La potenza delle rivelazioni di Gesù stesso che guida la Chiesa.
Negli ultimi tempi i laici sentono sempre più frequentemente, dalla bocca di molti sacerdoti dire, con enorme leggerezza, pregiudizio e mancanza di informazione: "Non credo alle apparizioni".
Arrivano persino a trattare i laici come creduloni e fantasiosi, poco seri e immaturi, quando si riferiscono alle apparizioni.
Nel loro eccessivo clericalismo, presumono che i decreti della Chiesa siano assolutamente indipendenti dalle apparizioni.
Tuttavia, tante devozioni emblematiche della Chiesa sono nate dalle apparizioni, sono state sviluppate dalle devozioni e sono state sostenute e giustificate da esse.
Dio stava guidando la Chiesa con apparizioni, come fece con gli ebrei nell'Antico Testamento.
La maggior parte delle devozioni hanno la loro origine nelle apparizioni, come la devozione al Sacro Cuore di Gesù.
E da esse sono state sviluppate e arricchite, come l'apparizione del Cuore eucaristico di Gesù.
Qui vogliamo parlare di come è nata la devozione al Sacro Cuore di Gesù e soprattutto di come si è sviluppata e arricchita, collegandosi alla Santa Eucaristia, nella devozione al Cuore Eucaristico di Gesù.
Le apparizioni del Cuore Eucaristico di Gesù fanno parte dello sviluppo delle apparizioni del Sacro Cuore, iniziate con la mistica benedettina del XII secolo Santa Gertrude, alla quale Gesù mostra il suo Cuore pieno d'amore.
Continuano con le apparizioni del Sacro Cuore a Santa Margherita Maria Alacoque a Paray-le-Monial, in Francia, nel XVII secolo, alla quale Gesù mostra il suo Cuore, e le dice che è addolorato perché così pochi lo amano e molti lo trattano con ingratitudine, irriverenza, disprezzo e freddezza, specialmente le persone consacrate.
E si sviluppano con la Beata Maria del Divin Cuore, del XIX secolo, alla quale il Sacro Cuore chiese di gestire la consacrazione del mondo al Suo Cuore davanti al Papa, consacrazione che Leone XIII fece nel 1899.
Nello stesso tempo in cui il Sacro Cuore ha ispirato la Beata Maria del Divin Cuore, ha anche ispirato la laica Sophie Prouvier a sviluppare la devozione al Cuore eucaristico di Gesù.
Ricevette un'apparizione di Gesù il 22 gennaio 1854 nell'Oratorio delle Suore del Rifugio, dell'Ospedale Santiago de Besançon, Francia.
Dice di essere stata spinta ad entrare, da una forza misteriosa, nella cappella dove si trovava il Santissimo Sacramento.
Ed egli vide Gesù mostrargli il Suo Cuore dal fondo del tabernacolo, che con tono di lamento gli disse:
"Io sono il Cuore Eucaristico... Ho sete di essere amato nel Santissimo Sacramento... Molte anime mi circondano, ma non mi confortano... Il mio Cuore chiede amore, come i poveri chiedono il pane..."
Riferisce che il Cuore Divino era come immerso in una profonda desolazione, ma aveva nel suo volto qualcosa di indefinibilmente dolce, espressione di una bontà infinita, sebbene unita a un dolore senza fine, dovuto all'ingratitudine degli uomini, anche dei più favoriti con i loro doni.
Tuttavia, Sophie esitò, dice, "solo una cosa mi infastidiva, era il nome del Cuore Eucaristico, avrei voluto che fosse il Sacro Cuore".
E lo affidò al suo Direttore spirituale, che saggiamente gli disse di calmarsi, perché ciò che oggi non capiamo, domani sarà chiarito.
E pochi mesi dopo, Sophie era di nuovo nella piccola chiesa e Nostro Signore le apparve di nuovo e disse:
"Io sono il Cuore Eucaristico... Ho sete di essere amato... Fammi conoscere, fammi amare!... Diffondi questa mia devozione nel mondo!"?
Questa devozione, pur nuova, esprimeva una dottrina antica quanto l'Eucaristia stessa, tanto che i fedeli, i sacerdoti e le anime consacrate erano entusiasti.
Perché proveniva dal tronco della Devozione all'Eucaristia ed era associata al Sacro Cuore.
E significava venerazione e gratitudine per l'amore infinito del Cuore di Gesù per averci donato l'Eucaristia.
Questa devozione mira ad accendere l'amore per il Sacro Cuore di Gesù, non per i benefici che possono derivare da Lui, ma per pura gratitudine suscitata dal dono della Santa Eucaristia.
Perché ovunque sulla terra, dove c'è un'ostia consacrata in un Tabernacolo, anche nelle missioni più lontane, Egli rimane con noi, aspettandoci pazientemente, desiderando che Lo preghiamo e Lo confortiamo.
Il Cuore eucaristico di Gesù richiama anche l'attenzione sul fatto che può essere perpetuato solo dal sacerdozio.
E infatti rende grazie per la grazia del Signore di far fiorire le vocazioni sacerdotali con ogni generazione, dopo duemila anni, e fino alla fine del mondo.
Queste rivelazioni di Gesù a Sophie Prouvier attirarono immediatamente l'attenzione della Chiesa, e nello stesso anno la devozione si diffuse in Francia e presto raggiunse tutta l'Europa.
Mentre cardinali e vescovi si affrettavano a dare il loro assenso e ad incoraggiare gli apostoli del Cuore eucaristico, perché eminenti oratori di santità e di dottrina lo promuovevano.
Come personaggi della statura del Padre Carmelitano Scalzo e Servo di Dio, Agostino del Santissimo Sacramento, Hermann Cohen, San Pietro-Giuliano Eymard e Leo Dupont, chiamato il santo di Tours.
Nel 1879 il cardinale Guibert, arcivescovo di Parigi, eresse la prima confraternita diocesana del Cuore Eucaristico di Gesù.
Dicendo che la devozione al Cuore Eucaristico di Gesù contiene e unisce in sé la devozione al Santissimo Sacramento e al Sacro Cuore, con l'intenzione di onorare il Sacro Cuore di Gesù con l'atto d'amore con cui ha dato l'Eucaristia e, attraverso di essa, ha perpetuato la sua adorabile presenza in mezzo a noi.
La devozione al Cuore Eucaristico di Gesù fu approvata da Pio IX, che concesse l'indulgenza all'invocazione,
"Lodato, adorato, amato e grato sia il Cuore eucaristico di Gesù in ogni tempo, in tutti i tabernacoli del mondo, fino alla fine dei tempi".
Benedetto XV approvò il 9 novembre 1921 la propria Messa e il proprio Ufficio e assegnò la festa del Cuore Eucaristico di Gesù al giovedì successivo al Corpus Domini, affermando che la particolare ragione e oggetto di questa festa è commemorare l'amore di Nostro Signore Gesù Cristo nel sacramento dell'Eucaristia.
E ha chiesto che i cuori ardano ogni giorno di più nelle fiamme della divina carità del Sacro Cuore di Gesù, che con il suo infinito Amore ha istituito la Santissima Eucaristia.
Ma le opere di Dio portano il marchio della contraddizione, e l'inferno non potrebbe sopportare una devozione così disastrosa al Suo regno e così salutare per le anime.
Così feroci critiche piovevano dal Sant'Uffizio con accuse di devozione inadeguata e superflua, perché non era diversa dalla devozione al Sacro Cuore, dicevano.
Ma l'intervento di eminenti teologi ha dissipato queste obiezioni.
Padre Alberto Lepidi, ad esempio, che è stato teologo e canonista papale per 28 anni, ha così spiegato la differenza tra le due devozioni.
"La devozione al Sacro Cuore generalmente onora l'amore di Gesù, che dà all'uomo i benefici della Redenzione.
E la devozione al Cuore eucaristico, invece, onora in modo particolare e preciso l'amore di Gesù che ha istituito l'Eucaristia, per rimanere sempre con noi, donandosi all'uomo nella realtà del suo Corpo e del suo Sangue".
Questa discussione fu risolta da Leone XIII, che affidò il culto e l'apostolato del Cuore eucaristico ai Padri Redentoristi.
Pertanto, la celebrazione del Cuore eucaristico di Gesù è ancora in vigore, ed è celebrata da alcune comunità, anche se dopo la riorganizzazione liturgica promossa dopo il Concilio Vaticano II, è stata integrata nella solennità del Corpus Domini.
Bene, fin qui quello che volevamo mostrare, che le devozioni fondamentali della Chiesa sono sorte e sono state sviluppate da apparizioni soprannaturali, quando i sacerdoti credevano di più nel soprannaturale.
Fori della Vergine Maria
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