Il tempo vi sta sfuggendo!

 

10 agosto 2026

Bonaventura: Figlio mio. È molto importante che tu continui a scrivere per Noi.

Vedete così tanti cambiamenti nel vostro mondo, eppure continuate a credere che tutto proseguirà semplicemente come prima.

Vedete quanto tutto si stia oscurando e si stia rivoltando contro di voi, contro la vostra qualità di vita, eppure non vi rendete conto di dove vi trovate!

Vedete come venite “sommersi” – e non sto parlando di acqua – da coloro che non si adatteranno mai, eppure lasciate che ciò accada.

Vedete come venite ingannati dalla politica e dai media, eppure non fate nulla per contrastarlo!

Siete tiepidi!

Siete pigri!

E non avete imparato nulla!

L’odio nella vostra società viene alimentato e i vostri cuori si stanno oscurando, ed è proprio questo che vi porterà alla rovina!

Dovete pregare!

Dovete trovare delle soluzioni!

Dovete ribellarvi, ma con amore!

E dovete invocare Gesù e riporre in Lui la vostra completa fiducia, perché solo LUI è il Salvatore! Solo LUI è il Redentore! E solo con LUI rimarrete forti e saldi, ma senza di LUI sarete perduti e la vostra anima sarà in balia del diavolo, il vostro cuore sarà divorato e soffrirete qui, ora e nell’eternità!

Figlioli, figlioli, io, il vostro Bonaventura, vi porto oggi questo messaggio, perché è giunto il momento!

Se ora non vi rendete conto e non siete pronti per il Signore, allora sarete perduti, perché l’arrivo dell’Anticristo è vicino e gli ultimi preparativi per la sua «entrata in scena» sono in pieno svolgimento!

Non lo vedete?!

Convertitevi a Gesù e VIVETE CON LUI, perché solo LUI vi condurrà sani e salvi attraverso questo tempo; senza di LUI, invece, andrete in rovina, e l’Anticristo, con i suoi seguaci, vi metterà alla gogna e vi spingerà all’inferno, perché l’odio nei vostri cuori diventerà troppo grande! L’invidia sta già divorando così tanti di voi! E la stupidità di coloro che semplicemente se ne infischiano (!) li porterà alla rovina e nel regno infernale del diavolo!

Il tempo stringe! Vi sfuggirà se non vi professerete pienamente a Gesù e non lo seguirete, invece di chiudere gli occhi e le orecchie davanti alla verità!

State in guardia, amati figli, perché la situazione nel mondo non è rosea, e l’influenza dell’Anticristo, il suo potere e la sua malvagità, vi porteranno alla rovina se non sarete pienamente con Gesù! Amen.

State in guardia, perché l’astuzia e l’inganno, la menzogna, l’odio fomentato, la disperazione e chi più ne ha più ne metta vi condurranno direttamente nelle sue braccia diaboliche!

State in guardia, perché il «presunto bene» che egli compie è menzogna, menzogna, menzogna!

Nulla di ciò che vi offrirà è buono!

Nulla di ciò che ha in serbo per voi sarà per il vostro bene!

Correte dunque da Gesù Cristo, perché solo LUI vi guiderà attraverso questo tempo difficile e nel Suo Nuovo Regno! Solo LUI! Il vero e unico Salvatore vostro! Figlio del Padre Onnipotente, che è morto sulla croce per i vostri peccati, affinché possiate ottenere la redenzione, la salvezza e la vita eterna al fianco del Padre e del Figlio, la vita eterna nella gloria, che è e sarà l’unica cosa a cui aspirare per ogni figlio di Dio, poiché questo mondo è solo un breve istante, mentre l’eternità è ciò a cui bisogna aspirare al fianco del Padre e di Gesù. Amen.

Il tuo e il vostro Bonaventura, presente con Gesù e molti altri. Amen.

Il Mistero dell’Iniquità

Solo Lei può aiutarvi!

B) Il Messaggio della Madonna di Fatima – la natura della richiesta della Consacrazione della Russia 

La prima cosa da analizzare, quando si considera la natura di una richiesta simile, è la natura del messaggio: si tratta di una semplice rivelazione privata data a tre pastorelli, oppure è un messaggio profetico pubblico che impone un obbligo sui pastori della Chiesa? 

Purtroppo oggigiorno risulta prevalente un’eccessiva semplificazione nella spiegazione della differenza tra “rivelazione pubblica” e “rivelazione privata”. I concetti sono sicuramente validi, di per sé, ma la terminologia usata risulta alquanto restrittiva e fuorviante, e non riesce a far comprendere in modo adeguato e completo la complessità dell’argomento in oggetto. 

Quel che si intende comunemente con “rivelazione pubblica” è stato abbondantemente spiegato dai teologi. Il termine indica il corpo ufficiale della dottrina sacra, rivelata alla Chiesa da Nostro Signore per la nostra salvezza, e portata avanti dal Magistero della Chiesa in quanto rivelata divinamente e degna d’essere creduta con l’assenso della Fede Divina e Cattolica. Una “rivelazione privata”, secondo il significato comune, non è strettamente necessaria per la salvezza e non attiene quindi al Deposito della Fede, pertanto deve essere valutata e creduta soltanto sulla base della fede umana, se essa viene riconosciuta come degna d’essere creduta. Queste rivelazioni, in genere, non costituiscono quindi alcun obbligo per la coscienza dei fedeli, dal momento che la salvezza non dipende da esse. Tuttavia, il fatto che queste rivelazioni non siano come quelle che debbono essere credute con l’assenso della Fede Divina e Cattolica, non significa necessariamente che debbano essere considerate sempre e comunque opzionali per la coscienza di un individuo, e che quindi possano liberamente essere credute o meno. 

Mi ricordo un testo di Sant’Alfonso Maria de’ Liguori, nel quale il santo spiegava che quando una persona riceve una rivelazione dal Signore, egli ha l’obbligo di credere ed obbedire. Credere in una rivelazione privata non costituisce di per sé un assenso della fede, ma impone un vero e proprio obbligo morale su quella persona. Quando parla Nostro Signore, noi abbiamo l’obbligo morale di ascoltare, credere e obbedire, anche se la rivelazione non appartiene al Deposito della Fede. 

Il Messaggio di Fatima non è una mera rivelazione privata, nel senso che non è un qualcosa che riguarda solo chi ha ricevuto il Messaggio o un numero esiguo di persone. Non è neanche una “rivelazione pubblica”, secondo il senso teologico del termine, laddove questo concetto esprime le verità appartenenti al Deposito della Fede; tuttavia, essa non è neanche una semplice “rivelazione privata”, nel senso di una rivelazione che tratta di argomenti di secondaria importanza o che è diretta solo ad un ristretto numero di persone. Il Vescovo Rudolf Graber di Regensburg, in Germania, ed il teologo Padre Joseph de Sainte Marie hanno affermato che Fatima è una “rivelazione profetica pubblica,”15 dal momento che essa è destinata ad essere ascoltata da tutto il mondo, come affermò Giovanni Paolo II il 13 maggio 1982. Fu la Madonna, il 13 luglio 1917, a promettere che avrebbe compiuto un miracolo, il 13 ottobre seguente, in modo che la gente potesse credere. Il 13 maggio 1982 Papa Giovanni Paolo II dichiarò che la Chiesa si sente impegnata da questo Messaggio, perché esiste un obbligo morale ad accettare il Messaggio e ad obbedirgli, anche se accettarne i contenuti e credere in essi non implicano l’assenso della Fede Divina e Cattolica. Quando il Cielo parla, noi dobbiamo ascoltare, proprio come fece il profeta Samuele, quando disse: “Parla, Signore, perché il tuo servo Ti ascolta” (1 Sam 3,10). Non possiamo semplicemente girare le spalle al Signore che ci sta parlando per mezzo del Suo emissario, la Beata Vergine Maria, solo perché quella rivelazione non appartiene al Deposito della Fede. 

Quando il Signore ci fa capire chiaramente che ci sta consegnando un messaggio, noi abbiamo l’obbligo morale di ascoltarlo, di crederlo e di obbedirgli. 

Nel Messaggio di Fatima, la Madonna ha fatto delle richieste specifiche: alcune più o meno a carattere generale, mentre altre assai specifiche e rivolte a persone ben definite. Il contesto di queste richieste non è né politico né geopolitico, bensì morale e spirituale; tuttavia, esse hanno una dimensione geopolitica che arriva a comprendere questioni come la guerra, la persecuzione della Chiesa, la carestia, la schiavitù e l’annientamento di intere nazioni.

La richiesta più importante e fondamentale del Messaggio, di per sé, è quella che “gli uomini devono cessare di offendere Dio”, perché “Dio è già molto offeso.” Vi sono due gravi conseguenze legate alla peccaminosa ribellione dell’uomo nei confronti del Signore: un castigo temporale, durante le nostre vite, come le guerre, le carestie o la persecuzione della Chiesa; ed un castigo eterno: “Avete visto l’inferno, dove vanno le anime dei poveri peccatori.”

La Madonna afferma chiaramente che lo scopo principale delle Sue richieste è quello di fornire un rimedio contro la perdizione eterna delle anime, ed è per questo che afferma: “Per salvarle, Dio desidera stabilire nel mondo la devozione al Mio Cuore Immacolato.” Istituendo questa particolare devozione in tutto il mondo, l’umanità che pecca avrà modo di convertirsi e cessare di offendere il Signore. I benefici di una simile conversione saranno sia temporali sia eterni: “Se le Mie richieste verranno esaudite, la Russia sarà convertita e vi sarà la pace.” Vi saranno quindi pace e tranquillità, invece di guerre, distruzioni, carestie e oppressione. 

La Chiesa si rinnoverà nello splendore delle proprie tradizioni, le nazioni si convertiranno a Cristo e alla Sua Chiesa, mentre il dominio economico e politico dei poteri oscuri – cioè il “mistero dell’iniquità” (2 Tess 2,7) massonico e neo-pagano – verrà schiacciato dal tallone di Colei che è “terribile come una schiera a vessilli spiegati” (Cant 6,10). La dannazione di innumerevoli anime verrà quindi impedita e la loro salvezza assicurata – compiendo in questo modo la missione ed il compito principali della Chiesa, come enunciati dalla legge suprema di quest’ultima: “Salus animarum suprema lex” (Can. 1752). 

Affinché questi benefici vengano meritati, tuttavia, la Madonna ha fatto alcune richieste specifiche, in modo da assicurare una grazia efficace e sufficiente per portare la conversione e la pace globale nel 

mondo. La Beata Vergine ha chiesto che venga recitato il Rosario, che vengano promosse in tutta la Chiesa e praticate dai fedeli le devozioni di riparazione (specialmente quella dei Primi Cinque Sabati). Suor Lucia, riportando le parole della Madonna, affermò: “‘È giunto il momento in cui Dio chiede al Santo Padre che, assieme a tutti i vescovi del mondo, consacri la Russia al Mio Cuore Immacolato’, promettendo in questo modo di salvarla grazie a questo giorno di preghiera e di riparazione in tutto il mondo.’”16 “Dio”, disse la Madonna di Fatima, “si appresta a punire il mondo per mezzo della guerra, della fame e delle persecuzioni alla Chiesa e al Santo Padre. Per impedire tutto questo, tornerò per chiedere la Consacrazione della Russia al Mio Cuore Immacolato e la Comunione riparatrice nei primi sabati. Se ascolterete le Mie richieste, la Russia si convertirà e avrete la pace. Altrimenti, la Russia diffonderà i suoi errori in tutto il mondo, promuovendo guerre e persecuzioni contro la Chiesa. I buoni saranno martirizzati, il Santo Padre soffrirà molto e varie nazioni saranno annientate.”17

Nel maggio 1952 la Madonna tornò da Suor Lucia per ribadire la sua richiesta incondizionata di consacrare la Russia, come condizione sine qua non per la conversione della Russia e la pace nel mondo: 

Fai sapere al Santo Padre che sto ancora aspettando la Consacrazione della Russia al Mio Cuore Immacolato. Senza la Consacrazione la Russia non sarà in grado di convertirsi, nè il mondo avrà la pace.18 

Prima di affrontare la questione se la Consacrazione della Russia sia stata o meno compiuta secondo le precise richieste della Madonna (e vedrete come sarà facile smascherare i vari punti deboli e le contraddizioni di chi sostiene che quella consacrazione è stata già compiuta), sarà utile analizzare il perché la Madonna abbia richiesto esplicitamente la Consacrazione della Russia e non quella del mondo intero o di un’altra nazione che, magari, da un punto di vista puramente temporale o spaziale avrebbe forse avuto più bisogno di una simile consacrazione. 

Da un punto di vista morale, una simile domanda è in effetti un mero esercizio speculativo, dal momento che sarebbe presuntuoso e ipocrita pretendere che per credere e obbedire a Nostro Signore e alla Madonna, questi debbano prima giustificarsi con noi o spiegarci i motivi di una loro richiesta. Un comportamento del genere sarebbe simile a quello di un bambino che si rifiuta di obbedire ai propri genitori, a meno che questi non gli spieghino prima in modo soddisfacente il perché gli stanno chiedendo di fare una determinata cosa. Sarebbe un atteggiamento di ribellione, insubordinazione e disubbidienza. Un simile comportamento è analogo a quello di un figlio che si rifiuta di obbedire all’ordine di un genitore, a meno che quest’ultimo non fornisca al bambino una spiegazione soddisfacente per i motivi di quell’ordine.

Allo stesso modo Nostro Signore, la Cui autorità è offesa in modo infinitamente più grande da simili ribellioni, non ha ritenuto opportuno fornire altre informazioni rispetto a quelle già in possesso dei pastori della Chiesa, che sono quindi sufficienti a spingerli ad obbedire, in coscienza, alla richiesta della Consacrazione della Russia, effettuandola senza altri indugi. Mi accingo comunque ad esaminare la questione, perché è importante per una corretta comprensione dei fatti. 

Padre Paul Kramer,

Madre dei redenti

Maria 

Hanno sigillato la tomba, ma non riuscivo ad andarmene via. Il dolore nel mio cuore era troppo grande. Solo Dio poteva sostenere in quel momento il mio più grande dolore. Molti potrebbero pensare che i miei più grandi dolori erano finiti, che mio Figlio aveva perseverato nella sua obbedienza al Padre, e che il mondo era ormai redento. Tutto ciò era vero, ma i più grandi dolori avevano appena iniziato ad essere rilasciati nella mia anima. Dio mi stava portando alla prossima tappa del mio ministero per il mondo. 

La potenza redentrice del Figlio mio si è scatenata come un possente oceano dentro di me, e ho visto tutta la storia come lui l’aveva vista. Fino ad ora, il mio cuore era totalmente focalizzato su Gesù, per aiutarlo a completare la sua vita terrena. Questo si era compiuto. Il mio lavoro come sua madre fisica era stato portato a conclusione. 

Madre di tutti i redenti 

Ora, io non ero più soltanto la madre di Gesù di Nazareth. Ero la Madre del Redentore, e sarei stata la Madre del Redentore fino alla fine dei tempi. Una nuova opera era iniziata per me, e con il nuovo lavoro, un nuovo oceano di dolore. Non riuscivo ad allontanarmi dalla tomba. Sono andata con Gesù, nello spirito, al luogo dove le anime dei giusti lo attendevano. Ho salutato i miei genitori e tutti coloro che conoscevo e amavo. Ho visto quando li ha portati alla luce. Ho visto la gioia sui loro volti e come sono stati accolti da tutti gli angeli. 

Questo fu l’inizio del regno di Dio che Gesù aveva predicato come imminente e in procinto di irrompere nella storia dell’uomo. Era già arrivato per tutti i giusti che erano morti prima di Gesù, compreso il mio amato Giuseppe. 

Una battaglia ancora in corso 

Tuttavia, per coloro ancora sulla terra, la battaglia era appena cominciata. Il regno di Dio era giunto in mezzo a loro, ma il mondo intero doveva essere risvegliato alla vittoria di Gesù sul peccato e sulla morte. In piedi alla tomba, ho visto così chiaramente. Una lotta importante stava per iniziare, una lotta in cui alcuni dei miei figli avrebbero vinto una vittoria nel nome di Gesù e altri la avrebbero persa, anche se Gesù era morto sulla croce. Questo era il mio dolore mentre stavo presso la tomba. 

Commento: La sepoltura di Gesù ha aperto per Maria la successiva tappa del suo ministero. Era madre di tutti i redenti con un nuovo compito, di salvarli per il cielo. 

 7 Aprile 2012 

TRATTATO SULL’INFERNO

 

NON PENSIAMO SOLO ALLA NOSTRA SALVEZZA

 

Forse questo scritto verrà letto da alcuni che vivono in peccato; qualcuno forse si convertirà; qualcun altro, invece, con un sorrisino di compatimento, esclamerà: "Sciocchezze, sono storielle che vanno bene per le vecchiette!".

A chi invece leggerà con interesse e con una certa trepidazione queste pagine dico...

Voi vivete in una famiglia cristiana, ma forse non tutti i vostri cari sono in amicizia con Dio. Forse il marito, o un figlio, o il papà, o una sorella, o un fratello non ricevono da anni i santi Sacramenti, perché schiavi dell'indifferenza, dell'odio, della lussuria, della bestemmia, dell'avidità, o di altre colpe... Come si troveranno questi vostri cari nell'altra vita se non si ravvedono? Voi li amate perché sono vostro prossimo e vostro sangue. Non dite mai: "A me cosa interessa? Ognuno pensa alla sua anima!"

La carità spirituale, cioè il prendersi cura del bene dell'anima e della salvezza dei fratelli, è la cosa più gradita a Dio. Fate qualcosa per la salvezza eterna di quelli che amate.

Diversamente, starete con loro nei pochi anni di questa vita terrena e poi sarete separati da loro in eterno. Voi tra i salvati... e il papà, o la mamma, o un figlio o un fratello tra i dannati...! Voi a godere la gioia eterna... e qualcuno dei vostri cari nel tormento eterno...! Potete rassegnarvi davanti a questa possibile prospettiva? Pregate, pregate molto per questi bisognosi!

Diceva Gesù a Suor Maria della Trinità: "Infelice il peccatore che non ha nessuno che preghi per lui!".

Gesù stesso ha suggerito alla Menendez la preghiera da fare per convertire i traviati: rivolgersi alle sue divine piaghe. Gesù ha detto: "Le mie piaghe sono aperte per la salvezza delle anime... Quando si prega per un peccatore, diminuisce in lui la forza di Satana ed aumenta la forza che viene dalla mia grazia. Per lo più la preghiera per un peccatore ne ottiene la conversione, se non subito, almeno in punto di morte".

Si raccomanda dunque di recitare, ogni giorno, cinque volte il "Padre nostro' cinque volte l"'Ave Maria" e cinque volte il "Gloria" alle cinque Piaghe di Gesù. E poiché la preghiera unita al sacrificio è più potente, a chi desidera qualche conversione si consiglia di offrire ogni giorno a Dio cinque piccoli sacrifici a onore delle stesse cinque Divine Piaghe. Utilissima è la celebrazione di qualche Santa Messa per richiamare al bene i traviati.

Quanti, pur essendo vissuti male, hanno avuto da Dio la grazia di morire bene per le preghiere e i sacrifici o della sposa, o della madre, o di un figlio...!

Le profezie si stanno avverando.

 

Sento così tante sfumature e persino contraddizioni nel modo in cui vengono riportate le profezie, i messaggi e tutte le informazioni o comunicazioni riguardanti i tempi in cui viviamo, che ho detto al Signore che avevo bisogno di una cronologia vera, magari breve e senza dettagli; questi potranno essere aggiunti in seguito, ma sono stati ben, molto ben espressi e divulgati nel Libro della Verità, Maria della Divina Misericordia.

Ecco quindi ciò che ho ricevuto:

«Il falso papa sta agendo in questo momento.

La Chiesa è nella confusione.

Il mondo, guidato dalla menzogna, continua a opporsi al Creatore e a distruggere il Creato.

Quest’ultimo è entrato nelle grandi tribolazioni dell’Apocalisse, descritte dai profeti di tutti i tempi.

(E qui in Francia, tra gli altri, da Maria Julie Jahenny, che specifica il ruolo della Francia e di un re scelto per questi tempi.)

L’Anticristo è in agguato e si sta preparando.

Cristo offrirà allora l’Illuminazione delle coscienze per chiamare alla conversione tutti i Suoi figli, compresi coloro che si stanno dannando.

La scelta della risposta avverrà in ogni cuore e saranno i tre anni della lotta finale.

Il re di Francia marcerà con il suo «corteo», il suo esercito dai cuori incrociati.

La Bretagna resisterà, ma gran parte della Francia crollerà a causa dei cataclismi annunciati.

Rifugiato e protetto, il mio popolo attenderà con fede, speranza e amore che la Luce ritorni, come la colomba (dopo il diluvio), per affrettarsi a restaurare e preparare la Venuta di Cristo.

Il Cielo sarà in gran parte sulla terra, Miei figli spogliati e felici.

Nascerà un mondo nuovo.

GESÙ CRISTO CHE VI AMA

Parola di Gesù Cristo ricevuta e trasmessa dalla Sua umile serva Marie-Catherine dell’Incarnazione Redentrice

26 novembre 2019

Gesù nel villaggio di Iscariota - Secondo le visioni della Beata Anna Caterina Emmerick

 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E 

DI SUA MADRE SANTISSIMA 

(Dalla Seconda Festa dei Tabernacoli 

fino alla Prima Conversione di Maria Maddalena) 

Gesù nel villaggio di Iscariota  

La mattina seguente, Gesù lasciò l'albergo con i discepoli e viaggiò verso est fino a Iscariota, distante non più di un'ora. Sul terreno paludoso di un profondo burrone c'era una fila di case, circa venticinque, vicino a un ruscello d'acqua nera e pieno di canne. Qui e là era stato arginato per formare gruppi per la concia. Spesso quest'acqua mancava, e allora bisognava attingere da altre fonti. Il bestiame destinato al macello, che apparteneva a Meroz, pascolava intorno a queste pozze. Quando necessario a Meroz, venivano uccisi qui, poi scuoiati, e le pelli consegnate ai conciatori di Iscariota. Il burrone in cui giaceva il luogo era direttamente a nord di Machmethat. Il commercio della concia, a causa degli odori che lo accompagnano, era tenuto in abominio dagli Ebrei. Sebbene per la concia delle pelli del bestiame sacrificato degli schiavi pagani e di altre razze più disprezzate fossero necessari, tuttavia, a Meroz vivevano ai margini degli altri abitanti. A Iscariota non si chiamava così, ma la concia, e mi sembrò che la maggior parte delle case di questo luogo appartenesse al vecchio Simeone, lo zio di Giuda.  

Giuda era molto caro e utile al suo vecchio zio nel mestiere della pelle. A volte veniva inviato con asini per comprare pelli grezze, a volte con pelli lavorate per le città marittime, poiché era un agente intelligente e astuto e un commerciante commissionario. Ancora non era in quel momento un furfante, e se stesso avesse superato nelle piccole cose, non sarebbe caduto così in basso. La Santissima Vergine lo avvertì molto spesso, ma era molto indeciso. Era suscettibile di pentimenti molto veementi, anche se non duraturi. La sua testa era sempre intenta a stabilire un regno terreno, e quando si accorse che non era probabile che si realizzasse, cominciò ad appropriarsi del denaro affidato alle sue cure. Fu quindi molto risentito del fatto che il valore dell'unguento di Maddalena non fosse passato per le sue mani come elemosina. Fu nell'ultima festa delle Capanne nella vita di Gesù che Giuda cominciò a peggiorare.  

Quando tradì Gesù per denaro, non sognò mai che sarebbe stato condannato a morte.  

Pensò che il suo Maestro sarebbe presto stato messo in libertà, il suo unico desiderio era fare un po' di denaro.  

Giuda era, qui a Iscariota, molto gentile e pronto a servire, si sentiva come a casa. Suo zio, il conciatore Simeone, un uomo molto occupato e attivo, accolse Gesù e i discepoli a una certa distanza dalla piazza, lavò loro i piedi, e offrì i rinfreschi tradizionali. Gesù e i discepoli visitarono la sua casa dove c'erano la sua famiglia, composta da sua moglie, i suoi figli e i suoi servi.  

Gesù fece una visita al lato opposto del luogo dove, in mezzo a un campo, c'era una specie di giardino di piacere in cui le tende erano ancora in piedi. Tutti gli abitanti del luogo erano riuniti qui. Gesù insegnò nella parabola del seminatore e i diversi tipi di terreno. Esortò la gente a lasciare che le istruzioni che avevano udito da lui sul monte vicino a Meroz trovassero un buon terreno nei loro cuori.  

Gesù poi, con i discepoli e la famiglia di Simeone, prese un po' di cibo in piedi. Durante il pasto, il vecchio Simeone lo pregò di ammettere suo nipote Giuda, che lodò in molti modi, a una partecipazione nei Suoi insegnamenti e nel Suo Regno. Gesù rispose più o meno con gli stessi termini che aveva usato verso lo stesso Giuda: "Tutti possono avere una parte in esso, purché non abbiano deciso di rinunciare alla loro parte a un altro." Gesù compì una guarigione qui, ai malati che erano già stati guariti sulla montagna.

La mancanza di carità come ostacolo alla conversione

 

Io abborro i cuori e le bocche che odiano, sia che odino Me, Dio, o i fratelli

Dice Gesù: “Se tutti sapessero – in luogo di imprecare soltanto per tutte le noie, le pene, le sventure della vita – se tutti sapessero venire a Me quando il prossimo offende, morde, nuoce, quando calunnia, quando disillude, quando avvilisce, quando colpisce con la sua indifferenza, anticarità, incomprensione, come con una spada, come sarebbe meglio!

Soffrirebbero meno e acquisterebbero benedizioni divine. Invece l’imprecazione contro tutto e tutti, Me compreso, fiorisce sempre su queste labbra umane che si sentono stanche per pregare ma non stanche per insultare.

E come posso Io andare a chi ha in sé odio che fermenta? E l’imprecazione non è forse odio che fermenta? Contro Me, contro il prossimo, contro la volontà di Dio, contro voi stessi. E sappiate che, se anche è contro voi stessi, è da Me riprovata perché lo abborro i cuori e le bocche che odiano, sia che odino Me, Dio, o i fratelli, creature di Dio, o loro stessi, opera di Dio.

Chi poi odia un infelice – odiare per Me è non amare, e per non amare non c’è bisogno di uccidere, basta mancare a quel senso di paziente compassione che anche gli animali domestici sentono per il padrone che soffre – chi odia un infelice, facendogli sentire aspramente la sua condizione ed acutizzando le ferite che Io ho medicato col mio amore perché soffra meno, offende Me che ho detto: “Beati i misericordiosi! Anche di un bicchiere d’acqua vi sarà data ricompensa”. E la parola buona è molto più ricompensata di un bicchiere d’acqua.

Quando infine, con pensiero di scherno, si giudica male un mio servo e lo si turba al punto da renderlo fisicamente incapace di trascrivere la mia parola, allora si commette doppia offesa alla mia Persona. Perché solo Io posso ritirare la facoltà di ricevere in un mio servo, se costui manca a quella forma di vita che lo esigo da lui; e chi invece con arte umana me lo colpisce facendone un povero ferito incapace di moto, sul quale Io devo curvarmi, Samaritano divino, a medicare le ferite e ristorare le forze col mio pietoso amore, si arroga un diritto che non ha e defrauda Dio di un suo diritto e di un suo strumento.

In verità ti dico che, pur conoscendo quel cuore, ho dettato per esso una grande parola per spronarlo, per costringerlo al bene; per te l’ho fatto, e anche per lei, perché il ricordo della madre sua, vera cristiana, le fosse pungolo ad imitarne le virtù. Ma talvolta da un melo dolcissimo nascono selvatici frutti. E che tali restano perché non accolgono, con fede, la parola di Dio. Io sono quello che innesto in voi il Bene. Ma chi non mi accoglie rimane aspro e selvatico come frutto di selvatica pianta.

Non è così, in verità, che si esercita “la carità verso il prossimo”. L’antica Marta era molto migliore. Si affannava di troppe cose, ma non derideva l’amore della sorella, lieta anzi che ella fosse presa in tale amore, e non la turbava al punto da mettere fra lei e Me il velo amaro di una incomprensione fraterna che sempre turba.

Io ho detto alla donna di Samaria: “Chi beve di quest’acqua avrà ancora sete, ma chi beve dell’acqua da Me data non avrà più sete, anzi l’acqua da Me data diverrà in lui fontana d’acqua viva zampillante in vita eterna”.

Ma se quello nel quale Io vengo, portando sotto le specie eucaristiche la divina fontana che ha in sé tutte le virtù e le grazie atte a far di un uomo un santo, rimane marmo che non si imbeve e con la sua non fede vera e non vera carità non solo resta bacino di marmo impenetrabile ma anche bacino perforato da questa sua non fede schietta e non carità, come posso lo divenire in lui fontana d’acqua viva zampillante in vita eterna? In verità ecco che lo sfuggirò da lui dopo esser venuto, perché non amo gli increduli e i non caritatevoli, e lo lascerò ogni volta vuoto e arido come prima.

Tale il destino di chi pretende che Dio faccia tutto il miracolo e non mette di suo nessuno sforzo per migliorare se stesso.

Come lavora Satana intorno a questi cuori! Se si vedessero tremerebbero. Come uccellini svagati, non ascoltano il richiamo paterno che li avverte del pericolo e che li chiama; non vedono, non vogliono vedere che l’uccellatore malefico sta colla rete in pugno per catturarli e farli infelici. E finiscono ad esserne preda e strumento di afflizione per i miei diletti.

Il mondo è pieno di questi svagati. Essi sono i meno facili a convertirsi perché già superbia li tiene e non vi è in essi carità che li bonifichi. Mi fanno pietà. Abbi tu pure pietà e prega. Se la tua preghiera, come la mia grazia, non gioverà, tornerà a te come la grazia torna a Me, e tu ne avrai lo stesso merito come se essa avesse ottenuto la conversione di quel cuore.”

Maria Valtorta: I Quaderni

La domenica è il giorno del buon Dio, il suo giorno, il giorno del Signore. Ha fatto tutti i giorni della settimana e poteva tenerseli tutti: ve ne ha dato sei, ma si è riservato il settimo. Con quale diritto vi appropriate quello che non vi appartiene?

 

IL CURATO D'ARS 

SAN GIOVANNI MARIA BATTISTA VIANNEY 

Per la conversione d'Ars

Nella lotta contro il lavoro festivo il santo Curato impiegò otto anni di continui sforzi, ma non giunse ad abolirlo completamente 28. La prima volta che trattò questo argomento dal pulpito, lo fece con tale abbondanza di lagrime, con tale accento di indignazione, con tale fremito di tutto il suo essere che un mezzo secolo dopo alcuni vecchi ne conservavano un ricordo commosso: e per tutta la sua vita, parlando della domenica profanata, ebbe uguali accenti di indignazione e di santa collera:  

 Voi lavorate, ma quello che guadagnate rovina la vostra anima ed il vostro corpo. Se si domandasse, a quelli che lavorano alla domenica: «Che cosa siete stati a fare? potrebbero rispondere: Sono stato a vendere la mia anima al demonio, ed a mettere in Croce di nuovo Nostro Signore …. Mi sono condannato all'inferno». Quando io vedo condurre carri in domenica, penso che si conduca l'anima all'inferno.  

 La domenica è il giorno del buon Dio, il suo giorno, il giorno del Signore. Ha fatto tutti i giorni della settimana e poteva tenerseli  tutti: ve ne ha dato sei, ma si è riservato il settimo. Con quale diritto vi appropriate quello che non vi appartiene? Sapete che i beni rubati non giovano mai. Non vi gioverà certo il giorno che rubate al Signore. Io conosco due mezzi ben sicuri per diventare povero: lavorare in giorno di festa e prendere la roba altrui 29.  

 I suoi rimproveri, le sue maledizioni, portate da focolare a focolare, arrivarono presto alle orecchie dei violatori della santa legge; da parte sua, il santo Curato, secondo l'occasione, si incaricò di farsi intendere anche da costoro. Alla domenica dopo il Vespero, lo si vide, contrariamente alle sue abitudini, uscire dalla chiesa e prendere qualcuno dei sentieri che conducono alla campagna. Precisamente in una domenica, nel mese di luglio, incontrò un uomo che ritornava dalla raccolta. Pieno di vergogna il contadino, colto in fallo, aveva cura di nascondersi dietro la vettura. «Amico mio, - gli disse con accento di suprema tristezza il Curato, che lo aveva riconosciuto, - voi siete amareggiato, perché foste osservato da me. Ma Dio vede sempre ed è lui che si deve temere» 30. Alla sera di quella domenica, invece di fare come il solito la sua omelia, si slanciò con veemenza contro il lavoro festivo 31. «Andate - diceva con ironia mordente - andate pei campi di quelli che lavorano in questo santo giorno: hanno sempre roba da vendere!» ... 32. Parlava spesso in questo modo e ci metteva tale ardore che talvolta gli veniva a mancare la voce 33.  

 Si comprese tosto che, dato tale principio, era inutile domandare a lui che concedesse un'eccezione a tale precetto. Su questo punto fu sempre intransigente ed irriducibile: temeva che la dispensa potesse portare l'abuso, anche fra quelli che erano i migliori, ed aveva un'immensa fiducia in Colui dal quale tutti i beni procedono. Dio non benedirebbe il cristiano che obbedisce alla sua legge? Sostenuto da tale speranza,  in queste circostanze si pronunciava con la forza e l'autorità di un profeta.  

Una domenica di luglio, all'ora della Messa solenne, il grano tagliato ed ancora disteso sul campo, stava per essere distrutto da un uragano, annunciato da un vento furioso che in breve coprì l'orizzonte di nubi minacciose. Non era il caso di correre a riparare un danno che si prospettava come sicuro? Dapprima il Curato tacque, ma al momento della predica promise ai buoni cristiani che l'ascoltavano, che avrebbero avuto bel tempo oltre il bisogno, per raccogliere il frumento in pericolo. L'uragano passò sul cielo di Ars, senza fare il minimo danno ed a quella domenica fecero seguito quindici giorni di azzurro e di sole 34.  

Vi furono tuttavia anche dei casi di vera necessità, nei quali il Curato d'Ars lasciò lavorare in festa. Così, un giorno seppe che si stava scavando un pozzo 35, e quantunque fosse una domenica, lasciò che si continuasse il lavoro. Similmente, quando il cattivo tempo era persistente e minacciava di rovinare il raccolto, non dava alcuna proibizione circa il lavoro in giorno di festa. Ma egli non autorizzava mai a compire lavori in giorno festivo, né in pubblico, né in privato. «Fate come volete - diceva a coloro che a lui si rivolgevano con fiducia - è affare vostro» 36. Qualche volta aggiungeva: «Sì, i preti altrove possono permetterlo: io ad Ars non lo posso permettere» 37.  

In questo aveva il suo scopo da ottenere, ossia voleva formare di Ars una Parrocchia modello. E vedremo ben presto come per gli abitanti d'Ars la domenica sia diventata veramente il giorno del Signore 38  

Canonico FRANCESCO TROCHU 

Molti non adempiono ancora al vero dovere di essere buoni cristiani, amando Cristo e il prossimo, come chiede la Santa Parola del Signore.

 

Messaggio della Madonna Madre della Divina Consolazione (la Protettrice degli afflitti)

6 agosto 2026

«Cari figli,

Ecco la Serva del Signore!

Figli miei, l’opera che qui ho iniziato è perseguitata dagli uomini, ma, alla fine, trionferà con Me e la gioia di coloro che mi stanno vicino sarà eterna. Gli uomini che nutrono una vera devozione al Mio Cuore Immacolato riceveranno molte grazie nell’ultima battaglia. Per tutti coloro che, qui sulla Terra, sono nel Mio Cuore, nessun male potrà colpirli, né ora né nell’ora della morte. Voglio ripetere più volte queste parole: «Non abbiate paura!»

Sono molto vicina ai miei poveri figli. Abbiate fiducia nella potenza del Sacro Cuore di Mio Figlio Gesù! Non fate parte di coloro che, qui sulla Terra, negano l’Amore del Mio Cuore materno.

Pregate per tutti e accettate, con grande amore e umiltà, di rimanere nel Mio Cuore Immacolato, affinché, in seguito, possiate contemplare il dolce Volto di Mio Figlio Gesù. Molti non adempiono ancora al vero dovere di essere buoni cristiani, amando Cristo e il prossimo, come chiede la Santa Parola del Signore.

Che Dio vi benedica e vi conceda la Sua pace!

Vi amo! Rimanete tutti nel nome della Santissima Trinità.”

I MESSAGGERI DELL'AMORE: ELIA

 

MESE A DIO PADRE

INTRODUZIONE - Elia non è un profeta scrittore, non ci ha lasciato nessun libro scritto di suo pugno; eppure le sue parole, registrate da altri, sembrano scritte col ferro, col fuoco e col sangue, tanto è grande l'impeto d'amore di Dio che si manifesta in lui e per mezzo di lui.

Egli si sentiva divorare dall'amore di Dio e del suo popolo: ripeteva spesso: « Io sto al servizio di Dio » e « Sono arso di gelosia per il Signore, perché i figli di Israele hanno disertato... » Per mezzo di Elia, Dio richiama alla fedeltà e all'amore. E talvolta il Profeta compie atti spietati, come quando -sgozzò, presso il torrente Cison, i quattrocentocinquanta falsi profeti che traviavano il popolo con i perversi culti della natura e di Baal. In lui l'amore di Dio si rivela qual è per sua natura: forte più della morte, esclusivo, assoluto e quindi giustamente geloso, per la gloria di Dio e il bene dell'uomo.

MEDITAZIONE BIBLICA - In seguito si levò il profeta Elia, come fuoco, la sua parola bruciava come fiamma. Con la parola del Signore chiuse il cielo e per tre volte ne fece discendere il fuoco. O Elia quanto glorioso sei per i prodigi! Chi potrà dire di rassomigliarti? Hai strappato un uomo alla morte. Precipitasti dei re nella rovina. Tu fosti elevato in un turbine di fuoco, in un carro tirato da cavalli di fuoco. Tu fosti designato per riprovare il tuo tempo, per placare la collera davanti al giudizio divino, per ricondurre il cuore dei padri verso i figli, e ristabilire le tribù di Giacobbe. Beati quelli che - ti potranno vedere e coloro che si sono addormentati nell'amore... (Eccl. 48, 1-11)

CONCLUSIONE - Dio ci ama fino alla gelosia. Nel cuore umano la gelosia è troppe volte una meschinità causata da insicurezza, sospetto malevole ed egoismo esasperato. Nel cuore di Dio è il vertice della sua bontà per le sue creature: senza il suo amore noi non potremmo essere né felici, né pieni di quei beni, spirituali e materiali, che tanto bramiamo, ma che illusoriamente cerchiamo lontano da Dio. Se Dio non ci amasse fino alla gelosia, ci abbandonerebbe quando ci allontaniamo da Lui, e noi cadremmo tanto facilmente nel vuoto: dei sentimenti fatui, dei beni di sogno, di tutta un'esistenza fabbricata con sforzi ma con la polvere inconsistente. Buon per noi che Dio ci corre dietro, come una mamma, anche quando noi fuggiamo lontano da Lui.

Ma non abusiamone, perché è un peccato contro lo Spirito Santo.

PREGHIERA COMUNITARIA

INVITO - Rivolgiamo con fiducia la nostra preghiera a Dio, nostro Padre, che in ogni tempo ha mandato i suoi profeti a richiamare gli uomini alla conversione e all'amore. Preghiamo insieme e diciamo: Per il Cuore di Cristo tuo Figlio, ascoltaci, o Signore.

INTENZIONI - Perché sorgano anche oggi nella Chiesa e nel mondo, profeti generosi che sappiano richiamare alla conversione e all'amore e suscitino operosa la Speranza cristiana, preghiamo: Perché la Chiesa sia liberata dai falsi profeti, che con zelo apparente e dottrine di superbia turbano il popolo di Dio e scandalizzano il mondo, preghiamo: Perché ognuno di noi sia docile alla voce di quel profeta interiore che ci è dato nella nostra coscienza, preghiamo: Perché nella Chiesa e nel mondo cresca il rispetto e l'obbedienza per i « profeti ordinari » costituiti in autorità da Dio nella S. Gerarchia, nella Società e nella Famiglia, preghiamo. (Altre intenzioni personali…)

PREGHIERA DI CONCLUSIONE - Signore, Dio nostro, mentre ti chiediamo perdono per aver tante volte chiuse le orecchie e il cuore alla tua voce che si manifestava nella nostra coscienza o per mezzo dei tuoi « profeti », ti preghiamo di formarci un cuore nuovo più docile, più umile, più pronto e generoso, come il Cuore di Gesù, tuo Figlio. Amen.

Dio onnipotente

 

Donaci il vero coraggio, che non è vanagloria o ricerca di stima, ma saldezza di una fiducia riposta pienamente in te. Donaci un coraggio intrepido, che non indietreggi di fronte ad alcun ostacolo quando si tratta di fare il bene, di seguire la tua volontà, di piacerti.

Donaci un coraggio silenzioso, che eviti ogni vanteria e preferisca tenere nascosto quanto gli concedi di compiere. Donaci un coraggio instancabile, che non si lasci abbattere da alcuna prova, logorare da alcuna fatica, disarmare da alcuna delusione.

Donaci un coraggio generoso, che vada senza esitare fino all'eroismo, perché aspetta da te tutta la sua forza.

Donaci un coraggio fedele, che non ceda al rilassamento e perseveri tranquillamente sulla retta via.

Donaci un coraggio sempre deciso a riacquistare la padronanza di sé dopo un momento di debolezza o di smarrimento, pronto a riprendere il cammino.

Donaci un coraggio pieno di slancio, capace di elevarsi incessantemente verso di te.

Anima di Cristo, salvami! Luce del Risorto, dammi la vita! Donami di Te, o mio Signore e mio Dio!

 

Carbonia 08.08.2026

La Terra è alla sua eruzione, il momento della disperazione è giunto!

Figli Miei e non più Miei per vostra libera scelta, Io vi dico: non ci sarà salvezza se non tornerete a Me, lasciate tutto ciò che non Mi appartiene e avviatevi con gioia al Mio intervento divino: solleverò a Me i Miei figli e abbandonerò coloro che Mi rifiutano.

Le cataratte dei cieli si aprono, state con Me. Io sono Colui che Sono, in Me tutto è possibile, in Me è la vita.

Maria SS.ma ora si precipiterà presso i Suoi figli per aiutarli a superare questo evento disastroso, aprirà il Suo Manto e li ricovererà in Sé.

Morite al peccato, o uomini, sulla Terra non resterà pietra su pietra, tutto crollerà di ciò che non Mi appartiene.

Le potenze dei cieli si manifestano, i guerrieri della Luce sono schierati per l’attacco, i figli del Demonio saranno dispersi mentre i figli di Dio saranno sollevati e messi in un luogo al sicuro.

La Terra si presenta nella sua agonia, il parto sarà doloroso, ci sarà uno sconvolgimento totale, le cose di prima passeranno, le nuove verranno alla luce.

Abbiate quella fede che sposta le montagne, Dio vi attende per donarvi la vita in Sé, non trascurate nulla di ciò che Lui vi chiede, fate la Sua santa volontà e non abbiate rimpianti di abbandonare ciò che appartiene al mondo e non a Dio.

L’Africa sorgerà nuova, il suo dolore passerà, la sua casa sarà nella terra dei viventi.

Il sole mostrerà la sua potenza, uscirà dal suo ventre il fuoco che colpirà la Terra. Oh, uomini, perché non aprite il vostro cuore al vostro Dio Creatore?

Poiché ancora tentennate, non avrete più pace sulla Terra, il Demonio vi sorprenderà nella sua immane cattiveria. Allontanatevi da lui, o uomini, scegliete di vivere non di morire.

La cattedrale di san Domingo verrà incendiata, e dopo questo evento ne susseguiranno altri.

Le chiese subiranno gli attacchi di Satana, verranno arse, distrutte, affinché i fedeli non abbiano ricovero per le loro preghiere.

I possedimenti petroliferi stanno per esplodere, un fuoco verrà dall’alto e colpirà i pozzi.   

L’Arabia Saudita sarà messa con le spalle al muro, i grandi re della Terra si prostreranno al popolo per avere un pezzo di pane.

Il Mistero dell’Iniquità

Il Mistero dell’Iniquità è la causa della grave crisi che ha colpito la Chiesa e il mondo

Solo Lei può aiutarvi!

A) Il nostro aiuto è nel Nome del Signore

Adjutorium nostrum in nomine Domini; grazie alla nostra Fede in Dio fermamente radicata nel nome onnipotente e infallibile di Nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, il Quale ci ha assicurato “Abbiate fiducia, io ho vinto il mondo!” (Gv 16,33), e con la certezza della nostra speranza che partecipa nell’infallibilità della fede, noi guardiamo a Maria, Colei che la Saggezza Divina, stabilita dagli inscrutabili disegni della Sua provvidenza, ha scelto e designato come lo strumento grazie al quale Cristo conquista il mondo, stabilisce il Suo regno e governa come Re dei re e Signore dei signori, perché è proprio Maria a schiacciare la testa del serpente infernale (Gen 3,15).

Come pronunciato e promulgato solennemente dall’autorità infallibile del Magistero della Chiesa, noi professiamo come verità rivelata dal Signore il fatto che la Beata Vergine Maria, sin dal primo istante del Suo concepimento, è nata senza il peccato originale e pertanto, in virtù di questa singolare prerogativa e per mezzo della Grazia Divina, Ella è diventata la Madre di Dio e quindi la Madre di tutti i viventi – ovvero la Madre della Chiesa, il Corpo Mistico di Cristo.

Maria è pertanto Mater Gratiae, come proclama la liturgia.9 “Maria,” afferma San Luigi Maria de Montfort, “ha dato tutto il suo essere e tutta la sua vita all’Autore di tutte le grazie, ed è per questo che viene chiamata la Madre della Grazia.” “Dio Padre,” prosegue San Luigi, “… ha donato tutte le grazie a Maria dandole Suo Figlio... ed in Esso, Dio ha dato il Suo volere a Maria.” Come si può leggere nella Costituzione Apostolica Lumen Gentium, al punto 56, ne consegue che la Madre di Gesù “ha dato al mondo la Vita stessa che tutto rinnova”.

San Luigi prosegue ancora, affermando che “Dio ha affidato a Maria l’amministrazione, il mantenimento e la distribuzione di tutte le Sue grazie, così che tutte le Sue grazie ed i Suoi doni passano attraverso le Sue mani; e … come insegna San Bernardino, Maria dona le grazie del Padre Eterno, le Virtù di Gesù Cristo ed i doni dello Spirito Santo a chi Lei desidera, nel modo in cui desidera, quando lo desidera e nella misura che più Le aggrada.”10

Dal momento che Colei che “è piena di grazia” (Lc 1,28) ha meritato di diventare la Madre di Colui che è “pieno di grazia e di verità” (Gv 1,14), Maria è la Madre della Grazia e ci ha dato la fonte di tutte le grazie; Ella è pertanto la Mediatrice di tutte le grazie, ed è onnipotente per grazia (come spiega Sant’Alfonso Maria de’ Liguori). Per questo motivo, ed in un senso ancor più completo rispetto al contesto originale in cui queste parole vennero pronunciate per la prima volta, nel punto 56 della Lumen Gentium si afferma che “Giustamente ... i Santi Padri ritengono che Maria non fu strumento meramente passivo nelle mani di Dio, ma che cooperò alla salvezza dell’uomo con libera fede e obbedienza”, e citando Sant’Ireneo, il testo continua affermando che Maria “divenne causa di salvezza per sé e per tutto il genere umano.” 

Nella Sua apparizione alla postulante Carmelitana Teresita Castillo, avvenuta nel 1948 presso Lipa, nelle Filippine, la Madre di Dio ci ha rivelato il Suo titolo di Mediatrice di ogni Grazia. La liturgia sacra l’aveva già nominata Mediatrix Omnium Gratiarum. Nella sua enciclica Ad Diem Illum Laetissimum, San Pio X spiegava che “solo Gesù Cristo ha il diritto proprio e particolare di dispensare quei tesori che sono il frutto esclusivo della Sua morte, essendo egli per Sua natura il mediatore fra Dio e gli uomini. Tuttavia,” prosegue San Pio X, “essendo partecipe dei tormenti di Gesù Cristo e compagna della Sua passione, Maria ‘divenne legittimamente degna di riparare l’umana rovina … e perciò di dispensare tutti i tesori che Gesù procurò a noi con la Sua morte ed il Suo sangue... (ed) è stato concesso all’augusta Vergine di essere presso il Suo unico Figlio la potentissima mediatrice e conciliatrice del mondo intero’ (Pio IX, Ineffabilis Deus)”.11 Per questo, continua San Pio X, “Lungi dall’attribuire alla Madre di Dio una virtù produttrice di grazie, virtù che è solo di Dio, tuttavia… Ella ci procura de congruo ciò che Gesù Cristo ci ha procurato de condigno ed è la suprema dispensatrice di grazie. Gesù ‘siede alla destra della Maestà Divina nell’altezza dei Cieli’ (Eb 1,3) Maria siede regina alla destra di Suo Figlio – un rifugio così sicuro e ausilio così fedele in tutti i pericoli, che non si deve temere nulla né disperare sotto la Sua guida, i Suoi auspici, la Sua protezione e la Sua benevolenza.” (Pio IX, Bolla Ineffabilis Deus).

A Lipa,12 annunciandosi col titolo di Mediatrice di ogni Grazia, la Madonna ha affermato che “ciò che chiedo qui è lo stesso che ho chiesto a Fatima.” Come Mediatrice di ogni Grazia, Maria ha sia l’autorità di presentare delle richieste, come quelle di Fatima, sia il potere di esaudire le proprie promesse qualora le Sue richieste siano state esaudite dal Papa, dai fedeli di Cristo e dalle genti del mondo. A Lipa, così come a Fatima, la Madonna ha messo in guardia l’umanità contro i severi castighi che incombono su di noi, se le Sue richieste non vengono esaudite. Tali richieste sono state presentate da Maria proprio per salvare le anime dalla perdizione ed il mondo dalla rovina, e tutto ciò si può ottenere convertendo l’umanità intera a Nostro Signore Gesù Cristo. È solo per mezzo di Maria che potremo raggiungere questo scopo, ed è per questo’motivo che a Fatima la Madonna ha detto: “Solo Lei può aiutarvi.”13 Nell’Enciclica Ad Diem Illum Laetissimum, che ho appena citato, San Pio X afferma che “nessuno è più efficace della Vergine per unire gli uomini a Gesù… attraverso Maria è più facile ottenere quella vita di cui Cristo è il principio e la fonte.” 

San Pio X conclude infine: “Certamente noi viviamo in un’epoca triste e abbiamo il diritto di lamentarci con le parole del Profeta: ‘Non c’è più verità, non c’è più misericordia, non c’è più scienza sulla terra. La maledizione e la menzogna e l’omicidio e il furto e l’adulterio invadono ogni cosa.’ (Os 4,1-2). Ciononostante, in questo che si può chiamare un diluvio di male, l’occhio contempla, simile ad un arcobaleno, la Vergine Clementissima arbitra di pace tra Dio e gli uomini. ‘Io porrò un arco nelle nuvole e sarà un segno d’alleanza tra me e la terra’ (Gen 9,13).”

“Oh non v’è dubbio, se noi ci affidiamo come conviene a Maria…sentiremo che Ella è sempre quella Vergine potentissima ‘che col suo virgineo piede ha schiacciato la testa del serpente’ (Off. Immac. Conc.)”14 

Tuttavia, come afferma Sant’Agostino, “Dio, che ci ha creato senza di noi, non vorrà salvarci senza di noi” – pertanto se vogliamo salvarci dai mali che inondano il mondo e minacciano di portare l’umanità alla rovina e alla perdizione, dobbiamo cooperare con la grazia di Dio, secondo i disegni della Sua saggezza, la quale ha deciso che la grazia salvifica debba essere concessa per mezzo di Maria, nel modo che Ella ha richiesto. È quindi nostro dovere esaminare, con urgenza, l’esatta natura delle richieste che la Madonna ha fatto a Fatima. 

Padre Paul Kramer