VECCHIO TESTAMENTO
Secondo le visioni del
Ven. Anne Catherine Emmerick
Il peccato dei nostri primi genitori
Ho visto come Adamo ed Eva hanno attraversato per la prima volta il Paradiso terrestre. Gli animali li hanno incontrati e li hanno serviti e accompagnati.
Ho visto che avevano più a che fare con Eva che con Adamo. Mi è sembrato che Eva avesse più a che fare con la terra e con le creature della natura; guardava più in basso e intorno a sé ed era più curiosa e indagatrice. Adamo era più silenzioso e più rivolto a Dio, il suo Creatore, che alle creature.
Tra tutte le creature ce n'era una che, più delle altre, aveva preso in simpatia Eva. Era un animaletto indicibilmente piacevole, amichevole e lusinghiero. Non conosco nessun altro animale in natura che possa essere paragonato a lui. Era completamente liscio, di corpo snello, sembrava non avere ossa; le sue zampe posteriori erano corte e correva in piedi su di esse3. Aveva una coda che terminava a punta, che arrivava e si allungava sul terreno, e in cima, vicino alla testa, aveva anche due piccole zampe molto corte. La testa era rotonda e dall'aspetto cauto e talvolta mostrava una lingua molto mobile. Il colore del ventre, del petto e del collo era bianco-giallastro, mentre la parte superiore era più scura, quasi come un'anguilla. La sua altezza, in posizione eretta, era come quella di un bambino di dieci anni. Era sempre intorno a Eva, ed era così lusinghiero e civettuolo, così mobile e interessato a mostrare e circondare Eva, che lei trovava grande piacere nella sua compagnia. Eppure c'era qualcosa di misteriosamente spaventoso in questo piccolo animale per me, e ce l'ho ancora davanti agli occhi. Non ho visto né Adamo né Eva toccarlo. Prima della caduta, infatti, c'era una grande distanza tra l'uomo e gli animali. Anche i primi uomini del mondo non li ho visti toccare gli animali, e anche quando gli animali erano addomesticati e più affini agli uomini, erano tenuti molto lontani l'uno dall'altro.
Quando Adamo ed Eva tornarono in quel luogo splendente, apparve davanti a loro un volto luminoso, come quello di un uomo nobile e severo, con capelli bianchi e luminosi, e mi sembrò che, indicando loro tutta la natura, la donasse e che qualcosa, in cambio, comandasse loro di osservare. Non si sentivano a disagio in sua presenza e lo ascoltavano senza paura. Quando questo Essere è scomparso, mi è sembrato che fossero ancora più felici, più gioiosi, e che capissero di più e trovassero più ordine in tutto ciò che vedevano nella natura. Sentivano un grande desiderio di essere grati, e questo sentimento era maggiore in Adamo che in Eva, la quale trovava più soddisfazione nella sua felicità e guardava più alle cose che al ringraziamento a Dio. Non era così presa da Dio come Adamo; aveva più anima nella natura. Credo che abbiano attraversato il Paradiso terrestre tre volte. Ho visto Adamo ringraziare e meravigliarsi della bellezza della creazione, sulla piccola collina luminosa dove era stato immerso nel sonno e nelle visioni, per mano di Dio, quando Eva fu creata e tolta dal suo fianco. Adam era solo sotto gli alberi.
Ho visto Eva avvicinarsi all'albero della scienza come se volesse passare oltre. L'animaletto era di nuovo con lei e mi sembrava ancora più lusinghiero, affettuoso e mobile. Eva era entusiasta del piccolo animale e provava un grande piacere a stare in sua compagnia. L'animale si arrampicò sull'albero così in alto che la sua testa raggiunse quella di Eva; si aggrappò all'albero con le zampe. Girò la testa verso Eve e parlò. Diceva che se avessero mangiato del frutto dell'albero sarebbero stati liberi e non più schiavi, e che avrebbero saputo come sarebbe stata la forma della loro prole. Sapevano già che avrebbero avuto una discendenza; ma ho capito che non sapevano ancora come Dio voleva, e che se lo avessero saputo avrebbero comunque peccato, la redenzione non sarebbe stata possibile. Eva divenne sempre più curiosa delle cose che il serpente le diceva. Qualcosa l'ha colpita e l'ha fatta sprofondare nell'oscurità. Ho tremato per lei. Guardò verso Adam, che era assorto sotto gli alberi. Lei lo ha chiamato e lui è venuto a chiamarla. Eva gli andò incontro e poi si allontanò. C'era un'esitazione, un'inquietudine in lei. Si voltò indietro come se volesse oltrepassare il luogo dell'albero; ma si avvicinò dal lato sinistro e si fermò dietro di esso coperto dalle lunghe foglie cadenti. L'albero era più largo in cima che in fondo e le foglie pendevano pesantemente al suolo. Sul lato dove si trovava Eva era appeso anche un frutto particolarmente bello. Quando Adamo giunse sul posto, Eva lo prese per un braccio e gli indicò l'animale che tirava, e anche Adamo ascoltò le sue parole. Quando lo prese per il braccio, era la prima volta che lo faceva. Adam non l'ha toccata e ho visto che c'era già l'oscurità. Vidi che il serpente indicò il frutto, ma non osò coglierlo per Eva. Ma non appena Eva espresse il desiderio di avere il frutto, il serpente lo colse e lo porse a Eva. Era il frutto più bello al centro di un grappolo di cinque frutti appesi all'albero. Ho visto che Eva si avvicinò ad Adamo con il frutto e glielo diede, perché senza il suo consenso la colpa e il peccato non si sarebbero realizzati prima. Ho visto come il frutto si sia rotto nelle mani di Adamo e che egli abbia visto delle figure all'interno. Sembrava che fossero venuti a conoscenza di ciò che era bene per loro ignorare. L'interno del frutto era attraversato da vene color sangue. Li ho visti oscurarsi, perdendo lo splendore che li avvolgeva, e i loro volti hanno perso la serenità. Mi sembrava che anche il sole si stesse ritirando. Il serpente scese dall'albero e fuggì a quattro zampe.
Non l'ho visto mangiare il frutto, come si fa attualmente, con la bocca; ma il frutto è scomparso tra le sue mani. Ho capito che Eva aveva già peccato quando il serpente era sull'albero, poiché la volontà di Eva era già con il serpente. Poi ho capito qualcosa che ora non riesco a spiegare bene. Era come se il serpente fosse la figura e la rappresentazione esteriore della volontà di Eva, come di un essere con il quale potevano fare e ottenere tutto. In questa volontà (in figura) entrò Satana.
Con l'assaggio del frutto proibito il peccato non era ancora completo; ma questo frutto di un tale albero, che getta i suoi rami nella terra e riproduce nuove piante dello stesso tipo, che poi fanno la stessa cosa quando affondano nel terreno, ha in sé il significato di un trapianto e di una riproduzione della propria potenza, e questa riproduzione è come un trapianto peccaminoso, separato da Dio. In questo modo, la separazione della creatura dal suo Dio e la riproduzione in sé e per sé, e l'amore per sé, nella natura umana si sono realizzati attraverso la disobbedienza e la degustazione del frutto. L'assaggio del frutto, che aveva in sé questo significato e questo concetto, ha comportato un'inversione, un ritorno indietro nella natura, e ha portato il peccato e la morte. La benedizione di una discendenza santa e pura in Dio e da Dio, che Adamo aveva ricevuto dopo la creazione di Eva, gli fu tolta dopo aver assaggiato il frutto. Ho visto come, mentre Adamo lasciava il suo posto sulla collinetta per andare da Eva, che lo chiamava, il Signore si avvicinò dietro di lui e prese qualcosa dal suo corpo. Ero convinto che la salute del mondo dovesse venirne fuori. Una volta, durante la festa dell'Immacolata Concezione di Maria, ho avuto una visione di Dio su questo mistero. Ho visto che in Adamo Eva racchiudeva la vita corporea e spirituale di tutti gli uomini, e come con il peccato e la caduta questa vita si sia corrotta e mescolata, e come gli angeli caduti abbiano poi acquisito potere sugli uomini. In questa visione ho visto come la seconda Persona della Santa Trinità sia scesa su Adamo e con una specie di coltello ritorto gli abbia tolto la benedizione prima che egli acconsentisse al peccato. Nello stesso momento vidi la Vergine Immacolata uscire, come dal fianco di Adamo, da dove gli era stata tolta la benedizione, e librarsi come una nuvoletta luminosa verso Dio nella sua gloria4.
Assaggiando il frutto proibito Adamo ed Eva si trovarono per così dire intossicati e, acconsentendo al peccato, operarono in loro un cambiamento molto grande. C'era poi il serpente in mezzo a loro. Furono come penetrati dall'essenza di quell'essere e la zizzania fu vista tra il buon grano. La circoncisione fu istituita come penitenza e castigo. Come si pota la vite perché il frutto, il vino, non sia selvatico e la pianta sterile, così si doveva fare con l'uomo perché fosse di nuovo nobilitato.
Una volta, quando mi è stata mostrata in visione la riparazione della colpa, ho visto un'immagine in cui Eva usciva dal fianco di Adamo e stava già allungando il collo verso il frutto proibito, correndo in fretta e abbracciando l'albero. E poi ho visto un'altra immagine in cui, al contrario, Gesù, nato dalla Vergine Immacolata, correva verso l'albero della croce e lo abbracciava. In questa occasione vidi che la progenie di Eva, oscurata dal peccato, fu purificata dalle sofferenze di Gesù, e capii che il piacere proibito deve essere strappato dalla carne dell'uomo con il dolore della penitenza. Le parole dell'Epistola (Gal. IV, 30-31) in cui si dice che il figlio della schiava non deve essere un erede, le ho sempre intese nel senso che sotto il nome di schiava si intendeva la carne e la sottomissione della carne. Il matrimonio è uno stato di penitenza e richiede abnegazione, preghiera, digiuno, necessità di elemosinare e l'intenzione di accrescere il regno di Dio con i figli.
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