"Miei cari e amati fratelli e sorelle.
Ci sono cose buone, ci sono cose cattive, e ce ne sono alcune che non sono né buone né cattive. Se sembrano cattivi, forse in realtà non sono necessariamente cattivi e per mancanza di discernimento gli uomini li giudicano e li classificano cattivi. Ad esempio, la povertà è di solito considerata un male e tuttavia può distruggere il male quando la vigilanza e la saggezza lo accompagnano.
In molte menti, la ricchezza è classificata come un bene, ma non è sempre così a meno che gli uomini non siano disposti a farne un uso appropriato. Se fosse davvero un bene, allora ogni uomo ricco sarebbe un brav'uomo. A questo scopo, la logica vorrebbe che usassero la loro ricchezza per aiutare e aiutare il loro prossimo e di per sé sarebbe uno strumento di virtù.
A coloro che giudicano il prossimo sulla loro povertà di cuore e quindi sul loro comportamento, sia che comprendano tutta la loro debolezza di mente o di cuore, quindi devono pregare per loro.
Colui che cade in fondo all'abisso proprio come Giobbe che non gli fece nulla di male, deve continuare a benedire Dio perché è per la loro salvezza che si compie la volontà del Signore.
A causa della loro ricchezza, gli uomini sono spinti all'avidità e persino ad appropriarsi del bene degli altri. Non sono le ricchezze che devono essere biasimate, ma la follia degli uomini.
In ciò che si può collocare nel mezzo tra il bene e il male c'è ricchezza e povertà, salute e malattia, vita e morte, gloria e disonore, libertà e servitù. Si tratta di ciò che gli uomini usano a volontà per l'uno o l'altro.
Prendete la Bibbia e meditate su due esempi opposti, quello di Abramo, che seppe farne un uso così perfetto, e quello di quest'uomo ricco che il Vangelo vi presenta con Lazzaro e che si fece servire questi stessi beni fino alla sua perdita. Se fosse stato un bene assoluto, quest'uomo ricco non avrebbe mai subito la punizione che ha subito; supponiamo che fosse malvagio, Abramo non avrebbe acquisito la gloria che possiede.
La malattia è generalmente considerata cattiva, ma il paziente non può essere un essere malvagio. Ma è nelle sue infermità e sopportandole pazientemente che avrà una ricompensa più grande. La salute è positiva a condizione che gli uomini la usino per il bene, e non per inclinazioni e lavori perversi, come purtroppo spesso accade.
Ma perché parlare di salute e malattia, ricchezza e miseria? Ciò che voi considerate il bene capitale e il male più grande, sia esso la vita e la morte, non sono di per sé assoluti; Mettili nella stessa categoria, e sono solo le disposizioni in cui ti trovano che li rendono buoni o cattivi.
La vita è un bene finché la usi positivamente verso il tuo prossimo. Per coloro che affondano nel peccato e per di più che usano la crudeltà e l'iniquità, questo comportamento è un male, che un giorno lo riterrà responsabile. Pensate invece ai martiri, la cui morte ha reso il più felice degli uomini.
Con tutta la vostra famiglia in Cielo, sotto la Luce dell'Eterno Padre, tutto l'Amore del Signore Gesù, Sua Madre la Beata Vergine Maria e i fratelli del Cielo che mi accompagnano, vi benedico nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Giovanni, il tuo messaggero di speranza"
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