Attenzione cattolici - La meravigliosa realtà del cielo

 

La meravigliosa realtà del cielo 

"Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore.  ...Io andrò a prepararvi un posto, tornerò e vi prenderò con me; perché dove sono io, siate anche voi" (Gv 14,1-3). 

 A differenza dell'Inferno e del Purgatorio, pochi (ad eccezione degli atei) hanno difficoltà a credere in quel luogo di beatitudine eterna chiamato Paradiso.  Forse perché è un pensiero così piacevole, e forse perché in qualche modo percepiamo questa realtà nel profondo del nostro cuore.  Anche così, né la Scrittura, né la rivelazione privata ci danno molti indizi su come sarà realmente questo luogo felice.  Santa Faustina ce ne dà la ragione: 

... una vivida presenza di Dio mi investì improvvisamente, e fui presa in spirito davanti alla maestà di Dio. ... La gloria di Dio è così grande che non oso cercare di descriverla, perché non ne sarei capace, e le anime potrebbero pensare che quello che ho scritto è tutto quello che c'è. San Paolo, ora capisco perché non ha voluto descrivere il cielo, ma ha solo detto che occhio non ha visto, né orecchio ha udito, né è entrato nel cuore dell'uomo ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano....7 

 Ancora, la Beata Dina Bélanger del Canada ci dà questa intuizione: 

Quanto siamo lontani dall'avere un'idea delle delizie di cui godono i beati in cielo!  A meno che non siamo profondamente illuminati, rimaniamo ignoranti della vera natura della beatitudine eterna.  Non potremo mai afferrare l'immensità della bontà infinita verso ogni anima umana.  La vita più lunga sulla terra non dura in realtà che un momento.  Quanto siamo sciocchi se non dedichiamo ogni istante della nostra vita sulla terra alla maggior gloria del Sovrano Maestro!  Quale moltitudine di sorprese avremo in quel momento supremo in cui il velo della verità sarà squarciato!  Che Tabernacolo di delizie è il Cuore della Trinità! 

In Paradiso, la misura della loro conoscenza di Dio è la misura della felicità degli eletti.  Essi sono totalmente felici.  Ma un solo grado, oserei dire il più piccolo, di conoscenza dell'Eterno vale infinitamente di più di tutti i tesori inconcepibili dei mondi creati, perché significa penetrare uno degli infiniti segreti dell'Infinito stesso... Tutte le sofferenze, le torture fisiche e morali che possono abbattersi su un essere umano per milioni di anni, non potrebbero mai valere un solo grado di questa conoscenza.  Semplicemente, Dio nella sua bontà deve concederci questo dono gratuito.  E come possiamo ottenerlo?  Con il più piccolo atto di sottomissione della nostra volontà alla volontà del nostro Padre Celeste, il più piccolo atto fatto per amore di Lui, il più piccolo atto di obbedienza, un buon desiderio, un atto di abnegazione, persino una gioia accettata in Dio per amore.  La Santissima Trinità è il solo Tesoro degno di questo nome: ci offre ricchezze incredibili... Ahimè, quanti pochi le accettano abbandonandosi perfettamente alla sua azione santa, abbandonandosi nella fede, nella fiducia e nell'amore senza mai riprendersi nulla! 8  

Il pensiero del cielo può sostenerci nelle nostre sofferenze: 

Poiché lo Spirito stesso rende testimonianza al nostro spirito che noi siamo figliuoli di Dio.  E, se figli, siamo anche eredi; eredi di Dio e coeredi di Cristo; ma se soffriamo con lui, saremo anche glorificati con lui.   Infatti ritengo che le sofferenze di questo tempo non siano degne di essere paragonate alla gloria futura che sarà rivelata in noi. (Rom. 8:17-18)  

Prega per noi, o Santa Madre di Dio, affinché siamo resi degni delle promesse di Cristo! 

Robert T. Hart 

Attenzione cattolici - La realtà del Purgatorio

 

La realtà del Purgatorio 

"...il fuoco proverà l'opera di ogni uomo, di qualunque tipo essa sia.  ... Se l'opera di qualcuno brucia, egli soffrirà la perdita; ma egli stesso sarà salvato, come dal fuoco" (1Cor. 3:13,15). 

Sì, il Purgatorio esiste.  Il Concilio di Trento ha insegnato come materia di Fede che:  (1) esiste uno stato o condizione dopo la morte chiamato Purgatorio e (2) le anime che vi sono trattenute possono essere aiutate dalle preghiere e dalle buone opere dei fedeli sulla terra. 

Nel libro dell'Antico Testamento, 2 Machabees, leggiamo di Giuda Machabeo che invia "dodicimila dracme d'argento a Gerusalemme per un sacrificio da offrire per i peccati dei morti" (i suoi uomini uccisi in battaglia) poiché "È un pensiero santo e salutare pregare per i morti, affinché siano sciolti dai loro peccati."  (2 Mach. 12:43 & 46) I seguenti estratti sono tratti da un libretto intitolato "Un manoscritto inedito sul Purgatorio". 6 Questo libretto consiste in una raccolta di conversazioni di una certa Sr. M. de L. C. con un'anima del Purgatorio, avvenute alla fine del 1800: 

 Quando l'anima lascia il corpo è come se si perdesse in o, se posso dire così, circondata da Dio.  Si trova in una luce così sconcertante che in un batter d'occhio vede tutta la sua vita distesa, e a questa vista, vede ciò che merita, e questa stessa luce pronuncia la sua sentenza.  L'anima non vede Dio ma è annientata alla sua presenza.  Se l'anima è colpevole come lo ero io e, quindi, merita di andare in Purgatorio, è così schiacciata dal peso delle colpe che restano ancora da cancellare, che si lancia in Purgatorio. (p.30) 

Ogni giorno migliaia di anime vengono in Purgatorio e la maggior parte di esse rimane da trenta a quarant'anni, alcune per periodi più lunghi, altre per periodi più brevi.  Vi dico tutto questo in termini di calcoli terreni perché qui è molto diverso.   Oh, se la gente sapesse e capisse cos'è il Purgatorio e cosa significa sapere che siamo qui per colpa nostra.  Sono qui da otto anni e mi sembrano diecimila.  Oh, mio Dio! (p.26) 

 ...il fuoco del Purgatorio è una purificazione prescritta dalla giustizia di Dio e quello [il fuoco] della terra è molto mite rispetto a quello del Purgatorio.  È un'ombra in confronto alla fornace della giustizia divina. (p.29) 

Sì, soffro molto, ma il mio più grande tormento è non vedere Dio.  È un martirio continuo.  Mi fa soffrire più del fuoco del Purgatorio. (p.3) 

Mentre siete sulla terra, è impossibile capire ciò che Dio esige da un'anima che espia i suoi peccati in Purgatorio.  Avete l'impressione che molte preghiere, ben dette, mettano un'anima quasi subito in possesso della felicità eterna.  Non è niente del genere.  Chi può comprendere i giudizi di Dio?  Chi può capire quanto pura deve essere un'anima prima che Egli la ammetta a condividere la Sua felicità eterna?  Ahimè, se gli uomini lo sapessero, se solo lo considerassero mentre sono ancora sulla terra, che vita diversa condurrebbero! 

Riflettete seriamente quanti peccati veniali commette in un giorno una persona incurante della sua salvezza eterna.  Quanti minuti offre a Dio?  Pensa seriamente a Lui?  Bene, ci sono 365 giorni in un anno, e se ci sono molti anni così, quella persona muore carica di una moltitudine di peccati veniali che non sono stati cancellati perché non ci ha nemmeno pensato. 

Quando una tale anima appare davanti a Dio per essere giudicata, c'è appena una scintilla di amore rimasta in quell'anima quando viene a rendere conto della sua vita a Colui che la richiede indietro.  Tali vite, tutt'altro che sterili, devono essere ricominciate daccapo quando raggiungono questo luogo di espiazione.  Le vite vissute senza amore per Dio dovranno essere espiate qui in Purgatorio con intense sofferenze.  Quando erano sulla terra, non beneficiavano della misericordia di Dio, ma vivevano solo per il bene del corpo.  Ora, per riacquistare il loro primo splendore, devono dare soddisfazione fino all'ultimo centesimo.  Questo è ciò che accade alle anime indifferenti.  Per le anime di maggior colpa, è molto peggio. 

Cerca di amare Dio ora così tanto che non dovrai venire qui per imparare ad amarlo attraverso sofferenze che sono senza merito.   Le sofferenze e le prove sulla terra sono meritorie, perciò non perdetene una - ma soprattutto amate.  L'amore cancella molti difetti e li fa evitare per non dare dolore a Colui che amiamo.  Ecco perché un'anima che ama veramente Gesù è costantemente in guardia per evitare tutto ciò che potrebbe addolorare il Suo Cuore Divino.  Ci sono molte anime in Purgatorio che dipendono da te per liberarle da questo luogo di sofferenza.  Prega con tutto il tuo cuore per loro. 

Essere amico di Gesù sulla terra comporta una sofferenza del corpo e dell'anima.   Più Egli ama un'anima, più condivide con essa il dolore che ha sopportato per noi.  Felice l'anima così privilegiata.  Che occasione di merito!  Questa è la scorciatoia per il Cielo.  Non rifuggire dunque la sofferenza, ma accoglierla, poiché essa ti unisce più intimamente a Lui, che ami veramente.  Non ti ho già detto che l'amore rende tutto dolce?   I dolori appaiono amari perché non si ama abbastanza.  Il mezzo infallibile per arrivare rapidamente alla stretta unione con Gesù è l'amore, ma l'amore unito alla sofferenza.  Avete avuto fino ad ora molte croci e tuttavia non le amate come vuole Gesù.  (p.54-55) 

Per quanto riguarda le indulgenze plenarie, posso anche dirvi che poche, pochissime persone le ottengono interamente.  Ci deve essere una disposizione di cuore e di volontà così meravigliosa che è raro, molto più raro di quanto si pensi, avere la remissione completa delle proprie colpe. (p.43) 

L'eterno riposo dona loro, o Signore, e splenda ad essi la luce perpetua.

Riposino in pace.

Amen.

Attenzione cattolici - La realtà dell'inferno

 

La realtà dell'inferno 

"Se la tua mano ti scandalizza, tagliala.  È meglio per te entrare nella vita mutilato, che avere due mani per andare all'inferno, nel fuoco inestinguibile: dove il loro verme non muore e il fuoco non si spegne" (Mc. 9:42). 

Ai nostri tempi, molti che credono in Gesù hanno difficoltà a credere in quel luogo di tormento eterno chiamato Inferno.  Sembra che per questo motivo Dio abbia ritenuto di riaffermare la realtà dell'Inferno attraverso recenti rivelazioni private.  Quella che segue è la testimonianza della "Segretaria della Misericordia" di Dio, Santa Maria Faustina (morta nel 1938) in una visita mistica all'Inferno: 

Oggi sono stata condotta da un Angelo nelle voragini dell'Inferno.  È un luogo di grande tortura; quanto è grande ed esteso!  I tipi di torture che ho visto: la prima tortura che costituisce l'Inferno è la perdita di Dio: la seconda è il rimorso perpetuo della coscienza; la terza è che la propria condizione non cambierà mai; la quarta è il fuoco che penetrerà nell'anima senza mai distruggerla - una sofferenza terribile, poiché è un fuoco puramente spirituale, acceso dall'ira di Dio; la quinta tortura è l'oscurità continua e un terribile odore soffocante, e, nonostante l'oscurità, i diavoli e le anime dei dannati vedono l'un l'altro e tutto il male, sia degli altri che il proprio; la sesta tortura è la costante compagnia di Satana; la settima tortura è un'orribile disperazione, odio verso Dio, parole vili, maledizioni e bestemmie.  Queste sono le torture sofferte da tutti i dannati insieme, ma non è la fine delle sofferenze.   Ci sono torture speciali destinate ad anime particolari.  Questi sono i tormenti dei sensi.  Ogni anima subisce sofferenze terribili e indescrivibili, legate al modo in cui ognuno ha peccato.  Ci sono caverne e fosse di tortura dove una forma di agonia differisce dall'altra.  Sarei morto alla vista di queste torture se l'onnipotenza di Dio non mi avesse sostenuto.  Che il peccatore sappia che sarà torturato per tutta l'eternità, in quei sensi di cui si è servito per peccare. 

Scrivo per ordine di Dio, affinché nessuna anima possa trovare una scusa dicendo che l'inferno non esiste, o che nessuno ci è mai stato, e quindi nessuno può dire com'è. 

Io, Suor Faustina, per ordine di Dio, ho visitato gli abissi dell'Inferno per poterlo raccontare alle anime e testimoniarne l'esistenza.  Non posso parlarne ora (ottobre 1936); ma ho ricevuto da Dio l'ordine di lasciarlo per iscritto.  I diavoli sono pieni di odio per me, ma hanno dovuto obbedirmi per ordine di Dio.  Quello che ho scritto non è che una pallida ombra delle cose che ho visto.  Ma ho notato una cosa: che la maggior parte delle anime lì sono quelle che non credevano che ci fosse un inferno.  Quando sono rinvenuto, mi sono ripreso a stento dallo spavento.  Come soffrono terribilmente le anime là!  Di conseguenza, prego ancora più ardentemente per la conversione dei peccatori.  Imploro incessantemente la misericordia di Dio su di loro.  O mio Gesù, preferirei essere in agonia fino alla fine del mondo, in mezzo alle più grandi sofferenze, piuttosto che offenderti con il minimo peccato.1 

Nostro Signore più tardi parlò a Santa Faustina del suo immenso desiderio di salvare 

anime da questi tormenti eterni: 

 [Esorta] tutte le anime a confidare nell'insondabile abisso della Mia misericordia, perché Io voglio salvarle tutte. Sulla croce, la fonte della Mia misericordia è stata spalancata dalla lancia per tutte le anime - nessuna l'ho esclusa! 2  

Suor Lucia di Fatima descrive la visione dell'inferno che vide il 13 luglio, 1917 in questo modo: 

...vedevamo come in un mare di fuoco, e immersi in quel fuoco c'erano diavoli e anime con forma umana, come se fossero braci nere o bronzee trasparenti che galleggiavano nel fuoco e ondeggiavano per le fiamme che ne uscivano insieme a nuvole di fumo, cadendo da ogni parte proprio come la caduta di scintille in grandi incendi, senza peso né equilibrio, tra lamenti e grida di dolore e disperazione che ci inorridivano e scuotevano con terrore.  Potevamo riconoscere i diavoli dalle loro orribili e nauseabonde figure di animali bestiali e sconosciuti, ma trasparenti come i carboni neri in un incendio.3 

Nella sua apparizione di agosto, la Madonna ha supplicato: 

Pregate!  Pregate molto e fate sacrifici per i peccatori, perché molte anime vanno all'inferno perché non hanno qualcuno che preghi e faccia sacrifici per loro.4 

Non lasciatevi ingannare su chi abiterà l'Inferno per tutta l'eternità: 

...i peccati che portano la maggior parte delle anime all'Inferno sono i peccati della carne.  

(Beata Giacinta di Fatima).5 

E la Scrittura avverte severamente: 

Non sapete che gli ingiusti non avranno il regno di Dio?   Non sbagliate: né i fornicatori, né gli idolatri, né gli adulteri, né gli effeminati, né i bugiardi con gli uomini, né i ladri, né i bramosi, né gli ubriaconi, né i briganti, né gli estorsori avranno il regno di Dio. (1 Cor. 6:9-10). 

O mio Gesù, perdona i nostri peccati, salvaci dalle fiamme dell'Inferno, porta tutte le anime in Paradiso, specialmente quelle che hanno più bisogno della tua Misericordia! 

Verità su cui meditare... Morte e giudizio

 Attenzione cattolici 

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Promemoria utili per i cattolici che vivono nella confusione moderna 

 PER IL BENE DELLE ANIME

Parte I 

Verità su cui meditare... 

 

1.  Morte e giudizio 

"...è stabilito per gli uomini di morire, e dopo questo il giudizio" (Eb.9:27). 

Adamo ed Eva furono creati in uno stato di perfetta felicità.  Essi vivevano nel Giardino dell'Eden dove godevano dei doni preternaturali della conoscenza infusa e della libertà dalla malattia, dalla sofferenza, dalla morte e dalla concupiscenza (la tendenza al peccato).  Tuttavia, la Chiesa insegna anche che fu dato loro un altro dono, più grande, il dono soprannaturale della Grazia Santificante che li ha resi figli di Dio e ha dato loro il diritto al Paradiso.  Quando Adamo peccò, perse tutti questi doni.  E li perse non solo per se stesso, ma per tutti i suoi discendenti (cioè l'intera razza umana) poiché non si può dare ciò che non si possiede.  Perciò ogni figlio di Adamo viene in questo mondo privo di tutti questi meravigliosi doni, compresa la Grazia Santificante, che è necessario possedere per entrare in Paradiso. 

Fortunatamente, Dio mandò suo Figlio, Gesù (nato dalla Vergine Maria), nel mondo per soffrire e morire per noi, il che ha aperto di nuovo la via del Cielo.   Uno dei doni che Nostro Salvatore Gesù ha ottenuto per la Chiesa attraverso la sua sofferenza e morte è il sacramento del Battesimo.  Il Battesimo lava il peccato originale ereditato da Adamo (e tutti i peccati attuali) ripristina Grazia Santificante (il nostro "biglietto per il cielo") rendendoci figli adottivi di Dio.  Quindi, attraverso il battesimo, riguadagniamo il nostro diritto al cielo. 

Ma possiamo di nuovo perdere questo "biglietto per il cielo".  La Grazia Santificante si perde commettendo un solo peccato mortale.  Fortunatamente, il Nostro Salvatore Gesù ha anche ottenuto per la Chiesa il dono del Sacramento della Penitenza.  Facendo una degna confessione (Vedere la Sezione 8), la Grazia Santificante viene restaurata e così si riacquista il suo "biglietto per il Cielo". 

Come insegna la Scrittura, un giorno dovete morire e subito dopo sarete giudicati.  Come avete visto, se morite senza la Grazia Santificante, senza il vostro "biglietto per il Paradiso", andrete all'Inferno per tutta l'eternità.  Se muori possedendo la Grazia Santificante, poiché possiedi il tuo "biglietto per il Cielo", hai la garanzia di andare in Cielo per tutta l'eternità (anche se sei temporaneamente trattenuto in Purgatorio). 

Quindi, ciò che è di fondamentale importanza per un giudizio felice e quindi un'eternità felice è possedere la Grazia Santificante al momento della morte.  Poiché la morte può venire su di voi in qualsiasi momento "come un ladro nella notte" (1Tes. 5:2), e poiché "di quel giorno o di quell'ora nessuno sa" (Mc. 13:32), se siete saggi, vi sforzerete di rimanere abitualmente in possesso della Grazia Santificante.  Questo viene fatto al meglio sforzandosi di amare Dio sopra ogni cosa, il che significa osservare i Comandamenti e sviluppare una sana relazione con Dio attraverso la preghiera regolare.  Ricevere frequentemente i Sacramenti con le giuste disposizioni è un aiuto indispensabile. 

...Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori ora e nell'ora della nostra morte.  Amen. 

Robert T. Hart