Gli uomini che hanno così comunicato con Dio e che Lo hanno cercato con tutto il loro cuore, sono sempre saliti all'eminenza consacrata, e nessun uomo è mai salito a questa eminenza se le fiamme del santo desiderio non sono state tutte morte al mondo e tutte ardenti per Dio e il cielo. Né sono mai saliti alle altezze delle esperienze spirituali superiori se la preghiera e lo spirito di preghiera non sono stati fattori cospicui e dominanti nella loro vita.
L'intera consacrazione di molti figli di Dio si staglia distintamente come alte cime di montagne. Perché questo? Come sono saliti a queste altezze? Cosa li ha portati così vicini a Dio? Cosa li ha resi così simili a Cristo? La risposta è facile: la preghiera. Pregavano molto, pregavano a lungo, e bevevano sempre più a fondo. Chiesero, cercarono e bussarono, finché il cielo non aprì loro i suoi più ricchi tesori interiori di grazia. La preghiera era la scala di Giacobbe con la quale essi scalavano quelle altezze sante e benedette, e la via attraverso la quale gli angeli di Dio scendevano a loro e li servivano.
Gli uomini di stampo e potenza spirituale hanno sempre dato valore alla preghiera. Prendevano tempo per stare da soli con Dio. La loro preghiera non era una performance frettolosa. Avevano molti bisogni seri da soddisfare, e molte suppliche pesanti da offrire. Dovevano assicurarsi molte grandi forniture. Dovevano fare molta attesa silenziosa davanti a Dio, e molta iterazione e reiterazione paziente da pronunciare a Lui. La preghiera era l'unico canale attraverso il quale arrivavano i rifornimenti, ed era l'unico modo per esprimere le suppliche. L'unica attesa accettabile davanti a Dio di cui sapevano qualcosa era la preghiera. Essi apprezzavano la preghiera. Era per loro più preziosa di tutti i gioielli, più eccellente di qualsiasi bene, più da apprezzare del più grande bene della terra. La stimavano, la valorizzavano, la apprezzavano e la facevano. La spingevano ai suoi limiti più estremi, sperimentavano i suoi più grandi risultati e si assicuravano il suo patrimonio più glorioso. Per loro la preghiera era l'unica grande cosa da apprezzare e da usare.
Paolo in 1 Tim. 2, sottolinea il bisogno degli uomini di pregare. I dirigenti della Chiesa, secondo lui, devono distinguersi per la loro preghiera. La preghiera dovrebbe e deve necessariamente formare il loro carattere e deve essere una delle loro caratteristiche distintive. La preghiera dovrebbe essere uno dei loro elementi più potenti, tanto da non poter essere nascosta. La preghiera deve rendere notevoli i dirigenti della Chiesa. Il carattere, il dovere ufficiale, la reputazione e la vita, tutto dovrebbe essere modellato dalla preghiera. Le potenti forze della preghiera risiedono nei suoi dirigenti che pregano in modo marcato. L'obbligo permanente di pregare poggia in un senso particolare sui capi della Chiesa. Sarà saggio per la Chiesa scoprire questa verità primaria e darle risalto.
Si può porre come assioma che Dio ha bisogno, prima di tutto, di capi nella Chiesa che siano primi nella preghiera, uomini con i quali la preghiera sia abituale e caratteristica, uomini che conoscano il primato della preghiera. Ma più ancora di un'abitudine alla preghiera e più che la preghiera sia una loro caratteristica, i capi della Chiesa devono essere impregnati di preghiera, uomini la cui vita è fatta e plasmata dalla preghiera, il cui cuore e la cui vita sono fatti di preghiera. Questi sono gli uomini - gli unici uomini di cui Dio può servirsi per far progredire il Suo regno e per impiantare il Suo messaggio nel cuore degli uomini.
Bounds, Edward M.
Nessun commento:
Posta un commento