Gesù si dirige a Gadara - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Gesù si dirige a Gadara

Accompagnato dai leviti, Gesù si diresse da Abila a Gadara, dove arrivò nel pomeriggio davanti alla parte della città abitata dagli ebrei, separata da quella abitata dai pagani, che era più grande e aveva quattro templi di idoli. Sapeva che Gadara era una città di pagani, perché lì c'era l'idolo di Baal sotto un grosso albero. Gesù fu accolto bene. C'era un sinedrio per questa regione e farisei e sadducei, anche se non superavano i trecento a quattrocento uomini ebrei. Arrivarono alcuni discepoli di Galilea: Natanaele Chased, Gionatan e credo che Filippo. Gesù alloggiava in una locanda davanti alla città giudaica, dove era stata disposta una grande quantità di rami, piante e foglie per le feste delle Capanne. La mattina seguente, quando Gesù si dirigeva alla sinagoga per insegnare, avevano radunato una grande quantità di infermi e alcuni indemoniati furiosi. I farisei e i sadducei, che sembravano ben intenzionati qui, volevano portare via gli ammalati: che non fossero un peso, che non era ancora tempo. Gesù, al contrario, parlò loro con affetto, ordinando che rimanessero, che era venuto per loro, e guarì molti degli infermi. Il sinedrio ebraico si era riunito e aveva discusso se lo avrebbero lasciato insegnare o no, perché si sollevavano proteste ovunque; ma decisero unanimemente che poteva farlo. Avevano parlato molto favorevolmente di Gesù e sapevano della guarigione del figlio del centurione di Cafarnao. I discepoli appena arrivati parlarono a Gesù di uno molto bisognoso di aiuto da Cafarnao, che meritava di essere aiutato. Gesù parlò nella sinagoga di Elia, di Acab, di Gezabele e dell'idolo Baal innalzato in Samaria. Parlò anche di Giona, che non ricevette pane da un corvo perché era stato disobbediente. Si riferì al re di Babilonia, Baltasar, che profanò i sacri vasi del tempio e per questo vide la scritta sul muro. Parlò lungamente e con forza del profeta Isaia, e applicò in modo ammirevole a sé stesso le sue parole parlando delle sue sofferenze e del suo trionfo. Parlò della cantina, del vestito tinto nel sangue, del lavoro solitario e del pensiero dei popoli. Prima trattò della rinnovazione di Sion, dei guardiani sui muri di Sion, e sentì l'impressione di parlare della Chiesa. Gesù parlò così chiaramente, per me, ma così profondamente e seriamente, che i saggi ebrei si sentirono commossi e toccati, anche se senza riuscire a capirlo. Vennero anche di notte a riunirsi tra di loro, rovistando e consultando rotoli e scritti, e parlavano e davano diversi pareri. Pensavano: "Deve essere in combinazione con un popolo vicino, per venire con un grande esercito di soldati e impadronirsi della Giudea". L'idolo Baal, che era davanti alla porta della città pagana, era di metallo. Era sotto un albero maestoso; aveva una grande testa e le fauci aperte. La testa terminava un po' a punta, come un pilone di zucchero, e aveva una corona di foglie. Questo idolo grosso e largo, anche se corto, era come un bue eretto. In una mano teneva delle spighe di grano e nell'altra qualcosa come un grappolo d'uva o qualche pianta. Aveva sette aperture nel corpo ed era seduto come su un calderone, sotto il quale si faceva fuoco. Nelle sue feste veniva adornato con vestiti. Gadara è una fortezza. La città pagana è abbastanza grande e si trova più in basso rispetto alla parte più alta della montagna. A nord della pendice ci sono bagni termali e bellissimi edifici. La mattina seguente, quando Gesù guarì molti infermi, vennero i sacerdoti. Egli disse loro: "Perché siete stati così preoccupati ieri sera per le mie parole di ieri? Perché temete un esercito, quando Dio protegge i giusti? Adempite la legge e i profeti, e non abbiate paura". Poi insegnò come ieri nella sinagoga.