I nomi dei Magi - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE 

(Dalla nascita di Maria Santissima alla morte di San Giuseppe).

I nomi dei Magi 

Quando i tre Magi furono insieme, vidi che l'ultimo, Teokeno, aveva la pelle giallastra: lo riconobbi perché era lo stesso che circa trentadue anni dopo era nella sua tenda malata quando Gesù visitò quei Re nella loro residenza vicino alla Terra Promessa.  Ciascuno dei Magi portava con sé quattro parenti stretti o amici intimi, cosicché nel corteo c'erano circa quindici persone di alto rango, senza contare la folla di cammellieri e altri servitori. Tra i giovani che accompagnavano i Re riconobbi Eleazar, che poi divenne martire. Erano senza vestiti fino alla vita e quindi potevano correre e saltare con maggiore agilità. Ho una reliquia di questo santo. 

Mensor, quello con i capelli neri, fu poi battezzato da San Tommaso e ricevette il nome di Leandro. Teokeno, quello con la carnagione gialla, che era malato quando Gesù passò in Arabia, fu anch'egli battezzato da San Tommaso con il nome di Leon. Il più scuro dei tre, che era già morto quando Gesù visitò le sue terre, fu chiamato Sair o Seir. Morì con il battesimo del desiderio. Questi nomi sono legati a quelli di Gaspare, Melchiorre e Baldassarre, e sono connessi al loro carattere personale, perché queste parole significano: il primo, va con amore; il secondo, si aggira accarezzando, si avvicina dolcemente; il terzo, riceve rapidamente con la volontà, unisce rapidamente la sua volontà alla volontà di Dio21 .

Mi sembra di aver trovato il corteo dei tre Re riunito per la prima volta a una distanza di circa mezza giornata di viaggio, oltre la città in rovina dove avevo visto tante colonne e statue di pietra. Il punto d'incontro era una zona fertile. Si vedevano case di pastori sparse, costruite con pietre bianche e nere. Giunsero a una pianura, al centro della quale c'era un pozzo e grandi capannoni: tre al centro e diversi intorno. Sembrava un luogo preparato per il resto dei camminatori. Ogni scorta era composta da tre gruppi di uomini. Ognuno di essi comprendeva cinque personaggi di spicco, tra cui il re, o capo, che ordinava, disponeva e distribuiva tutto come un padre di famiglia. Gli uomini di ogni gruppo avevano una carnagione diversa. Gli uomini della tribù Mensor erano di un piacevole colorito abbronzato, quelli dei Sair erano molto più scuri e quelli dei Teokeno avevano una carnagione più chiara e giallastra. Ad eccezione di alcuni schiavi, non c'era nessuno con la pelle completamente nera. Le persone di spicco erano sedute sui loro cavalli, su fasce ricoperte di tappeti, e in mano portavano bastoni da passeggio. Questi erano seguiti da altri animali grandi come i nostri cavalli, cavalcati da servi e schiavi che portavano i bagagli. Quando arrivarono, smontarono, scaricarono gli animali, li abbeverarono dal pozzo, circondato da un piccolo terrapieno, in cima al quale c'era un muro con tre ingressi aperti. Il pozzo d'acqua si trovava nella parte inferiore del recinto. L'acqua usciva da tre tubi chiusi da perni e il serbatoio, a sua volta, era chiuso da un coperchio che veniva aperto da uno degli uomini di quella città in rovina, aggiunto al corteo. Portavano otri di pelle divisi in quattro scomparti, in modo che quando erano pieni potevano bere quattro cammelli alla volta. Erano così attenti all'acqua che non ne sprecavano nemmeno una goccia. Dopo aver bevuto, gli animali venivano messi in recinti senza tetto vicino al pozzo, dove ognuno aveva il proprio scomparto.  Le bestie furono messe davanti alle mangiatoie di pietra, dove ricevettero il foraggio che avevano portato con sé. Venivano nutrite con semi grandi come ghiande, forse fave. Portavano come bagaglio delle casse appese ai lati delle bestie, nelle quali avevano uccelli come piccioni o polli, di cui si nutrivano durante il viaggio. In recipienti di ferro portavano pane come piccole tavole pressate insieme della stessa dimensione.  Portavano vasi preziosi di metallo giallo, con ornamenti e pietre preziose.  Avevano la forma dei nostri vasi sacri, calici e patene. In essi presentavano cibo o bevande. I bordi di questi vasi erano decorati con pietre rosse. Gli abiti di questi uomini non erano uguali. Gli uomini di Teokeno e quelli di Mensor portavano sul capo una specie di berretto alto, con una striscia di stoffa bianca arrotolata; le loro tuniche scendevano all'altezza dei polpacci ed erano semplici con leggeri ornamenti sul petto. Avevano mantelli leggeri, molto lunghi e larghi, che trascinavano mentre camminavano. Sair e i suoi uomini portavano cuffiette rotonde e ricamate di diversi colori e una piccola crocchia bianca. I loro cappotti erano più corti e le loro tuniche, piene di nastri, con bottoni e ornamenti lucenti, arrivavano fino alle ginocchia. Su un lato del petto portavano un distintivo stellato e lucido come ornamento. Tutti portavano suole con lacci alle caviglie. Le figure principali avevano corte sciabole o grandi coltelli alla vita; portavano anche borse e piccole scatole. Tra loro c'erano uomini di cinquanta, quaranta e venti anni; alcuni portavano barbe lunghe, altri corte. I servi e i cammellieri erano vestiti così poco che molti di loro indossavano solo un pezzo di stoffa o un vecchio mantello.  Dopo aver abbeverato gli animali e averli rinchiusi, gli uomini bevvero e accesero un grande fuoco al centro del capannone in cui si erano rifugiati. Per il fuoco usarono pezzi di legno lunghi circa due metri e mezzo, che la povera gente del paese porta in fasci preparati in anticipo per i viaggiatori. Hanno fatto un fuoco a forma di triangolo, lasciando un'apertura per l'aria. Facevano tutto questo con grande abilità. Non so come riuscissero a fare il fuoco; ma ho visto che mettevano un pezzo di legno dentro un pezzo di legno forato e lo facevano girare per un po' di tempo, poi lo tiravano fuori e lo accendevano. In questo modo hanno acceso il fuoco. Arrostirono alcuni uccelli che avevano ucciso. I re e gli anziani fecero ciascuno nella propria tribù quello che fa il padrone di casa: divisero le razioni e diedero a ciascuno la sua; misero gli uccelli arrostiti, tagliati a pezzi, su piccoli piatti e li fecero girare. Riempivano le coppe e davano da bere a ciascuno. I servi subordinati, tra cui alcuni neri, erano seduti su stuoie per terra. Attendevano pazientemente il loro turno e ricevevano la loro porzione. Quanto sono ammirevoli la gentilezza e l'innocente semplicità di questi eccellenti re..... Alle persone che vanno con loro danno tutto quello che hanno e le fanno persino bere dalle loro coppe d'oro, portandole alle labbra come se fossero bambini. 

Oggi ho imparato molte cose sui Magi, soprattutto i nomi dei loro Paesi e delle loro città; ma ho dimenticato quasi tutto. Ricordo ancora quanto segue: Mensor, l'oscuro, veniva dalla Caldea e la sua città aveva un nome simile ad Acaiaia22 : si trovava su una collina circondata da un fiume. Mensor abitava generalmente in pianura, vicino alle sue greggi. Sair, il più scuro, quello con la carnagione scura, era già con lui, pronto a partire la notte della Natività. Ricordo che la sua patria aveva un nome come Parthermo. A nord del paese c'era un lago. Sair e la sua tribù erano di colore più scuro e avevano le labbra rosse. Gli altri erano più bianchi. C'era solo una città grande quanto Münster. Teokeno, il bianco, veniva dalla Media, una regione situata su un'altura tra due mari. Viveva in una città fatta di tende, costruita su basi di pietra: ho dimenticato il nome. Mi sembra che Teokeno, che era il più potente dei tre e il più ricco, avrebbe potuto andare a Betlemme per una via più diretta, e che abbia fatto una lunga deviazione solo per raggiungere gli altri. Mi sembra che abbia dovuto attraversare Babilonia per raggiungerli. Sair viveva a tre giorni di viaggio dal luogo di Mensor, calcolando il giorno di viaggio in dodici leghe. Teokeno era a cinque giorni di viaggio. 

Mensor e Sair erano già riuniti a casa di Mensor quando videro la stella della nascita di Gesù e si misero in viaggio il giorno dopo. Teokeno vide la stessa apparizione dalla sua residenza e si mise subito in cammino per raggiungere i due re, ritrovandosi nella città in rovina. La stella che li guidava era come un globo rotondo e la luce usciva come da una bocca. Sembrava che il globo fosse sospeso da un raggio luminoso diretto da una mano. Durante il giorno vidi davanti a loro un corpo luminoso la cui luminosità superava quella del sole. Sono stupito dalla velocità con cui hanno compiuto il viaggio, considerando la grande distanza che li separava da Betlemme.  Gli animali avevano un'andatura così rapida e regolare che la loro marcia sembrava ordinata, rapida e uniforme come il volo di uno stormo di uccelli di passaggio.  Le regioni abitate dai tre Magi formavano insieme un triangolo. La carovana rimase fino a sera nel luogo in cui li aveva visti fermarsi. Le persone che si unirono a loro aiutarono a ricaricare le bestie e poi portarono via le cose che i viaggiatori avevano lasciato. Quando si misero in viaggio, era già notte e la stella era visibile, con una luce un po' rossastra come quella della luna quando c'è molto vento. Per qualche tempo marciarono con i loro animali, a capo scoperto, recitando le loro preghiere. La strada era molto accidentata e non c'era fretta; solo più tardi, quando la strada divenne pianeggiante, montarono i loro cavalli. A volte rallentavano e poi cantavano canzoni molto espressive e commoventi nella solitudine della notte. 

La notte del 29 e del 30 ero di nuovo molto vicino al corteo dei Re. Essi avanzavano sempre nel cuore della notte all'inseguimento della stella, che a volte sembrava toccare la terra con la sua lunga coda luminosa. I re guardano la stella con tranquilla gioia. A volte scendono da cavallo per parlare tra loro. Altre volte, con una melodia lenta, semplice ed espressiva, cantano alternativamente brevi frasi, brevi frasi, con note molto alte o molto basse. C'è qualcosa di straordinariamente toccante in questi canti, che interrompono il silenzio della notte, e ne sento profondamente il significato. Osservano un ordine molto bello mentre proseguono il loro cammino. Davanti a loro marcia un grande cammello che porta su ogni lato casse su cui sono stesi ampi tappeti, e in cima ad esso siede un capo con la lancia in mano e una borsa al fianco. Lo seguono alcuni animali più piccoli, come cavalli o asini, e sopra i bagagli gli uomini che dipendono da questo capo. Poi arriva un altro capo su un altro cammello e così via. Gli animali camminano velocemente, a grandi passi, anche se poggiano i piedi a terra con cautela; i loro corpi sembrano immobili mentre i piedi sono in movimento. Gli uomini sembrano molto tranquilli, come se non avessero preoccupazioni. Tutto procede con una tale calma e dolcezza che sembra un sogno. Queste brave persone non conoscono ancora il Signore e vanno a Lui con tanto ordine, con tanta pace e benevolenza, mentre noi, che Lui ha salvato e ha ricoperto di benefici con la sua bontà, siamo molto disordinati e poco riverenti nelle nostre sante processioni. Si fermarono di nuovo in una pianura vicino a un pozzo. Un uomo uscito da una capanna nelle vicinanze ha aperto il pozzo e ha abbeverato gli animali, fermandosi solo per poco tempo senza scaricarli. 

È il 30. Vidi di nuovo il corteo salire su un altopiano. A destra c'erano delle montagne e mi sembrava che si stessero avvicinando a una regione con villaggi, sorgenti e alberi. Mi sembrava il paese che avevo visto l'anno scorso e anche di recente, dove si filava e tesseva il cotone e si adoravano idoli a forma di toro. Anche in questo caso diedero molto generosamente da mangiare ai numerosi viaggiatori che seguivano la comitiva, ma non usarono i piatti e i vassoi, cosa che mi stupì non poco. Era un sabato, il primo giorno del mese.