Il Mistero della Corona di Spine - FIGURA DELLA CAPRA EMISSARIA

 

Il mistero della corona di spine

di un padre passionista

1879

CAPITOLO V

FIGURA DELLA CAPRA EMISSARIA

<>"Aaron offrirà il capro vivente; e, ponendo entrambe le mani sulla sua testa, confesserà tutte le iniquità dei figli d'Israele, e tutte le loro colpe e peccati: e, pregando che essi ricadano sulla sua testa, lo manderà nel deserto per mano di un uomo pronto a ciò." [Levitico 16:21]

L'Antico Testamento è pieno di misteri. È, infatti, l'ombra del Cristianesimo, e il velo che indica, mentre cela, Gesù Cristo. Dalla caduta di Adamo l'uomo sente due bisogni: il primo è la necessità di riconoscere il suo stato caduto; il secondo è il bisogno di un Mediatore e Redentore, tra lui e Dio. La cerimonia misteriosa dell'Azazel, o capro emissario, rappresenta ed esprime questi due bisogni. In essa troviamo la confessione del peccato e la sua rimozione da parte di un Mediatore. Diciamo prima qualcosa sulla confessione del peccato e della miseria umana.

Anche i pagani, con la luce fioca e tremolante della ragione, potevano percepire che una terribile calamità era caduta sulla nostra natura umana. Da un lato scoprivano nell'uomo qualcosa di molto nobile, con alte aspirazioni: dall'altro lo trovavano prostrato sulla terra, degradato da basse passioni e contaminato dalla sporcizia del peccato e del vizio. Perciò San Paolo dice: "Sappiamo infatti che tutta la creazione geme e soffre le doglie del parto fino ad ora." [Rom. 8:22] Ognuno di noi può gridare con il santo Davide: "Abbi pietà di me, o Signore, perché sono afflitto; il mio occhio, la mia anima, il mio cuore sono turbati... La mia vita si consuma nel dolore, e i miei anni nei sospiri." [Sal. 30:10]

Il peccato è la causa della miseria umana, perché il peccato rende le persone miserabili [Prov. 16:34], da qui nasce nel peccatore il bisogno e il desiderio di rimuovere il peccato dalla sua anima turbata e afflitta. Il peccato è per l'anima ciò che il veleno è per il corpo. Entrambi devono essere espulsi se vogliamo godere di salute, pace e riposo. Il compimento del peccato genera nell'uomo la necessità della confessione: perché il peccato, per essere guarito, deve essere riconosciuto. Da qui, in molte parti della Sacra Scrittura troviamo l'obbligo della confessione imposto da Dio al peccatore. Non appena Adamo ed Eva caddero, Dio li interrogò, chiedendo loro cosa avessero fatto, per obbligarli a riconoscere la loro trasgressione. Caino uccise il suo innocente fratello Abele; il corpo di quest'ultimo era ancora caldo quando Dio, in forma visibile, apparve a Caino e chiese: "Dov'è tuo fratello Abele?" [Gen. 4:9] Lascia che Caino risponda a questa domanda e confesserà l'omicidio.

Più il peccato si moltiplica sulla terra, più esplicito è l'obbligo della confessione stabilito dal comando di Dio. Per brevità dobbiamo passare oltre i vari ordinamenti di Dio contenuti nei capitoli quarto, quinto e sesto del Levitico, che sono confessioni pratiche di peccato, come osserva il Dottore Angelico, San Tommaso. Tuttavia, faremo alcune brevi citazioni da altre parti delle Sacre Scritture. "Il Signore parlò a Mosè, dicendo: Di' ai figli di Israele, Quando un uomo o una donna avrà commesso uno qualsiasi di tutti i peccati che gli uomini sono soliti commettere, e per negligenza avrà trasgredito il comandamento del Signore e avrà offeso, dovranno confessare il loro peccato." [Num. 5: 6] Ancora: "Chi nasconde i suoi peccati non prospererà; ma chi li confessa e li abbandona otterrà misericordia." [Prov. 28: 13]

Dal Vangelo apprendiamo che gli Ebrei al tempo di San Giovanni Battista osservavano la pratica della confessione: "Giovanni era nel deserto a battezzare e a predicare il battesimo di penitenza per la remissione dei peccati. E andava da lui tutta la regione della Giudea e tutti quelli di Gerusalemme, e venivano battezzati da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati." [Mc. 1: 4-5; 4, 5; vedi anche Mt. 3: 6] Questo è più che sufficiente per dimostrare che la confessione del peccato era un dovere tra gli Ebrei. Questo dovere è così ben noto nella Chiesa cristiana da non richiedere prove da parte nostra in questo luogo.

2. Come noi cattolici siamo comandati dalla Chiesa a confessare i nostri peccati gravi almeno una volta all'anno, così gli Israeliti erano comandati da Dio a celebrare ogni anno la festa dell'espiazione, quando il Sommo Sacerdote, con un rito misterioso, doveva trasferire pubblicamente tutti i peccati del popolo sulla testa di un capro vivente, in ebraico chiamato Azazel, o il capro emissario. In questa solenne occasione il Sommo Pontefice, alla presenza della moltitudine riunita, posava entrambe le mani sulla testa del misterioso animale, confessando ad alta voce tutte le iniquità dei figli di Israele, e tutte le loro offese e peccati, pregando che potessero cadere sulla sua testa; affidava il capro emissario a un uomo designato per questo ufficio, che lo conduceva nel deserto e lo abbandonava all'esecrazione universale del Cielo e della terra. [Lev. 16: 21]

In questa cerimonia abbiamo visto compiuto uno dei due doveri sopra menzionati, cioè la confessione del peccato, e il riconoscimento, davanti al Cielo e alla terra, che siamo una razza caduta di uomini. Di conseguenza, tuttavia, della nostra caduta, sentiamo un secondo bisogno.

3. Sentiamo la necessità di un mediatore che ci liberi dal peso schiacciante dei nostri peccati e delle nostre miserie. In breve, la natura umana sente il bisogno di un Redentore che, nella Sua bontà e misericordiosa compassione, possa concederci di essere liberati dai molteplici mali che opprimono la nostra comune umanità. Perciò, il santo Patriarca Giacobbe, sul letto di morte, profetizzò che il Redentore che sarebbe stato inviato "sarà la speranza delle nazioni." [Gen. 49: 10] È evidente che questo Redentore, per curare e salvare il peccatore, deve essere innocente e senza peccato, affinché la Sua mediazione e espiazione possano essere accettabili a Dio. Tra gli Ebrei questo ufficio di mediatore fu ben prefigurato in questa occasione nell'Azazel, o capro emissario. Questo animale non poteva essere colpevole di alcun peccato. Perciò, essendo innocente, il Sommo Sacerdote pose pubblicamente e solennemente le iniquità, le offese e i peccati dei figli di Israele sulla sua testa, e lo scacciò lontano da loro, pregando e sperando che, con la vittima, tutti i peccati fossero portati via dal popolo.

Questo rito o cerimonia, tuttavia, senza il profondo mistero della Corona di Spine, sarebbe rimasto molto oscuro e insoddisfacente: perché una bestia insensata non poteva espiare i peccati dell’uomo. Ma questo animale era una figura impressionante dell’Agnello Divino di Dio, sul cui adorabile Capo tutte le iniquità, offese e peccati dell’umanità furono posti dall’Eterno Dio, rappresentato nella persona del Sommo Sacerdote ebreo. 

"Tutti noi, come pecore, ci siamo smarriti, ognuno si è voltato per la propria via, e il Signore ha fatto ricadere su di lui l'iniquità di tutti noi. Egli sarà condotto come una pecora al macello." [Is. 53:6] Questo terribile mistero fu pienamente rivelato e compiuto quando l'Agnello Divino di Dio, il nostro Signore Gesù Cristo, fu coronato di spine. Fu allora che l'Eterno Padre pose sulla testa innocente del Suo Figlio le iniquità di tutti noi.

Egli divenne così il nostro vero Mediatore e il nostro più misericordioso Redentore: infatti, come osserva il santo Beda, "assumendo volontariamente la Corona di Spine, il nostro misericordioso Signore si impegnò a espiare i nostri peccati, che, come spine, germinano dalla terra maledetta dei nostri cuori corrotti." [Commento di S. Beda in Joan. cap. 19] Sant'Agostino dice: "Corona spinea capiti ejus imponitur quia punctio peccatorum nostrorum aridis tribulis comparatur." [Senn. 41, de Pass. Domini] Contempla dunque, anima cristiana, questo Divino Figlio di Dio nella sala del palazzo del governatore romano, seduto su una fredda pietra, coronato di spine.

Rifletti sul fatto che, mentre i Suoi crudeli nemici torturano la Sua adorabile Testa con una terribile corona di spine lunghe e appuntite, l'Eterno Padre la preme profondamente giù ponendovi sopra l'enorme carico di tutti i peccati dell'umanità. Mentre queste spine appuntite torturano la testa del nostro Salvatore, i nostri peccati trafiggono il Suo Divino Cuore e Gli fanno sopportare una doppia agonia—una di dolore nel Suo Corpo, e un'altra di dolore e vergogna nella Sua santissima Anima. Sei tu, devoto lettore, disposto a promuovere, con il tuo esempio e parole opportune, la devozione alla Corona di Spine, con la pia intenzione di fare una riparazione adeguata al nostro caro Signore per gli insulti e le sofferenze da Lui patiti in questa occasione? Sarai sicuramente mosso a mostrare la tua gratitudine al nostro comune Redentore se rifletti sul fatto che, al Suo incoronamento di spine, Egli adempié per il nostro bene e la nostra salvezza i due doveri della Confessione e dell'espiazione. Ricordi che, come abbiamo osservato sopra, le spine sono sia la punizione che l'emblema del peccato. Ora, è evidente che il nostro Signore, permettendo che una Corona di Spine fosse posta sulla Sua adorabile Testa, riconobbe con questo atto di profonda umiltà l'esistenza dei nostri peccati, che in realtà è una confessione pubblica fatta da Lui a Dio e agli uomini.

Inoltre, assumendoli volontariamente sulla Sua Testa, Egli, come l'Azazel ebraico, si impegnò a espiare per essi, non in figura, ma in verità, come nostro effettivo Mediatore e vero Salvatore, adempiendo così il duplice dovere della confessione e dell'espiazione. In conclusione, dovremmo imparare che il Sacramento della Penitenza, istituito da Lui per la remissione dei peccati, dovrebbe essere devotamente frequentato da noi se desideriamo ottenere dalla Sua misericordia il perdono delle nostre trasgressioni.

4. Quando il re Clodoveo, alla presenza di un'immensa moltitudine del suo popolo, si presentò per ricevere il Battesimo dal santo Vescovo Remigio, questi pose la sua mano pontificale sulla testa del monarca inginocchiato e, con grande solennità e dignità, gli disse: "Piegate il vostro collo con mitezza, grande principe sicambro, e promettete di bruciare ciò che avete finora adorato, e di adorare Colui che avete tentato di bruciare. Da pagano adoravate idoli: promettete ora di bruciarli e distruggerli in tutto il regno di Francia. Nel vostro zelo pagano avete tentato di abolire la religione di Gesù crocifisso: promettete ora di adorarlo e di venerarlo." Il fervente neofita reale fece prontamente al vescovo queste due promesse e ricevette il perdono di tutti i suoi peccati attraverso il santo Sacramento del Battesimo. [Vita di San Remigio]

La confessione è un secondo battesimo per il peccatore. Quando andiamo a confessarci, dovremmo essere risoluti a distruggere nei nostri cuori tutti gli idoli segreti dei nostri peccati e delle passioni cattive, e ad amare e adorare solo Gesù Cristo, che, con le Sue umiliazioni, sofferenze e morte, li ha espiati e ha ottenuto per noi la grazia del perdono e della riconciliazione.

La terra sarà coltivata come avevo previsto sin dalla creazione

Messaggio tramite Louise Starr Tomkiel

Louise ha iniziato a ricevere un messaggio da nostro Padre che diceva: “Gesù, coprimi con il Tuo Preziosissimo Sangue”.

Allora nostro Padre ha parlato:

"Come vi ho già spiegato più volte, cari figli, il mondo e tutti i suoi abitanti devono passare attraverso la Tribolazione, la giusta punizione di Dio per i peccati.

Ho anche dichiarato che ci saranno mille anni di pace.

In quel tempo, la terra sarà coltivata come avevo previsto sin dalla creazione.

Non ci saranno macchine, gas, elettricità, né strumenti per aiutarvi.

Lavorerete la terra con amore e rispetto, vi manderò animali (nuove specie?) per aiutarvi.

L'amore abbonderà tra le Mie creature.

Siate gioiosi perché questo è tutto ciò che vi chiedo oggi.

Offrite le vostre prove sapendo tutto ciò che il futuro riserva. Siate piccoli soldati coraggiosi in questa battaglia che si sta svolgendo, perché la vostra ricompensa è grande.

Guardate al futuro con cuore felice. Tenete gli occhi fissi sulla ricompensa. Siate umili davanti a Dio e agli uomini, perché è l'umiltà che Dio cerca nel vostro cuore.

L'umiltà è la vera fiducia in Dio. Date tutto alla Sua Santa e Divina Volontà.

Siete argilla nelle Sue mani e Gli permettete di modellarvi come desidera.

Gli appartenete completamente.

Riunitevi ogni giorno in preghiera. Guardate alla ricompensa che attende tutti i Suoi fedeli, amanti, figli obbedienti che saranno sulla terra o in Cielo.

Dopo la tempesta verrà la grande e gloriosa primavera.

Nessuno può immaginare la bellezza, la pace, l'amore e la gioia di questa nuova vita, di questa nuova era che si rivelerà a tutti coloro che faranno parte del piccolo residuo di Dio che sopravviverà.

Andate avanti in questo giorno con l'amore nel vostro cuore e sapendo che ogni parola di Dio è verità e che tutte si adempiranno così. "

7 giugno 2004

Preghiera al Cuore di Maria

 

O CUORE di Maria, Madre di Dio e nostra Madre, cuore degno di amore, oggetto della compiacenza della Santissima Trinità e meritevole di tutta la venerazione e la tenerezza degli Angeli e degli uomini, tu sei molto simile al Cuore di Gesù, di cui sei l'immagine più perfetta. O cuore pieno di bontà e compassione per le nostre miserie, degnati di sciogliere il ghiaccio dei nostri cuori e rendili interamente rivolti al Cuore del nostro Divin Salvatore. Riversa in essi l'amore delle tue virtù; infiammali con quel fuoco benedetto con cui tu ardi continuamente.

Chiudi in te stesso la santa Chiesa; custodiscila e sii sempre il suo dolce rifugio e la sua torre di forza contro tutte le incursioni dei suoi nemici. Sii tu la nostra via verso Gesù e il canale attraverso il quale riceviamo tutte le grazie necessarie alla nostra salvezza. Sii il nostro soccorso nei nostri bisogni, il nostro sostegno nelle nostre afflizioni, il nostro conforto nelle tentazioni, il nostro rifugio nelle persecuzioni, il nostro aiuto in tutti i pericoli, ma specialmente nell'ultima battaglia della nostra vita, nell'ora della morte, quando tutto l'inferno si scatenerà contro di noi per strapparci l'anima in quel momento terribile da cui dipende la nostra eternità. Oh, allora, Vergine dolcissima, fa'ci sentire la dolcezza del tuo cuore materno e la grandezza del tuo potere con il Cuore di Gesù, e aprici in quella stessa fonte di misericordia un rifugio sicuro, affinché possiamo arrivare a benedirlo con te in Paradiso per sempre.

Possa il Cuore Divino di Gesù e il cuore puro di Maria essere conosciuti, lodati, benedetti, amati, onorati e glorificati sempre e ovunque. Amen.

APPARIZIONI DELLA MADRE DI DIO IN VENEZUELA

Maracaibo (1988-_?_)

La Carità

 

Maria ha evidenziato  con  forza,  in  più  di un’occasione, ai due veggenti venezuelani  l’importanza  della  carità nel processo della conversione. Rivolgendosi a José-Luis gli dice: “Figliolo, se tu ricevi il Corpo del mio Divin Figlio tutti i giorni, se preghi il Santo Rosario, se ti confessi e conosci i Comandamenti e le Scritture, ma non hai la Carità, tutto ciò non ti servirà a niente. Tu devi amare tutti i tuoi fratelli in modo uguale, bianchi e neri, ricchi e poveri; devi avere una preferenza soltanto per il Padre mio Celeste, per il mio Divin Figlio Gesù e, se così ti piace, per Me”.

“Quando la Vergine Maria parla della carità, dice José-Luis, non parla soltanto della carità in termini di denaro, ma principalmente  di pensieri, di quella carità che fa dell’uomo un fratello clemente verso il suo prossimo, e non un giudice amaro e severo”.

“La carità di pensiero, prosegue Juan-Antonio, va di pari passo con l’umiltà, virtù altamente gradita a Dio”

Figli miei amatissimi, state vivendo l’amore di mio Figlio? Che cosa state facendo con le mie parole? Guardate, piccoli miei, guardate l’interno dei vostri cuori. A cosa vi serve pregare, digiunare, conoscere le Sacre Scritture, assistere alla Santa Messa, se in realtà non vivete la carità nei vostri cuori? Piccoli miei, perché dite di amare Dio se non amate i vostri fratelli? Vi invito a fermarvi un po’ e ad esaminarvi, chiedendovi se siete veramente graditi a Dio. Non sentitevi offesi, perché il mio desiderio è di condurvi alla santità.

Figlioli miei, vi chiamo a vivere l’amore. Molti tra voi parlano; molti criticano e giudicano; ecco, piccoli miei, fermatevi, ed invece di parlare tanto e di pensare male, amate, praticamente la carità; non giudicatevi gli uni con gli altri, figlioli, amatevi come fratelli; l’unico giudice è il Signore. Adesso basta! Amate, perdonate e pensare sempre il meglio dei vostri fratelli. Voi puntate il dito facilmente e non vi rendete conto, figlioli, che puntando il dito e giudicando, condannate di nuovo il mio Gesù…...[…].

La conoscenza del peccato originario è necessaria per la comprensione dell’Opera di Salvezza, per riconoscere Gesù Cristo come “Redentore”

 

La Creazione Spirituale - La Caduta di Lucifero e degli spiriti Primordiale

A voi uomini manca la conoscenza circa il peccato primordiale e così considerate anche l’Opera di Salvezza di Gesù Cristo come se fosse stata compiuta per i soli vostri peccati umani, anzi, voi Gli negate “l’Opera di Salvezza” perché come voi credete, ognuno debba pagare la sua colpa fino all’ultimo quattrino. Se fosse soltanto la vostra colpa che vi siete caricata come uomo, allora questa opinione sarebbe comprensibile, ma si tratta della grande colpa primordiale, della caduta degli spiriti da Me, una colpa che voi non potreste mai espiare, che non può per nulla venire negata. La quale è causa dell’intera Creazione materiale e la motivazione per il Mio divenire Gesù. Chi considera solo la caduta nel peccato dei primi uomini, a questo pare incredibile che per tali peccati sia stata necessaria una “Salvezza”; si atterrà sempre al fatto che l’umanità non poteva venire punita per un peccato che non ha commesso. E così anche i peccati che l’uomo commette come tale, sarebbe ben un’offesa contro il Mio Amore, che loro però non riconoscono nello stato della loro assenza d’amore, la quale è solo la conseguenza di quel grande peccato primordiale. Questo peccato però spiega tutto; e fintanto che gli uomini non sanno del processo della caduta degli spiriti, a loro è anche difficile credere in un divino Salvatore, il Quale per via di questa colpa, è morto sulla Croce sotto massimi dolori e tormenti, i quali Egli Stesso ha preso su di Sè per offrire a Me il sacrificio dell’espiazione. Per questo ogni insegnamento che rifiuta. Il divino Salvatore che quindi rinnega il Principio della Salvezza, deve anche venire rifiutato come insegnamento errato, anche quando viene rappresentata l’attività di Gesù come Divulgatore del divino Insegnamento dell’Amore. Perché si tratta della Salvezza dal peccato primordiale che soltanto Io Stesso potevo compiere nell’Uomo Gesù, e così diventa anche spiegabile per voi il Mio divenire uomo, perché Io Stesso Sono un Essere che nessuna delle Mie creature potrebbe vedere senza svanire. Se volevo quindi che Mi potessi presentare a voi in modo visibile, questo ha dovuto avvenire nella forma di un essere a voi simile che per voi uomini era l’uomo Gesù. Quindi è prima necessario il sapere del processo della caduta degli esseri da Me, per poi anche comprendere la creazione del mondo visibile. Poi è anche comprensibile l’ulteriore lotta tra Luce e tenebre, e poi l’Apparire del Salvatore dell’umanità in Gesù Cristo, di uno Spirito Primordiale non caduto – nel Quale Io Stesso Mi Sono incorporato perché non potevate farvi alcuna immaginazione della “Forza che tutto crea”. E per questo voi potete e dovete riconoscere un Salvatore il Quale morto sulla Croce a causa della colpa di tutti e che ha chiesto per voi uomini la remissione della vostra colpa; la quale (remissione) non può esservi data in un colpo solo, ma voi stessi la dovete aver richiesta a Lui, perché la caduta è avvenuta nella libera volontà ed ora anche il ritorno da Lui deve svolgersi nella libera volontà Che ora ad un uomo tendente alla perfezione vengano rimessi oltre alla colpa primordiale anche i peccati come uomo, non ne dovete dubitare, affinché ogni colpa venga estirpata ed il perdono sia così assicurato. Ma dato che Gesù raramente viene riconosciuto come Salvatore, dato che quegli insegnamenti errati Lo vedono solamente come uomo e maestro sapiente, ma non vogliono riconoscere il Mio Divenire Uomo in Lui, allora non Gli chiedono nemmeno perdono di tutti i loro peccati. Ma è soltanto Uno il Quale può liberarli della loro colpa, ad Uno spetta il Potere di scrivere ogni colpa nella sabbia – e questo è Gesù, nel Quale Io Stesso Sono diventato Uomo. Amen

26. maggio 1964

In verità, se non vogliono credere alle mie parole di buona volontà, dovranno credere alle azioni quando verranno.

 

Le Profezie e le Rivelazioni di Santa Brigida di Svezia

Le parole con cui Dio spiega il capitolo precedente e il giudizio che emette contro tali persone, e come Dio per un certo tempo sopporti il male per il bene.

Capitolo 56

“Ti ho già detto che la spada della mia Chiesa è stata gettata via e che al suo posto è stato messo un sacco di denaro, aperto da un lato. L'altra estremità è così profonda che qualunque cosa vi si metta dentro non raggiunge mai il fondo, e così il sacco non si riempie mai.

 Questo sacco è l'avidità, che supera ogni misura ed è diventata così potente che il Signore è disprezzato e non si desidera altro che il denaro e la volontà egoistica dell'uomo. Ma io sono come un signore che è sia padre che giudice. Quando egli esce per giudicare, gli astanti gli dicono: "Signore, procedi rapidamente e pronuncia il tuo giudizio!“ Il Signore risponde loro: ”Aspettate un po' fino a domani, perché forse mio figlio nel frattempo si emenderà". Quando torna il giorno dopo, la gente gli dice: "Procedi, Signore, e emetti il tuo giudizio! Perché rimandi il giudizio così a lungo e non giudichi il colpevole?“ Il Signore risponde loro: ”Aspettate ancora un po', per vedere se mio figlio migliora, e se poi non si pente, emetterò un giudizio giusto su di lui". In questo modo sopporto pazientemente l'umanità fino all'ultimo momento, poiché sono sia padre che giudice. Ma la mia giustizia è immutabile, e anche se a volte viene rimandata a lungo, punirò comunque i peccatori che non migliorano o mostrerò loro misericordia se si emendano.

Vi ho anche detto prima che ho diviso il popolo in tre gruppi: cioè giudici, difensori e lavoratori. Cosa significano questi giudici se non i sacerdoti che hanno trasformato la saggezza divina in una saggezza malvagia e inutile? 

Come gli impiegati che prendono molte parole e le riuniscono in poche parole, che dicono la stessa cosa di quelle molte, così anche questi ecclesiastici dei giorni nostri hanno preso i miei dieci comandamentie li hanno riuniti in uno solo. E quale è questa singola parola se non: "Tendi la mano e donaci denaro!" Questa è la loro saggezza, parlare in modo elegante, agire e fingere di essere miei servitori mentre agiscono con malizia contro di me. Per ottenere doni, tollerano volentieri i peccatori nei loro peccati e causano la rovina delle persone ingenue con il loro cattivo esempio. Inoltre, odiano coloro che camminano sulla mia via. Secondo, i difensori della Chiesa, cioè i cavalieri, sono infedeli, poiché hanno infranto la loro promessa e il loro giuramento e sopportano volentieri coloro che peccano contro la fede e la legge della mia Santa Chiesa. In terzo luogo, gli operai, cioè tutto il popolo, sono come tori indomiti che hanno tre caratteristiche: primo, scavano la terra con i piedi; secondo, si riempiono fino alla sazietà; terzo, soddisfano le proprie concupiscenze secondo il proprio desiderio. Allo stesso modo ora tutto il popolo brama i beni temporali con tutto il suo desiderio, riempiendosi di smodata gola e vanità mondana e praticando la sua lussuria carnale e il suo piacere senza ragione.

Ma anche se i miei nemici sono molti, ho ancora molti amici tra loro, anche se nascosti. Come fu detto a Elia, che pensava che non fosse rimasto nessun mio amico al mondo tranne lui stesso: «Ho settemila uomini che non hanno piegato le ginocchia davanti a Baal». Quindi, anche se i miei nemici sono molti, ho ancora alcuni amici nascosti tra loro che piangono ogni giorno perché i miei nemici sono superiori e perché il mio nome è disprezzato. Pertanto, per amore delle loro preghiere, agirò come un re caritatevole e buono che conosce le azioni malvagie della città, ma sopporta pazientemente i suoi abitanti e invia lettere ai suoi amici per avvertirli del pericolo che corrono. In questo modo invio le mie parole ai miei amici; e non sono così oscure come le parole dell'Apocalisse che ho rivelato a Giovanni in modo oscuro affinché fossero interpretate dal mio Spirito nel momento che mi era gradito. Né sono così nascoste da non poter essere proclamate - come quando Paolo vide molti dei miei segreti nascosti di cui non gli era permesso parlare - ma sono così chiare che tutti, piccoli e grandi, possono comprenderle, e così facili che tutti coloro che lo desiderano possono coglierle e comprenderle. 

Pertanto, che i miei amici facciano in modo che le mie parole giungano ai miei nemici, affinché essi, forse, si convertano e provino dolore e rimorso per i loro peccati, quando il loro pericolo e il mio giudizio saranno loro resi noti. Altrimenti, la città sarà giudicata così severamente che, proprio come un muro viene abbattuto senza lasciare pietra su pietra, così che nemmeno due pietre si uniscono l'una all'altra nelle fondamenta, così sarà con la città, cioè con il mondo.

I giudici bruceranno nel fuoco più ardente. Non c'è fuoco più ardente di quello alimentato con del grasso. Questi giudici erano grassi, poiché avevano più opportunità di soddisfare la loro lussuria e la loro volontà rispetto agli altri; superavano gli altri in onore e abbondanza temporale, e abbondavano maggiormente in malizia e ingiustizia. Pertanto, bruceranno nella padella più ardente, cioè nei tormenti dell'inferno!

I difensori saranno impiccati sulla forca più alta. Una forca è costituita da due travi di legno verticali con una terza posizionata orizzontalmente sopra le altre. Questa forca con due travi di legno simboleggia il loro tormento crudele e severo, che è, per così dire, fatto di due pezzi di legno. La prima trave simboleggia che essi non hanno sperato nella mia ricompensa eterna né hanno lavorato per ottenerla con le loro buone azioni. La seconda trave simboleggia che non hanno avuto fiducia nel mio potere e nella mia bontà, quando pensavano che io non fossi in grado di fare tutte le cose o non volessi provvedere a loro in modo sufficiente. La trave trasversale di legno simboleggia la loro coscienza malvagia, poiché capivano molto bene cosa avrebbero dovuto fare, ma invece hanno fatto il male e non hanno provato vergogna nell'agire contro la loro coscienza. La corda del patibolo significa il fuoco eterno che non può essere spento dall'acqua né tagliato dalle forbici né distrutto e spezzato dalla vecchiaia. Su questo patibolo del tormento più crudele e del fuoco inestinguibile, saranno appesi e proveranno vergogna e angoscia come infelici traditori, poiché sono stati sleali. 

Ascolteranno insulti, poiché le mie parole li hanno contrariati. Un lamento sarà nelle loro bocche, poiché il loro stesso onore e la loro lode li hanno deliziati. Saranno mutilati su questo patibolo da corvi viventi, cioè da diavoli che non potranno mai saziarsi, e anche se saranno feriti, non saranno mai consumati, ma vivranno in un tormento senza fine e anche i loro torturatori vivranno senza fine. Ci sarà un guai che non avrà mai fine e una miseria che non sarà mai mitigata. Guai a loro, che sono mai nati! Guai a loro, che la loro vita è stata così lunga!

E infine, per quanto riguarda gli operai, la loro giusta sentenza sarà la stessa dei tori. Perché i tori hanno carne e pelle molto dure. Pertanto, il loro giudizio sarà l'acciaio più affilato. Questo acciaio affilatissimo è la morte dell'inferno che tormenterà coloro che mi hanno disprezzato e hanno amato la propria volontà invece dei miei comandamenti.

La lettera, cioè le mie parole, è ora scritta. Possano i miei amici lavorare con saggezza e ragionevolezza affinché giunga ai miei nemici, perché forse vorranno ascoltarla e pentirsi della loro malvagità. Ma se alcuni, dopo aver ascoltato le mie parole, dovessero dire: «Aspettiamo un momento, il giudizio non è ancora giunto, non è ancora il suo tempo», allora giuro sulla mia Divinità che scacciò Adamo dal paradiso e mandò dieci piaghe sul Faraone, che verrò da loro più velocemente di quanto pensino.

Giuro sulla mia umanità, che ho assunto senza peccato dalla Vergine per la salvezza dell'umanità, e nella quale ho sopportato il dolore nel mio cuore e ho sofferto tormenti fisici e la morte per la vita eterna degli uomini, e nella quale sono risorto dai morti e sono asceso al cielo e sono seduto alla destra del Padre, vero Dio e vero Uomo in una sola persona, che manterrò la mia parola.

Giuro sul mio Spirito, che è disceso sugli apostoli nel giorno di Pentecoste e li ha infiammati affinché parlassero nella lingua di tutti i popoli, che se non miglioreranno e non torneranno a me come servi deboli, io eseguirò la vendetta su di loro nella mia ira. Allora ci sarà un guaio nell'anima e nel corpo! Guai a loro che sono venuti al mondo vivi e hanno vissuto nel mondo! Guai a loro, perché la loro lussuria era piccola e vana, ma il loro tormento sarà eterno! Allora percepiranno ciò che ora disprezzano credere, cioè che le mie parole erano parole d'amore. Allora capiranno che li ho ammoniti come un padre, anche se non hanno voluto ascoltarmi. In verità, se non vogliono credere alle mie parole di buona volontà, dovranno credere alle azioni quando verranno. 

Sacerdoti, tornate alle fonti originali del cristianesimo!

 

Kurescek, 

Mi rallegro perché molti di voi si sono riuniti per amore verso di me.

Con mio Figlio Gesù mi rallegro perché siete in molti a prendere sul serio i miei desideri di riconciliazione e crescita spirituale e a impegnarvi in tal senso. Ancora una volta vi chiedo di rinnovare i vostri cuori, affinché diventiate portatori di pace! Amatevi gli uni gli altri, amate anche i vostri nemici e perdonateli. Proclamate e diffondete i miei desideri di riconciliazione. Pregate per le famiglie spiritualmente malate che si disgregano a causa della mancanza di amore. Pregate per la riconciliazione nazionale e internazionale. Portate davanti a me la lampada dell'amore con la pace che vi do, affinché io possa dimorare in tutte le vostre famiglie.

Pregate per i sacerdoti e non giudicate i deboli!

Sacerdoti, tornate alle fonti originali del cristianesimo! Seguite l'esempio dei primi cristiani, degli Apostoli e dei santi uomini e donne che sono venuti dopo! Nei documenti emanati dalla Chiesa sotto la guida dello Spirito Santo si trovano le basi del rinnovamento spirituale della Chiesa. Molti sacerdoti non si sforzano di conoscere questi documenti incoraggianti perché preferiscono nuotare nella superficialità. Voi non guidate solo voi stessi, siete guide delle anime che vi sono state affidate! Benedirò tutti i vostri sforzi di approfondimento spirituale.

Benedico tutti voi e coloro che avete portato nel vostro cuore. Pronunciate e diffondete i miei auguri di riconciliazione!

8 settembre 1990.

ESERCIZIO DI PERFEZIONE E DI VIRTÙ CRISTIANE

 

Nella Storia ecclesiastica (De vitis Patrum, l. 3, n. 164 et l. 5, n. 14; CASSIOD. Historia trip. l. 68, c. 1) si racconta dell'abate Pambo, che andando egli alla città d'Alessandria s'incontrò in una donna mondana, e vedendo che andava molto pulita ed ornata, cominciò a piangere e sospirare: Ohimè! misero me! Gli domandarono i suoi discepoli: Padre, perché piangete? Ed egli rispose loro: Non volete ch'io pianga, vedendo che costei usa più diligenza e sollecitudine in comporsi per piacere agli uomini, che non io per piacere a Dio? Vedo che si affatica più essa per cogliere nella rete gli uomini e condurli all'inferno, che non io per condurli al cielo. E del Padre S. Francesco Saverio, uomo apostolico, leggiamo che si vergognava e si doleva di vedere che prima fossero andati al Giappone i mercanti colle loro mercanzie caduche e transitorie, che esso coi tesori e colle ricchezze del Vangelo per dilatare la fede e annunciare il regno dei cieli (P. TURSELL. Vita S. Franc, Xav. l. 3, c. 16). Confondiamoci dunque e vergogniamoci noi altri, perché i figliuoli di questo secolo sono nel loro genere più prudenti dei figliuoli della luce (Lc 16, 8). E questo ci basti per uscire dalla lentezza e tiepidezza nostra. 

ALFONSO RODRIGUEZ 

 

L'AMORE È L'UNICA COSA CHE CERCHERÒ

Confidenze del Sacro Cuore

Figli miei, vi amo e vi benedico. Io, Gesù, vi chiedo di pregare costantemente. Ricordate che vi aspetto a braccia aperte piene d'amore per stringervi al mio Cuore amorevole. Io sono amore, ve lo ripeto e non mi stancherò mai di dirvi che vi amo, perché all'amante piace dirlo a chi ama, gli piace ripetere il suo amore, gli piace compiacere chi ama, desidera tutto il meglio per l'amato e non desidera che nulla di spiacevole accada all'amato.

Sono così pochi i figli che si rendono conto di questo mio grande amore; sono così pochi quelli che riconoscono le mie delicatezze. Io mi prendo cura di tutti; amo tutti, anche gli ingrati, i falsi, quelli che mi feriscono e mi schiaffeggiano. Desidero loro ogni bene, che è che le loro anime non si perdano eternamente.

Vi offro la mia tenerezza, vi do le mie delizie e il fuoco del mio Cuore amante, desidero bruciarvi con esso. Vi chiedo amore, solo conforto per il mendicante d'amore. So che alcuni mi amano, che desiderano consolarmi, anche con le loro miserie, ma sono così pochi rispetto ai milioni che mi ignorano.

Vi prego, non lasciatevi fermare dal mondo con i suoi sorrisi falsi. Pensate che il tempo passa e i minuti che perdete non torneranno mai più. Guardate le mie lacrime, abbiate compassione di Maria mia Madre, che piange vedendo i suoi figli correre verso l'abisso. Pensate, miei amati, che molti si perderanno se non pregherete per loro.

Io ricevo per loro tutto, i vostri dolori, le vostre gioie, le vostre stesse miserie e debolezze, datemi tutto perché Io lo ricevo per quelle anime che affonderebbero per sempre nell'abisso e sanno che ogni anima perduta è un grande dolore per il mio Cuore.

Li amo così tanto che mi sono offerto vittima e ho dato la mia vita e il mio sangue fino all'ultima goccia per salvarli, ma loro non ne approfittano, sono sordi e mi ignorano e non vogliono sapere nulla di Me, del mio amore, della mia misericordia, credono di poter fare tutto, che la loro scienza, i loro milioni, la loro saggezza li aiuteranno nell'ora dell'incontro, ma lì l'unica cosa che cercherò in quelle anime che si presenteranno al tribunale sarà solo l'amore, nulla servirà in quei momenti se non la quantità di amore che quell'anima avrà avuto, e così sarà giudicata per essere felice eternamente o infelice per sempre.

Pensateci bene e riflettete adesso che è tempo, perché adesso io sono con tutta la mia misericordia e sorridente, con le braccia aperte ad aspettarvi, ad amarvi, ma quando sarete davanti alla giustizia, tutto sarà secondo l'amore che avrete in quei momenti davanti al grande tribunale. Io sono amore, ma sono anche giustizia vera, infallibile.

27 APRILE 1980

Il regno di Dio è in voi.

 

Dice Gesù: 

«Il regno di Dio è in voi. L’uomo non ha mai capito questa verità. 

Io vivente, ha creduto che il mio regno fosse un regno di potere e di strapotere temporale. Questo ha fatto sì che molti mi si stringessero intorno, sperando averne un utile futuro. 

Ma Io non ho mentito, non ho ingannato. La mia Parola era chiara. Promettevo un regno, ma segnavo anche la via per possederlo. Questa via non è e non era quella battuta di solito da coloro che dànno la scalata a un potere. Era anzi la via opposta. E appunto perché era opposta, non fu battuta generosamente che da pochi. 

Il mio regno non è di questo mondo. Il mondo in cui sostate è la gomena per cui voi potete salire sulla mia mistica nave. Ma salire su una gomena non è facile cosa. Occorre essere agili, leggeri, sani, non soffrire dei capogiri che colpiscono coloro che abusano nei piaceri. Il vizio impedisce la salita, le malattie pure e così la pletora dell’attaccamento alle cose della terra e la pigrizia dello spirito. 

Siate sani nell’anima, e siccome esser sani completamente è quasi impossibile all’uomo, guardate almeno di combattere all’inizio le vostre malattie spirituali.

Siate solerti. Non dite: “Ho già tanto lavorato che ora riposo”. No, figli che attendo nella gloria. Il mio regno è tale gioia che nessuna fatica è troppo lunga e troppo grave per conquistarlo. 

Quando voi agite secondo la mia Legge, è già in voi il mio Regno. E lo sentite dalla pace che fluisce in voi come onda inesausta. Questa pace non è la povera pace umana, insidiata da tante cose e persone nemiche. È Pace vera: è la mia Pace. 

Nel libro di Giovanni è detto: “Costoro sono quelli che sono venuti dalla grande tribolazione”. 

Ecco l’aiuto più grande per conquistare il mio eterno Regno di Pace. 

Io ve ne ho aperto le porte con la mia grande tribolazione, ma voi, discepoli fedeli che Io chiamo al Regno, non siete da più del Maestro e dovete servirvi della stessa arma per salire a Me. La croce è scala, la croce è ala, il dolore è medicina, il dolore è purificazione. 

Tutto si compie solo quando si beve - per impedire a Me di berlo - l’amarezza delle amarezze: il fiele e l’aceto, per riparare l’odio e il peccato e mondare le anime dei fratelli dall’odio e dal peccato. Il fiele mi è dato dall’odio che mi maledice dopo quanto ho donato; l’aceto, dal peccato che inagrisce i miei tralci sino a renderli selvatici. La carità rende dolce il fiele e buono l’aceto, poiché la carità ripara e redime. 

Ma la carità non va mai disgiunta dalla sofferenza, poiché essendo cosa santa scatena le ire del Nemico. 

In compenso, la sofferenza non va mai disgiunta dalla gloria, poiché Io sono giusto e do a chi dona.» 

DA: I QUADERNI DEL 1943 

VI TATUATE IL CORPO CON DISEGNI ORRIBILI E QUESTO PIACE AI DEMONI

 

Potenti, figli miei, potenti sono i demoni e impiegano tutto il loro potere per fare il male. Io, Gesù, vi parlo.

Tutti dovrebbero avere in casa o portare con sé una croce esorcizzata o acqua benedetta esorcizzata, perché se il potere dei demoni è considerevole per la loro natura angelica, il sacramentale benedetto ed esorcizzato può allontanare il male che vogliono farvi. Io, Gesù, vi parlo.

Vi tatuate il corpo con disegni orribili e questo piace ai demoni, poiché molti di quei disegni sono immagini che li rappresentano. Lasciate le porte spalancate al Male e questo facilita il suo ingresso senza alcun impedimento, quindi figli miei, portate con voi quei sacramentali che vi danno un po' di protezione, anche se la migliore protezione è avere l'anima pulita dal peccato e praticare i sacramenti con dignità. Io, Gesù, vi parlo.

La vostra vita passa e i vostri meriti non raggiungono il minimo necessario per salvarvi. Non fate nulla per meritare il Cielo. Non cercate la gloria di Dio, ma il vostro benessere e arrivate alla fase finale della vostra esistenza senza nulla da offrire per entrare nella Vita Eterna. Figli, perché non riflettete un po' e cercate di meritare il premio eterno?

Dite che non fate del male a nessuno e che non siete cattivi, ma non è vero. Non siete nemmeno buoni e non fate alcun bene, né nascostamente né pubblicamente, vi preoccupate solo di voi stessi, dei vostri interessi, dei vostri cari e basta. Figli miei, cosa devo fare con voi quando potreste meritare qualcosa ma non fate nulla per ottenerlo?

Questo messaggio non è per tutti, perché molti di coloro che lo leggeranno sono figli buoni e degni di Dio, consolazione del Mio Cuore e gioia di Mia Madre, ma purtroppo molti altri non lo sono. Io, Gesù, vi parlo.

Cercate di emendare la vostra vita e di renderla cristiana, di vivere secondo i Comandamenti della Legge di Dio, di essere servizievoli gli uni con gli altri e di perdonare i rancori che avete nell'anima e che sono veleno mortale che può portarvi all'Inferno. Io sono Gesù di Nazareth il Crocifisso, che ha amato, perdonato e meritato tutta la gloria. Pertanto, amatemi, adoratemi e proponetevi di cambiare vita rendendola più fervida e cristiana. Io, Gesù, vi parlo e vi benedico. Pace a tutti coloro che leggono questo messaggio e lo mettono in pratica.

26 Marzo 2013

GESU’ SACRAMENTATO “Le mie vere Ostie…”

 

Volume 11 - Settembre 25, 1913 :

“Figlia mia, Io dovevo fare in modo che la santità doveva essere agevole ed accessibile a tutti - [a] meno che loro non la volessero - a tutte le condizioni, in tutte le circostanze ed in tutti i luoghi. E’ vero che il Santissimo Sacramento è centro, ma chi lo istituì? Chi soggiogò la mia Umanità a rinchiudersi nel breve giro di un’Ostia? Non fu la mia Volontà? Quindi la mia Volontà primeggerà sempre su tutto! E poi, se il tutto sta nell’Eucaristia, i sacerdoti che Mi chiamano dal Cielo nelle loro mani e che stanno i più di tutti al contatto delle mie Carni Sacramentali, dovrebbero essere i più santi, i più buoni, ed invece molti sono i più cattivi. Povero Me, come Mi trattano nel Santissimo Sacramento! E tante anime devote che Mi ricevono, forse ogni giorno, dovrebbero essere tante sante, se bastava il centro della Eucaristia, ed invece, cosa da piangere, sono sempre allo stesso punto: vanitose, iraconde, puntigliose, eccetera…! Povero centro del Santissimo Sacramento, come resto disonorato! Invece, una madre di famiglia che fa la mia Volontà e che per le sue condizioni, non che non vuole, ma non può ricevermi tutti i giorni, si vede paziente, caritatevole, porta il profumo in sé delle mie Virtù Eucaristiche; ah! è forse il Sacramento o la mia Volontà cui essa si è sottoposta che la tiene soggiogata e supplisce al Santissimo Sacramento? Anzi, ti dico che gli stessi Sacramenti producono i frutti a seconda che le anime sono assoggettate alla mia Volontà; a seconda il connesso che hanno col mio Volere così producono gli effetti. E se connesso col mio Volere non ce n’è, si comunicheranno di Me, ma resteranno digiuni; si confesseranno, ma resteranno sempre lordi; verranno alla mia Presenza Sacramentale, ma se i nostri voleri non si confrontano, sarò per loro come morto, perché solo la mia Volontà, nell’anima che si fa soggiogare da Essa, produce tutti i beni e dà vita agli stessi Sacramenti”.

 

“Pregate per la protezione dei bambini innocenti”

 

Visione del Bambino Gesù, che indossa una corona tra le braccia della Madre

Gesù Bambino:    “Io sono il Bambino Gesù. Osservate la gioia che viene da Me. Vi auguro di essere gioiosi anche in mezzo alle vostre prove e alle vostre tribolazioni. Questo può sembrare difficile da capire, ma se unisci la tua sofferenza alla Mia, la trasformerò in gioia. Questo fa parte del mistero della sofferenza che il mondo non può comprendere. La sofferenza cristiana ha un significato ed è redentrice. In verità è necessario per la tua salvezza, perché chi vuole seguirmi deve prendere la sua croce. L'amore è forte come la morte, come vi dicono le Scritture.

            “L'amore non conosce confini e abbraccia la sofferenza quando arriva, conoscendone il valore. Sei saggio, tuttavia, a non chiederlo, in quanto potrebbe non essere la volontà di Dio. Non cercare mai quella che potrebbe non essere la volontà di Dio. Pregate sempre che la volontà di Dio sia realizzata e perfezionata in voi. Tuttavia, devi abbracciarla quando viene da te. Il piano di Mio Padre è unico per ognuno di voi. Non ce ne sono due uguali. Questo è un altro mistero, il mistero della potenza creatrice di Dio.

            “Desidero stabilire una maggiore devozione a Me come Gesù Bambino nel mondo.

Ciò contribuirà a combattere i mali commessi contro i bambini innocenti, che purtroppo sono così comuni oggi. L'innocenza dei bambini deve essere protetta come un indumento prezioso perché, in verità, ha un valore infinitamente maggiore. Pregate per la protezione dei bambini innocenti che soffrono oggi, anche per mano di coloro che dovrebbero amarli. Essi sono i più vicini a Me nella loro innocente sofferenza. La loro sofferenza deve essere mitigata come impone la giustizia divina. Aiutateli con le vostre preghiere e azioni quando Dio li mette sul vostro cammino.

            “questo accadrà frequentemente d'ora in poi. Ti dirò come voglio che tu li aiuti quando sarà il momento. Non temere. Questo fa parte del Mio piano per salvare i piccoli dalle grinfie del male. Sono la cosa più vicina a Me. Ti dirò come devi aiutarli. Questa sarà per voi una grande gioia, un apostolato in sé. Ma poiché tutti i piani divini per la terra richiedono mani umane, ho scelto te per attuare questo. Te ne dirò di più dopo. Sarete uno strumento efficace, ma molti saranno coinvolti. Aiutami a mitigare le sofferenze degli innocenti e te lo restituirò. Alla fine di ogni Rosario ho dato tre Ave Maria per la mitigazione della sofferenza dei bambini innocenti nel mondo - così preziosi e cari non sono per Mia Madre e Me. Spesso nel corso dei tuoi doveri quotidiani, dì: Questo è per i bambini innocenti che soffrono nel mondo.”

            “Sebbene io sia il loro Redentore, prego anche il loro Padre Celeste per loro, poiché sono la cosa più vicina a Me nella Mia infanzia mentre vivevo sulla terra. La sua salvezza viene continuamente raggiunta attraverso il potere della preghiera e delle buone opere.

Non devono trascurare questo aspetto della vita cristiana. Devono essere effettuate insieme.

            “Mia Madre ti ha istruito in molte cose. Continua ad ascoltare tutto ciò che ti dice e ti avvicinerà sempre di più a Me e alla tua ricompensa celeste. Vi benedico con il Mio Cuore. Questo è tutto per ora. Vai in pace.”16

23 febbraio 1987

Apostolado de la santa maternidad