sabato 6 giugno 2020

L'Anticristo ai nostri tempi




È tempo che parli ai pochi lettori che hanno ancora orecchie da ascoltare. Per parlare con loro francamente, senza paura e con audacia ... Ho trascorso più di dieci anni a scrivere sull'era in cui viviamo, facendo sistematicamente riferimento alla Santa Tradizione e al Magistero al fine di portare equilibrio a una discussione che troppo spesso può basarsi esclusivamente su rivelazioni private.
Tuttavia, ci sono alcuni che preferiscono stare lontano da qualsiasi discussione relativa alla "fine dei tempi" o alle crisi che stiamo attraversando, trovando questo tipo di discussione troppo oscuro, negativo o riservato ai fanatici - e così smettono di leggermi. È la loro scelta!
Papa Benedetto XVI ha parlato francamente di tali anime:
È una mancanza di sensibilità per Dio: tale è la nostra vera sonnolenza; questa mancanza di sensibilità per la presenza di Dio che ci rende insensibili al male. Non sentiamo Dio - questo ci disturberebbe - e quindi, non sentiamo neppure naturalmente la forza del male e rimaniamo sulla strada del nostro conforto ... [Alcuni di noi non vedono, non vogliono vedere ] tutta la forza del male e [non] entrerà nella sua passione.
- PAPA BENOIT XVI, Agenzia di stampa cattolica, Città del Vaticano, 20 aprile 2011, Udienza generale
Una delle cose che i miei lettori mi dicono più spesso nelle loro lettere è che i miei vari articoli e riflessioni danno loro speranza. Non possiamo parlare della venuta di Gesù Cristo senza riconoscere ciò che ha veramente detto su questo argomento: che il suo ritorno sarebbe accompagnato da grande angoscia, persecuzione e sconvolgimento, e più in particolare dalla seduzione ( uno spirito di menzogne). Pertanto, le discussioni sui "segni dei tempi" non sono una questione di curiosità; si tratta di salvare le anime; questi sono i nostri figli e nipoti che sono attratti dai nostri tempi in uno tsunami spiritualemenzogna. Quante volte non hai ascoltato omelie o discorsi del genere, leggi l'articolo o il libro in cui ci viene detto che "possiamo tutti morire dall'oggi al domani e incontrare Cristo, quindi che importa se viene o no nella nostra vita "? Se è così, perché Gesù ci ha comandato di "guardare e pregare"? Perché la menzogna sarebbe così sottile e così seducente da provocare una massiccia apostasia da parte della maggioranza dei credenti.
Di recente sono stato invitato a partecipare a una discussione via e-mail guidata dal teologo Peter Bannister, che ha studiato sia i Padri della Chiesa che circa 15.000 pagine di credibili rivelazioni private dal 1970. Pur notando che molti teologi oggi respinge il concetto di "era di pace" come descritto in Apocalisse 20: 1-6 , e preferisce la spiegazione simbolica di sant'Agostino nel periodo di "mille anni" ( amillenarismo ), dichiara Peter Bannister. ..
... Come il reverendo Joseph Iannuzzi e Mark Mallett, ora sono profondamente convinto che l'amillenarismo non solo non è vincolante dal punto di vista dogmatico, ma in realtà costituisce un enorme errore (come molti tentativi nella storia di sostenere argomenti teologici, per quanto sofisticati possano essere, che vanno contro una lettura onesta delle Sacre Scritture, in questo caso il libro dell'Apocalisse, capitoli 19 e 20). Forse la domanda non aveva importanza nei secoli precedenti, ma sicuramente conta molto oggi ...
Riferendosi alla sua vasta ricerca, Peter Bannister specifica:
Non posso citare un'unica fonte credibile che supporti l'escatologia di Agostino. Piuttosto, è ovunque, ha detto quello che ci troveremo di fronte, prima che poi, è il ritorno del Signore (inteso nel senso di una manifestazione gloriosa [e spirituale] di Cristo, e non nel senso condannato millenaria dalla Chiesa di un ritorno fisico di Gesù a regnare fisicamente su un regno temporale) e al rinnovamento del mondo - che non sarà ancora il Giudizio Universale o la fine del pianeta ... L'implicazione logica, in accordo con cosa ci dicono le Sacre Scritture ,che sta alla base dell'affermazione secondo la quale il Ritorno del Signore è "imminente" è che la venuta del Figlio della Perdizione è, di per sé, molto vicina. Non vedo alcun modo per evitarlo . Ancora una volta, ciò è confermato da un numero impressionante di solide fonti profetiche ...
Con tutto ciò in mente, vorrei ancora una volta presentare un approccio calmo ed equilibrato all'argomento in un articolo di seguito intitolato: "  L'Anticristo nel nostro tempo  ". Lo faccio, non perché sarei interessato alla futilità dei calcoli permettendo di determinare il momento della sua manifestazione. Al contrario, e ancora una volta, poiché la sua venuta sarà preceduta e accompagnata da uno spirito di smarrimento così potente, che "anche gli eletti" potrebbero, se ciò fosse possibile, essere ingannati. [1] Come vedrai, molti papi del secolo scorso credono che questa seduzione sia già al lavoro ...

Possiamo avere questa discussione?

Queste sono le parole che ho sentito sorgere in me prima dell'inizio dell'Avvento 2014. Ho sentito che il Signore mi ha invitato a scriverne - sul capitolo 13 del libro dell'Apocalisse - e anche il mio direttore spirituale mi ha incoraggiato. E perché no, perché il testo stesso dice:
Se qualcuno ha orecchie, ascoltalo [queste parole].
Ap 13: 9
Ma ecco la domanda che ci viene posta: abbiamo orecchie per ascoltare queste parole? Siamo in grado di impegnarci in una discussione sull'Anticristo e sui segni dei tempi, che fanno parte della nostra fede cattolica, del comandamento di Cristo di "guardare e pregare"? [2] O guardiamo immediatamente da un'altra parte e consideriamo qualsiasi discussione sull'argomento come paranoia e per nessun altro scopo che suscitare paura? Possiamo fare lo sforzo di mettere da parte le nostre idee preconcette e i nostri pregiudizi e ascoltare la voce della Chiesa, ascoltare ciò che i Papi e i Padri della Chiesa ci hanno detto e ancora ci dicono Oggi ? Perché parlano con lo spirito di Cristo che disse ai Suoi primi vescovi, e quindi anche ai loro successori:
Chiunque ti ascolta, mi ascolta; chi ti rifiuta, mi rifiuta.
Luca 10:16
Prima di affrontare, in un altro articolo, l'argomento del Caicco Nero, questa falsa chiesa in procinto di emergere, iniziamo esaminando la fastidiosa domanda di sapere quando aspettarsi di vedere l'Anticristo. Questa è una domanda importante perché le Scritture ci dicono che la sua venuta sarà accompagnata da uno spirito di seduzione di grandezza fenomenale. Si potrebbe dire che tutto ciò sta già accadendo, specialmente nel mondo occidentale ...

Il figlio della perdizione

La Santa Tradizione afferma che, verso la fine dei tempi, un certo individuo, che San Paolo chiama "l'Impio" o "l'Uomo di empietà", dovrebbe presentarsi al mondo come un falso Cristo, ponendosi anche come oggetto di culto. Il tempo della sua venuta fu rivelato a Paolo come venire prima del "Giorno del Signore":
Non lasciare che nessuno ti porti fuori strada in alcun modo. Perché l'apostasia deve venire prima e l'uomo di empietà, il figlio della perdizione, deve essere rivelato.
2 Th 2: 3

I Padri della Chiesa hanno confermato all'unanimità che il "figlio della perdizione" è un essere umano, una persona a sé stante. Tuttavia, Papa Emerito Benedetto XVI ha chiarito un punto importante:
Per quanto riguarda l'anticristo, abbiamo visto che, nel Nuovo Testamento, assume sempre le caratteristiche della storia del suo tempo. Non può essere limitato a un singolo individuo. Uno spirito unico, ma che indossa diverse maschere di generazione in generazione.
- Cardinale Ratzinger (Papa Benedetto XVI), Teologia dogmatica, Escatologia 9, Johann Auer e Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
È un punto di vista secondo la Sacra Scrittura:
Figlioli, è arrivata l'ultima ora. Hai sentito che l'Anticristo deve venire; e già ora sono sorti molti anticristi: riconosciamo che è l'ultima ora ... Questo è l'anticristo che rifiuta sia il Padre che il Figlio.
1 Giovanni 2: 18, 22
È semplicemente per dirti che ci sono stati molti anticristi nella storia umana. Ma le profezie delle Scritture convergono in particolare verso un personaggio particolare, il principale fra tutti, che accompagnerà una grande ribellione o apostasia verso la fine dei tempi. I Padri della Chiesa lo designano come "il figlio della perdizione", "l'Impio", un "re", un "apostata e un ladro" [3] probabilmente dal Medio Oriente, forse di eredità ebraica.
Ma quando succederà?

Cronologia dell'avvento dell'impostore

Due campi stanno essenzialmente studiando questo problema, ma come sottolineerò, non sono necessariamente opposti l'uno all'altro.
Il primo campo, e il più diffuso oggi , pensa che l'Anticristo sarebbe apparso alla fine dei tempi, appena prima del ritorno finale di Gesù nella gloria, inaugurando il giudizio universale e la fine del mondo.
L'altro campo è quello che prevale maggiormente tra i Padri della Chiesa e che, in particolare, segue la cronologia dell'apostolo San Giovanni nell'Apocalisse. Secondo questo secondo campo, la venuta dell'Uomo di empietà è seguita da una "era di pace", quella che i Padri della Chiesa chiamavano "riposo di sabato", nel "settimo giorno", " tempi del regno ”o“ il giorno del Signore ”. [4] Questa sarebbe anche la visione più diffusa nelle rivelazioni profetiche contemporanee. Mi sono preso il tempo per spiegare la teologia dei Padri della Chiesa a questo proposito in due articoli nel mio blog: How the Era was Lost e Millenarianism: What is, and not not . Riassumendo la riflessione collettiva del Magistero, padre Charles Arminjon ha scritto:
La visione più autorevole, e quella che sembra maggiormente in armonia con la Sacra Scrittura, è che dopo la caduta dell'Anticristo, la Chiesa cattolica entrerà di nuovo in un periodo di prosperità e trionfo.
- La fine del mondo attuale e i misteri della vita futura, p. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Questa cronologia è chiara nel libro dell'Apocalisse in cui San Giovanni scrive:
I. L'aspetto di un grande drago che combatterà contro il Popolo di Dio (la "donna") [5]
II. Il drago dà autorità a una "Bestia" che domina l'intero mondo per un breve periodo. Un'altra Bestia, un "falso profeta", sale al potere, costringendo il mondo intero ad adorare la prima Bestia e ad accettare un'economia globalizzata, alla quale partecipiamo attraverso il "marchio della Bestia". [6]
III. Gesù, accompagnato da un esercito celeste, manifesta il suo potere e distrugge l'Anticristo, facendo precipitare la Bestia e il falso profeta all'inferno. [7] Chiaramente non è la fine del mondo secondo la cronologia di San Giovanni, né la Seconda Venuta di Cristo alla fine dei tempi. Padre Charles spiega:
San Tommaso d'Aquino e San Giovanni Crisostomo spiegano le parole " quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui '(" che il Signore Gesù distruggerà per la chiarezza della Sua venuta "), nel senso che Cristo colpirà l'Anticristo abbagliandolo con una chiarezza che sarà come un presagio e un segno della sua seconda venuta ... - Fine del mondo attuale e misteri della vita futura , padre Charles Arminjon (1824-1885); 
IV. Satana viene gettato e incatenato nell '"abisso" mentre la Chiesa regna in pace per un certo periodo di tempo, simboleggiato dal numero "mille [anni]". [8]
V. Dopo ciò, c'è un'ultima ribellione quando Satana viene rilasciato, ciò che San Giovanni chiama "Gog e Magog". Ma il fuoco cadde dal cielo e li consumò mentre circondavano l'accampamento dei santi. Secondo la cronologia di San Giovanni, va notato che “il diavolo che li aveva portati fuori strada fu gettato nel lago di fuoco e zolfo, dove si trovano anche la Bestia e il falso profeta . "[9],
VI. La storia umana finisce dove inizia il Giudizio Universale. [10]
VII. Dio crea un nuovo Paradiso e una nuova Terra mentre la Chiesa è unita per l'eternità al suo Divino Sposo. [11]
A questo proposito, se seguiamo l'insegnamento di Benedetto XVI, la Bestia e il falso profeta compromettono la venuta di un anticristo, e Gog e Magog compromettono quanto a loro la venuta, forse, di ciò che Agostino chiama l '"  ultimo anticristo".
Troviamo la cronologia sopra anche negli scritti dei Padri della Chiesa.

Ora dopo che l'Anticristo ha ridotto il mondo intero nel deserto, regnò tre anni e sei mesi e si sedette nel Tempio di Gerusalemme, il Signore verrà dal cielo, su le nuvole nella gloria di suo Padre, e manderà l'Anticristo con i suoi seguaci nel lago di fuoco; inaugurerà allo stesso tempo per i giusti i tempi del regno, vale a dire il riposo, il settimo giorno che è stato santificato ... Questi sono quelli che avranno luogo al tempo del regno, vale a dire in questo settimo giorno ... il vero sabato dei giusti.
- St. Irénée de Lyon, Padre della Chiesa (140-202); Contro le eresie, Libro V, 30,4, V, 33,2; rivtsion.org
Tertulliano sottolinea che i "tempi del regno" sono uno stadio intermedio prima della fine del mondo:
Lascia che un regno sia destinato a noi qui sotto, lo confessiamo, un regno che prefigura il Cielo, ma in un altro stato di esistenza, [...] e continuerà per mille anni a Gerusalemme, disceso dal Cielo , una città di agosto costruita da mani divine ... Ezechiele aveva conosciuto questa meravigliosa città; Jean lo vide per un momento; [...] apparirà visibilmente sulla terra, davanti alla realtà dell'eterna Gerusalemme di cui è l'immagine.
- Tertulllen (155-240 ap. J.), Padre della chiesa di Nicene; Contro Marcion Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers , 1995, vol. 3, pagg. 342-343); tertullian.org
L'autore dell'Epistola di Barnaba , considerata una voce di autorità tra i Padri della Chiesa, parla di un tempo ...
... Dove suo Figlio verrà per finire il tempo [dell'Anticristo], per giudicare gli empi , per trasformare il sole, la luna e le stelle - allora sarà completamente inattivo il settimo giorno ... mettendo tutte le cose a riposo, inaugurerò il ottavo giorno, vale a dire l'inizio di un altro mondo.
Lettera di Barnaba (70-79 d.C.), scritta da un padre apostolico del II secolo, cap. 15
Ma prima dell'ottavo giorno, Sant'Agostino scrive:
Possiamo davvero interpretare le parole “I sacerdoti di Dio e di Gesù Cristo regneranno con lui per mille anni; e nel corso dei mille anni, Satana sarà liberato dalla sua prigione ”; bisogna capire che il regno dei santi finirà simultaneamente alla cattività del diavolo ...
Quindi alla fine [prima dei mille anni di pace] verranno fuori [dalla Chiesa] tutti coloro che non appartengono a Cristo, ma a quest'ultimo Anticristo . [Questo è ciò che iniziamo a percepire oggi, sotto il pontificato di Papa Francesco; tutti i lupi, tutti i nemici di Cristo, che non gli appartengono, che vogliono cambiare la sua dottrina, iniziano a uscire allo scoperto e si imbarcano in una falsa Chiesa, al servizio dell'Anticristo
- Sant'Agostino, I padri Antenican, Città di Dio, Libro XX, Cap. 13

Il regno dell'Anticristo ... è per i nostri tempi?

Tutto ciò per dire che è davvero possibile che "l'Impio" possa rivelarsi ai nostri tempi , prima di "un'era di pace". Riconosciamo la vicinanza del suo regno a determinati fattori chiave:

A. Deve esserci un'apostasia.

... La mondanità è la radice del male che ci porta a negare le nostre tradizioni e la nostra identità e a negoziare la nostra fedeltà a Dio che rimane sempre fedele. Questo ... si chiama apostasia, che ... è una forma di "adulterio" che si verifica quando negoziamo l'essenza del nostro essere: la fedeltà al Signore.

I papi hanno assistito a un costante declino della fedeltà della Chiesa al Signore per più di un secolo.
Abbiamo provato una specie di terrore nel considerare le terribili condizioni dell'umanità al momento attuale. Possiamo ignorare la malattia profonda e grave che sta funzionando, in questo momento molto più che in passato, la società umana e che, peggiorando di giorno in giorno e rosicchiando il midollo, la porta a la sua rovina? Questa malattia, Venerati Fratelli, la conoscete, è, per quanto riguarda Dio, l'abbandono e l'apostasia ... Chi pesa queste cose ha il diritto di temere che una tale perversione degli spiriti sia l'inizio dei mali annunciato per la fine dei tempi, e come loro contatto con la terra, e quello veramente "il figlio della perdizione" di cui parla l'Apostolo [2 Tess. 2: 3] non ha ancora fatto la sua comparsa tra noi.
- PAPA ST. PIE X, E Supremi , Enciclica Sul restauro di tutte le cose in Cristo, n. 3, 5; 4 ottobre 1903
Notando l'ondata di disprezzo per il cristianesimo che attraversa il mondo, Papa Pio XI scrive:
... L'intero popolo dei fedeli, terrorizzato, perso sotto la continua minaccia di negare la propria fede o di morire, a volte della morte più atroce. Uno spettacolo così angosciante che si potrebbe già vedere l'alba di questo "inizio di dolori" che l'uomo del peccato deve portare "alzandosi contro tutto ciò che viene chiamato Dio o onorato da un culto". (2 Tess 2: 4)
Miserentissimus Redemptor , Lettera Enciclica sulla Riparazione nel Sacro Cuore, n. 15, 8 maggio 1928; avancezaularge.free.fr
Anche se posso citare molti altri pontefici che hanno fatto riferimento a questa stessa corrente di crescente infedeltà, vorrei citare ancora una volta Paolo VI:
C'è molto disagio in questo momento nel mondo e nella Chiesa, e ciò di cui stiamo parlando è la fede ... Mi capita di rileggere questi passaggi del Vangelo riguardo alla fine di tempo, e devo ammettere che, al momento, stanno emergendo alcuni segni di questo fine.
- PAPA PAOLO VI, Il segreto Paolo VI , Jean Guitton, p. 152-153, Riferimento (7), pag. ix.
L'apostasia, la perdita della fede, si diffonde in tutto il mondo e ai massimi livelli della Chiesa.
- PAPA PAOLO VI, Discorso in occasione del sessantesimo anniversario delle apparizioni di Fatima , 13 ottobre 1977

B. Prima dell'arrivo della Bestia, devono apparire due segni: il "grande segno" della "donna vestita di sole" e il "segno" del drago rosso ardente (cfr Ap 12, 1-4).

Ho trattato questo argomento in modo molto dettagliato nel mio libro The Final Confrontation e ho pubblicato il capitolo dedicato a questa donna e al drago sul mio blog . Benedetto XVI spiega l'identità della donna:
Questa Donna rappresenta Maria, la Madre del Redentore, ma rappresenta allo stesso tempo tutta la Chiesa, il Popolo di Dio di tutti i tempi, la Chiesa che in ogni momento, con grande dolore, genera Cristo, sempre a nuovo.
- Papa Benedetto XVI, Castel Gondolfo, Italia, 23 agosto 2006; la-croix.com
Anche l'identità del drago è abbastanza ovvia. È :
Il grande drago, il serpente delle origini, quello che uno chiama diavolo e satana, il mondo affascinante.
Ap 12: 9
Leggi anche: Emergenza della Cina
Gesù chiama Satana un "bugiardo" e un "assassino". [12] Il drago attira le anime con le sue bugie per distruggerle.

Ora il drago, ci viene detto, seduce "il mondo intero". Sarebbe giusto dire che un programma di seduzione globale fu lanciato nel XVI secolo quando si verificarono due eventi: la Riforma protestante e l'Illuminismo. [13] Nei messaggi approvati dalla Chiesa di Padre Stefano Gobbi, ci viene data un'eccellente spiegazione di questo "segno" 

dell'apparizione del drago, lo spirito dell'Anticristo :
In questo periodo storico, l'Anticristo si manifesta con un attacco radicale alla fede nella Parola di Dio. Attraverso i filosofi, che iniziano a dare un valore esclusivo alla scienza, quindi alla ragione, tendiamo gradualmente a costituire l'intelligenza umana come criterio di verità. Nascono quindi i grandi errori filosofici, che si estendono nei secoli fino ai giorni nostri ... con la riforma protestante, la Tradizione viene rifiutata come fonte della Rivelazione divina; e accettiamo solo le Sacre Scritture. Ma anche questo deve essere interpretato dalla ragione e si rifiuta ostinatamente l'autentico Magistero della Chiesa gerarchica, a cui Cristo ha affidato il compito di conservare il deposito della Fede.
- Messaggio di Notre Dame a padre Stefano Gobbi, "  Ai sacerdoti, gli amati figli di Notre Dame  ", n ° 407, "  Il numero della bestia: 777  ", p. 612, 18a edizione; con Imprimatur
Certo, nello stesso periodo di tempo, la Beata Vergine Maria apparve e sembra ancora oggi contrastare questi errori filosofici.

C. Un sistema economico globale uniforme è sempre più plausibile

Dato che l'Anticristo impone un sistema economico unico e uniforme su tutto il mondo, se le condizioni sono soddisfatte per far emergere un'economia mondiale, ciò rappresenta certamente un certo segnale di avvertimento. Si può sostenere che tali condizioni non erano nemmeno possibili prima del secolo scorso. Benedetto XVI ha sottolineato ...
... interdipendenza globale, ora comunemente nota come globalizzazione. Paolo VI lo aveva già parzialmente previsto, ma i termini e la forza con cui si è sviluppato sono sorprendenti.
- PAPA BENOÎT XVI, Caritas in Veritate , n ° 33, Vatican.va
Tuttavia, la globalizzazione in sé non è un male. Piuttosto, furono le forze sottostanti che iniziarono ad allertare i nostri ultimi papi.
... Senza l'orientamento dell'amore nella verità, questo slancio planetario rischia di causare danni finora sconosciuti e nuove fratture all'interno della famiglia umana.
- Ibid. n ° 33

Oggi tutti possono vedere chiaramente che i nostri paesi sono collegati a un sistema bancario globale, interconnesso dalla tecnologia, che sta lentamente eliminando le valute forti (contanti). 

I vantaggi sono molti, ma lo sono anche i rischi e le opportunità di controllo centralizzato. Papa Francesco ha francamente denunciato questi pericoli sempre più pervasivi durante il suo discorso al Parlamento europeo.
Mantenere viva la realtà delle democrazie è una sfida di questo momento storico, evitando che la loro vera forza - la forza politica espressiva dei popoli - venga messa da parte di fronte alla pressione degli interessi multinazionali non universali, che li indeboliscono e li trasformano in sistemi standardizzati di potere finanziario al servizio di imperi sconosciuti.
- PAPA FRANCOIS, Discorso al Parlamento europeo, Strasburgo, Francia, 25 novembre 2014, eglise.catholique.fr
"  Imperi sconosciuti ..." In effetti, la prima Bestia che sorge nel capitolo 13 del libro dell'Apocalisse, e che costringe il mondo intero a formare un sistema economico unico e uniforme, è una Bestia composta da diversi imperi ", dieci "in particolare:
Così, ho visto sorgere dal mare una Bestia con dieci corna e sette teste, con un diadema su ciascuna delle dieci corna e, sulle teste, nomi blasfemi.
Ap 13: 1
Viene istituita una nuova tirannia invisibile, a volte virtuale, che impone le sue leggi e le sue regole, in modo unilaterale e implacabile. Inoltre, il debito e i suoi interessi allontanano i paesi dalle possibilità praticabili dalla loro economia e dai cittadini dal loro reale potere d'acquisto. Aggiungi a tutta questa corruzione ramificata ed evasione fiscale egoistica che hanno raggiunto dimensioni globali. L'appetito per il potere e per averlo non conosce limiti. In questo sistema, che tende a ingoiare tutto per aumentare i profitti, tutto ciò che è fragile, come l'ambiente, rimane indifeso contro gli interessi del mercato deificato, trasformato in dominio assoluto.
- Paper Francois, notizie Joy , n. 56
È dall'interno della "Bestia", da queste "corna", che sorge un Anticristo ...
Mentre consideravo queste corna, ne spinse un'altra, più piccola, nel mezzo; tre dei primi corni furono strappati di fronte ad esso. E questo corno aveva gli occhi come gli occhi di un uomo, e una bocca che faceva deliranti [arroganti] osservazioni ... Gli fu data [alla Bestia] una bocca che diceva enormezze, bestemmie, ed era autorizzato ad agire per quarantadue mesi.
Daniele 7: 8; Ap 13: 5
... E impone a tutti un "marchio" senza il quale nessuno può comprare o vendere.
L'Apocalisse parla dell'antagonista di Dio, la Bestia. Questo animale non ha nome, ma un numero. Nel loro orrore [i campi di concentramento] cancellarono volti e storia, trasformando l'uomo in un numero, riducendolo a un ingranaggio in una macchina enorme. L'uomo è solo una funzione ... Oggi non dobbiamo dimenticare che hanno prefigurato il destino di un mondo che corre il rischio di adottare la stessa struttura di quella dei campi di concentramento, se la legge universale delle macchine fosse accettata. Le macchine costruite impongono la stessa legge. Secondo questa logica, l'uomo deve essere interpretato da un computer, il che è possibile solo se viene convertito in numeri. La bestia è un numero e si trasforma in numeri. Dio, nel frattempo, ha un nome e ci chiama per nome. È una persona e cerca persone.
- Cardinale Ratzinger, (PAPA BENEDETTO XVI) Palermo, 15 marzo 2000

D. I "dolori della nascita" dei Vangeli e del capitolo 6 dell'Apocalisse

San Paolo, San Giovanni e Cristo stesso parlano di grandi sconvolgimenti che precedono e accompagnano la venuta dell'Anticristo: guerra, collasso economico, terremoti generalizzati, pestilenze, carestie e persecuzioni su scala visibilmente globale. [14]
Sembrano davvero arrivati ​​in quei giorni di cui Gesù Cristo disse: "Sentirai parlare di guerre e voci di guerra ... staremo nazione contro nazione, regno contro regno" (Mt 24: 6-7).
- Papa Benedetto XV, Ad Beatissimi Apostolorum , Lettera Enciclica, 1 novembre 1914; Vatican.va

L'esplosione generale dell'iniquità porta a un indurimento dei cuori quando Gesù sottolinea, come altro segno dei "tempi finali", che "  l'amore di molti si raffredderà".  [15] Gli ultimi Papi hanno interpretato questo non solo come una perdita di fervore religioso, ma anche come una lassità generale nei confronti del male stesso.
A questi mali arriva un'altezza o la morbidezza o la codardia di coloro che - come i discepoli addormentati o fuggitivi, sconcertanti nella loro fede - abbandonano miseramente Cristo ... [e] seguendo l'esempio del traditore Giuda, hanno l'audacia di partecipa al sacrificio dell'altare in modo sacrilego o passa al nemico. Non si può fare a meno di pensare che i tempi previsti da Nostro Signore sembrano vicini, dove, a causa dell'incessante progresso dell'iniquità, la carità di molti si raffredderà. (Mt 24:12)
Miserentissimus Redemptor , Lettera Enciclica sulla Riparazione nel Sacro Cuore, n. 17, 8 maggio 1928; avancezaularge.free.fr

Preparati per Cristo

Come ho detto prima, come cristiani ci stiamo preparando per Cristo , non per l'Anticristo. Tuttavia, Nostro Signore stesso ci ha avvertito di "guardare e pregare" anche per paura di addormentarci. In effetti, nel Vangelo di Luca, il "Padre nostro" termina con la seguente supplica:
... E non lasciarci tentare.
Luca 11: 4
Fratelli e sorelle, anche se il momento preciso in cui apparirà "l'uomo senza Dio" ci è sconosciuto, sento il mio dovere continuare a scrivere su alcuni segni emergenti che indicano che i tempi dell'Anticristo sono probabilmente molto vicini - più vicino di quanto molti pensano. Tra questi segni vedo l'ascesa dell'islamismo radicale, queste tecnologie sempre più pervasive, l'apparizione graduale di una falsa chiesa e l'attacco alla vita e alla salute umana.

Ne parlerò nei miei prossimi articoli. Vorrei concludere con le parole di padre Ippolito, che, facendo eco alle recenti apparizioni e messaggi della Madonna, ci fornisce le chiavi per sapere come preparare e resistere alla seduzione dell'Anticristo:
Beati coloro che sconfiggeranno il tiranno in quel momento. Perché saranno presentati come più illustri e più nobili dei primi testimoni; poiché gli ex testimoni hanno conquistato solo i suoi servi, ma rovesciano e sconfiggono lo stesso accusatore, il figlio della perdizione. Pertanto, quale lode e quali corone non riceveranno dal nostro Re, Gesù Cristo!
- Sant'Ippolito, Alla fine del mondo , n. 30, 33, newadvent.org
***
“La Chiesa ti avverte e annuncia le cose che devono accadere riguardo all'Anticristo prima che accadano. Non sappiamo se sarà il tuo momento o dopo di te che accadrà; ma è vantaggioso, sapendo queste cose in anticipo, che ti difendi da lui. "
- San Cirillo di Gerusalemme, padre della Chiesa, Catechesi XV, PG 33 (n. 9), 869-916
***
“[2 Th 2, 3-10] ora è l'apostasia, perché gli uomini hanno apostasizzato la giusta fede. In precedenza gli eretici si distinguevano, ma ora la Chiesa è piena di eretici ... Perché gli uomini si sono allontanati dalla verità ... Un discorso seducente? e tutti lo ascoltano felici. Un discorso di conversione? e tutti si allontanano da esso. Il gran numero si è allontanato dalle parole della verità ... L'apostasia è quindi lì e il nemico si sta preparando a venire. "
Mark Mallett

venerdì 5 giugno 2020

Io sono ancora qui per istruirvi per ciò a cui andrete incontro, per tutto ciò che è preparato per questa umanità e per l'incontro con l'Anticristo che presto si rivelerà come salvatore.



Trevignano Romano 3 giugno 2020


Amati miei, grazie per essere riuniti qui in questo luogo benedetto e grazie per aver ascoltato la mia chiamata nei vostri cuori. Amati figli, sfruttate questo tempo per avvicinarvi a Dio, non solamente con la preghiera, ma soprattutto aprendo i vostri cuori. Io sono ancora qui per istruirvi per ciò a cui andrete incontro, per tutto ciò che è preparato per questa umanità e per l'incontro con l'Anticristo che presto si rivelerà come salvatore. Figli, tutto sta precipitando, i dolori saranno grandi. Se non fate entrare Gesù nei vostri cuori, non potrete avere la pace, l'amore e la gioia e affrontare tempi duri. Figli, forse ancora non avete capito che siete agli inizi dell'Apocalisse! Pregate per la Chiesa a me tanto cara, affinché presto possa rinascere nell'unione e nell'amore di Dio. Pregate per il Giappone. Oggi, molte saranno le grazie che scenderanno su di voi e sarà il segno della mia presenza. Ora vi lascio con la mia materna benedizione, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. La Madonna indossava un manto color rosa confetto e portava un velo bianco sul capo, sulla mano sinistra teneva tre Rosari.

Padre Pio di Pietrelcina, il primo Sacerdote stigmatizzato



LA MESSA DI PADRE PIO  

Mi hanno detto che Padre Pio da Pietrelcina deve dire la Messa a mattutino, quando la chiesetta di San Giovanni Rotondo è ancora immersa nel crepuscolo e sonnecchia tra gli ulivi che la circondano, quasi per ripararla dal soffio riarso che sale dall'ampio Tavoliere delle Puglie sottostante.  

Ma dice sempre la Messa per una moltitudine di anime, anche se la folla non può più assistere al suo serafico: Ite, missa est, con uno di quei mormorii di stupore mistico che paiono racchiudere una sillaba sola appena pronunciata a mezza voce, tutto l'antico grido delle melopee greche.  

Poiché all'Ite, missa est: Padre Pio si volgeva verso la moltitudine che assiepava la chiesuola rozza di montagna, e nel gesto lento che accomuna nella preghiera di rito disparte le anime verso i loro sentieri vitali, doveva necessariamente mostrare le stimmate nelle mani, a metà coperte per ordine della Santa Sede, da guanti di lana nera.  

Tutta la moltitudine veniva per quel gesto di rito e per ricevere dalle mani crismate come quelle di Cristo e del poverello di Assisi, la Benedizione spirituale.  

Può darsi che ora, dopo gli anni di rumore intorno al suo piccolo nome di fraticello; dopo i pellegrinaggi giunti da ogni parte d'Italia, sino ai piedi del suo umile altare; dopo i miracoli attribuiti alla sua intercessione, un po' di silenzio sia stato severamente chiesto da Roma, che non è proclive a lasciar parlare di Santi e di miracoli, allorché gli uomini segnati dalla grazia divina sono ancora in vita.  

E può darsi benissimo che Padre Pio dica la sua Messa transumanata dalla sua passione mistica a mattutino, allorché le stelle impallidiscono e l'Adriatico diventa di madreperla e la terra odora più forte per il risveglio virino dell'aurora e il silenzio degli uomini e delle cose, sembra più profondo per la fatica quotidiana della giornata imminente.  

Una delle Messe dell'agonia di Giacomo Puccini è stata detta da Padre Pio in un mattino del passato. novembre, allorché i passeri degli ulivi di San Giovanni Rotondo non si erano ancora svegliati, e le paranze adriatiche a vele spiegate, portanti i segni santi impressi nelle tele multicolori, rientravano in porto dopo la pesca della notte. Me lo ha detto la figlia di Giacomo Puccini, la buona signora Fosca Leonardi, quando a Bruxelles, in quel grigio e piovigginoso novembre, tutti la chiamavano ancora Foschina e le stringevano le mani fredde di pena mortale.  

Certo, la messa dell'uomo semplice di Dio, che ha sulle mani, sui piedi e sul costato le stimmate del Golgota, deve aver accompagnato l'anima del Maestro amato dalle folle lungo l'ultimo grande viaggio verso l'infinito. Poiché il Maestro credeva.  

Per conto mio ho scritto, giorni or sono, una cartolina al buon Padre che vive laggiù in faccia all' Adriatico inquieto, in una chiesetta che sembra per la sua architettura grecula, esser stata trasportata sulle ali di un sogno da qualche isoletta delle Cicladi, sulle cui notti profumate di mirto, vegliano le sette Pleiadi insonni. E ho ricevuto una breve risposta affermativa dal convento posto a cavaliere del Gargano. Padre Pio vive e prega in silenzio.  

Da sette anni Padre Pio porta sul suo corpo le stimmate, poiché il miracolo cristiano si è compiuto il 20 Settembre 1918 (Venti Settembre). Tre giorni dopo quel 17 settembre che segnò nel 1224 l'aurora della gloria francescana.  

Il fraticello nato a Pietrelcina, nella provincia di Benevento, trentasette anni or sono da una umilissima famiglia di contadini, dopo aver vissuto qualche tempo a Foggia, dedicandosi alla Istruzione dei fanciulli, notato dai superiori per l'ardore della preghiera e le continue estasi, aveva già fatto parlare di sé per certi avvenimenti strani che sembravano dare alla sua figura la mistica aureola degli illuminati. Si diceva che nella sua celluzza di Foggia, si notavano strani rumori, che impressionavano la piccola comunità di frati e che spesso un vago profumo di rose aleggiava intorno alla sua persona.  

E un po' per far cessare tutte queste voci, un po' per la salute malferma di Padre Pio, nell'autunno del 1916, fu inviato al convento di S. Giovanni Rotondo, a ottocento metri di altitudine.  

Quando nel coro della chiesuola, dove Padre Pio celebrava la messa, il fraticello ricevette nel suo corpo i precisi segni del Cristo crocefisso, si nascose per vari giorni nella celluzza che possiede ancora - il numero 5 - e che ha impresso nella rozza porta questa massima dell'Imitazione di Cristo: «La gloria del mondo ha sempre per compagna la tristezza».  

Fu in quella celluzza bianca e riposante, dalla finestra aperta sul lontano mare azzurrino e sui biondissimi campi di grano del Tavoliere che or sono due anni, in un giorno del mio crepuscolo corporale, egli mi volle ricevere per condurmi nell’orticello degli olivi e dei mandorli.  

Pellegrino di un dubbio, che tormentava la mia coscienza, dello stesso affanno che è nell'ora della nostra vita comune, ero andato sino lassù attratto dalla fama del fraticello, che riceveva ondate di millecinquecento pellegrini settimanali, duecento lettere giornaliere e cento raccomandate con denari ogni tre giorni; melopea delle sofferenze e delle speranze umane che si innalzano amo al suo umile altare.  

Nella chiesa avevo trovato Bianca Morselli, la moglie dell'autore di «Glauco», che, morente, aveva avuto la visione di Padre Pio, della quale molto si era confortato. E la signora Bianca, con umiltà di preghiera, accudiva alla pulizia della chiesuola un po' selvaggia, posta tra le rocce e il cielo, degna di raccogliere il miracolo di Parsifal sul Mont Salvat. Ed erano venuti i principi Radziwli, ad unirsi in matrimonio davanti al semplice fraticello, e molti protestanti della Germania e dalla Francia, ad inginocchiarsi davanti alla fede cattolica, e moltissimi pellegrini a chieder grazie dalle differenti contrade dell'Europa e dell’America.  

Ero arrivato nel paese che conta dodicimila abitanti e che brulica di bambini e di capre, la sera ad ora tarda. Ed era appena cessata la quotidiana fatica del fraticello seduto al confessionale ad udire i peccati e dare le penitenze ad una folla di fedeli, ai quali bene spesso si doveva fissare un numero d'ordine e che bisognava affidare a due carabinieri e a due fascisti per tutelarne ogni diritto nell'avvicinarsi al confessionale.  
E mi era stato detto già dei miracoli e delle visioni. La guarigione della signora Bologna, malata di cancro, e della figliuola dell'ingegnere d'Amico di Firenze. Certe confessioni miracolose durante le quali Padre Pio, prima ancora di interrogare il penitente, diceva con parole calme e benevoli i peccati che affioravano dalle coscienze e non erano ancora sulle labbra.  

Ad una madre di Barletta, accorsa a chiedere la grazia per il figlio malato, Padre Pio aveva detto con quella sua voce che chi l'ha udita una volta non la dimentica più:  

- Buona donna, Dio vi concederà la grazia. Ma non è questo figlio che è in pericolo, bensì il minore. Accorrete presto da lui, se volete vederlo ancora.  

- Ma è vivo e sta bene ... - balbettò la madre sorpresa ed impaurita.  

L'indomani la madre l'accoglieva le ultime parole del figlio minore moribondo.  

Avevo fatto, a San Giovanni, una rapida inchiesta parlando con i dottori Merla e Iuva, ed entrambi mi avevano confermato, per le molte visite compiute, non solo il fatto delle stimmate, che la Santa Sede aveva scrupolosamente fatto osservare dal suo inviato speciale prof. Romanelli, ma ancora mi avevano detto delle fortissime febbri a 48° che il fraticello sopportava nei giorni di mistico ascetismo, allorché le piaghe - mi ripeté il dottor Iuva - odoravano di rose,  

Il dottor Meda è anzi in possesso di un termometro da bagno fatto saltare a cinquantadue dalla febbre di Frate Pio.  

La leggenda si era un poco impadronita di lui, circondandolo di quell'aureola di sovrumanità che crea il miracolo.  

Ma Padre Pio non mi aveva detto nulla di tutto questo. Poche parole di saluto, pronunciate con quella pacatezza di chi trovasi ad uno di quei promontori vitali dai quali gli orizzonti terreni si schiudono improvvisamente illuminando inattese aurore, sa parlare all'umanità intera con le parole semplici dei primitivi pastori di popoli. Sorrideva spesso e volentieri, per qualcosa di infantile che sapeva conservare nell'animo, al di sopra e all'infuori della umanità tormentata. Frasi rettilineari di coscienza e di perdono. Nessun scatto, mai. Nessuna particolare colorazione delle parole calme. E lo ricordo con quella barbetta castana che gli incorniciava il viso pallido, e con gli occhi bruni, dallo sguardo profondo e sicuro, e con le belle mani semicoperte dai guanti impostegli dalla Santa Sede, per nascondere le stimmate, le mani che rammentavano quelle di Sant'Agostino e che Sandro Botticelli dipinse in un affresco tra il terzo ed il quarto altare della chiesa di Ognissanti di Firenze.  

Alla mattina prima delle quattro, Padre Pio è in piedi. Si è gettato sul letticciolo a mezzanotte. Alle volte anche più tardi. Poi scende per primo nella chiesetta odorosa di incenso, Contessa i fedeli che lo attendono trepidanti, e poi, allorché i boschi di ulivi e di mandorli diventano le cantorie degli uccelli che cinguettano le loro litanie mattutine, sale all'altare per la sua Messa.  
Ora la dirà a chiesa deserta; poiché pare che la Santa Sede sia molto scrupolosa nel nascondere ogni rumore intorno a questa figura di semplice frate verso cui vanno gli incensi delle folle meridionali invocanti la grazia con grida quasi pagane o lamenti degni delle tragedie dionisiache che si svolgevano ai piedi dell'Olimpo nevoso. Ma la messa di Padre Pio era veramente quella del miracolo.  

Mai nessun uomo di Dio può aver ufficiato con maggiore semplicità secondo l'esempio di Cristo pregante in Galilea. Pallidissimo, gli occhi socchiusi come di chi veda troppo fulgore di luce, Padre Pio dice la sua messa come se venisse da un'altra umanità superiore alla nostra, dicendo a quell'altare semplice e quasi rozzo, attraverso un'atmosfera d'oltre vita. E tutt'intorno a lui, la folla di San Giovanni Rotondo, odorante di selvaggio e di asprigno, riempie la chiesa di un mormorio come di mare in tormento di libeccio. Fuori, le mandrie di pecore e di capre fanno sentire di tanto in tanto il tintinnio delle sonagliere e qualche belato tremulo, mentre la foresta del vicino Monte Nero pare risvegli con gli idilli di tutti gli uccelli, l'anima di Siegfried.  

E la folla si accalca a ondate sin sotto l'altare, sino sui tre gradini, dove parecchie volte si sono inginocchiati per servire messa vari vescovi e qualche cardinale. E la folla assiepa l'altare della mistica messa come un immenso rosaio di sofferenze umane, dal quale, transumato nel suo soffio di lirismo cristiano, Padre Pio pare si sollevi come una fiamma di purezza che tenda verso l'alto. E nel momento in cui il Frate crismato come il Frate Sole, alza l'ostia e poi si volge verso i fedeli a benedire, nel gesto santo che richiede le mani scoperte dai guanti imposti da Roma, alla vista delle stimmate, un urlo erompe dalla folla che attende quel momento e quel gesto, per gettarsi in ginocchio. Passa allora nella chiesetta di San Giovanni Rotondo, un'ala gigante e invisibile, che pare avvolgere tutta quella povera umanità affaticata dalla vita e che chiede di credere nell'oltre vita e che la trasporta come in un soffio verso orizzonti più vasti e più sereni.  

E questa era la messa che Padre Pio diceva al popolo della sua campagna riarsa dal sole delle Puglie e battuta dal vento dell'Adriatico, e che diceva anche a tutta quella folla venuta da lontano, dalle città d'Europa e d'America, per cercare una breve pausa azzurra al ritmo fiammeggiante della vita in febbre.  

E tutti si dissetavano un poco a quella sorgente di purezza: piccolo sorso di serenità alla inestinguibile sete di fede, che arde nelle coscienze umane.  

Non so se le notizie siano vere e se Padre Pio dica la messa nella chiesetta deserta o sull'altare senza luci.  
Ma certo quell'uomo quando celebra la messa è con Dioveramente.  NINOSALVANESCHI  

ALBERTO DEL FANTE