GIOVANNI PAOLO II E L'EBREO RABBINO ELIO TOAFF
SCATOLOGIA GIUDAICA
Nota. Non vogliamo iniziare questo importantissimo e profondo argomento senza prima mettere davanti ai nostri occhi la dottrina della Santa Chiesa secondo l'insegnamento di san Tommaso d'Aquino su una questione che sarà necessariamente vista in questi primi articoli come la risurrezione dei morti. Chiedo a chi legge questo articolo di non perdere di vista il presente articolo di Santo Tomas perché solo per mano sua non cadremo nel sofisma di questo approfondito studio della "giudaizzazione del cristianesimo".
LA RISURREZIONE DELLA CARNE.
155. —Non solo lo Spirito Santo santifica la Chiesa riguardo alle anime, ma per la sua virtù i nostri corpi risorgeranno. Rom 4:24: "Crediamo in Colui che è risorto dai morti, Gesù Cristo nostro Signore". E Cor 15:21: "Poiché la morte è avvenuta per mezzo di un uomo, anche la risurrezione dei morti viene per mezzo di un uomo". Quindi crediamo, secondo la nostra fede, nella futura risurrezione dei morti.
156. —Quattro cose possono essere considerate
1. La prima è l' utilità che deriva dalla fede nella risurrezione.
2. La seconda sono le qualità dei risorti, come per tutti in generale.
3. Il terzo, quali saranno le qualità dei bravi ragazzi.
4. Il quarto, riguardante in particolare i cattivi.
157. —Per quanto riguarda il primo, si dovrebbe sapere che quattro modi in cui fede e speranza ci sono utili Risurrezione.
In primo luogo, in modo che la tristezza che nutriamo per i morti scompaia. È certamente impossibile per l'uomo non piangere per la morte di una persona cara; ma aspettando la sua risurrezione, molto il dolore della sua morte è moderato. I Tess 4, 13 : "Fratelli, non vogliamo che voi ignoriate i morti, così non diventiate tristi come gli altri, che non hanno speranza".
158. - b. In secondo luogo, la paura della morte viene soppressa. Perché se l'uomo non si aspetta una vita migliore dopo la morte, senza dubbio la morte deve essere molto temuta, e l'uomo dovrebbe fare qualsiasi torto per non inciampare nella morte. Ma poiché crediamo (perché Dio l'ha rivelato e la risurrezione di Gesù Cristo è una nostra esemplare) che ci sia un'altra vita migliore, alla quale arriveremo dopo la morte, è chiaro che nessuno dovrebbe temere la morte, nemmeno per paura della morte fare qualcosa di sbagliato.
Ebr 2, 14-15: "per annientare con la morte il signore della morte, cioè il diavolo, e liberare coloro che, per paura della morte, erano soggetti alla schiavitù per la vita".
159. - c. Terzo, ci rende solleciti e attenti nel fare il bene. Ebbene, se la vita dell'uomo fosse solo in ciò che viviamo (come molti uomini e ora i modernisti credevano erroneamente), non ci sarebbe grande applicazione nel fare bene negli uomini, perché qualunque cosa facessero sarebbe una piccola cosa perché non era il loro desiderio un bene limitato secondo un tempo determinato ma per l'eternità . (Proprio come alcuni eretici hanno negato la natura divina in Gesù Cristo, altri hanno negato la loro natura umana nell'unica persona di Gesù Cristo, oggi anche i modernisti negano tutto questo e pensano anche all'anima e al corpo nelle nostre persone in termini di immortalità come vedremo)Ma poiché crediamo che, a causa di ciò che facciamo qui, riceveremo beni eterni nella risurrezione, cerchiamo di fare bene. I .Cor 15, 19: "Se solo per questa vita abbiamo la nostra speranza Cristo, siamo i più disgraziati di tutti gli uomini ".
160. - Quarto, ci separa dal male. Infatti, proprio come la speranza del premio ci spinge a fare il bene, così anche la paura del castigo, che crediamo sia riservato ai cattivi, ci separa dal male. Giovanni 5:29 : "E quelli che hanno fatto il bene risusciteranno, ma quelli che hanno fatto il male, alla risurrezione della dannazione."
161. —In merito alla seconda, dobbiamo sapere che ci sarà una quadruplice condizione per tutti.
Il primo riguarda l'identità dei corpi da risorgere. Perché lo stesso corpo che è ora, con la sua carne e le sue ossa, risorgerà, anche se alcuni hanno detto che questo corpo che ora è corrotto non risorgerà, il che è contro ciò che dice l'Apostolo. (Ammetto e dichiaro con dispiacere e dolore di aver sostenuto a lungo la tesi opposta, cioè che saremo risuscitati con un altro corpo e non con questo stesso e con quello ho predicato la dottrina modernista su questo argomento)
Infatti dice in I Corinzi 15:53: "In verità, questo essere corruttibile deve rivestirsi di incorruttibilità". E la Sacra Scrittura dice che per il potere di Dio risorgerà lo stesso corpo, quello che in questo momento noi che siamo ancora in vita possediamo: Giobbe 19, 26: "Ancora una volta sarò coperto della mia pelle, e della mia carne vedrò addio".
162. —La seconda condizione sarà in termini di qualità, perché i corpi dei risuscitati saranno di una qualità diversa da quella che sono ora: perché lo stesso riguardo ai beati e riguardo ai malvagi, i corpi saranno incorruttibili, perché i buoni saranno sempre nella gloria e i cattivi saranno sempre nei loro tormenti. 1 Cor 15:53: "È necessario che questo essere corruttibile si rivesta di incorruttibilità, e che questo essere mortale si rivesta di immortalità". E poiché il corpo sarà incorruttibile e immortale, non ci sarà alcun uso di cibo o unione sessuale. Mt 22:30: "Nella risurrezione non saranno presi né moglie né marito, ma saranno come gli angeli di Dio in cielo". E questo è contro quello che dicono ebrei e saraceni. Giobbe 7, 10: "
163. —La terza condizione riguarda l'integrità, perché tutti, buoni e cattivi, risorgeranno con tutta l'integrità che appartiene alla perfezione dell'uomo; quindi non ci sarà né cieco né zoppo, né alcun difetto lì. L'Apostolo dice in I Cor 15, 52: "I morti risorgeranno incorruttibili", cioè senza poter subire le corruzioni attuali.
164. —La quarta condizione riguarda l'età, perché tutti risorgeranno all'età perfetta, cioè trentatré o trentadue anni. Il motivo è che chi non l'ha raggiunta non ha l'età perfetta, e gli anziani l'hanno già superata, per cui ai giovani e ai bambini si aggiungono quelli che mancano, e gli anziani vengono ripristinati. Ef 4:13: "Finché non raggiungiamo tutti lo stato di uomo perfetto, secondo l'età della pienezza di Cristo".
165. - Riguardo al terzo, dobbiamo sapere che quanto al bene, sarà una gloria speciale, perché i santi avranno corpi glorificati in cui ci sarà una quadruplice condizione.
Il primo è la chiarezza: Mt 13:43: "I giusti risplenderanno come il sole nel Regno del Padre loro". La seconda è l'impassibilità: I Corinzi 15:43: "Viene seminato (il corpo) nella viltà e risuscitato nella gloria"; Ap 21: 4: "Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e non ci sarà più morte né ci saranno pianti, né gemiti, né dolore perché il primo stadio sarà passato". La terza è l'agilità: Sapienza 3.7: "I giusti risplenderanno, si spargeranno come scintille nella stoppia". Il quarto è sottigliezza: I Cor 15:44:
"Si semina un corpo animale, si eleva un corpo spirituale": non che sia completamente spirito, ma che sarà totalmente soggetto allo spirito.
166. —Per quanto riguarda il quarto, dobbiamo sapere che la condizione dei dannati sarà contraria alla condizione dei beati, perché in loro ci sarà una punizione eterna, in cui ci sarà una quadruplice cattiva condizione. Infatti, i loro corpi saranno scuri: Isaia 13, 8: "I suoi volti sono bruciati". Inoltre, saranno percorribili, anche se non saranno mai corrotti, perché bruceranno eternamente nel fuoco e non saranno mai consumati: Isaia 66, 24: "Il loro verme non morirà, il loro fuoco non si spegnerà". Inoltre, saranno pesanti, perché le loro anime saranno lì come incatenate: Salmo 149, 8: "Per legare i loro re con catene". Inoltre, le loro anime e i loro corpi saranno carnali in un certo modo: Gioele I, 17 anni: "Le bestie da soma marciranno nella loro sporcizia".
Ut Quis Fideles Inveniatur
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