Per secoli i 3 miracoli che atei e religiosi hanno potuto vedere sono rimasti sulla Terra.
I cattolici riconoscono che il più grande miracolo che Dio fa nel nostro tempo è la transustanziazione, quando l'ostia consacrata e il vino diventano il corpo e il sangue di Gesù Cristo nella Messa, senza perdere il loro aspetto.
Tuttavia, questo miracolo non può essere visto con i nostri sensi fisici, non è afferrato con il nostro sistema sensoriale.
Ma ci sono altri miracoli che accadono che possono essere afferrati dai nostri sensi, possono essere visti con la vista.
E non stiamo parlando di miracoli che accadono una volta, ma di eventi in cui le leggi naturali sono sospese, e che si ripetono per secoli alcuni e apparentemente infiniti altri.
Qui parleremo di tre miracoli legati alle manifestazioni di sangue, che sono stati visibili attraverso i secoli agli occhi di chiunque voglia vederli, a testimonianza che qualcosa di superiore alle leggi naturali sta agendo lì.
Un messaggio di Dio che ci dice che Egli esiste, opera miracoli ed è vicino a noi facendoli.
Nel corso della storia Dio ha lasciato segni inequivocabili della sua presenza attraverso grandi miracoli, perché servano da testimonianza per rinnovare la fede ed esprimere la devozione.
E ci sono tre fenomeni che sono accaduti e accadono con miracoli legati al sangue.
Uno è molto poco conosciuto al di fuori della Spagna, è una testimonianza che è rimasta per 5 secoli nel luogo del martirio di 200 monaci.
A 12 km da Burgos si trova il Monastero di San Pedro de Cardeña del V secolo.
Durante il X secolo vi abitarono 200 monaci benedettini, era il tempo della conquista musulmana della Spagna.
Ora è occupato da monaci trappisti.
La storia è questa, nell'agosto dell'anno 953 un esercito islamico assediò il monastero e il capo della conquista insinuò ai monaci di dargli tutte le ricchezze.
L'abate del monastero, che si chiamava Stefano, rispose che gli unici tesori di quei monaci sono i loro cuori, che hanno dato a Cristo.
Questo fece arrabbiare i Mori, che si gettarono sui monaci e i 200 furono martirizzati il 6 agosto 953 nel chiostro.
Pochi anni dopo il monastero fu ricostruito e i martiri furono sepolti nel chiostro.
E il 6 agosto, nell'anniversario del martirio, il pavimento del chiostro fu macchiato di sangue, rimanendo così tutto il giorno e accompagnato da un odore molto morbido.
All'inizio tutti credevano che si trattasse di un evento isolato.
Ma l'anno successivo nella stessa data il chiostro sanguinò di nuovo.
E così via per ogni anno per 500 anni.
Vescovi, abati, teologi e santi fecero un pellegrinaggio a Cardeña per certificare il fenomeno soprannaturale e cominciarono a diventare un luogo di pellegrinaggio popolare per il popolo.
E ogni 6 agosto i monaci estraevano il sangue che emanava dalla terra e lo distribuivano al popolo.
I miracoli delle guarigioni prodotte furono innumerevoli e furono redatti documenti con centinaia di testimonianze.
Inoltre, il chiostro è stato spesso eretto per rimuovere le ossa dai martiri e distribuire le reliquie in tutta la cristianità.
Il monastero era diventato famoso anche perché lì lasciò Don Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid, sua moglie Doña Jimena e le loro figlie, quando dovette andare in esilio nella seconda metà dell'XI secolo, e anche per un certo periodo il suo corpo fu sepolto lì.
Ma il 6 agosto 1492 arrivò e come ogni anno folle di fedeli provenienti da tutta la Spagna si radunarono in pellegrinaggio in attesa del miracolo.
Ma poi la porta del monastero si aprì e l'abate uscì di fretta e disse che il miracolo non era accaduto quell'anno, e da allora in poi non accadde mai più.
Che cosa era successo? La riconquista della Spagna era finita.
Ma ci sono 2 casi che finora non hanno avuto una data di scadenza.
Uno è il caso della liquefazione del sangue del vescovo San Genaro, patrono di Napoli.
Durante la persecuzione di Diocleziano, Gennaro subì il martirio, insieme ad altri cristiani, stimando la sua morte nell'anno 305.
Si dice che in seguito il sangue di San Gennaro fu raccolto da una donna di nome Eusebia, perché la pratica della sua raccolta era comune fin dai tempi della persecuzione dei primi cristiani.
E anche i martiri furono sepolti con una bottiglia contenente il loro sangue, come segno del loro martirio.
Il sangue essiccato di San Genaro è conservato in due giare di vetro in un reliquiario, nel Duomo di Napoli e viene tradizionalmente liquefatto tre volte l'anno.
Il 19 settembre la festa del santo, il 16 dicembre commemorazione dell'eruzione del Vesuvio nel 1631, che si ritiene sia stata interrotta grazie all'intervento del santo, e il sabato prima della prima domenica di maggio, quando la reliquia viene trasferita nella Basilica di Santa Clara.
L'assenza del miracolo è considerata dai napoletani come un annuncio di imminenti eventi fatali.
Ad esempio, non è stato liquefatto nel 1939 e nel 1940, in coincidenza con l'inizio della seconda guerra mondiale e l'entrata in conflitto dell'Italia.
Né nel settembre 1943, data dell'occupazione nazista, né nel settembre 1973, anno in cui il colera si diffuse a Napoli.
La fiala contenente il suo sangue è più della metà riempita con una massa scura e solida, assolutamente opaca, e non mostra alcuno spostamento quando il reliquiario viene capovolto.
Ma nelle date già menzionate la gente prega, implorando che il miracolo accada e in generale dopo due minuti a un'ora, si vede che la messa si separa gradualmente dai lati.
E diventa liquido, con un colore cremisi, aumentandone il volume.
Poi il Vescovo annuncia "Il miracolo é fatto", si canta un Te Deum e si porta il reliquiario dove i fedeli possono venerarlo, baciando il deposito.
Studi scientifici sono stati condotti sulla fiala ematica e si è riscontrato che il peso del reliquiario quando il sangue riempiva l'intera cavità della fiala, superava di 26 grammi il peso della bottiglia quando era asciutta, che conterebbe per tutta la legge conosciuta.
E un fatto curioso è che, oltre al miracolo della liquefazione del sangue, San Genaro ha un importante scrigno di opere d'arte e donazioni.
Gli esperti dicono che è più ricco di quello della corona della regina Elisabetta II e degli zar di Russia.
E l'altro miracolo legato al sangue è simile a questo, ma accade con il sangue di San Pantaleone, è meno noto di quello di San Gennaro.
Una vescicola con il suo sangue è conservata nella cattedrale di Ravello, in Italia, anche un'altra nel Monastero dell'Incarnazione a Madrid, e ci sono molti altri luoghi.
Chi era Pantaleone?
San Pantaleone era figlio di un senatore romano e di una semplice donna cristiana.
Studiò medicina con i migliori medici del tempo e servì come medico dell'imperatore.
Ma il sacerdote Ermolao insisteva sul fatto che poteva guarire i corpi, ma Gesù Cristo era colui che guariva i corpi e le anime.
E quando lo controllò, si convertì.
E vedendo le meraviglie che suo figlio faceva, anche suo padre si convertì.
8 Pantaleone cominciò ad esercitare gratuitamente la sua professione, guarendo i poveri e i mendicanti.
E con questo suscitò l'invidia di altri medici, che lo denunciarono davanti all'imperatore, per essere cristiano e fare magia.
Fu arrestato e gli fu chiesto di abdicare alla sua fede, ma Pantaleone non volle rinunciare alla sua fede e fu martirizzato nel 305, lo stesso anno di San Gennaro.
Altri cristiani raccolsero il suo sangue e lo distribuirono in diverse fiale.
E da quel momento, ogni anno il suo sangue diventa fluido, perdendo la sua naturale condensa, dal 26 luglio, vigilia della sua festa, fino al tramonto del 27 luglio.
Tutto l'anno è asciutto, come il gelo, e nel suo giorno corre da un lato all'altro se il blister si muove.
I miracoli attribuiti al sangue di San Pantaleone e i suoi cambiamenti da solido a liquido portarono la chiesa ad intervenire per sapere quale fosse l'origine di questi fenomeni.
E il 28 gennaio 1724, l'arcivescovo di Santiago de Compostela e giudice ordinario inquisitore, iniziò il processo del sangue di San Pantaleón.
Diversi illustri testimoni dell'epoca venivano ogni 27 luglio per 10 anni consecutivi per verificare la liquefazione e l'evento fu considerato vero.
Lo si afferma in un manoscritto del Monastero dell'Incarnazione, datato 30 agosto 1729.
Ebbene fin qui quello che volevamo parlare dei prodigi del sangue che sono rimasti e rimangono agli occhi di tutti per dimostrare che c'è qualcuno che può fare miracoli, e che qualcuno è Dio.
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