Il beato Francisco Palau - Un profeta di ieri, per oggi, domani e per la fine del mondo

 

Congresso a Roma: Beato Palau e l'imperativo della guerra al diavolo

Quando abbiamo iniziato la serie di post sul Beato Francisco Palau y Quer O.C.D., sapevamo che non era conosciuto in Brasile come meritava.

La serie è raccolta in una sola pagina: "Un profeta per ieri, per oggi, per domani e per la fine dei tempi".

Da allora, grazie a Dio, abbiamo visto nelle ripercussioni e nei commenti ricevuti che questa mancanza di notorietà è notevolmente diminuita.

Il suo nome e la sua faccia sono sempre più frequenti, soprattutto sui social network

Al punto che una difficoltà cominciò ad essere più sensibile, in verità senza molta forza di convinzione: non potrebbe esserci da parte nostra una certa esagerazione nell'interpretazione degli scritti del profetico frate spagnolo, specialmente dei suoi articoli polemici in "El Ermitaño"?

Per dissiparlo, è venuto a essere pubblicato fortunatamente su Youtube i video del Congresso di Francesco Palau, tenutosi dal 26 al 28 novembre 2018 al Teresianum, Pontificia Facoltà Teologica, Pontificio Istituto di Spiritualità, a Roma, sede dei Papi.

Di questi tre giorni di conferenze dedicate alla vita e all'opera della Beata Carmelitana, segnaliamo la conferenza di Soror Josefa Pastor Miralles CMT, intitolata "L'esorcista secondo Francesco Palau". Cfr. Youtube "L'esorcismo secondo Francisco Palau".

Da una prospettiva che non è la nostra, la suora affronta temi scottanti che il Beato Palau ha affrontato di petto e che possono sembrare portati dallo zelo appassionato della carmelitana.

Tuttavia, suor Josefa Pastor mostra una profonda conoscenza degli scritti e della vita dei religiosi. E, dal suo punto di vista, arriva a corroborare e arricchire tutto ciò che abbiamo pubblicato.

Per questo motivo le dedicheremo tutti i post necessari.

Il religioso inizia toccando un punto dell'ordine dell'universo e della dottrina cattolica che fino a non molti anni fa era un "tabù". Cioè un oggetto di proibizione irrazionale: l'esistenza del diavolo e la sua influenza - necessariamente grande - sulle vicende umane.

È vero che negli ultimi anni questa manifestazione del potere infernale è diventata sempre più palpabile. La domanda di esorcisti - che, tra l'altro, manca in gran numero - è lì a confermarlo.

Ma già nell'Ottocento, il Beato Palau ebbe difficoltà a far sentire l'attività diabolica, anche alle anime sante nei grandi fatti della politica nazionale e internazionale, nei problemi religiosi, nella storia, ecc.

Ha risposto con un'analisi accurata e meticolosa delle informazioni più aggiornate e non solo con ragionamenti teologici, in cui si è affidato all'abbondanza.

Il teologo che citiamo appartiene ad un istituto fondato dal Beato Palau. Ha aperto il suo intervento respingendo direttamente la difficoltà. Chiesto:

"Chi oserebbe negare oggi direttamente ed esplicitamente l'esistenza del diavolo? (...)

"L'influenza demoniaca è riconoscibile nel corso della storia negli eventi e nelle azioni gravi, tristi, violente che sono quotidianamente davanti ai nostri occhi?"

Sconsidera il rispetto umano quando parla dell'attività della luciferina nel mondo. E mostra l'incongruenza che c'è quando si nasconde questa interferenza dei denes infernali nella modernità, chiedendo:

"Al nostro mondo moderno e progressista, globalizzato e impoverito ... di continui afflussi migratori, carestie, mafie spietate, può la necessità del Ministero dell'Esorcista presentargli come una lotta contro il diavolo e come un servizio di guarigione, liberazione, redenzione e riconciliazione individuale e sociale?"

Riconosce il crescente bisogno di esorcismo sentito dalla società e dai praticanti fedeli.

E, nel senso opposto, nota la debole azione esorcistica del clero, una mancanza che ha versato lacrime di sangue sul nostro Beato Palau:

"In generale, diceva il religioso, l'Esorcista suscita una certa attesa, ma non affronta e assume come missione evangelica e in tutta la sua importanza e significato.

"Secondo l'opinione e il detto dell'esorcista Francisco Palau, la prima ragione di questa imposizione è che non si crede nel diavolo o nella sua costante ribellione contro Dio e la sua opera salvifica Cristo Gesù".

Nello stesso atto in cui il carmelitano registra questa voce di poteri infernali, confida nell'intervento onnipotente di Nostro Signore Gesù Cristo:

"Gli argomenti si moltiplicano nel suo giornale "El Ermitaño" dal 1868 al 1873 e sono essenzialmente nella venuta del Regno di Dio", ha detto il docente.

"La caduta dei demoni all'inferno sarà il segno del Trionfo della Chiesa", parole di Palau: "è un mandato per l'apostolo che segue Gesù: i demoni effugano, gli infermi curano e si fonda nella fede della missione di Gesù nella sua Chiesa. Credete in questo potere".

Pertanto, nel quartiere periferico di Vallcarca, a Barcellona, Beato Palau ha creato una casa accogliente per pazienti posseduti e senza risorse, noti come Els Penitents (I Penitentes).).

In quella casa, spiega Seror Josefa, "la sua lotta si è rivolta contro il nemico del genere umano che continua ad attaccare la Chiesa con rabbia e furia".

Per il grande carmelitano l'esorcismo non era solo un'arma per alleviare casi personali, anzi così drammatici.

Vide ulteriormente e discernette un fenomeno universale: lo sforzo delle schiere infernali per impadronirsi dei popoli, deformarli, allontanarli dal buon cammino che un tempo percorreva animato dallo Spirito Santo attraverso la Chiesa e la Civiltà cristiana e così sprofondarli nell'infelicità.

Per lui, ogni battaglia contro un demone possessore è un episodio di una grande guerra che il demone e i suoi servitori hanno dichiarato contro Cristo, la sua Chiesa, le nazioni cristiane e i fedeli.

Dice l'esperto: "Palau parla di 'guerra orribile', di 'fatto storico davanti agli occhi di tutti' e medita sulla speciale aggressione contro Gesù e la sua Chiesa.

"Il diavolo è il padre di tutte le rivoluzioni.

"Ha presentato il combattimento come capo di miliardi di angeli ribelli e con il suo grido 'Rivoluzione! La guerra a Dio! ' è radicata nella Massoneria, nello spiritismo, nella magia malvagia, è prendere il sopravvento su corpi energetici, vittime del male, posseduti.

Luis Dufaur

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Il "fumo di Satana" sparso e la Chiesa Restaurata.
Il Cardinale concorda con i giudizi di Fr. Palau

In un recente libro ("Il giorno si avvicina e il giorno è quasi finito" ["Le soir approche et déjà le jour baisse"], Fayard, Parigi, 2019, 448 p.m.) il cardinale Robert Sarah, prefetto della Congregazione del culto divino e della disciplina dei sacramenti, ha descritto con parole gravi l'attuale crisi della Chiesa.

"La Chiesa, che doveva essere un luogo di Luce, è diventata un covo di tenebre", scrive il cardinale in una posizione privilegiata per emettere giudizi in materia.

"I cristiani sono disorientati, scrive. Ogni giorno, ricevo da ogni parte richieste di aiuto da parte di persone che non sanno più cosa credere.

"Ogni giorno ricevo a Roma sacerdoti feriti e scoraggiati.

"La Chiesa attraversa l'esperienza della notte oscura. Il mistero dell'iniquità la avvolge e la acceca. (...)

"Come disse Paolo VI, il fumo di Satana ci ha invaso.

"La Chiesa, che dovrebbe essere un luogo di luce, è diventata un covo di tenebre.

"Questa deve essere una casa di famiglia sicura e pacifica, ma è diventata una tana di ladri!

"Come possiamo sopportare che i predatori siano entrati nei nostri ranghi?

"(...) alcuni uomini di Dio divennero agenti del Maligno. (...) Hanno umiliato l'immagine di Cristo in ogni bambino. (...)

"Viviamo il mistero della malvagità, il mistero del tradimento, il mistero di Giuda" (...)

"Nel pomeriggio del Giovedì Santo... il diavolo era già entrato nel cuore di Giuda... Interiormente, deve aver pronunciato la vecchia parola di rivolta: 'non serviam', 'non servirò'. Nell'ultimo autunno comunicò (...) Quella fu la prima comunione sacrilega della storia. E ha tradito".

"La tua ombra incombe oggi su di noi. Abbandoniamo la preghiera. (...) relativizziamo il senso del celibato (...) alcuni addirittura chiedono il diritto alla condotta omosessuale. Gli scandali sono il caso tra i sacerdoti tra i vescovi".

Il cardinale Sarah conclude, però, ricordando che "la Chiesa non morirà. È la promessa del Signore e la sua parola è infallibile" (Apud Infocatólica, 18/03/2019)

Queste espressioni provenienti da un Cardinale così strategicamente posizionato ci ricordano le predizioni profetiche più volte annunciate dal Beato P. Francisco Palau da oltre un secolo e mezzo.

Il cardinale Sarah ci parla nella lingua del nostro tempo dei fatti del nostro tempo. Il mayanth carmelitano ci parla con la voce di un profeta degli eventi futuri. Non abbiamo prove che l'epurazione vaticana abbia letto gli appelli del carmelitano spagnolo.

I due ci indicano lo stesso fenomeno: il mistero dell'iniquità introdotto nella Chiesa da un misterioso ceppo di uomini che costituiscono il ceppo di Giuda.

Per i due ecclesiastici così diversi da tanti punti di vista, viene individuato il peggior nemico.

E la domanda patetica è se li presenta interi davanti all'anima.

Che ne sarà di noi? Chi metterà fuori dalla Chiesa questo ceppo di Giuda che sembra vincere tutto senza che nessuno possa mostrargli una valida resistenza?

Il cardinale Sarah ne parla a malapena. Il maya carmelitano spagnolo predice la speranza della salvezza attraverso un'anima molto scelta da Dio.

Sentiamolo:

"Chi arresterà questa terribile bestia? Chi lo incatena e lo legherà per rinchiuderlo di nuovo nell'abisso, affinché non possa sedurre le nazioni?

"Un uomo.

"Che uomo sarà questo?

"Il restauratore promesso da Gesù Cristo alla società già dissolto e in completa anarchia, impotente da solo a costituirsi nell'ordine.

"Un apostolo, un profeta, un Mosè, un Elia...

"Chi non vede che questa tempesta, che con tuoni e fulmini minaccia di gettarci nell'abisso, non può di per sé finire?...

"... abbiamo bisogno di un Mosè con la cui mano Dio Onnipotente riempie la forza bruta dell'uomo, sulla quale sono sostenuti il terrore e la malvagità, la rechace che entra nella religione in battaglia con almeno forze uguali, la riempie di shock e la stermina completamente nel giorno della vittoria.

"Abbiamo bisogno di un Giosuè, ma sotto gli ordini di un Mosè.

"... Chi tra i mortali si metterà in battaglia contro Satana, che scatenato ha sedotto le nazioni, e di fronte ai suoi re dà assalto regale al castello della Chiesa Cattolica?

"Chi di noi si presenterà armato, lo arresterà, lo incatena, lo farà precipitare nell'abisso e lo arresterà lì per non sedurre più le nazioni?

"Chi è quest'uomo, un angelo che armato non di acciaio ma di catene, chiavi, fede, forza spirituale, per presentare la battaglia al Forte armato, che tiene nell'incredulità tutte le nazioni?

"Sarà un uomo, perché Dio ha decretato che i demoni saranno scacciati dalla mano dell'uomo, e Dio disse all'uomo: "Getta i demoni".

"Chi sarà quest'uomo?

"Un angelo calato dal cielo, cioè un uomo con la missione speciale di Dio: quest'uomo... sarà il Restauratore.

"Mentre il Forte armato protegge le porte della fortezza, in pace possiede tutto ciò che c'è dentro, mentre questo angelo non scende dal cielo la rivoluzione continuerà a sterminare tutto ciò che trova sulla strada...

"Questo è il segno della venuta del Restauratore: i demoni saranno scacciati da tutte le terre che occupano.

"L'aria sarà quel veleno che produce epidemie così disastrose, sarà quella dei corpi umani.

"E allora l'Esorcista e tutto ciò che predichiamo su questo sacro ministero saranno creduti e visti veri; immense folle di tolhidos, ciechi, energici, malefilati, che ora invano cercano conforto nei bagni, nella medicina e nei medici, saranno guariti all'improvviso.

"Quando vedete questo, credete che il Restauratore sia in mezzo a voi."

("El Ermitaño", Anno III, n. 154, 19 ottobre 1871)

"Da un momento all'altro apparirà un Mosè, un uomo a cui obbediranno gli inferni, i cieli, gli elementi, tutta la natura.

"Le meraviglie con cui proverà la divinità della sua missione saranno così stupende che coloro che operarono Mosè davanti al re d'Egitto non sono che un'ombra e una figura.

"Al suo comando i mari usciranno dal suo letto e inonderanno intere città; la terra sarà coperta di oscurità così densa che gli oggetti vicino agli oggetti non si troveranno nemmeno all'ombra.

"Con la sua voce abbatterà il fuoco, lo zolfo dal cielo e, aprendo la terra, porterà all'inferno vivi i moderni sacrileghi Datan, Corano, Abiron e coloro che combattono la loro missione.

"Sotto la direzione di quest'uomo l'intera sfera combatterà contro gli stolti.

"Gli eletti, solo gli eletti, coloro che hanno scritto i loro nomi nel libro della vita, e gli altri cattolici si apostatizzeranno gli uni dagli altri, seguono questo Restauratore.

"Ciò che è scritto del figlio dell'uomo, si compirà nella persona di questo ristoratore "ut comtemnatur et multa placatur", sarà sconosciuto, perseguitato, disprezzato dai cattolici i cui nomi non sono scritti nel libro della vita ...

"Satana sarà incatenato nell'abisso dal nuovo Mosè e dai suoi apostoli, e i malvagi della terra saranno sepolti con lui...

"Se viene la vera restaurazione che consiste nella conversione a Dio di tutte le nazioni e dei loro re, il restauratore non può essere un re ma un apostolo.

"La guerra non converte, ma rovinerà, e questo apostolo sarà Elia, l'Elia promesso, qualunque sia il nome che gli sembra essere dato.

"Chiamate Giovanni, Mosè, Pietro, il nome poco importa: la missione di Elia ristabilirà la società umana, perché così Dio l'ha nella sua Provvidenza ordinata.

"Dio non opera per l'uomo senza l'uomo, e l'uomo scelto da Dio sarà uno di quelli con cui viviamo.

"Chi sarà quest'uomo così straordinario, da legarsi al diavolo, incatenarlo, gettarlo nell'abisso e salvare le nazioni con la sua mano Dio?

"Chi sarà questo Restauratore?

"L'abbiamo già detto: è Mosè della legge della grazia! Lasciatelo venire! Lascia che venga presto!

"Dio ci ha promesso per questi ultimi tempi un restauratore: "restituet omina".

"La storia di quest'uomo è di interesse sociale generale, di immensa importanza.

"Non c'è dubbio, l'impero del male non può fermarsi al suo rapido corso, perché marciando lungo la tangente che i suoi crimini si dipanano, l'enorme peso che lo trascina nell'abisso non gli permette di tornare indietro".

("El Ermitaño", Anno IV, n. 115, 19 gennaio 1871).

Luis Dufaur

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Periodo di pace dopo le punizioni e prima della fine del mondo

Lo studio e la meditazione dell'Apocalisse comunicarono a B. Palau la certezza che dopo la piena realizzazione della Missione del Restauratore non sarebbe arrivata la chiusura della storia, ma sarebbe stato inaugurato un tempo di pace.

La durata di questa era felice non è predeterminata, ma sarà variabile a seconda della fedeltà degli uomini alla Legge di Dio.

Sconfitta dalla Rivoluzione e incatenata Satana negli abissi eterni, la Chiesa vittoriosa e le nazioni purificate dalla punizione universale conosceranno un periodo di ineguale splendore:

"Beh", sosteneva, "o Dio finisce il mondo, o lo redime".

"Egli vi redimerà. Prima che il Giudice Supremo convochi alla giustizia gli uomini nella valle di Joshaphat, prima che la società umana concluda la sua esistenza sulla terra, avranno il tempo di prepararsi a ricevere il Giudice Supremo dei vivi e dei morti.

"Avrà pace, e per la pace, satana legherà, che disturba la terra, e lo chiuderà all'inferno" ("La Revolução se hunde", El Ermitaño, n. 106, 17-11-1870).

In un'altra occasione, ha spiegato:

"8. Crediamo che avendo sconfitto l'Anticristo la Chiesa, verrà un tempo di pace, in cui tutte le nazioni con tutti i loro re serviranno riconoscendola come regina e madre di tutti i viventi.

"9° Questa stagione può essere più o meno lunga: puoi goderti i bagliori del tuo trionfo 100, 50, 20, 10 anni; finché, dimenticando di nuovo Dio, gli uomini saranno sorpresi dal Giudice Supremo dei vivi e dei morti, la cui venuta sarà stata annunciata molto presto dai Tesbites" ("Tres días de tinieblas sobre el orbe entero", El Ermitaño, n. 119, 16-2-1871).

La vita della Chiesa risplenderà di rinnovato splendore, in particolare nelle sue manifestazioni più disprezzate della Rivoluzione.

L'eremitismo – tanto amato dai beati e tanto amato dalla Rivoluzione – gli è servito a illustrare l'ampiezza di questo colossale cambiamento.

In un dialogo figurativo, ha spiegato:

"questi uomini [n.r.: l'anacoretas o eremita] consacrati a Dio furono ascoltati nelle grandi città come oracoli del cielo.

"Dio, al momento della creazione del mondo, dettò leggi alle quali Egli stesso voleva sottomettersi, ed era tenuto alla preghiera di questi uomini, e non poteva punire, ma doveva perdonare i colpevoli.

"Quel tempo è passato. Fu sostituito da un altro, e in quest'altro tempo, che è il presente, visitai i miei eremi, contemplai, sparsi per le colline, i mattoni che formavano l'oratorio tra loro una stretta cella.

"Ho trovato i muri strappati in parte ai fondamentali, in parte ancora in piedi, ma con crepe rovinose. Tuttavia, il sito era intatto, permanente, fisso.

"Chiamai lo Spirito che aveva abbellito quel colle, ponendo sulla sua sommità un edificio che predicava la penitenza, l'isolamento, la preghiera, il silenzio, il disprezzo per le vanterie del mondo.

"E mi rispose dall'interno di quelle rovine, e mi disse con voce triste: qui vivo.

"Quando ho dato forma a questi materiali che vedete accumulati qui, la fede è salita, e dalla cima di questo monte, il mio eremo e l'eremita hanno predicato la preghiera, la penitenza, la fede, quando l'eremo è stato costituito come dovrebbe, ho detto a coloro che mi hanno visitato: "Io sono qui ..."

"E ora che si contesta? (...)

"Aspetto il restauro.

"Ancora una volta i miei eremi saranno ricostruiti, ancora una volta sorgeranno monasteri di uomini, e ancora una volta essi, dai deserti, placheranno l'ira di Dio con la preghiera e la penitenza" ("Las ruinas de mi hermita", El Ermitaño, n. 98, 22-9-1870).

La cultura e la civiltà cristiana rinasceranno, e l'Enciclica Inmortale Dei de S.S. Leone XIII sul cristianesimo medievale può essere parafrasata:

"C'è stato un tempo in cui la filosofia del Vangelo governava gli stati.

"A quel tempo, l'influenza della sapienza cristiana e della sua virtù divina penetrò nelle leggi, nelle istituzioni, nei costumi dei popoli, in tutte le categorie e in tutte le relazioni della società civile.

"Allora la religione istituita da Gesù Cristo, solidamente stabilita nel grado di dignità che gli è dovuto, fioriva ovunque, grazie al favore dei principi e alla legittima protezione dei magistrati.

"Allora il sacerdozio e l'impero erano legati in se stessi da una felice armonia e dall'amabile scambio di buoni uffici.

"Organizzata in questo modo, la società civile ha portato frutti superiori a tutte le aspettative, frutti la cui memoria sussiste e sopravviverà, consegnata com'è in innumerevoli documenti che artificiosi uno qualsiasi degli avversari può corrompere o oscurare". (S.S. Leone XIII, Enciclica Inmortale Dei, 1-11-1885, Bonne Presse, Parigi, vol. II, p. 39).

"Sulle rovine dell'impero non cristiano", aggiunge B. Palau, i re cattolici rievocheranno i loro troni e l'impero della pace sarà stabilito nel mondo dell'universo. Questa pace sarà disturbata solo dalla fine del mondo" ("Calculus del Ermitaño", El Ermitaño, n. 163, 21-12-1871).

Questa prospettiva coincide mirabilmente con il Regno di Maria previsto da san Luigi Maria Grignione di Montfort e con la promessa della Madonna a Fatima: "Finalmente trionferà il mio Cuore Immacolato".

In questo momento, gli apostoli degli ultimi tempi si ergeranno come carcerieri del diavolo, incaricati di ciò che il profetico carmelitano ha chiamato il "ministero della guerra di religione" ("El dogma católico con referencia a la redención de la sociedad actual", El Ermitaño, n. 170, 8-2-1872).

Vigileranno per impedire al principe delle tenebre di ricominciare con la Rivoluzione che ha comportato tanto male e sfortuna per gli uomini.

Ma quando questo Regno di Cristo in Maria verrà per caso, verrà la fine del mondo:

"La pace del mondo sarà turbata dalla fine dei secoli, avendo completato i giorni di pellegrinaggio della Chiesa sulla terra, condannando la malvagità di tutti gli operai della rivoluzione, finita all'inferno la malvagità di tutti i suoi operai,

"la Moglie di Cristo ascenderà piena di immensa gloria al cielo dalla valle di Joshaphat" ("Elías y Henoch", El Ermitaño, n. 6, 9-12-1868).

In quei tremendi viaggi, sarà consumato come è stato esposto nelle pagine precedenti in relazione al profeta Elia e al suo compagno Enoque.

Saranno tornati di persona sulla terra per precedere immediatamente la seconda venuta di Nostro Signore Gesù Cristo.

E il Re del Cielo e della Terra che discende in pompa magna liquiderà l'Anticristo con la "spada che esce dalla sua bocca" (Rev., XIX, 21).

Luis Dufaur

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Resurrezione morale e sociale delle nazioni

Lo stesso soffio dello Spirito Santo che rinnoverà la Chiesa darà nuova vita alle nazioni. Si riordineranno secondo i loro principi fondamentali e l'ordine gerarchico che corrisponde a ciascuno secondo la Fede e le loro tradizioni:

"Lo stesso Spirito del Signore soffierà sulle nazioni. Sorgeranno come una donna sana e forte.

"Il peccato di deicidio sarà stato espiato, l'impero turco sarà stato annientato.

"La Palestina tornerà a Dio con tutte le sue tribù.

"Dal Golgota, la Santa Croce sarà il segno di questa rigenerazione sociale, e da quel monte Dio Uomo governerà tutte le nazioni e i loro re" ("El tiempo en Jerusalén, Roma, Babilonia", El Ermitaño, n° 62, 6-1-1870).

"Lo Spirito di Dio soffierà su questo corpo sociale che una volta era un cadavere in dissoluzione e tornerà alla vita.

"Così crediamo che sarà, così speriamo che sarà, così chiediamo che avvenga presto" ("Cataclisma sociale", El Ermitaño, n. 148, 7-9-1871).

Il Beato vide questa rinascita delle nazioni prefigurata nel gesto di Giosuè.

Come, dopo la missione profetica di Mosè, era necessaria la campagna di Giosuè, così subito dopo la "missione elitaria" le nazioni risorgeranno di nuovo, guidate dai loro principi e capi legittimi:

"Dietro Mosè venne Giosuè, dietro Pietro, Costantino imperatore.

"Dietro il restauratore verranno i re cattolici.

"Non vinceranno né saliranno sui loro troni finché il restauratore, con la forza di Dio, non avrà confuso la forza materiale dell'uomo malvagio e del suo re iniquo" ("El triunfo de la Iglesia", El Ermitaño, n° 160, 30-11-1871).

Alcuni passaggi del Beato fanno pensare ad un monarca unico, come il Grande Monarca di cui si parla in altre rivelazioni.

Altri evocano la rinascita di un numero indefinito di leader naturali. In realtà, le due possibilità non sono opposte.

"Sconfisse l'Anticristo, e con lui tutta la potenza dei re del mondo...

"come i re cattolici stanno di nuovo e allo stesso tempo, di fronte a Giosuè, un Gedeone, un guerriero innalzato dalla mano di Dio, e con la forza di quell'ordine di crucifere che ci ha detto san Francesco di Paola nelle sue lettere ...

"finiscono rapidamente con i resti dell'impero anticristiano, innalzando i loro troni sulle rovine del regno di satana" ("Tres days of tinieblas sobre el orbe entero", El Ermitaño,n. 119, 16-2-1871.).

B. Palau si riferisce alle profezie attribuite a San Francesco di Paola e contenute nelle presunte lettere del Santo a Simone di Limena, pubblicate nel 17 ° secolo.

Si scoprì che erano state introdotte cose apocrife, false e inventate. Tra la pubblicazione e il ritiro delle biblioteche, tali lettere venivano lette da persone della massima autorità.

Tra questi possiamo citare il famoso interprete delle Sacre Scritture Fr. Cornelio a Lapide SJ. Tali persone riproducevano allusioni riguardanti le "crucifere", un futuro ordine cavalleresco che avrebbe restaurato la Chiesa, apparentemente gli apostoli degli ultimi tempi.

Anime sante come San Luigi Maria Grignion de Montfort hanno fatto la loro aspirazione per le "crucifere". È così che si sono diffuse queste profezie, di origine non ancora chiarite, ma avallate dall'autorità di santi e autori dotti.

(cfr. P. L. Joseph Célestin Cloquet, "Histoire révélée de l'avenir de la France, de l'Europe, du monde et de l'Église Catholique, d'après l'Écriture Sainte, les Saints-Pères, les Docteurs de l'Église, les Révélations modernes ou contemporaines, et de récentes prophéties inédites", Bertin Éditeur, Parigi, 1880, pp. 117-118).

La restaurazione delle nazioni inizierebbe rievocando i loro rappresentanti naturali, o eredi di vecchi ceppi o fondatori di nuovi.

Questi uomini di eccezionale nobiltà avrebbero avuto una tale dimensione che il Buddha alludeva loro con figure dell'Antico Testamento e re santi come San Ferdinando III di Castiglia o San Luigi IX di Francia:

"Con il nuovo Mosè risorgeranno dalle loro tombe Giosuè, Debora, Gedeone, San Ferdinando, San Luigi, questi grandi principi che la Provvidenza tiene nascosti, e che si preparano ad entrare nella lotta al segno che il cielo darà loro" ("El rey de España", El Ermitaño, n. 111, 22-12-1870).

Luis Dufaur

Il beato Francisco Palau - Un profeta di ieri, per oggi, domani e per la fine del mondo

 

Dio manderà una risorsa straordinaria che è già alla sua presenza

Prevedendo che questo ideale non si avvererebbe e che il diavolo finirebbe trionfalmente, come se fosse la promessa divina che "le porte dell'inferno non prevarranno contro la Chiesa", il grande carmelitano dedue che Dio avrebbe inviato un aiuto insolito.

Questo aiuto straordinario sarebbe arrivato solo quando le risorse ordinarie fossero state esaurite:

"L'ordinario significa che la Provvidenza deve legarsi e incatenare a Satana incontrare ostacoli insormontabili, è vero.

"Ma è anche vero che Dio, nella sua Provvidenza per salvare la sua Chiesa dalla voracità del lupo infernale, allenterà il suo braccio onnipotente, e lo espellerà dall'interno stesso del santuario insieme a tutta l'incredulità dei cattolici increduli" ("La acción inmediata de Dios", El Ermitaño, n. 116, 26-1-1871).

Egli immaginava che questi straordinari mezzi sarebbero stati concessi alla missione di Elia, e che sarebbero stati condivisi dai suoi discepoli.

Vestiti da poteri esorcisti che non si adattano alle forme canoniche, gli apostoli degli ultimi tempi schiacceranno la Rivoluzione sulla terra, distaccati dall'azione dell'Arcangelo San Michele e delle legioni angeliche.

"La Rivoluzione, disse, "morirà sulla terra con la stessa mano che si è comportata in cielo ... dal ministero degli angeli e degli uomini non rivoluzionari" ("Venció la Reina?", El Ermitaño,n. 152, 5-10-1871).

L'esorcista svolgerà quindi un ruolo decisivo nella vittoria della Chiesa:

"L'esorcista sarà nel mondo il ministero della guerra di religione, che arma i veri cattolici ad affrontare la lotta diretta contro Satana, proprio come i re cattolici investirono contro Maomé, Fozio e Lutero con il potere delle armi.

"Questo ministero è istituito per la guerra contro l'Anticristo, e sebbene abbia sempre servito la Chiesa, nell'ultima persecuzione sarà messo in ordine di battaglia con la pienezza delle forze contro la Rivoluzione.

"E il suo effetto sarà la prigione di Satana e la rovina del suo impero, di questo impero che ha sulla terra" ("El dogma católico con referencia a la redención de la sociedad actual", El Ermitaño, n. 170, 8-2-1872).

"Il potere che avvolge in sé il ministero dell'Esorcista, ... arresterà Satana, lo legherà e lo legherà, lo precipiterà nell'abisso, chiuderà le porte e le suggella, perché non lasci mai più la sua prigione, ma comparirà davanti al giudice supremo il giorno del giudizio universale.

"Allora il mondo avrà la pace, allora la società umana accetterà la Legge, sentirà i precetti del Decalogo e si arrenderà alla predicazione del Vangelo" ("Esclavitud de las naciones", El Ermitaño,n. 132, 18-5-1871).

In una lettera al vescovo di Barcellona, mons. Pantaleón Monserrat, datato 1o marzo 1870, il beato esorcista evist ha evidenziato il motivo speciale per cui era interessato all'esorcista.

Per lui, l'obiettivo più importante era quello di cacciare il vero padre della Rivoluzione dalla terra, da tutto il caos e da tutte le disgrazie che accumula sugli uomini.

Il bene meramente individuale dei beni di Satana - per i quali il religioso carmelitano si sacrificò in nodo - occupava un luogo meno pronunciato.

"Se l'esorcista - ha scritto - fosse stato un ministero ordinato solo al bene individuale o a un certo numero di famiglie, forse non avrei potuto esprimere il mio disaccordo.

"Tuttavia, l'esorcista non si limita a questo.

"Il potere impegnato sotto il velo della fede è ordinato niente di più e niente di meno che arrestare "directe et inmediate" [direttamente e immediatamente] il potere armato che dirige la rivoluzione del mondo e che tiene tutte le nazioni sotto il suo dominio attraverso governi apostati.

"La sua prigionia o la sua libertà dipende dall'uso o dal non uso dell'esorcista, da questi due punti dipende la rovina o la salvezza del mondo" (Francisco Palau, Obras Selectas, Ed. Monte Carmelo, 1988, Burgos, col. Maestros Espirituales Carmelitas n° 7, 918 pp, Lettera 139, p. 880).

In un dialogo didattico per spiegare questa posizione, ha immaginato una disputa con gli angeli che proteggono la Chiesa e la Città Eterna.

Presenta gli angeli con le loro spade nel fodero e le loro mani in un gesto di pia preghiera, immersi in una tranquillità sorprendente.

Il Beato si lamenta allora della loro passività di fronte alle vittorie dei demoni che hanno preso possesso dei capi delle nazioni e dei paesi.

Gli angeli gli rispondono che stanno aspettando il Papa, i vescovi e i sacerdoti per impegnarsi nella battaglia contro i demoni. Allora, sì, verranno in loro aiuto e decideranno la vittoria della Chiesa.

B. Palau ribatte dicendo che gli angeli sono molto più potenti dei sacerdoti e che basta un solo colpo della loro spada per annullare l'incantesimo dei demoni.

E che, quindi, se il clero non si mobilita, deve entrare in azione sopra le teste dei santi per schiacciare l'iniquità.

Gli angeli rispondono che Gesù Cristo ha istituito una gerarchia nella Chiesa sulla quale nemmeno loro possono passare.

Secondo questo ordine gerarchico istituito da Dio, il potere di esorcizzare Satana e gli angeli ribelli fu conferito da Cristo agli apostoli: "demones ejicite" - "scaccia i demoni" (San Matteo, 10:8); e "ecce ego dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et super omnem virtutem inimica" - "Ecco, ti ho dato il potere di calpestare serpenti, scorpioni e tutta la potenza del nemico" (San Luca, 10:19).

Il Beato ha poi ribattuto che se così fosse, la promessa di Cristo che le "porte dell'inferno non prevarranno" (San Matteo 16:18) non si adempirebbe, perché i vescovi impediscono l'esorcismo. Il diavolo avrebbe dunque trionfato sulla Chiesa, il che è inammissibile.

E l'ultima parola angelica è: Dio ha istituito la sua Chiesa con un ordine che deve essere obbedito fino alla fine. Questo è il modo ordinario. Solo quando questa via è esaurita, Dio ricorrerà ad una via straordinaria.

Il religioso è sorpreso dalla risposta, come se suonasse inaspettata.

Poi l'angelo aggiunge: "Le Scritture dicono che ci sono due testimoni alla presenza di Dio, che sono come due ulivi e due candelabri, in attesa che il giudice supremo ordini loro di scendere sulla terra per combattere l'Anticristo.

"3. Incaricherò i miei due testimoni, vestiti di sacco, di profetizzare milleduecentosessanta giorni. Essi sono i due ulivi e i due lampadari che stanno davanti al Signore della terra" (Apocalisse 11:2-4).

 

Il Beato Palau intende riferirsi a Sant'Elia e Sant'Enoc, che comanderanno gli apostoli degli ultimi tempi e decideranno gli eventi finali ("Mis relaciones con la Iglesia", in "Obras Selectas", Editorial Monte Carmelo, Burgos, 1988, p. 916, pp. 585-591).

Questo intervento inatteso, che va oltre le vie ordinarie, è la via straordinaria annunciata nelle Sacre Scritture.

Luis Dufaur