La lotta con l'angelo - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

VECCHIO TESTAMENTO 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

La lotta con l'angelo 

Ho visto la lotta di Giacobbe con l'angelo: era tutto in visione. Si alzò per pregare. Allora dal cielo apparve una persona grande e luminosa, che cominciò a lottare con lui, come per far uscire Giacobbe dalla tenda. Così lottarono avanti e indietro nella tenda.  L'apparizione fece come se volesse scagliare Giacobbe in tutti i confini della terra, mentre Giacobbe tornò, sempre a fatica, al centro della tenda. Era un presagio che Giacobbe sarebbe stato costretto con i suoi discendenti ad andare in tutte le parti del mondo, ma che non avrebbe mai lasciato la Terra Promessa. Mentre Giacobbe tornava al centro della sua tenda, l'angelo gli toccò il fianco. Questo l'ho visto nel momento in cui Giacobbe, lottando in questo sogno visionario, ha voluto sdraiarsi sul suo letto o vi è caduto sopra in segno di resa. Mentre l'angelo gli toccava il fianco e faceva quello che avrebbe dovuto fare, disse a Giacobbe, che ancora teneva l'angelo, "Lasciami andare, perché è l'alba". Allora Giacobbe si svegliò dal suo sonno e dalla sua lotta, vide l'angelo in piedi davanti a lui e disse: "Non ti lascerò se non mi benedici". Aveva bisogno di forza e della benedizione di Dio, perché temeva ancora l'incontro con Esaù. Poi l'angelo chiese: "Qual è il tuo nome?" Questo appartiene già alla benedizione.  Abramo fu chiamato Abramo anche quando fu benedetto. Gli disse: "Il mio nome è Giacobbe". L'angelo gli disse: "Ti chiamerai Israele, perché hai lottato con Dio e con gli uomini e non sei stato vinto". Giacobbe disse: "Come ti chiami? L'angelo rispose: "Perché mi chiedi il mio nome?".  Questo significa: "Non mi conosci? Giacobbe si inginocchiò davanti a lui e ricevette la benedizione. L'angelo benedisse Giacobbe come Dio aveva benedetto Abramo e come Abramo aveva benedetto Isacco e come Isacco aveva benedetto Giacobbe, in tre righe.  Questa benedizione aveva una relazione speciale con la pazienza e la perseveranza nelle avversità. L'angelo è scomparso. Giacobbe vide l'alba e chiamò questo luogo Fanuel. Smontò la sua tenda e incontrò la sua famiglia, passando il fiume Jabbok. Poi sorse il sole e Giacobbe cominciò a zoppicare su un lato, perché era stato indebolito in quel punto. 

Quando Esaù e Giacobbe si separarono, Giacobbe si ritirò con tutta la sua famiglia a Mahanim e prese possesso del territorio di Sukkot fino alla collina di Ainon con le sue greggi e i suoi servi. Ha vissuto dieci anni ad Ainon. Poi si estese con i suoi beni da Ainon verso est fino al di là del Giordano, a Salen, e fece le sue tende fino a Sichem e lì comprò un campo. 

Ho visto come Dinah camminava lì con le sue ancelle e conversava curiosamente con i Sichemiti. Ho visto che Sichem la trattava in modo amichevole e che quando le sue ancelle tornavano a casa, lei rimaneva a Sichem. A causa di questo fatto, una grande calamità si abbatté su di lei e l'aggressione e la morte sui Sichemiti. Sichem era allora una piccola città fatta di pietre squadrate e aveva una sola porta. 

Abramo, Isacco e Giacobbe e i Patriarchi avevano un potere maggiore sul lato destro del corpo rispetto al lato sinistro. Il fatto non si notava all'esterno. Indossavano abiti larghi, in modo da poterlo nascondere.  C'era una pienezza in loro, un rigonfiamento. Era un tabernacolo, una benedizione e un mistero racchiuso. Aveva la forma di un fagiolo con un germe ed era luminoso. Il primogenito lo riceveva dal padre, ed è per questo che aveva così tanta preminenza. Giacobbe lo ricevette al posto di Esaù, e la madre sapeva che era destinato a questo. Quando l'angelo, dopo aver lottato con Giacobbe, lo toccò, perse il misterioso germe della benedizione. Non c'era più nessuna ferita in lui; era come l'esaurimento di quella pienezza. Da quel momento in poi non fu più così forte, né così sicuro della protezione di Dio. Prima era come un uomo rafforzato da un sacramento. Dopo averla persa, è stato più umile, più attento e sollecito, e ha sofferto di maggiori necessità. Giacobbe sentiva che la sua benedizione di forza gli veniva tolta e quindi non voleva lasciare l'angelo finché questi non lo avesse benedetto, per rafforzarlo.  In seguito Giuseppe ricevette nuovamente questa benedizione attraverso un angelo, quando si trovava nella prigione del Faraone in Egitto.