Maria di Suplian - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Maria di Suplian

Mentre Gesù era occupato a guarire i malati, entrò dalla porta posteriore del grande corridoio una signora anziana, di mezza età, vestita come una straniera. Aveva coperta la testa e i capelli con un velo delicato, ricoperto di perle. La parte superiore la copriva dal collo un corpetto che terminava a forma di cuore aperto ai lati. Questo corpetto era sovrapposto come un scapolare, aderente al corpo e chiuso con preziose cinghie e ornamenti di perle al collo e al petto. Da lì scendevano due sacchi piegati fino ai piedi, uno più corto dell'altro, entrambi di lana bianca, con decorazioni di bellissimi fiori. Le maniche erano larghe e sulla spalla era fermato un mantello corto che cadeva su entrambi i bracci. Coprì tutto con un lungo mantello di lana bianca. Si avvicinò molto triste e angosciata, piena di confusione e di dolore; il suo viso esile indicava pianto e il suo sguardo era smarrito. Voleva arrivare fino a Gesù, ma non poteva a causa della folla. I farisei indaffarati le uscirono incontro, e lei disse loro: "Portatemi dal Profeta, affinché mi perdoni i peccati e mi guarisca". I farisei risposero: "Donna, vai a casa. Che vuoi qui? Lui non vuole parlare con te. Come potrebbe Lui perdonare i tuoi peccati? Non vorrà trattare con te: sei un'adultera". Quando la donna sentì questo, impallidì, si rattristò estremamente, si gettò a terra, strappò il suo mantello dall'alto in basso, si tolse violentemente il velo e gridò: "Ah, allora sono perduta! Ora tornano a impossessarsi di me!... Mi strappano!... Lì ci sono loro!..." E nominò cinque diavoli che erano entrati in lei: il diavolo di suo marito e quelli di quattro altri amanti. Era uno spettacolo spaventoso. Alcune donne che erano lì la sollevarono e portarono la desolata donna a casa sua. Gesù, che sapeva tutto questo, non volle, tuttavia, vergognare qui i farisei; lasciò che facessero come volevano e continuò il suo insegnamento e le sue guarigioni con gli altri. La sua ora non era ancora arrivata. Si diresse con i suoi discepoli, accompagnato dalla folla attraverso la città, salendo poi in alto, al luogo di insegnamento di Giovanni, sulla collina circondata da casette e recinti, accanto alla quale si trovava il castello mezzo in rovina che aveva abitato Erode quando predicava Giovanni. Tutto il contorno della collina era pieno di gente che aspettava Gesù. Questi salì al luogo della predicazione, coperto con un mantello sopra e aperto su tutti e quattro i lati. Si svolse una grande predicazione. Gesù parlò della grande misericordia di Dio verso il suo popolo, in particolare, e verso tutti, e ripassò i testi dei profeti, mostrando la provvidenza di Dio e dimostrando che tutto si stava adempiendo ora in questo tempo e momento. Tuttavia, non disse così chiaramente che Lui era il Messia, come a Bezech. Parlò anche di Giovanni, dei suoi lavori e della sua prigionia. Le folle venivano portate e allontanate da lì, per modo, per offrire. Gesù chiese a alcuni gruppi perché volevano essere battezzati, perché avevano aspettato fino ad ora, cosa intendevano per battesimo. Li divise in classi che dovevano battezzarsi per primi e poi quelli che dovevano aspettare fino a ricevere maggiore istruzione. Ricordo la risposta di un gruppo alla domanda sul perché avessero aspettato fino ad ora. Uno disse: "Perché Giovanni insegnava sempre che sarebbe venuto Uno che era più grande di lui e così abbiamo aspettato per ricevere maggiore grazia". Su questo alzarono la mano tutti quelli che erano della stessa idea e formarono così un gruppo che ricevette da Gesù alcuni avvisi e l'indicazione del tempo in cui dovevano battezzarsi. Nel pomeriggio, alle tre, si concluse questo grande insegnamento.

Gesù andò con i suoi discepoli e i farisei in città, dove gli avevano preparato un grande banchetto in una sala dell'albergo. Ma quando Gesù arrivò nella sala del festino, non entrò e disse: "Io ho un'altra fame", e chiese, anche se lo sapeva perfettamente, della casa dove viveva la donna che avevano allontanato da lì la mattina. Gli indicarono la casa, che non era lontana, e lasciando Gesù gli altri, entrò nel vestibolo di quella casa. Io ho visto, quando si avvicinò Gesù, il terrore della donna. Il demonio che la possedeva la scagliava da un angolo all'altro della stanza: sembrava un animale che cercava di nascondersi. Quando Gesù entrò nel cortile e si avvicinava a dove si trovava l'infelice, essa volò fuori dalla sua casa e si rifugiò in un sotterraneo, nascondendosi in una sorta di barile, che era più stretto sopra, e nel tentativo di nascondersi, si ruppe il recipiente con grande fracasso, perché era un grande tino di argilla cotta. Alla fine Gesù parlò e disse: "Marta di Suphan, donna di... (qui pronunciò il nome del marito, che ho dimenticato): Ti comando, nel nome di Dio, di venire da Me". Allora la donna venne, tutta avvolta dalla testa ai piedi, come se il diavolo la costringesse a avvolgersi nel suo stesso mantello, come un cane che si avvicina, aspettando di essere picchiato; si avvicinò a Gesù strisciando su mani e piedi. Gesù le disse: "Alzati". Si alzò subito ma strinse il velo sulla testa e sul collo così strettamente come se volesse strangolarsi. Allora il Signore le disse: "Scopri il tuo volto". Lei sollevò il velo. Aveva gli occhi bassi e smarriti, come se il diavolo la costringesse a distoglierli da Gesù. Gesù avvicinò il suo volto al suo e disse: "Guardami". E lei lo fece. Gesù soffiò su di lei, e un denso vapore uscì dall'infelice in tutte le direzioni. Ella cadde in ginocchio davanti a Gesù. Le serve erano accorse per il rumore del recipiente in frantumi e ora si trovavano a una certa distanza a guardare la scena. Gesù ordinò di portare la donna a casa sua su una barella e la seguì con i suoi discepoli. La trovò lì in un mare di lacrime. Gesù si avvicinò a lei, le mise le mani sulla testa e le disse: "I tuoi peccati ti sono perdonati". Ella piangeva a dirotto e si mise in piedi. Poi vennero i suoi tre figli nella stanza: un bambino di dodici anni e due bambine di nove e sette anni; queste indossavano un vestito giallo con decorazioni e maniche corte. Gesù si rivolse ai bambini, parlò loro con affetto, chiese e li insegnò. La madre disse: "Ringraziate il Profeta; Egli mi ha curato". Allora i bambini si gettarono a terra, davanti a Gesù. Gesù li benedisse e, secondo la loro età, portò ciascuno di loro vicino alla madre e mise le mani dei bambini in quelle della madre, e mi sembrò che con ciò togliesse da loro un marchio, e che ora fossero bambini legittimi, poiché erano figli nati nel suo traviamento. Gesù consolò la donna dicendole che poteva ancora riconciliarsi con suo marito, e la esortò a perseverare nella penitenza e nel pentimento e a vivere ordinatamente. Poi andò con i suoi discepoli a cena con i farisei.

Questa donna era di Suphan, della terra di Moab, ed era discendente di Orfa, vedova di Cheljon, nuora di Noemi, colei che per consiglio di Noemi non andò a Betlemme, per accompagnare Noemi, come Ruth, l'altra vedova di suo figlio Mahlon. Orfa, vedova di Cheljon, figlio di Elimelech, di Betlemme, si risposò in Moab e da questa famiglia era Marta di Suphan. Era la moglie di un ebreo ed era ricca, ma adultera, e i tre figli che aveva non erano di suo marito. Suo marito l'aveva ripudiata, conservando i suoi figli legittimi. Lei viveva nella sua casa, ad Ainon; era da tempo piena di pentimento e di dolore, si comportava bene e alcune buone donne di Ainon andavano molto d'accordo con lei. L'insegnamento di Giovanni Battista e i suoi rimproveri a Erode per il suo adulterio l'avevano confermata nei suoi buoni propositi. Era spesso posseduta da cinque demoni, che si erano presentati all'improvviso quando l'ultima volta era andata nel cortile dove Gesù guariva, e quando i farisei l'avevano scacciata, ponendola quella volta al limite della disperazione. Per la sua discendenza da Orfa, cognata di Ruth, questa donna aveva un legame con la discendenza di Gesù, da Davide. Mi fu mostrato come questo ramo deviato della discendenza, offuscato dalla colpa, fosse ora purificato, e attraverso questa purificazione, per mezzo di Gesù, entrasse nella Chiesa. 

Gesù, come ho detto, entrò nella sala del convito con i discepoli, dove c'erano i farisei, e si sedette a tavola con loro. Erano un po' contrariati perché Gesù avesse fatto a meno di loro e avesse lui stesso cercato la donna che loro, davanti a tanti, avevano rifiutato e allontanato; ma mantennero un prudente silenzio perché temevano un rimprovero da parte di Gesù. Gesù li trattò durante il pasto con tutta considerazione e insegnò con parabole e comparazioni. A metà del pasto vennero i figli della Suphanita vestiti a festa e entrarono nella sala. Una delle figlie portava un recipiente bianco con acqua profumata; la seconda, un altro recipiente con essenza di nardo, e il bambino un altro recipiente. Si avanzarono verso la parte aperta della tavola, si gettarono ai piedi di Gesù e posero i loro doni sulla tavola. La stessa donna entrò poi con le sue ancelle, anche se non osava farsi avanti. Indossava un velo e portava una coppa di vetro trasparente e brillante, dove c'erano piante aromatiche circondate da erbe vive. I farisei guardavano contrariati la donna e i figli. 

Gesù disse alla donna: "Avvicinati, Marta". La donna si avvicinò umilmente e i suoi figli, a cui diede il regalo, lo posero insieme agli altri sulla tavola. Gesù ringraziò per i doni. I farisei mormorarono, come più tardi con Maria Maddalena pensando: "Questo è uno spreco; è una prodigalità, contro la moderazione e a danno dei poveri". Lo dicevano solo cercando di trovare qualcosa da rimproverare alla donna. Gesù parlò molto amichevolmente con lei e con i figli, ai quali regalò frutta; e poi uscirono. La Suphanita continuava sempre umile, dietro a Gesù, e Gesù disse ai farisei: "Tutti i doni vengono da Dio. Per ringraziare ciò che è costoso bisogna dare anche ciò di più costoso, ciò che si ha di meglio. Questo non è prodigalità. Le persone che lavorano nella confezione di queste essenze devono anche vivere". Con tutto ciò, ordinò a uno dei suoi discepoli che il prezzo dei regali fosse distribuito ai poveri. Parlò ancora del pentimento e della conversione di quella donna; reclamò per lei il dovuto rispetto, e la considerazione anche degli altri abitanti della città. La donna non disse una parola: solo piangeva continuamente sotto il suo velo. Si gettò ai piedi di Gesù e uscì dalla sala. 

Gesù insegnò poi riguardo all'adulterio e aggiunse: "Chi di voi si trova libero dall'adulterio spirituale?" Disse che Giovanni non poté convertire Erode; ma che questa donna era convertita e parlò della pecora perduta e ritrovata. Aveva consolato la donna nella sua casa, augurandole che questi figli che Dio le aveva dato crescessero bene; e le aveva dato speranza di unirsi alle donne che erano con Marta e lavorare per l'ospitalità dei discepoli. Dopo il pasto ho visto i discepoli distribuire molte cose tra i poveri. Gesù si ritirò nella parte ovest della collina di Ainon, da dove c'era a una certa distanza il campo dei pagani. Credo che ci fosse lì un rifugio sotto tende, dove insegnò ai pagani. Ainon era nel territorio di Erode, ma apparteneva, come una possessione dall'altra parte del Giordano, al tetrarca Filippo. Nonostante ciò, c'erano diversi soldati di Erode inviati per spiare.