi, mi hanno disprezzato per seguire una vita di piaceri, di peccati, quelle anime non sanno cosa le aspetta. Perché non vi parlo solo delle anime del mondo, ma anche delle mie anime elette. Perché ci sono molti che, pur essendo eletti, desiderano godere dei piaceri della vita e si perdono, perché la mia via è una via di sofferenza e di dolore, e l'unica cosa che darebbe loro la forza di continuare sarebbe la croce; ma la disprezzano, la calpestano, non vogliono averci niente a che fare; si condannano di loro spontanea volontà, figlia mia; se la sono cercata.

Ho dato loro la mia Croce e l'hanno disprezzata; perciò, figlia mia, di' a tutti i miei figli di pentirsi, di lasciare il peccato, di ripiegarsi su se stessi e di essere umili, che non ascoltano la legge del mio Vangelo, che è la legge della mia Chiesa santa, cattolica e apostolica.

Perché fuori dalla mia Chiesa dite loro che non ci sarà salvezza; che lascino il peccato, che credano in me, che facciano penitenza, che osservino la mia dottrina, che si allontanino da tutte quelle false dottrine, da quei falsi pastori che predicano dottrine contrarie alle mie e a quelle dei miei primi apostoli.

Non devono ascoltare, perché il tempo è vicino; tutti coloro che pubblicano queste dottrine sono in errore, devono avere umiltà, devono venire da me; sono venuto sulla terra con la mia Croce per salvarli tutti; devono ascoltarmi, non vogliono ascoltare la perfetta osservanza della povertà evangelica; devono ascoltarmi. Come posso avvertirli affinché ci ascoltino? Guarda, figlia mia, ci sono momenti in cui la sofferenza non serve a nulla; sii umile, figlia mia; soprattutto ti chiedo umiltà. Siate costanti nella preghiera. Addio, figlia mia, addio.

La Madonna:

Sì, figlia mia, sono già qui come tua Madre gloriosa, come Madre di tutti i miei figli. Ascolta, figlia mia, quello che sto per dirti:

Dite a tutti di non pensare ad altro che a pregare; di recitare il santo Rosario, che il Castigo è molto vicino, che cadrà presto, molto presto, su tutta l'Umanità; di non essere così miserabili e così ingrati; di pregare, che sono in grande pericolo.

Dite a tutti loro che continuo a ripetere che devono fare preghiera e penitenza, che il mondo è sull'orlo del precipizio, che sono la loro Madre e voglio che si salvino tutti; che ho pianto molte volte per tutti loro e continuo a piangere, e chiedo solo la salvezza delle loro anime.

Dì loro, figlia mia, di avere fiducia in Dio e di confessare le loro colpe, di pentirsi, di affrettarsi, di pregare il santo Rosario ogni giorno, che io chiedo il mio Rosario ovunque nel mondo. Il Rosario può salvare il mondo, altrimenti la maggior parte dell'umanità perirà, questa povera umanità che è cieca e si lascia accecare dal diavolo, che è sempre in agguato per tutti. Che rinuncino al vizio, che mi ascoltino, che pensino di più a pregare; che siete sull'orlo dei tempi finali, che il Padre celeste vi aspetta tutti, che il grande castigo è molto vicino.

Dite a tutti che ho viaggiato in tutto il mondo compiendo miracoli e rendendo grazie a tutta l'umanità. Dì a tutti, figlia mia, che sto sostenendo l'ira di Dio Padre, ma che non può essere più; che devono pregare il santo Rosario, che il santo Rosario è ciò che mi piace di più; il mio Rosario, figlia mia. Voglio che recitiate la mia preghiera preferita. Il castigo è orribile, figlia mia, e mio Figlio verrà a punire tutti coloro che non hanno voluto ascoltare i suoi richiami.

Dì loro di pentirsi, figlia mia, che il mio Cuore sanguina di dolore per tutti loro. Che peccato, figlia mia, alcuni moriranno quel giorno solo per lo shock. Satana è in agguato per tutte queste anime, figlia mia; voglio che siano tutte salvate.

Trasmetti i messaggi della tua Madre misericordiosa in tutto il mondo. Rendetevi conto che ci sono molte anime che non ci conoscono. Che vengano all'Eucaristia, che mio Figlio è molto solo, che non aspettino l'ultimo momento.

L'umanità è minacciata, è in grande pericolo, figlia mia; che mi ascoltino; sono molto triste, sono apparso in molti luoghi della Terra e non mi ascoltano; il castigo è vicino; la Seconda Venuta di mio Figlio Gesù è vicina, figlia mia; che si preparino, che siano alla destra del Padre, figlia mia; che confessino le loro colpe, che si pentano, che mio Figlio è a braccia aperte ad aspettarli tutti. Che grande dolore, figlia mia! Gli uomini non vogliono salvarsi, sono ingrati.

Figlia mia, sii umile; l'umiltà è la base principale di tutto. Figlia mia, aiuta tutti a salvare molte anime.

Dite a tutti coloro che sono con voi che sono molto contento di ciò che hanno iniziato; che siano costanti nel seguire quest'opera così importante che è il santo Rosario. Questo è ciò che mi piace di più, figlia mia; ciò che ha più potere e forza per la salvezza del mondo: il santo Rosario. Siate costanti, perché vi darò tutta la forza per diffondere il santo Rosario in tutto il mondo. Non si scoraggino, vadano di villaggio in villaggio. Avranno molti ostacoli, avranno molti inconvenienti in alcuni luoghi, ma lasciateli andare avanti, lasciateli andare avanti con il santo Rosario, che è molto importante. Con il Santo Rosario si può salvare tutta l'umanità ed evitare una grande guerra.

Che gioia, figlia mia, che grande gioia vedere che ho ancora anime che seminano il buon seme e che poi riceveranno il frutto nel Paradiso celeste. Dì loro, figlia mia, che è molto importante aiutare le anime; che continuino con questa missione, che sarò loro molto grata. Quanto il diavolo odia le preghiere della tua santa Madre! Rendersi conto che per essere salvati è necessario pregare. La cosa più difficile è pregare il santo Rosario. Ciò che è più difficile per voi e ciò che mi fa più piacere. Siate costanti nella preghiera, figli miei. Continuate a estendere le preghiere di vostra Madre.

Almeno, vediamo se riusciamo a salvare la terza parte dell'umanità; e continuate a lottare, figli miei, rendetevi conto che l'umanità è in grande pericolo e che il Padre celeste vuole mandare sugli uomini la sua giustizia, e questa volta punirà molto più severamente di quando punì con il Diluvio. I grandi periranno, perché agli occhi degli uomini sono grandi, ma agli occhi di Dio sono miseria; sono farisei ipocriti che ingannano, trascinando molte anime nel peccato; e per questo riceveranno la loro giustizia, il loro dovuto. Dio li punirà molto severamente perché hanno un doppio peccato.

Che peccato, figlia mia, che peccato dell'Umanità! Sono vuoti, non pensano ad altro che al divertimento. Renditi conto che si salveranno solo i veri cristiani, figlia mia, quelli che credono in Dio Padre, in Dio Figlio e in Dio Spirito Santo. Dì loro di pentirsi, figlia mia, li stiamo aspettando tutti, figlia mia. Continuate a pregare il santo Rosario ogni giorno e dite a chi può di pregare i quindici misteri.

Addio, figlia mia, sii umile.

15 gennaio 1982

PRADO NUEVO

La salvezza dell’uomo non viene dall’uomo. Essa viene solo da Dio. Dio però la condiziona al nostro desiderio, alla nostra volontà, alla nostra richiesta.

 

LIBRO DELLE LAMENTAZIONI 

Il Libro di Giuditta ci rivela che i capi della città avevano deciso la resa a causa della mancanza di acqua. Il popolo moriva perché l’acqua si era quasi esaurita. 

Fu proprio a causa di questa decisione che Giuditta entrò in scena. Dio la ispirava a compiere un’opera memorabile in favore del suo popolo. 

Il giorno dopo, Oloferne diede ordine a tutto il suo esercito e a tutta la moltitudine di coloro che erano venuti come suoi alleati di mettersi in marcia contro Betùlia, di occupare le vie d’accesso alla montagna e di attaccare battaglia contro gli Israeliti. In quel giorno ogni uomo valido fra loro si mise in marcia. Il loro esercito si componeva di centosettantamila fanti e dodicimila cavalieri, senza contare gli addetti ai servizi e gli altri che erano a piedi con loro, una moltitudine immensa. Essi si accamparono nella valle vicino a Betùlia, oltre la sorgente, allargandosi dalla zona sopra Dotàim fino a Belbàim ed estendendosi da Betùlia fino a Kiamòn, che è di fronte a Èsdrelon. Gli Israeliti, quando videro la loro moltitudine, rimasero molto costernati e si dicevano l’un l’altro: «Ora costoro inghiottiranno la faccia di tutta la terra e neppure i monti più alti né le valli né i colli potranno resistere al loro urto». Ognuno prese la sua armatura e, dopo aver acceso fuochi sulle torri, stettero in guardia tutta quella notte. 

Il giorno seguente Oloferne fece uscire tutta la cavalleria contro il fronte degli Israeliti che erano a Betùlia, controllò le vie di accesso alla loro città, ispezionò le sorgenti d’acqua e le occupò e, dopo avervi posto attorno guarnigioni di uomini armati, fece ritorno tra i suoi. 

Allora gli si avvicinarono tutti i capi dei figli di Esaù e tutti i capi del popolo di Moab e gli strateghi della costa e gli dissero: «Il nostro signore voglia ascoltare una parola, per evitare che il tuo esercito vada in rotta. Questo popolo degli Israeliti non si affida alle sue lance, ma all’altezza dei monti sui quali essi vivono, e certo non è facile arrivare alle cime dei loro monti. Quindi, signore, non attaccare costoro come si usa nella battaglia campale e così non cadrà un solo uomo del tuo esercito. Rimani fermo nel tuo accampamento, avendo buona cura di ogni uomo del tuo esercito; invece i tuoi gregari vadano a occupare la sorgente dell’acqua che sgorga alla radice del monte, perché di là attingono tutti gli abitanti di Betùlia. La sete li farà morire e consegneranno la loro città. Noi e la nostra gente saliremo sulle vicine alture dei monti e ci apposteremo su di esse per sorvegliare che nessuno possa uscire dalla città. Così cadranno sfiniti dalla fame essi, le loro donne, i loro figli e, prima che la spada arrivi su di loro, saranno stesi sulle piazze fra le loro case. Avrai così reso loro un terribile contraccambio, perché si sono ribellati e non hanno voluto venire incontro a te con intenzioni pacifiche».  

Piacque questo discorso a Oloferne e a tutti i suoi ministri e diede ordine che si facesse come avevano proposto. Si mosse quindi un distaccamento di Ammoniti e con essi cinquemila Assiri si accamparono nella vallata e occuparono gli acquedotti e le sorgenti d’acqua degli Israeliti. A loro volta i figli di Esaù e gli Ammoniti salirono e si appostarono sulla montagna di fronte a Dotàim. Spinsero altri loro uomini a meridione e a oriente di fronte a Egrebèl, che si trova vicino a Cus, nei pressi del torrente Mocmur. Il resto dell’esercito degli Assiri si accampò nella pianura, ricoprendo tutta l’estensione del terreno. Le tende e gli equipaggiamenti costituivano una massa imponente, perché in realtà essi erano una turba immensa. 

Allora gli Israeliti alzarono suppliche al Signore, loro Dio, con l’animo in preda all’abbattimento, perché da ogni parte i nemici li avevano circondati e non c’era via di scampo. Il campo degli Assiri al completo, fanti, carri e cavalieri, rimase fermo tutt’intorno per trentaquattro giorni e venne a mancare a tutti gli abitanti di Betùlia ogni riserva d’acqua. Anche le cisterne erano vuote e non potevano più bere a sazietà neppure per un giorno, perché davano da bere in quantità razionata. Incominciarono a cadere sfiniti i loro bambini; le donne e i giovani venivano meno per la sete e cadevano nelle piazze della città e nei passaggi delle porte, e ormai non rimaneva più in loro alcuna energia.  

Allora tutto il popolo si radunò intorno a Ozia e ai capi della città, con giovani, donne e fanciulli, e alzando grida dissero davanti a tutti gli anziani: «Sia giudice il Signore tra voi e noi, perché voi ci avete recato un grave danno rifiutando di proporre la pace agli Assiri. Ora non c’è più nessuno che ci possa aiutare, perché Dio ci ha venduti nelle loro mani per essere abbattuti davanti a loro dalla sete e da terribili mali. Ormai chiamateli e consegnate l’intera città al popolo di Oloferne e a tutto il suo esercito perché la saccheggino. È meglio per noi essere loro preda; diventeremo certo loro schiavi, ma almeno avremo salva la vita e non vedremo con i nostri occhi la morte dei nostri bambini, né le donne e i nostri figli esalare l’ultimo respiro. Chiamiamo a testimone contro di voi il cielo e la terra e il nostro Dio, il Signore dei nostri padri, che ci punisce per la nostra iniquità e per le colpe dei nostri padri, perché non ci lasci più in una situazione come quella in cui siamo oggi». 

Vi fu allora un pianto generale in mezzo all’assemblea e a gran voce gridarono suppliche al Signore Dio. Ozia rispose loro: «Coraggio, fratelli, resistiamo ancora cinque giorni e in questo tempo il Signore, nostro Dio, rivolgerà di nuovo la sua misericordia su di noi; non è possibile che egli ci abbandoni fino all’ultimo. Ma se proprio passeranno questi giorni e non ci arriverà alcun aiuto, farò come avete detto voi». Così rimandò il popolo, ciascuno al proprio posto di difesa, ed essi tornarono sulle mura e sulle torri della città e rimandarono le donne e i figli alle loro case; ma tutti nella città erano in grande costernazione (Gdt 7,1-32).  

In quei giorni Giuditta venne a conoscenza di questi fatti. Era figlia di Merarì, figlio di Os, figlio di Giuseppe, figlio di Ozièl, figlio di Chelkia, figlio di Anania, figlio di Gedeone, figlio di Rafaìn, figlio di Achitòb, figlio di Elia, figlio di Chelkia, figlio di Eliàb, figlio di Natanaèl, figlio di Salamièl, figlio di Sarasadài, figlio di Israele. Suo marito era stato Manasse, della stessa tribù e famiglia di lei; egli era morto al tempo della mietitura dell’orzo. Mentre stava sorvegliando quelli che legavano i covoni nella campagna, fu colpito da insolazione. Dovette mettersi a letto e morì a Betùlia, sua città, e lo seppellirono insieme ai suoi padri nel campo che sta tra Dotàim e Balamòn. Giuditta era rimasta nella sua casa in stato di vedovanza ed erano passati già tre anni e quattro mesi. Si era fatta preparare una tenda sul terrazzo della sua casa, si era cinta i fianchi di sacco e portava le vesti della sua vedovanza. Da quando era vedova digiunava tutti i giorni, eccetto le vigilie dei sabati e i sabati, le vigilie dei noviluni e i noviluni, le feste e i giorni di gioia per Israele. Era bella d’aspetto e molto avvenente nella persona; inoltre suo marito Manasse le aveva lasciato oro e argento, schiavi e schiave, armenti e terreni che ora continuava ad amministrare. Né alcuno poteva dire una parola maligna a suo riguardo, perché aveva grande timore di Dio.  

Venne dunque a conoscenza delle parole esasperate che il popolo aveva rivolto al capo della città, perché erano demoralizzati a causa della mancanza d’acqua, e Giuditta seppe anche di tutte le risposte che aveva dato loro Ozia e come avesse giurato loro di consegnare la città agli Assiri dopo cinque giorni. Subito mandò la sua ancella che aveva in cura tutte le sue sostanze a chiamare Cabrì e Carmì, che erano gli anziani della sua città. 

Vennero da lei ed ella disse loro: «Ascoltatemi, capi dei cittadini di Betùlia. Non è un discorso giusto quello che oggi avete tenuto al popolo, e quel giuramento che avete pronunciato e interposto tra voi e Dio, di mettere la città in mano ai nostri nemici, se nel frattempo il Signore non verrà in vostro aiuto. Chi siete voi dunque che avete tentato Dio in questo giorno e vi siete posti al di sopra di lui in mezzo ai figli degli uomini? Certo, voi volete mettere alla prova il Signore onnipotente, ma non comprenderete niente, né ora né mai. Se non siete capaci di scrutare il profondo del cuore dell’uomo né di afferrare i pensieri della sua mente, come potrete scrutare il Signore, che ha fatto tutte queste cose, e conoscere i suoi pensieri e comprendere i suoi disegni? 

No, fratelli, non provocate l’ira del Signore, nostro Dio. Se non vorrà aiutarci in questi cinque giorni, egli ha pieno potere di difenderci nei giorni che vuole o anche di farci distruggere dai nostri nemici. E voi non pretendete di ipotecare i piani del Signore, nostro Dio, perché Dio non è come un uomo a cui si possano fare minacce, né un figlio d’uomo su cui si possano esercitare pressioni. Perciò attendiamo fiduciosi la salvezza che viene da lui, supplichiamolo che venga in nostro aiuto e ascolterà il nostro grido, se a lui piacerà. 

In realtà in questa nostra generazione non c’è mai stata né esiste oggi una tribù o famiglia o popolo o città tra noi, che adori gli dèi fatti da mano d’uomo, come è avvenuto nei tempi passati, ed è per questo che i nostri padri furono abbandonati alla spada e alla devastazione e caddero rovinosamente davanti ai loro nemici. Noi invece non riconosciamo altro Dio fuori di lui, e per questo speriamo che egli non trascurerà noi e neppure la nostra nazione. Perché se noi saremo presi, resterà presa anche tutta la Giudea e saranno saccheggiate le nostre cose sante e Dio ci chiederà conto col nostro sangue di quella profanazione. L’uccisione dei nostri fratelli, l’asservimento della patria, la devastazione della nostra eredità Dio le farà ricadere sul nostro capo in mezzo ai popoli tra i quali saremo schiavi, e saremo così motivo di scandalo e di disprezzo di fronte ai nostri padroni. La nostra schiavitù non ci procurerà alcun favore; il Signore, nostro Dio, la volgerà a nostro disonore. 

Dunque, fratelli, dimostriamo ai nostri fratelli che la loro vita dipende da noi, che le nostre cose sante, il tempio e l’altare, poggiano su di noi. Per tutti questi motivi ringraziamo il Signore, nostro Dio, che ci mette alla prova, come ha già fatto con i nostri padri. Ricordatevi quanto ha fatto con Abramo, quali prove ha fatto passare a Isacco e quanto è avvenuto a Giacobbe in Mesopotamia di Siria, quando pascolava le greggi di Làbano, suo zio materno. Certo, come ha passato al crogiuolo costoro con il solo scopo di saggiare il loro cuore, così ora non vuol fare vendetta di noi, ma è a scopo di correzione che il Signore castiga quelli che gli stanno vicino». 

Allora Ozia le rispose: «Quello che hai detto, l’hai proferito con cuore retto e nessuno può contraddire alle tue parole. Non da oggi infatti è manifesta la tua saggezza, ma dall’inizio dei tuoi giorni tutto il popolo conosce la tua prudenza, come pure l’ottima indole del tuo cuore. Però il popolo sta soffrendo duramente la sete e ci ha costretti a comportarci come avevamo detto loro e a impegnarci in un giuramento che non potremo trasgredire. Piuttosto prega per noi, tu che sei donna pia, e il Signore invierà la pioggia a riempire le nostre cisterne e così non moriremo di sete».  

Giuditta rispose loro: «Ascoltatemi! Voglio compiere un’impresa che verrà ricordata di generazione in generazione ai figli del nostro popolo. Voi starete di guardia alla porta della città questa notte; io uscirò con la mia ancella ed entro quei giorni, dopo i quali avete deciso di consegnare la città ai nostri nemici, il Signore per mano mia salverà Israele. Voi però non fate domande sul mio progetto: non vi dirò nulla finché non sarà compiuto ciò che sto per fare». 

Le risposero Ozia e i capi: «Va’ in pace e il Signore Dio sia con te per far vendetta dei nostri nemici». Se ne andarono quindi dalla sua tenda e si recarono ai loro posti (Gdt 8,1-36).  

Nel caso di Gerusalemme  siamo dopo la sua devastazione e distruzione. Tutto manca. Nulla si ha per poter continuare a vivere. Niente è sufficiente.  

In questa condizione di penuria, tutto il suo popolo sospira in cerca di pane. Danno gli oggetti più preziosi in cambio di cibo, per sostenersi in vita. 

È un momento di forte disagio. Per cibo ognuno si vende quello che possiede. Anche i suoi tesori impegna per potersi sfamare.  

La salvezza può venire solo dal Signore. A Lui si innalza la preghiera: Osserva, Signore, e considera come sono disprezzata.  

La salvezza dell’uomo non viene dall’uomo. Essa viene solo da Dio. Dio però la condiziona al nostro desiderio, alla nostra volontà, alla nostra richiesta. 

La condiziona alla nostra conversione e al nostro pentimento. Si abbandona il male, si accoglie la sua Parola. Dio ci riveste di sé. 

MOVIMENTO APOSTOLICO CATECHESI 

Il mondo di oggi, infatti sviato dal peccato e lontano dall'amore di Dio e dalla verità

 

Un respiro che passa...

Messaggi dal Cielo
al mondo di oggi

1 FEBBRAIO 2023

Mio figlio

Molte persone che leggono questi messaggi, sia laici che ecclesiastici, non capiscono come noi, che siamo in Cielo, possiamo trasmetterli a voi. Ed è anche sempre un grande mistero per te, specialmente quando arrivi ad assalire dubbi e paura di ingannare te stesso o gli altri. Ma stai tranquilla, figlia mia: finché rimani obbediente sottoponendo tutto ciò che ti è stato dato al tuo direttore spirituale prima che sia pubblicato, non devi preoccuparti (1).

In verità, il modo in cui ricevete questi messaggi si chiama "ispirazione", una facoltà di conoscenza che vi è stata data da Dio fin dalla tenera età, come avete potuto realizzare nel tempo e molte volte, sia attraverso parole profetiche, guida illuminata dai vostri fratelli in Cielo e dal Signore Gesù stesso per la vostra vita personale e per aiutare i vostri fratelli nella lutto, malattia o scoraggiamento, o attraverso la ricezione di questi messaggi per il mondo di oggi. Non c'è, infatti, nulla di eccezionale in tutto questo – come molti, però, vorrebbero credere – se non il fatto che tu abbia scelto, come ho fatto io stesso, di dedicare la tua vita a Dio nel celibato, e hai accettato di lasciare che il tuo cuore si apra alle nostre chiamate ad accogliere questi messaggi.

Infatti, come c'è l'ispirazione di scrittori, poeti, scienziati o artisti – che raramente suscita dubbi o polemiche, ma piuttosto stupore o ammirazione – c'è anche l'ispirazione dei sacerdoti, dei diaconi, dei religiosi e delle religiose, e di coloro che, anche come laici, accettano di aprire il cuore allo Spirito Santo. quella del Signore Gesù, e lasciarsi illuminare e guidare da Lui. Questa è stata la tua scelta quando la Vergine Maria ti ha chiesto, quando eri bambino, se in seguito avresti accettato di aiutare gli altri (2)..

Così, ogni persona può essere benedetta con i doni dello Spirito Santo e riceverne il soffio quando questa è la volontà del Padre che è nei cieli, che gli concede la sua grazia. Se questa ispirazione è destinata, il più delle volte, a servire fini personali, può anche, su richiesta di Dio, assumere un carattere missionario e poi utilizzare, secondo i propositi della sua divina Provvidenza, le potenzialità già esistenti di chi la riceve: le sue qualità umane e intellettuali, la sua conoscenza, il suo amore per Dio, la sua venerazione per la Vergine Maria, gli angeli e i santi del Cielo, la sua spiritualità, la sua sapienza, la sua obbedienza ai Comandamenti, la sua fedeltà alla Chiesa, la sua umiltà, il suo spirito di carità, la sua disponibilità, e tante altre cose. Inoltre, Nostro Signore non ti ha detto, figlio mio, che se ti ha affidato questa missione, era perché il tuo cuore era buono e non per il tuo grado di santità? Perché per meritare questa virtù, dovrai ancora combattere fino al tuo ultimo respiro!

Per quanto mi riguarda, Paolo, non conoscevo Gesù, il Nazareno, su questa terra, e, come fariseo e fervente difensore del giudaismo, ero animato da uno zelo che mi rendeva totalmente cieco a Lui e mi spingeva a perseguitare con implacabilità e persino con orgoglio la Sua Chiesa e tutti coloro che erano chiamati "cristiani". Ho cercato di distruggerli (cfr Gal 1,13). Sì! Ero uno dei "cattivi" dell'epoca. Ora, nella sua grande bontà, Dio ha voluto, con una grazia specialissima che mi ha dato, afferrarmi per realizzare i suoi piani attraverso un incontro mistico abbagliante con questo stesso Gesù, suo Figlio unigenito, mentre andavo a Damasco per continuare la mia opera di distruzione (cfr At 26,12-18). Da allora in poi, ho preso coscienza del mio peccato, ho posto fine radicalmente e definitivamente alle mie azioni malvagie e feroci e ho aperto il mio cuore allo Spirito Santo.

È grazie all'ispirazione che ne è seguita che ho potuto agire secondo la volontà del Signore Gesù stesso: viaggiare, predicare e scrivere, nel tempo, tutti i miei scritti spirituali, esortare i pagani a convertirsi e a rivolgersi a Cristo in modo coerente con la loro conversione (cfr At 26, 20). Fu anche grazie all'ispirazione dello Spirito Santo, che Gesù aveva inviato direttamente agli Apostoli nel giorno di Pentecoste, che anch'essi poterono predicare e trasmettere il Vangelo. Questa è la Rivelazione pubblica, nella quale ogni cristiano è tenuto a credere senza riserve.

Se questi messaggi, figlio mio, sono anche il frutto dell'ispirazione, non sono il Vangelo, né si suppone che un articolo di fede richieda ai loro lettori di aderire completamente. Se pretendessero di sostituirsi al Vangelo o addirittura di integrarlo in qualche modo, non sarebbero autentici.

Tuttavia, come "rivelazione privata", si riferiscono sempre alla Parola di Dio per commentarla, per renderla esplicita, per renderla più comprensibile alle persone di questo tempo e per ricordare al mondo sull'orlo dell'apostasia dove si trova l'unica verità. Ecco perché sono una lettura edificante per tutti, come i testi dei ventuno concili ecumenici, gli scritti dei Padri della Chiesa, alcuni teologi, o anche le omelie di sacerdoti la cui ortodossia rimane la regola, tutti benedetti con la stessa ispirazione a diversi livelli.

Il mondo di oggi, infatti sviato dal peccato e lontano dall'amore di Dio e dalla verità – che sola può salvarlo (cfr 2 Ts 2,10) – ha bisogno di puntuali richiami alla Chiesa celeste, nella comunione dei santi, per restituirla a Gesù, il Cristo, che è "la Via, la Verità e la Vita" (Gv 14, 6). Nessuno, infatti, può venire al Padre senza convertire il suo cuore alla sua Parola, adottando un comportamento conforme al suo insegnamento e perseverando nella fede.

A seguito della "crisi sanitaria" che molti paesi hanno attraversato, stanno iniziando a uscire libri seri con cifre ufficiali, così come video giudiziosi – nonostante la terribile censura che ancora imperversa, soprattutto in questo paese – per far scoprire la verità sul famoso "virus" e sul numero reale di morti registrati durante questo periodo. Le prove che questa "crisi" non era altro che una terribile menzogna organizzata su larga scala, contro la quale questi messaggi hanno ripetutamente messo in guardia, continueranno ad emergere.

Che i cristiani, quindi, si rendano conto di questo inganno dalle cifre ufficiali riportate da statistici di alto livello, e che non diventino più complici delle false informazioni ancora deliberatamente diffuse dalla maggior parte dei media mainstream, con il semplice scopo di suscitare paura per meglio schiavizzare e manipolare. Questo è già accaduto con l'obbligo di "vaccino" nella maggior parte dei paesi.

Che i cristiani conoscano anche la devastazione causata dai cosiddetti "vaccini", i cui deleteri effetti collaterali sono ormai riconosciuti ai quattro angoli del mondo, ad eccezione di questo Paese. E che si rendano conto del fatto di essere stati ingannati e abusati fino in fondo dalle loro viscere da queste iniezioni dannose, che molti chierici troppo ingenui si sono permessi di raccomandare vigorosamente – persino di imporre – quando non era il loro ruolo, ma contro le quali anche questi messaggi non hanno cessato di mettere in guardia.

Che anche i cristiani prendano coscienza della gravità delle misure perverse che sono state o stanno per essere adottate in questo paese sull'aborto, l'eutanasia e la perversione dei bambini fin dalla tenera età – e questo, con il consenso dei rappresentanti eletti che essi stessi hanno portato al potere.

Che guardino finalmente con attenzione agli obiettivi satanici dei "cattivi" di oggi, questa oligarchia di "globalisti" che pensano di essere dei e il cui unico obiettivo è governare il mondo in modo totalitario, non senza aver prima praticato lo "smistamento selettivo" delle popolazioni e la loro stupidità, soppresso le differenze tra i sessi, distrugge la famiglia, distrugge la società e la proprietà privata, controlla i cervelli e scredita la Chiesa Cattolica Romana attaccandola frontalmente – va detto! – la complicità ingenua o deliberata di alcuni dei suoi membri, al fine di ridurla a nulla.

"Perché?" potreste chiedere. Bene! perché la Chiesa Cattolica Romana è fondata sull'insegnamento del Signore Gesù Cristo, che è radicalmente l'opposto di tutte le misure liberticide, perverse e immorali richieste dai "malvagi" e dai loro seguaci in nome stesso dell'amore, della libertà, dell'uguaglianza e del benessere delle persone!

Eppure, figlio mio, non devi dubitare nemmeno per un secondo che questo sia, in verità, un falso amore, una falsa libertà, una falsa uguaglianza e un falso o fragile benessere, l'obiettivo del "malvagio" è quello di ottenere un controllo elettronico permanente della salute e della vita degli uomini stessi – in altre parole, un diritto di vita e di morte su ogni individuo. il che è estremamente grave!

A questo proposito, benedico in modo particolare, a nome del Signore Gesù stesso, tutti gli ecclesiastici che hanno avuto e hanno ancora il coraggio di denunciare forte e chiaro questi eccessi e deviazioni nel suo nome, con grande dispiacere e furia dei loro istigatori e seguaci, discepoli dell'Anticristo, che giurano ai loro grandi dèi di non fermarsi qui.

Tutti, tuttavia, dovrebbero comprendere che la missione della Chiesa non è quella di adattarsi alle trasformazioni perverse della società o di abbracciare lo spirito del mondo sostenendo misure o leggi che vanno contro l'insegnamento del Signore Gesù, ma di difendere con le unghie e con i denti, come ha sempre fatto nel corso dei secoli. il deposito della fede, e di mantenere intatto questo insegnamento costi quel che costi. Per questo chiedo a tutti i Vescovi e sacerdoti che vogliono rimanere fedeli a Cristo Gesù di proclamare coraggiosamente la sua Parola senza compromessi.

Questo è un tempo molto grave, figlio mio, perché il mistero dell'iniquità è più che mai all'opera nelle vostre società (cfr 2 Ts 2, 7), dove l'obbedienza alla Chiesa e il giusto discernimento sono oggi rari. Ecco perché è dovere di tutti i cristiani smettere di essere ingenui e diventare seriamente consapevoli delle menzogne che sono state e vengono ancora pronunciate dai governanti sugli eventi significativi che stanno avvenendo in questo paese e in tutto il mondo – e questo, per impedire agli uomini di vedere la verità su tutto ciò che sta accadendo nel campo politico. sociale, economico e militare, ma anche eticamente e moralmente. Ed è dovere di tutti i cristiani leggere questi eventi alla luce delle tesi e degli obiettivi dei "globalisti", nemici giurati di Cristo Gesù – e, per molti, seguaci di Satana – e comprendere che, senza preghiere, elemosine e sacrifici, il mondo così com'è rischia di scomparire per sempre per lasciare il posto a un incubo.

Ognuno dunque faccia funzionare la sua intelligenza e la sua ragione, e dia il massimo interesse ad analisi serie che, nonostante la censura permanente, riescano a filtrare oggi qua e là sulla stampa e su Internet attraverso i social network. E che ciascuno si impegni in una fervente preghiera che salga a Dio come incenso (cfr Sal 141 [Vulg. 140], 2) perché riporti le nazioni al buon senso e alla pace, perché si conservi la speranza e si eviti il peggio.

Tu ti chiedi, figlio mio, perché Dio permette che oggi prevalga questa forza di smarrimento, che porta gli uomini a credere ingenuamente alle menzogne dei loro capi e a crogiolarsi nel male e nella falsa carità (cfr 2 Ts 2,11-12). Bene! è così che ogni uomo può scegliere deliberatamente da che parte stare e coloro che vogliono essere salvati possono raggiungere questo obiettivo non solo convertendo e cambiando i loro cuori da pietra a cuori di carne (cfr Ez 36,26; 2 Cor 3,3), ma anche pregando per la conversione dei loro nemici e per il futuro del mondo.

La pace del Signore Gesù sia su di te, figlio mio, sul tuo fratello spirituale e su tutti coloro che sostengono quest'opera.

+ Paolo, apostolo di Gesù Cristo

Le ultime tappe del viaggio - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE 

(Dalla nascita di Maria Santissima alla morte di San Giuseppe).

Le ultime tappe del viaggio

Durante le ultime tappe del viaggio, Giuseppe si fermò più volte, perché Maria era sempre più stanca. Seguendo il percorso indicato dall'asinello, fecero una deviazione di un giorno e mezzo a est di Gerusalemme. Il padre di Joseph aveva posseduto dei terreni da pascolo in quella regione e conosceva bene il paese. Se avessero attraversato direttamente il deserto a sud, dietro Betania, avrebbero potuto raggiungere Betlemme in sei ore; ma la strada era montagnosa e molto accidentata in questa stagione. 

Seguirono l'asinello lungo le valli e si avvicinarono un po' al Giordano. 

Oggi ho visto i santi viandanti entrare in una grande casa di pastori in pieno giorno. Si trova a tre leghe dal luogo in cui Giovanni battezzò nel Giordano e a sette leghe da Betlemme. È la stessa casa dove Gesù, trent'anni dopo, si trovava la notte dell'11 ottobre, vigilia del giorno in cui, per la prima volta dopo il battesimo, passò davanti a Giovanni Battista.  Accanto alla casa, e un po' discosta da essa, c'era una cascina dove si tenevano gli attrezzi agricoli e quelli usati dai pastori. Il cortile aveva una fontana circondata da vasche che ricevevano l'acqua attraverso speciali tubi. Il proprietario sembrava avere una vasta proprietà e aveva un traffico considerevole. Ho visto diversi domestici andare e venire e mangiare nella tenuta. Il proprietario ha accolto i viaggiatori in modo molto cordiale, è stato molto disponibile e li ha condotti in una camera confortevole, mentre alcuni servitori si occupavano dell'asino. Un servo lavò i piedi di Giuseppe in una bacinella e gli diede altri vestiti mentre lui puliva i propri coperti di polvere. Una donna ha reso gli stessi servizi a Maria. In questa casa prendevano cibo e dormivano. La padrona di casa aveva un carattere piuttosto strano: si era chiusa in casa e osservava furtivamente Maria, e poiché era giovane e vanitosa, l'ammirabile bellezza della Vergine l'aveva riempita di disgusto. Temeva anche che Maria venisse da lei per chiederle di restare fino a quando non avesse dato alla luce il suo Bambino. Ebbe la scortesia di non farsi nemmeno vedere e cercò i mezzi per far partire i viaggiatori il giorno dopo. Questa è la donna che Gesù trovò lì, trent'anni dopo, cieca e piegata, e che egli guarì e curò dopo averla avvertita della sua mancanza di carità e della vanità del tempo. Ho visto alcuni bambini. La Sacra Famiglia trascorse la notte in questo luogo. 

A mezzogiorno di oggi ho visto la Sacra Famiglia lasciare la finca in cui alloggiava. Alcuni della casa li hanno accompagnati per un certo tratto. Dopo circa due leghe di cammino, la sera arrivarono in un luogo attraversato da un grande sentiero, ai cui lati si trovava una fila di case con cortili e giardini. Joseph aveva dei parenti lì. Mi è sembrato che fossero i figli del secondo matrimonio del patrigno o della matrigna. La casa era di ottimo aspetto; tuttavia, attraversarono questo luogo senza fermarsi. Dopo mezza lega svoltarono a destra, in direzione di Gerusalemme, e giunsero a una grande locanda nel cui cortile c'era una fontana con tubi d'acqua. Vi trovarono molte persone riunite per celebrare un funerale. L'interno della casa, al centro del quale si trovava il focolare con un'apertura per il fumo, era stato trasformato in una grande stanza rimuovendo i tramezzi mobili che normalmente separavano le varie parti. Dietro il focolare c'erano dei drappi neri e davanti una specie di bara coperta di stoffa nera. Diversi uomini stavano pregando. Avevano lunghe vesti nere e sopra di esse vesti bianche più corte. Alcuni di loro portavano una specie di manacle nero e frangiato appeso al braccio. In un'altra stanza c'erano le donne, completamente avvolte nelle loro vesti, che piangevano, sedute su casse molto basse. I padroni di casa, impegnati nella cerimonia funebre, si accontentarono di far loro cenno di entrare; ma i servitori li ricevettero con molta cortesia e si presero cura di loro. Prepararono per loro un alloggio separato con stuoie sospese, che gli davano l'aspetto di una tenda.  Più tardi ho visto i proprietari della casa che visitavano la Sacra Famiglia, conversando amichevolmente con loro. Non indossavano più le vesti bianche. Giuseppe e Maria presero cibo, pregarono insieme e si abbandonarono al riposo.  Oggi a mezzogiorno Maria e Giuseppe si misero in viaggio verso Betlemme, da cui distavano solo circa tre leghe. La padrona di casa insistette perché rimanessero, poiché le sembrava che Maria avrebbe partorito da un momento all'altro. Maria, tirandosi giù il velo, rispose che doveva aspettare ancora trentasei ore. Credo addirittura che abbia detto trentotto. La donna li avrebbe volentieri sistemati, non a casa sua, ma in un altro edificio vicino. Al momento della partenza vidi che Giuseppe stava parlando dei suoi asini con il padrone di casa, lodando gli animali di quest'ultimo, e disse che prendeva l'asino per impegnarlo in caso di necessità. Gli ospiti parlarono di quanto sarebbe stato difficile per loro trovare un alloggio a Betlemme, e Giuseppe disse che aveva diversi amici lì e che era sicuro di essere ben accolto. Mi è dispiaciuto sentirlo parlare con tanta convinzione dell'accoglienza che avrebbe ricevuto. Ne parlò anche a Maria durante il viaggio. Vediamo, quindi, che anche i santi possono essere in errore. 

Dio Padre: Il libero arbitrio, dato all‟umanità, ha fatto sì che molti dei miei figli si siano allontanati da Me.

 

AMORE DI DIO

Figlia Mia carissima, la Mia Volontà sia fatta, poiché il tempo della libera scelta dell‟uomo di agire secondo la propria volontà sta volgendo al termine. 

Ho dato all‟uomo il libero arbitrio. Si tratta di un Dono. Ho dato in eredità questo Dono, insieme a molti altri, ai Miei figli. Anche se essi scelgono di seguire la propria volontà, invece di ciò che desideravo per loro, ho ancora rispetto del loro libero arbitrio. 

Io amo i Miei figli, incondizionatamente. Non potrei mai non amarli, anche se Mi offendono in tanti modi. Il libero arbitrio, dato all‟umanità, ha fatto sì che molti dei Miei figli si siano allontanati da Me, a favore delle luccicanti promesse da cui sono tentati ogni giorno, quando essi bramano bellezza, ricchezza, fama e potere, tutte cose che li portano lontano da Me. 

Io sono il loro Rifugio, ma essi non lo capiscono. In Me, troveranno l‟inizio e la fine di tutto ciò che può portare loro piacere, pace e amore. 

Anche se il maligno ha utilizzato il libero arbitrio che ho dato all‟uomo per sedurlo, Io accoglierò di nuovo tutti i peccatori nel Mio Regno, quando si renderanno conto che tutto ciò che avevano cercato per ottenere la pace, non è riuscito a soddisfarli. Il tempo è prossimo al completamento del Mio Regno. Le anime, ve lo prometto, si sentiranno obbligate a correre da Me, il loro amato Padre, quando sarà il momento. Poi elimineranno le ragnatele dai loro occhi, i gusci induriti dei loro cuori e il buio nelle loro anime e Mi cercheranno. 

Figli miei, fidatevi sempre del Mio Grande Amore per ciascuno di voi, come potrebbe essere altrimenti? Voi siete Miei, come una parte di Me, un pezzo del Mio cuore. Respingervi e allontanarvi, sarebbe come perdere un pezzo di me stesso. Così, quando lancerò l‟ultimo Appello e dopo che saranno state prese tutte le misure per conquistare i vostri cuori, fate in fretta. Io starò in attesa. Vi prenderò e vi introdurrò nel Mio Regno Santo, lontano da ogni male. 

In quel giorno, dimenticherete la vostra volontà  che si intreccerà con la Mia, perché essa non sarà più di alcuna utilità per voi, di nessun interesse, perché quando tornerete a casa da Me, saremo uniti come una cosa sola. 

Il vostro amato Padre, 

Dio l‟Altissimo. 

21 Gennaio 2014

TRATTATO DELLO SPIRITO SANTO

 

I Principi della Città del bene.

Il Re della Città del bene non è solitario. Intorno al suo trono stanno innumerevoli legioni di principi risplendenti di bellezza che formano la sua corte.1 Ufficio, loro è di onorare il grande Monarca, vegliare alla guardia della Città e presiedere al suo governo: questi principi sono i buoni angeli. Sotto pena di lasciare nell'ombra una delle più grandi meraviglie del mondo superiore ed il roteggio più importante della sua amministrazione, noi dobbiamo farli conoscere. Perciò fa d’uopo dire la loro esistenza, natura, numero, le loro gerarchie, i loro ordini e funzioni. Esistenza degli angeli. Gli angeli sono tante creature incorporee, invisibili, incorruttibili, spirituali, dotate di intelligenza e di volontà.2 La fede del genere umano, la ragione, 1’ analogia delle leggi divine si riuniscono per stabilire sopra un fondamento incrollabile il domina dell' esistenza degli angeli. Di già abbiamo visto la lede del genere umano manifestarsi con splendore nel culto universale dei genii buoni e cattivi. La ragione dimostra facilmente che il nostro mondo visibile con la sua imperfetta natura, non ha né può avere in sé, né la ragione della sua esistenza, nè il principio delle leggi che la regolano. Bisogna cercarla in un mondo superiore, del quale non è che il reverbero.1 Corn’ é per l'albero, il cui fogliame sboccia ai nostri sguardi, cosi sono i principii di vita e di solidità, nascosti nelle profondità della terra. L'osservazione più sapiente delle leggi divine provoca quest’assioma: che non vi è salto nella natura né rottura nella catena degli esseri.2 Nello stesso tempo essa dimostra che di questa catena magnifica l’uomo non può essere l’ultimo anello. Dio è l’oceano della vita. Egli la diffonde su tutte le forme, vegetativa, animale, intellettuale. Secondo che essa è più o meno abbondante, la vita segna il grado gerarchico degli esseri. Ora essa è più abbondante via via che l’essere si avvicina più a Dio. Cosi per ricondurre a sé con gradi insensibili tutta la creazione discesa da lui, 1’ Onnipotente, la cui infinita sapienza si è divertita nella formazione dell’universo, ha tratto dal nulla parecchie specie di creature. Le une visibili e puramente materiali, come per esempio, la terra, l’acqua, le piante: altre, visibili ed invisibili a un tempo, materiali e immateriali, come gli uomini; altre infine, invisibili ed immateriali come gli angeli.

Questi ultimi, non meno degli altri, sono dunque una necessità della creazione. Ascoltiamo il più grande dei filosofi: « Supposto, dice san Tommaso, il decreto della creazione, l’esistenza di queste creature incorporee è una necessità. Difatti il fine principale della creazione, è il bene. Il bene o la perfezione consiste nella rassomiglianza dell'essere creato col Creatore, dell’effetto con la causa. La rassomiglianza dell’ effetto con la causa é perfetta, allorquando l’effetto imita la causa, secondo che essa lo produce. Ora, Dio produce la creatura con intelletto e con volontà. La perfezione dell’universo esige dunque che vi siano creature intellettuali ed incorporee.1 « Di maniera che, che vi siano angeli, e che questi siano esseri personali, e non miti o allegorie, quest’ è una verità insegnata dalla rivelazione, confermata dalla ragione, e attestata dalla fede del genere umano. « Natura degli angeli. L’abbiamo già indicata; gli angeli sono incorporei, vale a dire che non hanno corpi coi quali siano essi naturalmente uniti. La ragione è che essendo tanti esseri completamente intellettuali e sussistenti per se medesimi, formae mbsistentes, come parla san Tommaso, cosi essi non hanno bisogno di corpo per essere perfetti. Se l' anima umana è unita ad un corpo, è che essa non ha la pienezza della scienza, e che è obbligata ad acquistarla per mezzo delle cose sensibili. Quanto agli angeli, essendo perfettamente intellettuali per loro natura, non hanno niente da apprendere dalle creature materiali: e il corpo loro è inutile.1 » Da ciò resulta che gli angeli non possono, come le anime umane, essere uniti essenzialmente a dei corpi, e diventare una stessa persona con loro. Essi sono per conseguenza incapaci di esercitare nessun atto della vita sensibile o vegetativa, come vedere corporeamente, sentire, mangiare e altre cose simili. 2 Dell’ aria o di un’ altra materia già esistente, essi possono però formarsi dei corpi, e dar loro una figura ed una forma accidentale. L’Arcangelo Raffaello diceva a Tobia: Quando io ero con Voi per volere di Dio, pareva che io mangiassi e bevessi, ma io facevo uso di cibi invisibili. 3 Cosi, l'apparizione degli angeli sotto una forma sensibile non è una visione immaginaria. La visione immaginaria non è che nella immaginazione di colui che la vede: essa sfugge agli altri. Ora, la Scrittura ci parla sovente degli angeli che appaiono sotto forme sensibili, e che sono visti indistintamente da tutti. Gli angeli che appariscono ad Abramo sono visti dal patriarca, da tutta la sua famiglia, da Lot e dagli abitanti di Sodoma. Cosi pure l'angelo che apparisce a Tobia è visto da lui, da sua moglie, da suo tiglio, da Sara e da tutta la famiglia di Sara. E dunque manifesto che non era quella una visione immaginaria. Era bensi una visione corporea, nella quale quegli che ne gode, vede una cosa che é esteriore a lui. Ora, l'oggetto di una simile visione, vale a dire la cosa esteriore non può essere altro che un corpo. Ma, poiché gli angeli sono incorporei e che non hanno corpi, ai quali siano naturalmente uniti, ne risulta, eh’essi rivestono, quando ne hanno bisogno, di corpi formati accidentalmente. 1 Questi corpi, composti d' aria condensata, o di un’altra materia, gli angeli non gli prendono per sè ma per noi. Tutte le loro apparizioni si riferiscono al mistero fondamentale dell'incarnazione del Verbo, e alla salute dell’uomo del quale è la indispensabile condizione. Le une lo preparano, le altre lo confermano, intanto che esse provano la esistenza del mondo superiore con le sue realtà eterne, gloriose o terribili. « Conversando familiarmente con gli uomini, dice san Tommaso, gli angeli vogliono mostrarci la verità di questa grande società degli esseri intelligenti, che noi attendiamo nel cielo. Nell*antico Testamento, le loro apparizioni aveano per scopo di preparare il genere umano all' Incarnazione del Verbo, imperocché erano tutte figura dell'apparizione del Verbo nella carne. 

Nel Nuovo, esse concorrono al compimento del mistero, sia in se medesimo, ossia nella Chiesa e negli eletti. È facile convincersene esaminando le circostanze delle apparizioni angeliche a Zaccaria, alla santa Vergine, a gan Giuseppe, a san Pietro, agli apostoli, ai martiri, ai santi in tutti i secoli.

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Monsignor GAUME

 

Solo entrando nel Volere Divino, rivestiti di Gesù, possiamo offrire per tutti ed in ogni cosa  riparazioni complete, ringraziamento e amore:  

 

“Figlia mia, riversati nel mio Volere per farmi riparazioni complete. Il mio Amore sente un  irresistibile bisogno; a tante offese delle creature vuole una almeno che, frapponendosi tra Me e  loro, Mi dia riparazioni complete e amore per tutti e che strappi da Me grazie per tutti. E questo  lo puoi fare solo nel mio Volere, dove troverai Me e tutte le creature. Oh, con quali ansie sto  aspettando che entri nel mio Volere, per poter trovare in te i compiacimenti e le riparazioni di  tutti! Solo nel mio Volere troverai tutte le cose in atto, perché Io sono motore, attore e spettatore  di tutto”.  

Ora, mentre ciò diceva, mi sono riversata nel suo Volere, ma chi può dire ciò vedevo? Mi  trovavo a contatto d’ogni pensiero di creatura, la cui vita veniva da Dio; a contatto di ciascun  pensiero, ed io, nel suo Volere, mi moltiplicavo in ognuno e con la Santità del suo Volere riparavo tutto, avevo un «grazie» per tutti e un amore per tutti; e così mi moltiplicavo negli sguardi,  nelle parole ed in tutti il resto... Ma chi può dire come succedeva? Mi mancano i vocaboli e,  forse, le stesse lingue angeliche sarebbero balbuzienti; perciò faccio punto” (Vol. 11°, 15.06.1916)