La malattia dimenticata dell'amor proprio

9 SETTEMBRE 2020

Ci sono molte ragioni per cui siamo riluttanti e spesso pietrificati anche solo a pensare di dare una correzione fraterna oggi. Forse stiamo affrontando la colpa e la vergogna delle nostre stesse vite peccaminose. Forse ci siamo ubriacati con il Kool-Aid di "Chi sono io per giudicare?" Forse abbiamo paura che i nostri fratelli in errore non prestino ascolto alle nostre parole. Forse abbiamo solo paura di offendere gli altri e di perdere il loro amore e affetto. 

La ragione di fondo del nostro rifiuto o riluttanza a offrire una correzione fraterna è il nostro eccessivo amor proprio, cioè ci amiamo più di quanto amiamo Dio. Dobbiamo amare Dio al di sopra di ogni cosa e persona e cercare la Sua gloria al di sopra e al di là di ogni cosa. È solo quando abbiamo adeguatamente moderato il nostro amore per noi stessi che possiamo offrire e persino ricevere una correzione fraterna perché tale correzione riguarda prima di tutto l'amore di Dio in modo appropriato. Non si tratta principalmente della nostra santità o della santità degli altri o della loro accettazione della nostra correzione.  

Dio ha parlato al profeta Ezechiele parole per il suo popolo in esilio. Avevano perso la loro terra e il senso del nazionalismo e ora si stavano concentrando maggiormente sulle loro relazioni personali individuali con Dio. Al profeta viene detto: “Tu, figlio dell'uomo, ho nominato la mia sentinella per la casa d'Israele; quando mi senti dire qualcosa,  li avverti per me. "  Ezechiele deve mettere in guardia e correggere le persone dalle loro vie malvagie per amore di Dio e non perché è santo lui stesso o perché apprezzerebbero e risponderebbero al suo messaggio. Se il profeta ha un eccessivo amore per se stesso, ama se stesso al di sopra di Dio e brama l'affetto dei suoi compatrioti ribelli, non c'è modo che possa mai offrire loro una correzione fraterna.

Affinché noi possiamo dare e ricevere in modo appropriato una correzione fraterna, dobbiamo essere pronti a controllare e mortificare il nostro amore per noi stessi. Mt 18: 15-20  ci mostra alcuni effetti mortali di quell'amor proprio che tende ad esagerare il nostro valore davanti ai nostri occhi e ci rende ciechi nel vedere Dio come la fonte e il fine di ogni bontà che possiamo possedere.  

Prima di tutto, l'amor proprio sfrenato danneggia la singola persona rendendola ostinata, incapace di ammettere il male fatto e accettandone la piena responsabilità. La persona non è in grado di ascoltare e di rispondere alla chiamata di Dio e ai suggerimenti della grazia divina. Gesù disse: “Se rifiuta di ascoltarli, dillo alla Chiesa”, perché una persona del genere non può ascoltare gli altri o la Chiesa attraverso la quale Dio gli parla. A causa della loro illusoria santità personale, tali persone non possono rendersi conto del loro bisogno della misericordia di Dio o del pentimento dal loro peccato.

In secondo luogo, l'amor proprio ferisce la comunità cristiana a tutti i livelli, sia nella famiglia, nella Chiesa, nella società o nel mondo. L'amor proprio non consente di riconciliare le differenze con gli altri o di perdonare gli altri. Rende persone risentite e intolleranti e comunità profondamente divise. Questo è il motivo per cui Gesù disse che tali persone dovrebbero essere espulse dalla comunità per preservare l'unità della comunità: "Se rifiuta di ascoltare anche la Chiesa, trattalo come faresti con un gentile o un esattore di tasse". Questo è quanto Gesù ci ha messo in guardia dagli effetti dell'amore di sé incontrollato nella comunità cristiana.

Infine, l'amor proprio rende la Chiesa ei suoi membri spiritualmente deboli. L'unità della Chiesa è la fonte della sua potente preghiera: "Se due di voi sono d'accordo sulla terra su qualcosa per cui devono pregare, sarà loro concesso dal mio Padre celeste". Come possono i membri della Chiesa essere d'accordo su qualcosa quando sono tutti così innamorati di se stessi e della propria eccellenza? Persino i doni di Dio vengono abusati e impiegati nell'autopromozione invece del servizio disinteressato agli altri. Niente rende la Chiesa ei suoi membri spiritualmente impotenti come l'amore per se stessi.

Quando l'amore per se stessi è lasciato incontrollato, non è possibile alcuna correzione fraterna. Quando nessuna correzione fraterna è data e ricevuta per amore di Dio, non c'è un'autentica comunità cristiana. Perché “una casa divisa in se stessa non può reggere” (Mc 3,25), nessuna forza spirituale è presente in una comunità dove manca un'autentica correzione fraterna.

Miei cari fratelli e sorelle in Cristo, è chiaro che oggi nella Chiesa c'è poca o nessuna correzione fraterna perché l'amore di sé regna nei nostri cuori. Non amiamo la nostra reputazione, il nostro conforto, il nostro piacere, la nostra carriera, l'affetto degli altri, ecc. Più di quanto amiamo Dio e la Sua gloria? In quale altro modo si possono spiegare i persistenti scandali sessuali e finanziari del clero che travolgono la Chiesa oggi? Il clero che ha ripetutamente abusato sessualmente di giovani ragazzi e seminaristi viene promosso nella gerarchia della Chiesa, altri vescovi coprono i loro crimini abominevoli, e quindi lo scandalo viene attribuito al clericalismo ignorando la prevalenza dell'omosessualità in questi crimini abominevoli. Com'è conveniente dare la colpa di tutto all'atteggiamento del clericalismo e poi ignorare i singoli autori umani che meritano severe azioni correttive e persino punitive.

Poi abbiamo anche i fedeli che hanno una visione di se stessi così esagerata che tutto e tutti gli altri dovrebbero cambiare tranne se stessi. Nella forma più grossolana possibile dell'amor proprio, pensano a se stessi così speciali che hanno bisogno di una nuova teologia e moralità per adattarsi ai loro stili di vita devianti. Hanno anche bisogno dei loro generi "speciali" perché l'insieme binario di maschio e femmina non è abbastanza buono per loro. Ai loro occhi, non è necessario che cambino o maturino, ma devono essere riveriti e accettati da tutti. Per loro, sono le altre persone, la Chiesa ei suoi insegnamenti e, a volte, anche Dio e la Sua volontà rivelata che dovrebbero invece cambiare. Un tale amore di sé rende sicuramente la Chiesa una comunità scandalosa e spiritualmente impotente.  

Ognuno di noi ha il grande dovere di controllare e combattere con il proprio amore per se stessi ogni singolo giorno della propria vita. Possiamo iniziare a farlo oggi implorando continuamente Dio per questo amore e lasciandolo entrare nei nostri cuori per regnare in esso. Questo amore divino è una luce che ci porta la verità di Dio su noi stessi come amati da Dio anche nella nostra peccaminosità e debolezza. L'amor proprio inizia a svanire quando sperimentiamo e facciamo tesoro dell'amore incondizionato di Dio per noi. Mettiamo a morte l'amore per noi stessi quando vediamo che tutto il bene in noi viene da Dio e che abbiamo bisogno di Dio in ogni singolo momento della nostra vita per mantenere quel bene in noi. Questa verità ci farà sicuramente sforzarci di crescere e maturare spiritualmente.  

Dobbiamo anche lasciare che le parole di Cristo entrino nei nostri cuori e ci sfidino. È difficile per noi provare un amore eccessivo per noi stessi quando dobbiamo affrontare e accettare con umiltà le nostre lotte personali nel vivere le parole di Dio. Dobbiamo prima lasciare che Cristo ci sfidi in modo da poter morire a noi stessi e poi dare e ricevere la correzione fraterna dagli altri. Saremo sicuramente pazienti con gli altri una volta che avremo sperimentato l'amore paziente ma stimolante di Dio

Mama Mary ha istruito i servi al banchetto di nozze: "Fate quello che vi dice", perché ha agito per prima cosa secondo le parole di Dio. La sua era una correzione materna che metteva giustamente Cristo al centro e gli permetteva di rivelare il suo potere. Accettando innanzitutto la sfida personale di Cristo, anche noi possiamo evitare la correzione ipocrita degli altri che deriva dal nostro sfrenato amore per noi stessi. Possiamo quindi offrire una vera correzione fraterna che consente al potere di Dio di manifestarsi nelle nostre vite e comunità.

La Chiesa guida le persone ed è guidata dallo Spirito Santo anche attraverso gli altri. La forza di questo spirito è necessaria nella Chiesa per la conversione e la santificazione delle anime, per il fiorire di tutte le vocazioni nella Chiesa, per la missione evangelizzatrice della Chiesa, ecc. Gesù, il Capo della Chiesa, ci assicura anche: "Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro". È sempre con noi!

Se la Chiesa non è la potenza spirituale che doveva essere attraverso la presenza dello Spirito Santo, Gesù e Mamma Maria, probabilmente è così perché non abbiamo liberato questo potere che è dentro di noi. Per liberare questo potere spirituale, dobbiamo diventare una comunità vivente in cui la correzione fraterna è data e ricevuta da tutti perché amiamo Dio al di sopra di noi stessi e tutte le altre cose e persone. Ma per avere una correzione così fraterna nelle nostre comunità, dobbiamo iniziare tutti a morire all'amor proprio oggi e sempre.

Gloria a Gesù !!! Onore a Maria !!!

P. Nnamdi Moneme OMV