LA VITA DI GESÙ CRISTO E
DI SUA MADRE SANTISSIMA
(Dalla Seconda Festa dei Tabernacoli
fino alla Prima Conversione di Maria Maddalena)
Gesù a Ofra
Un'ora a sud-ovest di Corea si trovava la città di Ofra, nascosta tra le montagne. Partendo da Corea, il viaggio inizialmente saliva e poi scendeva lungo il sentiero di montagna.
Un'ora e mezza verso ovest, per la maggior parte, e sul lato nord del deserto di Betoron verso ovest, si ergeva la fortezza montana di Alexandrium. Il monte Garizim giaceva a nord-ovest, a sud e a ovest della pianura che abbiamo appena menzionato e delle montagne della tribù di Beniamino. Maria spesso attraversava questa pianura. Molte capanne di pastori solitari erano sparse su di essa, e la città di Betel fu costruita ai suoi confini.
Tre strade reali attraversavano Ofra. Carovane da Hebron passavano costantemente da queste parti, quindi l'intero luogo era formato da locande pubbliche e case di commercio. La gente era un po' rozza e avida di guadagni. Una volta, l'anno precedente, avevano ricevuto la visita di alcuni discepoli di Gesù, e da allora erano migliorati un po'. Al momento dell'arrivo di Gesù, gli uomini del luogo erano occupati nella raccolta dell'uva nei vigneti che costeggiavano la strada su entrambi i lati, poiché una solenne festa stava per iniziare la sera. I tabernacoli erano deserti, tranne che per i bambini, i giovani e le fanciulle, che con bandiere andavano in processione attraverso di essi. I sacerdoti erano anche impegnati a rimuovere le liste di preghiera e altre cose sante dai tabernacoli alla sinagoga, dove posizionarono un rotolo di preghiera su ogni sedile. Vidi le donne nelle loro case. Erano vestite con tuniche festive e pregavano da rotoli di pergamena.
Gesù fu avvistato da alcuni uomini fuori dalla porta. Andarono da Lui e Lo condussero in città. Gli lavarono i piedi e prese un po' di pranzo in una locanda vicino alla sinagoga. Dopo aver visitato diverse case, guarì i malati e diede istruzioni. Quella sera, il rotolo della Legge fu portato intorno alla scuola, e tutti lessero un po' da esso. Questa cerimonia fu seguita da un grande intrattenimento che si svolse nella sala delle feste pubbliche. Vidi gli agnelli sulla tavola e anche le mele Esrog che erano state acquistate per la Festa dei Tabernacoli venivano mangiate. Queste mele erano preparate con alcuni ingredienti. Ognuna era tagliata in cinque parti, e queste erano legate di nuovo insieme da un filo rosso. Cinque persone mangiavano da una mela. Le prelibatezze erano state preparate dagli ufficiali del riposo, cioè dai pagani che sembravano essere in una sorta di schiavitù.
La mattina seguente, Gesù andò di casa in casa, esortando la gente ad allontanarsi dalla loro avidità e dall'amore per il guadagno, e impegnandoli a partecipare all'istruzione che sarebbe stata data nella sinagoga. Salutò tutti con una parola di congratulazioni per la chiusura della festa. La gente di Ofra era così usuraia e rozza che era tenuta nella stessa bassa stima dei pubblicani. Ma ora erano migliorati un po'. Quella sera, i rami dei tabernacoli, che erano stati formati, furono portati in processione dai ragazzi alla piazza di fronte alla sinagoga, lì ammucchiati in un mucchio e bruciati. Gli ebrei osservarono con interesse l'uscita delle fiamme, presagendo dai loro vari movimenti buona o cattiva fortuna. Gesù predicò poi nella sinagoga, dando ai suoi sudditi la felicità di Adamo, la sua caduta, la promessa, e alcuni passaggi di Giosuè. Parlò anche della troppa preoccupazione per le cose della vita, dei gigli che non filano, dei corvi che non seminano, ecc., e portò esempi nelle persone di Daniele e Giobbe. Essi, disse, erano uomini di pietà, assorti nelle occupazioni, ma ancora senza ansie mondane.
Gesù non fu intrattenuto gratuitamente a Ophra. I discepoli dovettero pagare tutte le spese nella locanda. Mentre lui e loro erano ancora lì, un uomo di Cipro venne a vederlo. Era andato a vedere Giovanni a Macheronte, a dieci ore da Ophra, ed erano stati condotti fin lì da un funzionario di Zorobabele, il centurione di Cafarnao. Era stato incaricato da un uomo illustre di Cipro di portare notizie affidabili su Gesù, anche su Giovanni, di cui aveva sentito parlare così tanto. Il messaggero non si fermò a lungo a Ophra. Partì non appena ebbe eseguito la sua missione, poiché una nave lo attendeva per riportarlo a casa. Era un pagano, ma di indole più gentile e umile. Un servo del centurione, su richiesta di quest'ultimo, lo condusse da Giovanni a Cafarnao, a Macheronte, e da lì a Gesù a Ophra. Gesù conversò con lui a lungo, e i discepoli misero per iscritto prima della sua partenza tutto ciò che desiderava sapere. Uno degli antenati del suo maestro era stato re di Cipro. Aveva accolto molti ebrei in fuga dalla persecuzione e li aveva persino intrattenuti alla sua tavola. Quest'opera di misericordia diede frutti in uno dei suoi discendenti, ottenendo per lui la grazia di credere in Gesù Cristo. In questa visione, ebbe una visione di Gesù che dopo l'ingresso pasquale si ritirava a Tiro e Sidone, e da lì navigava fino all'isola di Cipro per annunciare la sua dottrina.
Nessun commento:
Posta un commento