POTETE IGNORARE LA RIVELAZIONE PRIVATA?

CON  gli eventi dei mesi scorsi, c'è stata una raffica di rivelazioni cosiddette “private” o profetiche in ambito cattolico. Ciò ha portato alcuni a riaffermare l'idea che non si debba credere alle rivelazioni private. È vero? Anche se ho già trattato questo argomento, risponderò in modo autorevole e preciso in modo che tu possa trasmetterlo a coloro che sono confusi su questo problema.  

LO SKINNY SULLA PROFEZIA

Potete ignorare la cosiddetta rivelazione "privata"? No. Ignorare Dio, se davvero sta parlando, non è saggio, per non dire altro. San Paolo era chiaro:

Non disprezzare le espressioni profetiche. Prova tutto; conserva ciò che è buono. (1 Tess 5:20)

La rivelazione privata è necessaria per la salvezza? No, in senso stretto. Tutto ciò che è necessario è già stato rivelato nella Rivelazione pubblica (cioè il "deposito della fede"):

Nel corso dei secoli ci sono state cosiddette rivelazioni "private", alcune delle quali sono state riconosciute dall'autorità della Chiesa. Non appartengono, tuttavia, al deposito della fede. Non è loro compito migliorare o completare la rivelazione definitiva di Cristo, ma aiutare a viverla più pienamente in un certo periodo della storia. Guidato dal Magistero della Chiesa, il sensus fidelium sa discernere e accogliere in queste rivelazioni tutto ciò che costituisce un'autentica chiamata di Cristo o dei suoi santi alla Chiesa. - Catechismo della Chiesa Cattolica,  n. 67

Non significa che posso semplicemente "trasmettere" tutta questa apparizione, roba mistica da veggente?  No. Non si può semplicemente spazzare via una rivelazione privata come una mosca sul davanzale di una finestra. Dagli stessi papi:

Vi esortiamo ad ascoltare con semplicità di cuore e sincerità di mente gli ammonimenti salutari della Madre di Dio ... I Romani Pontefici ... Se sono istituiti i guardiani e gli interpreti della Rivelazione divina, contenuta nella Sacra Scrittura e nella Tradizione, lo prendono anche come loro dovere di raccomandare all'attenzione dei fedeli - quando, dopo un attento esame, lo giudicano per il bene comune - le luci soprannaturali che è piaciuto a Dio dispensare liberamente a certe anime privilegiate, non per proporre nuove dottrine, ma per guidaci nella nostra condotta. —POPE ST. GIOVANNI XXIII, Radiomessaggio papale, 18 febbraio 1959; L'Osservatore Romano

Del singolo destinatario della rivelazione divina, Papa Benedetto XIV ha detto:

Sono coloro ai quali viene fatta una rivelazione e che sono certi che provenga da Dio, tenuti a darle un fermo assenso? La risposta è affermativa ...  - Heroic Virtue , Vol III, p.390

Per quanto riguarda il resto di noi, prosegue dicendo:

Colui al quale viene proposta e annunciata quella rivelazione privata, dovrebbe credere e obbedire al comando o messaggio di Dio, se gli viene proposto con prove sufficienti ... Perché Dio gli parla, almeno per mezzo di un altro, e quindi lo richiede credere; quindi è, che è tenuto a credere a Dio, che gli richiede di farlo. -Ibid. p. 394

Riguardo a ciò che è incerto, però, aggiunge:

Si può rifiutare l'assenso alla "rivelazione privata" senza danno diretto alla fede cattolica, purché lo faccia, "con modestia, non senza ragione e senza disprezzo". -Ibid. p. 397; Rivelazione privata: discernere con la Chiesa , Dr. Mark Miravalle, pg. 38

LA LINEA DI FONDO

Qualcosa che Dio dice può essere irrilevante? Nelle parole del teologo Hans Urs von Balthasar:

Ci si può quindi semplicemente chiedere perché Dio fornisce [rivelazioni] continuamente [in primo luogo se] difficilmente hanno bisogno di essere ascoltate dalla Chiesa. - Mistica oggettiva, n. 35

"Profezia", ​​ha detto il cardinale Ratzinger poco prima di diventare papa, "non significa predire il futuro ma spiegare la volontà di Dio per il presente, e quindi indicare la strada giusta da intraprendere per il futuro". [1] Eppure,

Il profeta è qualcuno che dice la verità sulla forza del suo contatto con Dio, la verità di oggi, che, naturalmente, fa luce anche sul futuro. —Cardinale Joseph Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI),  Profezie cristiane, La tradizione post-biblica,  Niels Christian Hvidt, Prefazione, p. vii

In altre parole, dovrebbe interessare a tutti il ​​percorso che noi come Chiesa e come individui dovremmo intraprendere, in particolare in quest'ora oscura del mondo in cui Gesù (in una rivelazione approvata) disse: stiamo vivendo in un "tempo di misericordia".  [2]

Se la rivelazione pubblica è come un'auto, la profezia è la luce dei fari. Si sconsiglia di guidare al buio. 

In ogni epoca la Chiesa ha ricevuto il carisma della profezia, che deve essere scrutata ma non disprezzata. —Cardinal Ratzinger (BENEDETTO XVI), Messaggio di Fatima, Commento teologico , www.vatican.va

Di Mark Mallet