Vita della Vergine Maria
sulla Terra
La mancanza di testimonianze sulla vita della Vergine ha fatto sì che i suoi passi venissero copiati dalla vita del Figlio, risultando così una vera e propria imitazione della vita di Cristo. Questo tema è tratto dai Vangeli canonici e dalle traduzioni lette negli Apocrifi.
Gesù Cristo e Maria Santissima sono due nomi indissolubilmente associati da più di duemila anni. Maria ha dato alla luce Cristo Gesù e con questa maternità ha inaugurato una tradizione di fede che la riconosce come Madre di Dio e le conferisce una ricchezza di attributi e caratteristiche inconfondibili. e tratti inconfondibili. Ha anche dato origine a un culto che si è diffuso dall'Oriente all'Europa, e da lì a tutto il mondo cristiano.
Dopo aver visto nella prima parte, l'"attività spirituale" del prima di venire sulla terra, guardiamola adesso nel suo ruolo di ora nel suo ruolo di Madre Corredentrice.
LA PALESTINA AL TEMPO DELLA VERGINE MARIA
La venuta del Redentore e della sua santissima Madre è stata preparata da Dio, senza trascurare alcun dettaglio. In questo periodo, il giudaismo, portatore della promessa del Messia, era dominante in Palestina in termini religiosi. Allo stesso tempo, esisteva un mondo pagano politeista, rappresentato da due civiltà: i Greci e l'Impero Romano; quest'ultimo aveva sotto il suo dominio la terra degli Ebrei, cioè la Terra Santa.
C'era la Pax Romana, che consisteva nell'unità culturale romano-ellenica e nell'unità religiosa con tolleranza dei culti. Lo stato morale della gente di quel tempo si rifletteva nella decadenza dei buoni costumi.
Gli abitanti della provincia di Giudea professavano il giudaismo, una religione che predicava un solo Dio e un solo Salvatore. I Romani permisero agli ebrei di professare la loro religione in cambio del pagamento di un tributo a Cesare. Avevano le loro sinagoghe e tutti si recavano al tempio di Gerusalemme per offrire sacrifici durante le principali feste religiose.
A quel tempo, il giudaismo era diviso in varie sette: farisei, sadducei, esseni, erodiani, ecc.
Durante le vicende della Beata Vergine e di nostro Signore, la Palestina era governata dalla dinastia degli Erodi, che detenne il potere dal 50 a.C. al 100 d.C..
L'IMMACOLATA CONCEZIONE
La Vergine Maria è la donna destinata dall'eternità a cooperare alla salvezza del mondo divinizzando la nostra natura umana.
È la donna attesa fin dall'inizio della creazione, rivelata da Dio stesso nel paradiso e annunciata nelle profezie fin dalle generazioni antidiluviane e poi dal tempo dei patriarchi; per questo non può essere una donna comune e deve godere di prerogative superiori all'umanità. Per questo è nata da una concezione miracolosa e immacolata. Ciò significa che la Vergine Maria, Madre di Dio, per speciale favore e grazia soprannaturale, non è stata sottoposta da Dio al peccato originale o al peccato attuale. Questo dogma è stato dichiarato da S.S. Pio IX l'8 dicembre 1834, per essere creduto e difeso dalla cristianità.
L'immacolata concezione di Maria Santissima avvenne all'incirca nell'anno 17 a.C., nel grembo di Sant'Anna.
I GENITORI DELLA VERGINE MARIA
Le informazioni su San Gioacchino e Sant'Anna, progenitori della Vergine Maria, provengono dai vangeli apocrifi (protovangelo di Giacomo, vangelo dello pseudo Matteo e vangelo della Natività della Vergine) e sono molto simili alla storia di Anna, la madre di Samuele nel libro dei Re.
Verso il declino della religione e del governo degli Ebrei, al tempo stabilito dai profeti e quando lo scettro reale era nelle mani dell'Impero Romano, secondo la grande predizione di Giacobbe, viveva a Nazareth, una città della bassa Galilea, un piccolo distante dal Monte Carmelo, viveva a Nazareth un uomo giusto della tribù di Giuda e della discendenza di Davide da parte di Natan, e una donna della tribù sacerdotale di nome Anna, un nome che in ebraico significa "grazioso".
Il matrimonio di Anna e Gioacchino celebrava l'unione della famiglia sacerdotale con quella reale, poiché Anna discendeva dalla tribù di Levi e Gioacchino dalla casa di Davide. Così Dio mostrò la stirpe da cui sarebbe disceso il Messia.
Entrambi i coniugi erano giusti davanti a Yahweh e osservavano i suoi comandamenti con cuore umile. Ma erano senza figli e questo li rattristava, perché la sterilità era un rimprovero in Israele. Umilmente rassegnati ai decreti divini, trascorrevano la loro vita nel lavoro, nella preghiera e nell'elemosina.
Dopo diciotto anni di regno di Erode Antipa nella provincia di Giudea, i due anziani chiesero a Dio un figlio, perché non avevano mai perso la speranza di avere degli eredi. Hanno promesso di consacrare a Dio il figlio o la figlia che avrebbe dato loro.
José Luis Pivel
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