Secondo le visioni del
Ven. Anne Catherine Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla nascita di Maria Santissima alla morte di San Giuseppe).
Il seguito di Teokeno
Mentre guardavo la vasta pianura, il silenzio della notte fu rotto dal rumore di un gruppo di uomini che arrivavano in fretta e furia sui cammelli. Il corteo, passando accanto alle mandrie in riposo, si diresse rapidamente verso la tenda centrale. Alcuni cammelli si svegliarono qua e là e piegarono i loro lunghi colli verso il corteo che passava. Si sentiva il belato degli agnelli, interrotti nel sonno. Alcuni dei nuovi arrivati scesero dalle loro cavalcature e svegliarono i pastori addormentati. Le vedette più vicine si unirono al corteo. Presto tutti si alzarono e si mossero intorno ai viaggiatori. La gente chiacchierava, guardando il cielo e indicando le stelle. Si riferivano a una stella o a un'apparizione celeste che non era più distinguibile, perché io stesso non la vedevo più. Era il corteo di Teokeno, il terzo dei Magi che viveva più lontano. Egli aveva visto nella sua patria la stessa apparizione nel cielo che avevano visto i suoi compagni e si era messo subito in viaggio. Ora chiese quanto fossero lontani Mensor e Sair e se la stella che aveva preso come guida fosse ancora visibile. Ricevute le informazioni necessarie, continuò il suo viaggio senza troppe pause. Questo era il luogo in cui i tre Re, che vivevano molto distanti tra loro, si riunivano per osservare le stelle, e vicino c'era la torre piramidale sulla cui cima facevano le osservazioni. Teokeno era il più lontano dei tre. Viveva al di là del paese in cui Abramo risiedeva per la prima volta e si era stabilito in quella zona.
Negli intervalli tra le visioni che ebbi per tre volte, durante questo giorno, riguardo a ciò che accadeva nella grande pianura delle greggi, mi furono mostrate varie cose riguardanti i paesi in cui Abramo aveva dimorato: la maggior parte le ho dimenticate. Una volta ho visto, a grande distanza, l'altura dove Abramo avrebbe sacrificato suo figlio Isacco. La prima dimora di Abramo era situata su una grande altura, mentre i Paesi dei tre Magi erano più bassi e si trovavano intorno a quel luogo di Abramo. Ho visto di nuovo, molto chiaramente, anche se era lontano, l'azione di Agar e Ismaele nel deserto. Racconto ciò che ho visto di questo. Sul lato della montagna di Abramo, verso il fondo della valle, vidi Agar con suo figlio che vagava tra i cespugli. Sembrava fuori di sé. Il bambino era ancora molto piccolo e aveva un vestito lungo. Era avvolta in un lungo mantello che le copriva la testa e sotto indossava un vestito corto con un corpetto stretto. Mise il bambino sotto un albero vicino a una collina e gli fece dei segni sulla fronte, sul braccio destro, sul petto e sul braccio sinistro.
Non vidi il segno sulla fronte; ma gli altri, fatti sul vestito, rimasero visibili e sembravano tracciati in rosso. Erano a forma di croce, non una croce normale, ma simile a una croce maltese con un cerchio al centro, da cui partivano i quattro triangoli che formavano la croce. Su ognuno dei triangoli Hagar scrisse segni o lettere a forma di uncino, di cui non riuscivo a capire il significato. Nel cerchio centrale tracciò due o tre lettere. Fece tutto il disegno molto velocemente con un colore rosso che sembrava essere sulla sua mano e che forse era sangue. Si allontanò da lì, alzando gli occhi al cielo, senza guardare il luogo dove aveva lasciato il figlio, e andò a sedersi all'ombra di un albero alla distanza di un colpo di fucile. Lì sentì una voce in alto; si allontanò ancora di più dal primo luogo e, dopo aver sentito la voce una seconda volta, si imbatté in una sorgente d'acqua nascosta tra le fronde. Riempì d'acqua il suo otre e, tornando di nuovo al fianco del figlio, gli diede da bere; poi lo portò con sé alla fonte e, sopra la veste che portava i segni, gli mise un'altra veste. Mi sembra di aver rivisto Agar nel deserto prima della nascita di Ismaele.
All'alba, l'accompagnamento di Teokeno giunse a unirsi a quello di Mensor e Sair nei pressi di una città in rovina. C'erano lunghe file di colonne, isolate l'una dall'altra, e porte sormontate da torrette quadrate, tutte semidiroccate. Si potevano ancora vedere alcune grandi e belle statue, non così rigide come quelle dell'Egitto, ma in atteggiamenti aggraziati, come se fossero vive. In generale il paese era sabbioso e pieno di rocce. Vidi che tra le rovine della città si erano insediate persone che sembravano piuttosto briganti e vagabondi; come unico vestito indossavano pelli di animali gettate sul corpo e avevano armi come frecce e lance. Pur essendo bassi e grossi di statura, erano molto agili; la loro pelle era abbronzata. Mi sembrava di riconoscere questo luogo, essendoci già stato in passato, in occasione dei miei viaggi sulla montagna dei profeti e nel paese del Gange. Quando i tre re furono riuniti, lasciarono il luogo molto presto al mattino, in fretta e furia per proseguire il loro viaggio. Ho visto che molti abitanti poveri seguivano i Re, per la liberalità con cui venivano trattati. Dopo un'altra mezza giornata di viaggio si fermarono. Dopo la morte di Gesù Cristo, l'apostolo Giovanni inviò due dei suoi discepoli, Saturnino e Gionadab (fratellastro di San Pietro), ad annunciare il Vangelo agli abitanti della città in rovina20.
