Gesù sul Kisloth-Tabor - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

La prima Pasqua a Gerusalemme

Gesù sul Kisloth-Tabor

La sera, Gesù arrivò in una locanda preparata in anticipo dai discepoli fuori dalla città di Kisloth-Tabor, dove si era fermato per la notte.

 Questa città dista da Nazareth sette ore di macchina, con deviazioni, e cinque ore in linea d'aria. Le strade qui, in Palestina, si snodano attraverso curve e percorsi tortuosi tra valli e montagne. Ecco perché i calcoli delle distanze sono spesso molto diversi. Molti villaggi riempiono la Palestina, anche se solo i più importanti e meglio situati possono essere visti dalle alture. Kisloth-Tabor è una città di mercanti e trafficanti; ci sono alcuni ricchi e benestanti e molti poveri che vivono tingendo sete grezze e lavorando con frange, nappe e altri ornamenti simili per i paramenti dei sacerdoti. Un tempo questi tintori si trovavano soprattutto sul mare, a Tiro; ora molti di loro si sono trasferiti in campagna. I ricchi impiegano i poveri nelle loro officine e fabbriche. Ho visto persone lavorare come schiavi.

Davanti alla locanda i discepoli avevano recintato un luogo con spesse corde, che passavano attraverso pali interrati, formando una barriera contro le folle che si accalcavano per ascoltare l'insegnamento di Gesù. Qui Gesù si stabilì fuori dalla città per insegnare alle folle che venivano da ogni parte. Dalla città giungevano anche uomini ricchi e mercanti; fu allora che parlò delle ricchezze e dei pericoli dell'avidità e della cupidigia. Disse loro che la loro condizione era più pericolosa di quella dei pubblicani, di cui molti si erano convertiti. Fu allora che, guardando le corde che lo separavano dalla folla, pronunciò le severe parole del Vangelo: Una corda (come quella che stavate guardando) passa più facilmente per la cruna di un ago che un ricco nel regno dei cieli⁸ . Queste corde di peli di cammello erano spesse come un braccio e passavano in quattro file attraverso i pali o i paletti davanti alla locanda. Questi ricchi pretesero di difendersi dicendo che facevano l'elemosina con i loro guadagni. Gesù rispose che l'elemosina che spremevano dal sudore dei poveri non poteva portare loro alcuna benedizione.

Kisloth era una città dei Leviti, separata da Zabulon e assegnata ai Leviti della tribù di Merari. Aveva la migliore scuola della contea; era abbastanza grande e tutto si svolgeva con grande solennità. Quando Gesù insegnava nelle sinagoghe di sabato, i sacerdoti del luogo servivano distribuendo i rotoli delle Scritture o leggendo a turno i passi che desiderava. Gesù chiedeva e dava istruzioni su ciò che veniva letto. Si cantava anche, ma non alla maniera farisaica. Sentivo la voce di Gesù distinguersi, più armoniosa, da quella degli altri. Non ricordo di averlo sentito cantare da solo.

Gesù insegnava al mattino nella scuola di Kisloth, mentre Andrea insegnava nelle stanze adiacenti ai bambini ed esortava i forestieri che venivano, raccontando loro le cose udite e viste di Gesù. Il tema di Gesù riguardava l'orgoglio e la vanità. Non fece guarigioni qui perché, come disse, li vide gonfiati: poiché aveva insegnato qui nella loro città, pensavano di essere migliori degli altri, che era per questo che Gesù era venuto da loro; invece di riconoscere che se era venuto da loro era perché avevano bisogno di lui più degli altri e che dovevano umiliarsi per migliorare i loro modi. Dopo l'insegnamento si fermò davanti alla sinagoga in uno spazio aperto dove c'erano diverse file di piccole celle che appartenevano alla sinagoga e che formavano un'anticamera. Qui guarì diversi bambini che soffrivano di convulsioni e altri disturbi e che erano stati portati dalle loro madri. Li guarì perché erano innocenti. Guarì anche alcune donne che si umiliarono davanti a lui e gli dissero: "Signore, togli i nostri peccati e le nostre trasgressioni". Caddero ai piedi di Gesù e confessarono le loro colpe. Alcune soffrivano di un flusso di sangue, altre di passioni malvagie dalle quali chiedevano di essere liberate.

La sera celebrò il sabato nella scuola e mangiò alla locanda. I futuri apostoli e gli amici più intimi erano con Lui a tavola, mentre altri discepoli erano a un altro tavolo o servivano i commensali. Il giorno dopo celebrò il sabato nella sinagoga e guarì molti prima di esso; andò a casa di alcuni che non potevano essere portati dentro e li guarì. I discepoli aiutavano, portando o trasportando i malati, facendo spazio tra la folla, andando o venendo con i messaggi e facendo ordine. Le spese di questi viaggi e di questi alloggi erano a carico di Lazzaro. Obed, figlio di Simeone, era incaricato di effettuare i pagamenti.

Le piccole celle che avevo visto davanti alla sinagoga sono ora occupate da donne che parlano da sole con Gesù attraverso una grata. Queste celle erano destinate alle donne peccatrici, penitenti o legalmente impure, che avevano a che fare con i sacerdoti. In alto, sul Monte Tabor, non c'è popolazione, ma si possono vedere fortezze, mura e parapetti dove un tempo stazionavano i soldati. La sera Gesù si recò con i suoi amici più cari, i futuri apostoli, a casa di un fariseo per un pasto. Questo fariseo aveva ascoltato l'insegnamento di Gesù e si era commosso e migliorato. Qualche giorno dopo, Gesù si trovava con i suoi discepoli a un grande pranzo offertogli dai capi del luogo, in una sala preparata a tale scopo. Dopo aver insegnato, la sera stessa lasciò la città e si recò a Jezrael, che dista circa tre ore di viaggio da Kisloth-Tabor. A Jezrael i suoi amici più stretti con Andrea e Natanaele e quelli di Betsaida si allontanarono da Gesù per andare a trovare i loro. Gesù disse loro dove si sarebbero incontrati di nuovo.

Una quindicina di discepoli più giovani erano ancora con Gesù. Egli insegnava e guariva alcuni malati. Qui ci sono diverse scuole di lettere e religione, perché è un grande centro. Gesù parlò della vigna di Naboth. Da Jezreel partì a circa un'ora e mezza verso est, per raggiungere un campo che si trovava in un'ampia valle, a circa due ore di viaggio e della stessa lunghezza. C'erano molti alberi da frutto con basse siepi e divisioni. È una bella valle, piena di alberi da frutto e di vegetazione.

Gli abitanti di Kisloth-Tabor e Jezrael hanno qui i loro possedimenti e i loro prati. Vedete molte tende, a due a due, sparse per la valle, dove persone di Sichar sono incaricate di sorvegliare, custodire e raccogliere i frutti. Mi sembra che siano stati obbligati a farlo come tributo da pagare. Si alternano nel lavoro e quattro di loro vivono in ciascuna delle tende. Le donne che cucinano per i lavoratori vivono separatamente. Gesù insegnava a queste persone riunite in una sola tenda. Si vedono molte sorgenti e pozzi d'acqua che sfociano nel Giordano. Uno di questi ruscelli principali proviene dal lato di Jezrael e qui viene raccolto in una bella fontana su cui hanno fatto una cupola come se fosse una cappella. Da questa sorgente principale si dipartono diversi rami che attraversano la valle e si uniscono ad altri ruscelli che infine sfociano nel Giordano. Gli ascoltatori erano circa trenta di queste sentinelle che ascoltavano Gesù; le donne erano un po' in disparte. Egli parlò loro della peggiore schiavitù, quella del peccato, dalla quale dovevano liberarsi. Questi uomini erano fuori di sé dalla gioia che Gesù si fosse degnato di visitarli. Gesù è stato così compassionevole e tenero con questi poveri che io stesso ho dovuto piangere di tenerezza. Presentarono a Gesù e ai suoi discepoli vari tipi di frutta, di cui mangiarono. In alcuni di questi luoghi ci sono già frutti maturi, mentre in altri ci sono solo i fiori. Vedo qui dei frutti marroncini, come fichi, che crescono a grappolo come l'uva; ci sono anche delle piante gialle da cui si ricava il liquame. In questa valle si trova il monte Gelboe, dove Saul perì nella sua guerra contro i Filistei.