SUI VILI ODORI DELL'INFERNO.

 

SULL'INFERNO.

CAPITOLO III

SUI VILI ODORI DELL'INFERNO. 

Affinché non manchi nulla alle piaghe dell'inferno, con cui sono tormentate le anime perdute, Dio ha decretato, nella sua ira, che questa orribile prigione sia pervasa da un fetore abominevole, come punizione per coloro che, quando erano sulla terra, si sono dilettati eccessivamente nell'uso di profumi pregiati. La profezia di Isaia si realizzerà così: "Invece di un odore dolce ci sarà un fetore" (Is. iii. 24). La materia animale in decomposizione emette un odore così orribile che nessuno ama avvicinarsi ad essa. Ma se immaginiamo non una sola carcassa contaminata, ma centinaia di migliaia ammassate insieme, l'aria per miglia e miglia sarebbe così infetta da causare la morte di tutti coloro che si trovano nelle vicinanze. Anche questo fetore, tuttavia, se paragonato a quello dell'inferno, sembra una sciocchezza, o meglio un odore gradevole. L'effluvio dell'inferno deriva principalmente dal luogo stesso, che per sua natura è una regione orribile e ripugnante. Nessun soffio d'aria pura può mai penetrare tra le mura strettamente chiuse di quella prigione. Inoltre, l'intero inferno è un lago di zolfo e pece ardenti, e tutti sanno quanto siano offensivi i fumi che sprigionano". Gli increduli, gli abominevoli, gli omicidi, i puttanieri, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi avranno la loro parte nello stagno ardente di fuoco e di zolfo, che è la seconda morte" (Apoc. xxi. 8). Il profeta della Nuova Dispensazione parla qui di uno stagno, pieno di acqua stagnante, sporca e puzzolente, per il quale non c'è uscita. Aggiunge che questa piscina è piena di zolfo ardente da cui sale un fumo denso, come dice altrove: "Il fumo dei loro tormenti salirà in eterno".  I corpi stessi dei reprobi sono così ripugnanti e disgustosi che emettono un odore molto offensivo, peggiore di qualsiasi fetore di questo mondo. Secondo San Bonaventura, il corpo di un solo reprobo contaminerebbe a tal punto l'aria della terra da causare la morte di tutti gli esseri viventi che vi si avvicinano. Se un solo corpo emette un fetore così orribile, quale può essere l'esalazione che si leva da molti milioni di questi esseri miserabili? Si racconta che il tiranno Massenzio fosse solito, per punizione, far legare un uomo vivo a un cadavere, faccia a faccia e arto a arto, finché l'infelice vittima non sveniva o addirittura moriva per il contatto con il corpo morto e in decomposizione. È davvero una tortura a cui nessuno può pensare senza rabbrividire. Quanto peggiore sarà all'inferno, dove i corpi giaceranno uno vicino all'altro, senza alcuna speranza di essere separati. Per quanto cattivo sia questo fetore, esso è enormemente accresciuto dalla presenza dei diavoli, che naturalmente sono molto più offensivi per le narici dei corpi dei perduti. Nella vita di San Martino leggiamo che in un'occasione gli apparve il maligno e il fetore che riempiva la stanza era così opprimente che il santo si disse:  "Se un solo diavolo ha un odore così disgustoso, quale può essere il fetore all'inferno, dove ci sono migliaia di diavoli tutti insieme?" Quanta sofferenza deve causare ai dannati questo fetore abominevole! Come deve aggravare la loro angoscia e il loro dolore! Deve essere pestilenziale al di là di ogni descrizione, poiché proviene da così tante fonti diverse: l'inferno stesso, i corpi dei dannati, i diavoli, i vermi e i rettili, il fuoco di pece e di zolfo, ognuno dei quali puzza nelle narici dei perduti. Giudicate da quanto detto quanto insopportabile debba essere l'odore combinato di tutte queste cose. Ahimè per gli sfortunati esseri che sono condannati a respirare una tale atmosfera! Ahimè per i poveri peccatori che devono dimorare in essa per infinite epoche! Devono sprofondare sotto di essa, devono essere costantemente sull'orlo della morte. O mio Dio, Ti supplico per la Tua infinita clemenza, risparmiami da un destino così terribile.