URLA DALL'OSCURITÀ (Parte 13)

 

(26/12/2003)

Nel primo messaggio di questa serie, avevo previsto una sequenza di soli 12 testi su questo argomento; tuttavia, col passare del tempo, mi sono reso conto che non potevo tralasciare l'ultimo demone espulso da questa stessa donna, un demone che si è rifiutato di rivelarsi. Si tratta di un sacerdote condannato all'inferno, che è anche costretto a rivelare la situazione dei sacerdoti in tutto il mondo. Dice che ci sono nel mondo oggi – questo nel 1978 – più di un milione di sacerdoti che vivono peggio di lui, e che avranno la sua stessa sorte se non si convertono.

 
     Fortunatamente, il Padre ha riservato a tutti noi un Avvertimento incredibile, quando la stragrande maggioranza di questi sacerdoti negligenti si convertirà, seppur tra le sofferenze più atroci e un dolore indicibile, un vero inferno vivente. Purtroppo, non c'è altro modo per il Padre di agire, perché si rifiutano sistematicamente di prestare attenzione agli Avvertimenti e ai Segni che Dio ci invia. E le rivelazioni di questo sfortunato uomo condannato alle fiamme eterne sono più di un avvertimento, sono un ultimatum!
 
     Poiché questo esorcismo non era incluso nel libro che avevo, ho chiesto ai detentori del copyright qui in Brasile il testo originale, così da poterlo includere più facilmente sul sito web. Ma purtroppo, non hanno potuto fornirmi il materiale a causa di questi problemi di "copyright" – non posso accettare queste cose quando si tratta di questioni ecclesiastiche di così significativo interesse – e così sono stato costretto a fare un gioco di prestigio per ottenere il materiale. Ho trovato la versione inglese sul sito web www.tldm.org/News4/WarningsFromBeyond.3of3.htm  e l'ho tradotta io stesso: una meravigliosa esperienza di apprendimento per me, dato che non studiavo inglese da oltre trent'anni, da quando ho studiato alla vecchia scuola Yazigi per un anno.
 
    Mi scuso con i lettori per la traduzione, che non è perfetta. Ma dobbiamo anche credere che lo stesso Verdi Garandieu esprima le sue idee in modo piuttosto contorto, perché la sua lingua madre era il francese, il che rende molti dei suoi punti difficili da comprendere. Credo, tuttavia, che il lettore capirà tutto perfettamente, e questo è ciò che conta davvero. Se parlasse in inglese classico, i software di traduzione si adatterebbero molto meglio, quindi pazienza. Mi scuso anche per aver dovuto dividere questo testo in due parti, perché altrimenti l'articolo sarebbe troppo lungo.
 
  MESSAGGIO PER I SACERDOTI – ESORTAZIONE A RITORNARE ALLA VITA DEL VANGELO
 
ESORCISMO DEL 5 APRILE 1978  
Esorcista: Gere Ernest Fischer, missionario in pensione, Gossau (Saint-Fel, Svizzera).  
Demonio: Verdi-Garandieu, un demone umano.  
   
     Questo è l'esorcismo dell'abate Verdi-Garandieu, un demone umano, sacerdote della diocesi di Tarbes in Francia, vissuto nel XVII secolo della nostra era, che rivolge questo patetico messaggio, attraverso la donna posseduta, ai suoi confratelli nel Sacerdozio, per chiedere loro – per ordine della Santissima Trinità e della Vergine Maria – di ritornare sulla stretta via del Vangelo, e così evitare di subire nell'Inferno eterno la stessa orribile sorte che toccò a lui, a causa delle infedeltà commesse in vita.   
 
      Prima di iniziare, il sacerdote esorcista, come è consuetudine in questi casi, fece numerose invocazioni ai Santi della Chiesa Cattolica, Apostolica e Romana, invocando in particolare il grande San Vincenzo Ferrer, grande avversario di Satana. Questo, in sintesi, il seguito: San Vincenzo Ferrer, esempio di sacerdote da seguire! Verdi Garandieu, cattivo esempio di sacerdote da evitare tenacemente, pena la dannazione eterna. 
 
     Così, il demone umano Verdi Garandieu parlò per quasi due ore senza sosta. Riproduciamo qui solo il testo della sua abiura, pronunciata per ordine del Cielo, destinata ai sacerdoti del nostro tempo. Verdi Garandieu, dopo aver dimostrato di essere diventato anche lui "un demone tra i demoni", improvvisamente cominciò a gridare, dicendo: "Quello che ho fatto è stata una cosa stupida, non rispondere alla grazia e condurre la mia vita come ho fatto!". Poi 
 
    , mentre emetteva grida di terrore attraverso la voce della donna posseduta, esclamò: 'Perché mi sono lasciato condurre su quella strada, perché? Perché ho accettato l'ammissione al sacerdozio? Questa è stata una grande irresponsabilità, poiché non ero adatto, poiché non ero preparato ad affrontare le difficoltà, a elevarmi alle vette di questo grande ideale! Perché ho dato un cattivo esempio, come fanno migliaia e migliaia di sacerdoti oggi, non agendo secondo il mio sacerdozio? Perché non ho insegnato il catechismo come avrei dovuto? 
 
     Ho passato il mio tempo a guardare gli abiti delle donne, invece di eseguire i comandamenti di Dio. La verità è: non ero né caldo né freddo, ero tiepido, e Dio mi ha vomitato dalla sua bocca (Ap 3:16). Nella mia giovinezza, ero ancora buono, e rispondevo ancora un po', solo per compiacere.'  
 
    (Mentre parlava, udimmo le sue grida, attraverso la donna posseduta.)  
 
    Più tardi divenni tiepido. "Fu allora che entrai nella strada ampia e facile, la strada del piacere, e mi abbandonai alla strada stretta della virtù, non rispondendo più nemmeno ad abbellire nulla, e da allora in poi, caddi sempre più in basso. 
 
     All'inizio, confessavo ancora i miei peccati; volevo cambiare, ma non ci riuscii perché non sapevo più come pregare correttamente. Non rispondevo alla grazia a causa di questa tiepidezza, e approfondii ulteriormente questa fase di freddezza. Tra questa tiepidezza e la freddezza, la distanza è come quella di una buccia di cipolla. Se fossi stato caldo e ardente, non avrei conosciuto questo miserabile destino. 
 
      Se i sacerdoti del nostro tempo non prendono coscienza – Ah, ebbene! Subiranno la mia stessa sorte. Attualmente, ci sono migliaia e migliaia di sacerdoti nel mondo che sono come ero io, che danno il cattivo esempio, che sono tiepidi e che non rispondono più alla grazia di Dio. E quindi, se non cambiano, avranno una sorte non migliore della mia, Verdi-Garandieu. 
 
     Ah! Che sorte ho all'Inferno! Se solo non fossi mai nato. Se potessi tornare in vita! Ah! Come vorrei tornare sulla terra per vivere una vita migliore! Ah! Come vorrei trascorrere le mie notti e i miei giorni in ginocchio in preghiera, gridando all'Onnipotente! Invocherei gli Angeli e i Santi del Cielo, affinché mi aiutino a lasciare la strada della perdizione, ma non posso più tornare, sono condannato (termina la frase con voce di grande sofferenza). 
 
     Inoltre, i sacerdoti non sanno cosa significhi essere condannati all'Inferno, né cosa sia l'Inferno. Oggigiorno, quasi tutti sono attaccati alle cose terrene e seguono la via più semplice. Vogliono godersi i piaceri della vita. Immaginano che praticando l'umanesimo – come lo chiamano – caratteristico della loro mentalità attuale, stiano facendo qualcosa che durerà per sempre. 
 
     Vescovi, cardinali e abati danno un esempio che non è migliore di quello seguito dai loro subordinati. Vivono secondo la semplicità che Cristo praticava nei suoi pasti e mangiano il tipo di cibo che mangiava Lui? Come dice il Vangelo, Gesù Cristo partecipò effettivamente a banchetti a cui fu invitato da varie persone, ma a questi pasti non mangiò quasi nulla o molto poco. E se mangiò poco durante uno di questi banchetti, fu per sottolineare l'esempio che spesso scelse di soffrire la fame. 
   
     Anche la Sacra Famiglia e gli Apostoli digiunarono molte volte. Altrimenti, non avrebbero ricevuto tutte le grazie con cui furono santificati. Gesù non aveva bisogno di acquisire la grazia, poiché ne era l'Autore, ma voleva dare l'esempio, certamente per i suoi Apostoli, ma anche per tutti i cardinali, i vescovi e i sacerdoti dei secoli futuri. Al contrario, i cardinali, i vescovi e i sacerdoti del nostro tempo siedono a tavola in ambienti lussuosi e gustano pietanze deliziose. 
 
     Stanno andando verso la rovina della loro salute seguendo questo stile di vita, ma immaginano che ciò sia obbligatorio a causa della loro posizione di vescovi, cardinali o provinciali. I loro poveri cuochi immaginano che, poiché servono vescovi o persone importanti, debbano presentare cose complicate in tavola! Immaginano, povere anime, che sarebbe una vergogna per loro se non potessero portare tutte queste pietanze in tavola. Dimenticano, così facendo, che non stanno aiutando i vescovi a imitare Cristo, cosa che i sacerdoti non fanno più. Sarebbe meglio se questi cuochi potessero dire a tali personaggi che Cristo (anche) ha mangiato, ma solo per rimanere in vita, e che ha vissuto in modo molto più semplice. 
 
     Quelli in Alto (indica verso l'alto) attribuiscono grande valore a tutto ciò che è conforme all'imitazione di Gesù Cristo; e ciò che sta accadendo oggi è che tutto è completamente contrario all'imitazione di Gesù Cristo. Molti vivono nella raffinatezza, nel lusso e nell'abbondanza, fino all'eccesso, persino allo stato di peccato. E il peccato spesso inizia a tavola. Il peccato inizia dove dovrebbe essere praticata l'ascesi, ma questa ascesi viene rifiutata. 
 
     Il rifiuto dello spirito di sacrificio non è il peccato in sé, ma è la porta aperta attraverso la quale il peccato può entrare. È questa mancanza di ascesi che lentamente conduce al peccato. Tra i due c'è solo una buccia di cipolla. Se il sacerdote non segue gli insegnamenti della Chiesa, siamo noi che verremo a tirare il bordo della sua tonaca, per condurlo sulla nostra strada. Solo un piccolo filo della sua veste, e lo prenderemo in salvo, anche se solo per un momento, ma con la speranza di indossare l'abito intero. 
 
     Per molto tempo, sono stato fermamente determinato a diventare un buon sacerdote; ma bisogna dire che i sacerdoti sono attaccati da noi (demoni) molto più delle persone comuni. Certamente, anche i laici sono in pericolo, soprattutto quelli che hanno deciso di essere retti e coloro che hanno una grande responsabilità. Ma sapendo che il sacerdote ha un grande potere di benedire, preferiamo attaccarli per primi. 
 
     Anche quando ero preoccupato di essere buono, ricordavo cosa significasse essere sacerdote e, inizialmente, esercitavo il mio sacerdozio con responsabilità. Poi, col passare del tempo, lo trovai molto monotono e, dimenticandomi della preghiera, dimenticai anche il celibato. Eliminai la preghiera, prima perché credevo di essere troppo impegnato, poi iniziai a pregare solo occasionalmente, e infine abbandonai completamente la preghiera. Pensavo che quelle lunghe preghiere nel breviario fossero noiose e inutili, e alla fine persi il gusto della preghiera.
 
     Quando abbandonai il breviario, caddi immediatamente nel peccato di impurità e da quel momento in poi non ebbi più alcun desiderio di pregare a Messa. Fu una reazione a catena. Quando caddi nell'impurità, iniziò questa reazione a catena. Poi non pregai più devotamente a Messa perché ero fuori dallo stato di grazia da molto tempo. In queste condizioni, leggere la Bibbia e il Vangelo, in particolare, e anche vedere i comandamenti di Dio, divenne per me un rimprovero. 
 
     In questo c'era un richiamo di coscienza per me, e poiché non prestai attenzione a questo avvertimento, smisi di insegnare ai bambini, come era mio dovere insegnare loro. Come avrei potuto insegnare loro il Bene se non lo praticavo? Ma coloro che oggi si definiscono umanisti e modernisti dovrebbero sapere che agiscono allo stesso modo in cui ho agito io.
 
     Come possono imporre ai laici, e ai bambini, cose in cui non credono né praticano? Come possono insegnare alle persone come dovrebbero essere, quando sanno che il loro insegnamento non è in accordo con la loro vita interiore, perché allora direbbero grandi bugie? Presto, a causa di queste cose, il mio cuore divenne un abisso di morte. Ci sono molte più persone di quanto si immagini che si trovano in questo stato. Sono mele marce; come può una mela marcia emanare un buon odore? Solo un sacerdote che si sforza di essere virtuoso può toccare le anime e dare loro il nutrimento di cui hanno bisogno. 
 
     Se tutti i sacerdoti fossero buoni esempi di virtù, in particolare per i giovani, avremmo un mondo completamente diverso da quello attuale. Avremmo un mondo mille volte migliore di quello attuale. Come puoi voler diffondere il Bene se non lo hai dentro di te? Come posso parlare dello Spirito Santo se sono felice di non ascoltarlo? Come si può indicare la via da seguire quando una persona se n'è andata senza lo Spirito Santo? Questa è una tragedia molto più grande di quanto si possa immaginare. La tragedia inizia nel momento in cui il sacerdote abbandona il sentiero della virtù, dopo di che è tentato di trascinare con sé molte anime. 
 
     Tutto inizia con il Santo Sacrificio della Messa, che viene celebrato dall'inizio alla fine senza alcun godimento. Di conseguenza, non se ne trae alcun beneficio personale. A causa di tutto ciò, ho sviluppato una grande avversione per la Messa e i suoi testi sacri, che, per chi si comporta male, sono un rimprovero continuo. 
 
     Nel mio caso, come per migliaia di altri sacerdoti, c'era la Transustanziazione, che permette al fedele di partecipare veramente alla Messa, almeno. Perché queste persone non conoscono la profondità del cuore di un sacerdote; ma ciò che accade ai sacerdoti in questa condizione è che non dicono più ciò che dovrebbero dire, capaci di garantire la validità di tale Messa, se non vivono più di essa! 
 
     Chiunque conduca i credenti sulla via dell'errore è pieno di afflizione. Questi sacerdoti farebbero meglio a gridare pubblicamente dal pulpito: "Ho peccato. Sono stato a lungo incapace di praticare la virtù. Pregate per me, affinché mi converta e possa così insegnare di nuovo le vie della virtù". Parlando in questo modo, diventerebbero molto migliori, e noi demoni non avremmo più il potere di dominare i sacerdoti, perché in tal modo avrebbero compiuto un atto di umiltà. 
 
     Sarebbe persino meglio se qualcuno sviluppasse un certo disprezzo per un sacerdote che parla in questo modo. Tuttavia, la maggior parte degli ascoltatori sarebbe edificata dalla sua umiltà e potrebbe aiutarlo a tornare. La maggior parte dei credenti rispetterebbe un sacerdote che si esprimesse in questo modo; questo sarebbe di gran lunga meglio che continuare sulla via della menzogna e dell'ipocrisia. 
 
     Come può qualcuno che celebra la Messa in questo modo guardare le persone negli occhi e dire loro: "Avvicinatevi! Dio perdona tutti i vostri peccati. Vi comprende. Venite al Padre della Luce! E se siete nelle tenebre, Egli vi restituirà la grazia"? Tutti dimenticano che qualcosa deve essere fatto prima affinché il Padre possa accoglierli di nuovo tra le Sue braccia, restituendoli alla Sua grazia. 
 
     Sì, è vero che il Padre accoglie di nuovo i figli tra le Sue braccia, ma prima che ciò accada, è necessario che si pentano e promettano di cambiare la direzione della loro vita. È necessario evitare le strade che portano alla perdizione. 
 
     Il sacerdote dovrebbe pensare: "Devo cominciare da me stesso". Questo sarebbe l'unico modo per essere un modello per tutti e per poter chiedere l'insegnamento dello Spirito Santo e di Gesù Cristo per l'intera comunità. Questa sarebbe anche la sua missione! L'Altissimo ritiene che io debba pregare e che io debba guidare gli altri a fare lo stesso. 
 
      Si parla molto di amare il prossimo, dimenticando che questo amore è frutto dell'amore che si ha per Dio. Come posso parlare di amare le persone, il prossimo, di vivere più vicini gli uni agli altri, se si dimentica il primo comandamento, il comandamento principale: "Devi prima amare Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze". La direttiva di amare il prossimo viene solo al secondo posto. 
 
     Se il sacerdote stesso cercasse prima la pace con l'Alto (indica verso l'alto), l'amore per il prossimo inizierebbe a fluire immediatamente. È la maschera massonica che dice: "È necessario amarsi gli uni gli altri, aiutarsi a vicenda, sostenersi a vicenda". Ma dove porta tutto questo? Anche se si parla solo di carità, o perdono, o sostegno reciproco, guardate i risultati, l'attuale numero di suicidi. 
 
     È vero che esiste un comandamento che dice di amare il prossimo come se stessi, ma questo viene dopo aver onorato e adorato Dio per primo. È necessario iniziare dall'inizio di questo comandamento e amare Dio per primo, il che in realtà include amare il prossimo. È adempiendo alla prima parte che si segue l'intero comandamento. Se una persona amasse veramente Dio, non parlerebbe incessantemente di amare il prossimo, continuando a sostenere e aiutare il fratello.
 
     Ma in realtà, non accade così. Chiacchierano di tutto in continuazione, dalle sale parrocchiali alle conferenze episcopali, e persino a Roma. Chiacchierano di tutto, discutono, decidono qualcosa, ma dimenticano la cosa principale. Vogliono solo accettare tutto, in un certo modo, con cui Quelli in Alto (indica verso l'alto) non sono d'accordo.
   
     Quelli in Alto (indica verso l'alto) non sono solo Clemenza, sono anche Giustizia, e io, Verdi-Garandieu, lo sapevo, ed è di questo che sto parlando! Se avessi praticato la virtù, pregato, fatto penitenza, non avrei imparato tutto questo nel modo terribile in cui lo so ora. Mi sarei obbligato a chiedere croci, ad aiutare le mie pecore, a santificarmi e anche a santificare loro; ma ho dimenticato di chiedere queste cose. 
 
     A volte, la maggior parte dei sacerdoti dimentica che è necessario mettere in pratica la via crucis, sacrificarsi, pregare per gli altri e dimenticare se stessi. D'altra parte, bisognerebbe proclamare dai pulpiti ai nostri fedeli che devono fare penitenza, riparare e tirare fuori dalla fogna coloro che oggi si crogiolano nella spazzatura. Questo sarebbe un modo di praticare la Carità nel suo vero senso.  
 
     Essere sicuri ha la sua importanza, ma tutto questo affonda nella polvere, soprattutto perché Dio stesso ha promesso di darci ciò di cui abbiamo bisogno per vivere, soprattutto nella nostra epoca in cui i beni materiali sono distribuiti in modo così straordinariamente organizzato. Ecco perché non dovrebbero essere l'obiettivo primario della nostra carità, ma il mezzo che ci permette di accedere a ciò che appartiene a Dio. 
 
     Certamente, è necessario aiutare chi è nel bisogno, ma non dovremmo limitarci a questo, al punto di mettere da parte le cose di Dio. Sarebbe preferibile prestare attenzione alle persone dal pulpito, guidarle bene: pregare per qualcuno che si trova in grande difficoltà spirituale, e quindi in grave pericolo; chiedere loro di accendere una candela benedetta, o di ricorrere alla croce, alla croce del crocifisso, e all'acqua santa, senza dimenticare il Rosario per portare aiuto dall'Alto a questa persona. Tutto questo porta benedizioni ai laici e fiorisce in loro, nella discrezione e nel silenzio. E noi (demoni), quando ci troviamo di fronte a queste cose, dobbiamo ritirarci ad altri compiti.  
 
     Dal pulpito si dovrebbe ricordare agli uomini che è necessario prendere sul serio la religione, sacrificarsi gli uni per gli altri, mantenere la perseveranza in ogni cuore e quindi mantenere gli uomini sulla via della virtù. 
 
    Anche ai laici si dovrebbe dire che devono pregare per i membri del clero e per tutti coloro che ricoprono alte responsabilità, affinché siano preservati nel servizio di Dio e non cadano nelle insidie ​​del diavolo. Devono pregare affinché i sacerdoti guidino bene i fedeli. Anch'io sono un sacerdote, ed è per questo che soffro terribilmente all'Inferno a causa del marchio della mia consacrazione. 
 
     I sacerdoti dovrebbero anche predicare con fervore ai fedeli e, dal pulpito, chiedere loro di pregare per loro e far loro capire che i demoni li stanno attaccando molto più forte di quanto credano. Dovrebbero pregare per i sacerdoti, affinché perseverino nel loro ministero e nella giusta direzione, e così continuino fino all'ora della morte. È anche necessario che i laici preghino gli uni per gli altri, affinché possano proseguire sulla via della virtù e di tutto ciò che è buono, non solo occasionalmente, ma costantemente. 
 
     Questa è la tragedia di migliaia e migliaia di sacerdoti e persone di alto rango, che sono cresciuti come tenera erbaccia. Senza combattere, nel momento della tentazione, vengono calpestati dal diavolo, come Gesù Cristo ci ha mostrato nel Vangelo: o perché mancano loro il sole o la pioggia, o perché il sole li ha bruciati. Questo accade sempre più spesso ai laici del nostro tempo, che vengono allontanati dalla retta via dai sacerdoti, che dicono loro che questa non è più adatta ai nostri tempi o che la legge è cambiata. Tra tutti loro (sacerdoti e persone di alto rango) è comune trovarne alcuni che praticano ancora grandi virtù, poi improvvisamente appassiscono perché non sono sufficienti e profondamente radicati in un buon terreno. 
 
     Sono io, Verdi-Garandieu, che vi parlo: è necessario pregare costantemente, affinché i sacerdoti e le persone di alto rango possano continuare a perseverare. È particolarmente necessario che i sacerdoti sappiano – e lo si deve proclamare dal pulpito – che la preghiera è più che mai essenziale ai nostri tempi. È necessario ricordare che la perseveranza lungo il cammino della croce è la legge della felicità, perché in questo modo si possono vincere le tentazioni, perché in questo modo ci si pone sulla via che conduce al Cielo. 
 
     In particolare, bisogna dire ai poveri che devono essere contenti e sopportare questa sventura passeggera, perché in questo modo, più tardi, saranno profondamente felici in Paradiso. Anche se i poveri devono sopportare delle privazioni, queste cose sono tutte molto apprezzate, ancor più i lunghi digiuni e i sacrifici ben accetti (senza lamentarsi), come quelli del Curato d'Ars e di altri grandi Santi, perché questo li conduce al bene fino alla fine della loro vita. Bisogna dire ai poveri che devono ringraziare Dio per il posto in cui li ha posti, perché accettare la povertà può aiutarli a imitare meglio Gesù Cristo. 
 
     Ringraziate il Buon Dio, perché a seconda del tipo di povertà che avete, avete anche molto meno tempo libero, perché dovendo lavorare sempre, avrete meno tempo per soccombere alle tentazioni. Chi ha la fortuna di avere una famiglia numerosa e, di conseguenza, molti figli da crescere e sfamare, deve ringraziare Dio tre volte al giorno, perché in queste circostanze ha tutte le possibilità di sfuggire ai piaceri del mondo e di prepararsi meglio per il Regno dei Cieli, dove il suo posto è riservato. 
 
     Quando in alcune famiglie nasce il quarto figlio, si apre un dramma per la coppia, per le persone che li circondano e per la famiglia stessa. Cosa si farà? Ciò che vale per il quarto figlio vale anche per il secondo o il terzo; e, purtroppo, i sacerdoti cadono in un equivoco quando vengono loro presentate queste lamentele e convengono che i fedeli possano usare la pillola per evitare di avere figli. I fedeli non si rendono conto del pericolo in cui si stanno mettendo, perché tra l'assunzione della pillola – che è già un peccato grave – e l'aborto – un peccato ancora più grave – la distanza è molto breve.
 
     L'ABORTO È UN OMICIDIO e, quindi, un peccato gravissimo. Spesso le persone non sono disposte ad accettare la verità, credendo in ciò che è stato accettato per migliaia e migliaia di secoli. Pertanto, anche se Dio non punisce immediatamente, come punì il crimine di Onan, il nostro Dio considera i metodi contraccettivi peccaminosi quanto qualsiasi altra cosa prescritta dalla Legge. Non potete immaginare, quindi, cosa pensi dell'aborto! Perché tutti questi errori sono contrari al piano di salvezza di Dio.  
 
     Quindi, io, Verdi-Garandieu, sono costretto a dire queste cose al mondo intero, vescovi, cardinali e sacerdoti, che devono, dal pulpito, annunciare cosa?: Seguire la via di Dio, nell'abnegazione e nel sacrificio, dove c'è la possibilità della grazia. Dove non c'è né sacrificio né abnegazione, nessuna grazia è possibile. E dove c'è abnegazione e sacrificio, lo spazio è molto più piccolo per noi, con la nostra malizia, per offrire loro la possibilità di diventare i loro padroni molto presto. Questo piccolo spazio è sufficiente per mettere a soqquadro l'intera casa, come è successo di recente con tutte le loro chiese, che abbiamo già messo a soqquadro. (Fine della prima parte)
 
      Concludiamo qui la prima parte di queste rivelazioni del sacerdote condannato, ma promettiamo di continuare a breve con il secondo testo. Abbiamo anche intenzione di pubblicarli entrambi lo stesso giorno, in modo che le persone possano organizzare i loro quaderni per gli articoli. Questa breve pausa serve anche come occasione per riprendere fiato prima di affrontare il resto di queste terribili rivelazioni. Sono innegabili perché la sola vista dello stato della maggior parte dei nostri sacerdoti non lascia dubbi. Ecco perché la Madonna chiede con tanta insistenza a tutti di pregare per i sacerdoti, di pregare intensamente, in primo luogo per il loro deplorevole stato spirituale, una vera morte, in cui si trova la maggior parte di loro. E in secondo luogo, perché avremo bisogno di loro durante questo cammino. Senza l'Eucaristia, non c'è vita!

Al prossimo testo! Preghiamo per i sacerdoti!
 
Aaron

Premessa del Padre -10 - Il libro di Giovanni parte 1

 

Il libro di Giovanni parte 1

Nel luogo santo il 3 marzo 2023

Messaggio di Giovanni

Figlia Mia. Il tempo in cui scrissi non era bello. I cristiani venivano perseguitati. Questo tempo torna, ritorna.

Figlia Mia. Vidi il tempo della persecuzione dei cristiani alla fine dei tempi, prima che Gesù tornasse.

Molti soffrirono gravemente, furono uccisi e torturati, ma Gesù li prese con Sé e la loro anima non andò perduta.

Vidi cedere tanti sacerdoti, ciò significa che seguirono la bestia invece di restare saldi e seguire Gesù.

Così tanti pastori condussero il loro gregge-voi Miei amati figli- nella direzione sbagliata e così tante di queste pecorelle precipitarono direttamente nell’ inferno senza speranza e senza Salvezza perché furono e restarono sordi alla verità. Seguirono l’uomo falso e fecero tanto male, convinti di dover imporre a tutti gli altri quello che ritenevano essere giusto; ci furono anche queste persone, figlia Mia, e le avete intorno a voi.

Quindi. Vidi la grande persecuzione dei cristiani, ma anche qui la vostra preghiera può-e ha già- cambiato gli avvenimenti.

Vidi come l’anticristo entrò nella santa Chiesa di Gesù. Le preparazioni per quest’entrata furono già organizzate per tempo dal falso profeta e dai suoi gregari ed egli poi naturalmente accusò come responsabili “altri”, ma le indicazioni vennero DIRETTAMENTE dalla cosiddetta santa sede, solo che essa non era occupata da un papa santo.

Vidi come sempre più persone adoravano l’anticristo e quindi adoravano in modo nascosto -o anche alla luce del sole - la bestia e vidi come molti, nel bisogno, molti innumerevoli figli cedettero e accettarono il suo marchio.

Il tempo in cui dovettero perseverare fu troppo lungo per loro. Non resistettero, non rimasero saldi, e per non morire di fame o per non essere espulsi dalla società alla fine accettarono il marchio.

Ciò però significò la morte eterna per loro e i loro figli, perché lo lasciarono mettere anche ai loro figli.

Molti “insetti “caddero nell’inferno ma erano tutte anime umane che avrebbero potuto salvarsi se fossero rimasti forti e fedeli, se avessero accettato la verità, se non fossero divenuti esseri tiepidi, adagiati nel confort e nel lusso, esseri che sembrarono essere involucri vuoti che tuttavia saziarono la loro bramosia con tutto quello che il diavolo offri loro, invece di trovare la via per Gesù.

Figlia Mia. Fu tremendo e triste per Me vedere quanti figli vivevano confusi in questo mondo. Essi ebbero TUTTI una chance, ma non trovarono Gesù.

Il diavolo per molto tempo fece un buon lavoro preparatorio per questo fu facile per lui rubare così tanti figli, metterli alle strette e condurli infine alla rovina nel suo inferno, essi ci andarono di propria volontà, solo che non lo sapevano.

Quelli che lo sapevano furono imbrogliati e ingannati. Si lasciarono ingannare dal padre della menzogna stesso. Questa è ora la loro ricompensa.

Gli altri però, figlia Mia, Mi causarono molta più tristezza perché, molti di loro, erano alla ricerca ma furono tremendamente ingannati. Questi sono i figli che dopo lo scisma della vostra santa Chiesa continuarono a seguire l’uomo falso, lo adorarono e andarono perduti.

Figlia Mia. Ciò che vidi è molto complesso. Lo vidi riferito al tempo che voi vivete ora.

Dillo ai figli: Pregate, pregate figli Miei perché il peggio può essere mitigato, si addirittura può essere evitato.

Figlia Mia. Vidi la fame. La fame costruita. La siccità, l’arsura.

Il vostro sole brucia e dovete stare attenti. Vi causerà molte malattie della pelle quindi proteggetevi, figli Miei.

Il clima, figli Miei, è il clima della fine dei tempi. Fu predetto ed è quello che anche Io vidi.

Tutti questi sono segni, figli Miei, ma così tanti non li vedono non vogliono vederli. Anche questo vidi riguardo a questo tempo, cioè che le persone chiusero gli occhi davanti a queste e ad altre verità.

E la Chiesa, figlia Mia. Così pochi sacerdoti sono ancora fedeli a Gesù! Così pochi predicano la Sua vera Parola!

Tanti invece cambiano! Tanti modernizzano!

Sono senza scrupoli e “si presentano come santi” invece di far brillare e innalzare il Signore e Io vi dico: la loro luce non è santa! Anche questo vidi, figlia Mia.

Non ci dovrebbe essere la fame nel vostro mondo, ma grazie alla fame, alle guerre e ad altre azioni malvage essi si avvicinano sempre più ai loro obbiettivi: il governo/ nuovo ordine mondiale e la religione mondiale.

Figlia Mai. Vidi che il Padre esaudì i Suoi figli supplicanti.

Pregate dunque perché è la preghiera, la vostra preghiera che contribuisce a mitigare e a rendere sopportabile la fine. Amen.

Il tuo Giovanni. Apostolo e “prediletto” di Gesù. Amen.

AIUTO, AIUTO, SOFFRIAMO MOLTO! - COS'È IL PURGATORIO - 1 -

 

“Leggimi o te ne pentirai”

AIUTO, AIUTO, SOFFRIAMO MOLTO! 

I: Non arriveremo mai a comprendere abbastanza chiaramente che una limosina, piccola o grande, data a favore delle anime sofferenti, la diamo direttamente a Dio. Egli accetta e ricorda come se fosse stata data direttamente a Lui stesso. Così, tutto ciò che facciamo per loro, Dio lo accetta come fatto per Lui. È come se alleviassimo o liberassimo Lui stesso dal Purgatorio. In che modo ci ricompenserà!

II. Non c'è sete, povertà, necessità, pena, dolore, sofferenza che si possa paragonare a quelle delle Anime del Purgatorio, pertanto non ci sono limosine più meritevoli, né più gradite a Dio, né merito più alto per noi, che pregare, chiedere celebrazioni di Messe e dare limosine a favore delle povere Sante Anime.

III. È molto probabile che alcuni dei nostri parenti più vicini e cari stiano ancora soffrendo le pene purificatrici del Purgatorio e ci stiano chiamando tra lamenti strazianti affinché li aiutiamo e alleviamo.

IV. Non è terribile che siamo così duri da non poter pensare a loro, né possiamo essere così crudeli da dimenticarli deliberatamente?

Per amore di Cristo, facciamo tutto, ma proprio tutto, ciò che possiamo per loro. Ogni cattolico dovrebbe unirsi all'Associazione delle Anime Benedette.

PURGATORIO:

"Abbi pietà di me, abbi pietà di me, almeno voi, miei amici, perché la mano del Signore mi ha toccato" (Giobbe 19:21).

Questa è la commovente supplica che la Chiesa Purgante invia ai suoi amici sulla terra. Terra, cominciate, implorate il loro aiuto, in risposta all'angoscia più profonda. Molti dipendono dalle vostre preghiere. È incomprensibile come alcuni cattolici, anche quelli che in un modo o nell'altro sono devoti, vergognosamente trascurino le anime del Purgatorio. Sembra che non credano nel Purgatorio. Certamente le loro idee al riguardo sono molto confuse. Giorni e settimane e mesi passano senza che ricevano una Messa celebrata per loro! Raramente, inoltre, ascoltano Messa per loro, raramente pregano per loro, raramente pensano a loro. Nel frattempo, godono della pienezza della salute e della felicità, occupati nei loro lavori; si divertono, mentre le povere anime soffrono indicibili agonie nei loro letti di fiamme. Qual è la causa di questa orribile insensibilità? Ignoranza: grossolana, inspiegabile ignoranza.

La gente non si rende conto di cosa sia il Purgatorio. Non concepiscono le spaventose pene, né hanno idea dei lunghi anni in cui le anime sono trattenute in quelle orribili fiamme. Di conseguenza, fanno poco o nulla per evitare a se stessi il Purgatorio, e ancor peggio, ignorano crudelmente le povere anime che sono già lì e che dipendono interamente da loro per essere aiutate.

CAPITOLO UNO

COS'È IL PURGATORIO

È una prigione di fuoco in cui quasi tutte le anime salvate sono immerse dopo la morte e in cui soffrono le pene più intense.

Ecco cosa ci dicono i più grandi dottori della Chiesa riguardo al Purgatorio. Tanto è penoso il loro soffrire che un minuto di quel terribile fuoco sembra un secolo.

San Tommaso d'Aquino, il principe dei teologi, dice che il fuoco del Purgatorio è uguale in intensità al fuoco dell'inferno, e che il minimo contatto con esso è più spaventoso di tutte le sofferenze possibili di questa terra.

Sant'Agostino, il più grande di tutti i santi dottori, insegna che per essere purificate dalle loro colpe prima di essere accettate in Cielo, le anime dopo la morte sono soggette a un fuoco più penetrante e più terribile di quanto chiunque possa vedere, sentire o concepire in questa vita. Anche se questo fuoco è destinato a pulire e purificare l'anima, dice il Santo Dottore, è comunque più acuto di qualsiasi cosa possiamo sopportare sulla Terra.

San Cirillo di Alessandria non esita a dire che "sarebbe preferibile soffrire tutti i possibili tormenti sulla Terra fino al giorno finale piuttosto che passare un solo giorno nel Purgatorio".

Un altro grande Santo dice: "Il nostro fuoco, in confronto al fuoco del Purgatorio, è una brezza fresca".

Altri santi scrittori parlano in termini identici di quel terribile fuoco. Come mai le pene del Purgatorio sono così severe?

1. Il fuoco che vediamo sulla Terra è stato creato dalla bontà di Dio per il nostro conforto e il nostro benessere. A volte è usato come tormento ed è la cosa più terribile che possiamo immaginare.

2. Il fuoco del Purgatorio, al contrario, è fatto dalla Giustizia di Dio per punire e purificarci ed è, di conseguenza, incomparabilmente più severo.

3. Il nostro fuoco, al massimo, brucia fino a consumare il nostro corpo fatto di materia; al contrario, il fuoco del Purgatorio agisce sull'anima spirituale, che è inspiegabilmente più sensibile alla pena.

4. Quanto più intenso è il fuoco, più rapidamente distrugge la sua vittima; la quale, di conseguenza, cessa di soffrire; poiché il fuoco del Purgatorio infligge la pena più acuta e più violenta, ma non uccide mai l'anima né le toglie sensibilità.

5. Tanto severo quanto è il fuoco del Purgatorio, è la pena della separazione da Dio, la quale l'anima soffre anche nel Purgatorio, ed è la pena più severa. L'anima separata dal corpo anela con tutta l'intensità della sua natura spirituale di essere con Dio. È consumata da un intenso desiderio di volare verso di Lui. È comunque trattenuta, e non ci sono parole per descrivere l'angoscia di quell'aspirazione insoddisfatta.

Che follia, allora, è per un essere intelligente come l'essere umano negare qualsiasi precauzione per evitare tale spaventoso fatto. È infantile dire che non può essere così, che non possiamo capirlo, che è meglio non pensarci o non parlarne. Il fatto è che, sia che lo crediamo o no, tutte le pene del Purgatorio sono al di là di ciò che possiamo immaginare o concepire. Queste sono le parole di Sant'Agostino.

(PADRE O’ SULLIVAN)

UN AVVERTIMENTO ALLA GERARCHIA DELLA CHIESA DI MIO FIGLIO

 

MESSAGGIO DI NOSTRA SIGNORA DI LA SALETTE

1 novembre 2025

Oggi, nel giorno di Ognissanti, vengo a voi come Regina dell'Universo e come Nostra Signora di La Salette, poiché fu proprio sul monte di La Salette che per la prima volta avvertii la Chiesa di Mio Figlio del marciume che si era infiltrato nella Chiesa attraverso i seguaci del maligno, determinati a distruggere la Chiesa di Mio Figlio attraverso le loro società segrete e occulte.

Ora, nel 2025, l'infiltrazione nella Chiesa di Mio Figlio da parte dei seguaci di Lucifero è sotto gli occhi di tutti e visibile a tutti i figli di Dio. Mentre l'influenza dei Regni Celesti è diventata più efficace nell'ispirare i leader secolari e le persone in tutto il mondo, specialmente tra i giovani, l'influenza del Cielo sulla gerarchia della Chiesa è diventata sempre meno evidente.

Mentre i leader secolari dei paesi occidentali, in particolare quelli degli Stati Uniti, sono stati risvegliati e guidati dal Padre Celeste, la leadership della Chiesa di Roma, in Vaticano, ha preso una strada diversa e si è associata ai globalisti e agli elitari del mondo secolare che sono in realtà seguaci di Satana/Lucifero.

L'inganno di Satana nel raggirare la gerarchia della Chiesa di Mio Figlio è più evidente nel piano abbastanza nuovo dei leader della Chiesa di indirizzare i vescovi e i sacerdoti a preoccuparsi della politica del vostro mondo terreno, piuttosto che della preparazione delle anime per il vostro viaggio finale verso i regni spirituali. Mentre i leader secolari chiedono una maggiore spiritualità nel processo decisionale del governo, i leader della Chiesa stanno cercando di inserirsi nella politica del mondo secolare.

Come tutto il resto con Satana/Lucifero, sembra che tutto sia stato capovolto, dove il bene diventa male e il male diventa bene. È in questa atmosfera che Satana/Lucifero prospera, e il maligno viene sottilmente aiutato, e anche consapevolmente, da molti nella leadership della Chiesa di Mio Figlio.

Mentre molti dei figli e delle figlie del Padre nei paesi occidentali chiedono un ritorno a Dio e un ritorno dell'influenza di Dio nei loro governi e nelle loro istituzioni, i leader della Chiesa di Mio Figlio stanno cercando di interferire nella direzione dei paesi tentando di influenzare le politiche secolari, ma nella direzione sbagliata.

I leader della Chiesa di Mio Figlio devono ascoltare il mio appello a concentrare il loro lavoro sulla missione di salvare le anime; questo è lo scopo per cui il Padre Celeste ha creato la Chiesa di Mio Figlio.

È triste per me, in questi tempi finali, dover lodare e elogiare la direzione e il corso dei leader secolari che chiedono un ritorno a Dio nell'influenza degli affari di governo, mentre devo consigliare e criticare i leader della Chiesa per il loro fallimento nell'affrontare la loro missione primaria: la salvezza delle anime di tutti i figli di Dio.

Forse la Chiesa deve prima affrontare i peccati dei sacerdoti di oggi, proprio come io ho affrontato i peccati dei sacerdoti nel 1846 definendoli “pozzi neri di impurità”. Certamente, la Chiesa non può avere successo nel salvare vite umane mentre deve prima mettere ordine nella propria casa!

È ora che i padri della Chiesa affrontino il “demone nella sacrestia” prima di poter guidare efficacemente i figli di Dio nel loro viaggio celeste.

Nel frattempo, in questi tempi finali, devo chiedere a tutti i figli di Dio di pregare, pregare, pregare per la loro salvezza eterna e di pregare direttamente mio Figlio, vostro Signore e Salvatore, Gesù Cristo, per la vostra salvezza, ognuno di voi!

Non crediate che il Padre Celeste vi abbia abbandonato perché osservate tale caos e confusione nella Chiesa di Suo Figlio! Dovete anche pregare, pregare, pregare per i leader della Chiesa di Mio Figlio affinché diventino più in sintonia con l'ispirazione e la guida del Padre Celeste!

Mio Figlio, vostro Signore e Salvatore, è qui tra voi nello Spirito, e solo Lui può offrirvi la salvezza eterna. Rivolgetevi direttamente a Mio Figlio, e la vostra vita sarà colmata del Suo Amore e della Sua Speranza per la vostra salvezza eterna – in definitiva, la vostra salvezza eterna è tutto ciò che conta.

Mio Figlio è qui per voi ora e aspetta che Lo invochiate nella preghiera per assicurarvi la salvezza nei Regni Celesti.

Ned Dougherty

La guerra Europea e le Profezie

Predizioni di Giovanna Le Royer, conversa nel monastero di Fougères, ivi morta nel 1798.

Questa venerabile suora, quasi illetterata, predisse molti anni prima la grande rivoluzione francese ed i danni che avrebbe cagionato alla religione ed alla Chiesa di Francia specialmente; poi con circa cinquanta conferenze, tenute coll’abate Genet, manifestava le parole di Dio, avute nelle sue visioni. «... 8. Disgrazia ai traditori ed apostati! Guai agli usurpatori dei beni della Chiesa, come a tutti quelli che disprezzano la sua autorità!... Incorreranno costoro nel mio furore, io calpesterò questa orgogliosa genìa, ella disparirà dal mio cospetto come il fumo svanisce per Varia, in punizione de’ suoi delitti. Io le domanderò conto d’una eredità destinata al mantenimento delle mie Chiese e dei miei ministri ed al sollevamento de’ miei poveri... « 9. Figliuola mìa, quanti ministri de’ miei altari nocciono più che non giovino alla salute delle anime che io ho redente!... « 10. Figliuola mia! Lo crederesti tu ? Si rinvennero nella mia Chiesa dei Giuda che mi hanno tra dito e venduto: io sono stato abbandonato e rinnegato da capo... Nulla ostante ho udito le preghiere di mia Chiesa; i suoi gemiti, i suoi sospiri mi hanno fatto violenza, ed ho risoluto d’accorciare il tempo del suo esilio... « 12. Ho inteso le lagrime e i gemiti di quelle pietose vittime del mio amore; esse mi hanno commosso nel più ìntimo delle mìe viscere... I perversi le hanno violentate persino nel loro libero arbitrio, di cui sono sì geloso, e che io rispetto in tutti gli uomini affinchè ne usino a loro volontà e seguano la loro libera determinazione... », Con visioni simboliche le era mostrato quanto doveva succedere in appresso. Così, in una, vedeva un albero gigantesco con bei fiori e frutti ; vicino ad esso ve n’era un altro con due punte, ed avente pure bei fiori e belli frutti, e rappresentava lo stato religioso d’entrambi i sessi: un terzo albero era sorto frammezzo di essi e li veniva flagellando, ma il primo resistette impavido, mentre del secondo non rimase che il tronco e le radici. Rappresentava il terzo albero la filosofia moderna... « 19. Tu avresti detto, sono le parole che riferisce di Dio, che il piantone silvestre fosse generato dalla radice del primo albero; infatti la moderna filosofia si ammanterà dell’ apparenza del rispetto per la religione e la Chiesa : vorrà anche persuadere eh’essa si assuma l’ufficio di proteggerla e rcondurla alla sua 'primitiva perfezione : gli effetti mostreranno quello che dovevasene aspettare, svelando tutto il livore ch’ella loro porta, cosicché alle virtù evangeliche che formano il cristiano, ella comincerà per opporre delle virtù meramente umane e inorali, delle quali ella farà una grande ostentazione... È già da lunga pezza che essa volendo sostituire la ragione alla fede, fa balenare la falsa luce per abbagliare... Il guasto di questa filosofia mostruosa debbe avere il suo tempo ; la religione e la Chiesa sopravviveranno a questa procella. La radice ed il tronco del secondo albero che restano ancora... troverà un dì modo da scappare da’ suoi oppressori, rinascerà dalle sue ceneri, e ricomparirà più bello dopo il suo naufragio... « 25. ... L’uragano è sospinto verso la Francia, che debbe essere il primo teatro del suo devastamento, dappoiché ne fu il focolare. L’oggetto che appariva sotto la nube figurava la rivoluzione, ovvero la novella costituzione che si prepara in Francia... ». Con altre similitudini le venne mostrato e spiegato che dagli effetti della costituzione si dovrà riconoscere i danni che arrecherà all’umanità: ma che un dì la Chiesa congregata dovrà fulminare e distruggere il principio vizioso di questa infausta costituzione. « 27. Tutti i falsi culti saranno aboliti, io voglio dire, tutti gli abusi della rivoluzione saranno distrutti, e gli altari del vero Dio ristabiliti... Io vedo solamente che aH’avvicinarsi dell'ultima venuta di G. C. vi sarà un malvagio prete, che sarà causa di molta afflizione per la Chiesa... « 30. ... I miei nemici (i nemici di Dio) fanno galloria, ma il tripudio loro sarà susseguito da molte sciagure; essi inalberano dei trofei contro di me, ma sopra i trofei della vittoria io stabilirò la mina e sconfitta di essi... « 32. ... Tutti i secoli sono come un giorno dinanzi a me (dinanzi a Dio che parla) ; giudica adunque. della durata che debbe per anco avere il mondo dallo spazio che ancora al sole rimane da percorrere ». « Io considerava attentamente, e dall’altezza in cui era, giudicava che non gli restava tutto al più che due ore circa di corso... « 34. ... io veggo in Dio, che molto prima che l’Anticristo giunga, il mondo sarà afflitto da guerre truculenti: i popoli sorgeranno contro i popoli, le nazioni contro le nazioni, ora unite ora divise, per pugnare prò o contra della medesima fazione; gli eserciti si urteranno spavento voi mente e riempiranno la terra di stragi e di carneficina. In queste guerre in testine ed estreme si commetteranno sacrilegi enormi, - ­delle profanazioni, degli scandali e delle iniquità infinite. La santa Chiesa sopporterà gravi afflizioni : i suoi diritti verranno audacemente usurpati e calpestati... « 35. Oltreché, io prevengo che la terra verrà agitata in differenti luoghi da terremoti e da scosse spaventevoli. Io veggo delle montagne che si spaccano e scoppiano con rimbombo che diffondono il terrore nei dintorni... io veggo irrompere da queste montagne sì disgiunte e semiaperte dei vortici di fiamme, di fumo, di zolfo e di bitume che riducono in cenere città intiere. Tutti questi avvenimenti e mille altri preceder deggiono la venuta dell’uomo del peccato...».

Il sapere secondo la Verità sull’Opera di Redenzione

 

Riconoscere Gesù come il Figlio di Dio e Redentore del mondo

Quando l’Opera di Redenzione di Gesù Cristo vi viene spiegata bene, cioè secondo la Verità, non rimarrete più nella vostra volontà di rifiuto che tutti quegli uomini oppongono a questo sapere, quando viene guidato a loro da parte umana. Gli uomini devono prima sapere perché l’Opera di Redenzione di Gesù era necessaria, che cosa ha mosso l’Uomo Gesù a percorrere sulla Terra una via di sofferenza che richiedeva una Forza ultranaturale. Devono sapere da che cosa Gesù voleva redimere gli uomini, perché l’uomo non si rende conto di una colpa così grande, benché il suo cammino sulla Terra non possa sempre essere chiamato buono. Ma considererà i procedimenti intorno a Gesù che gli vengono descritti, sempre soltanto come una leggenda, gli manca la comprensione, appunto perché non conosce i motivi spirituali. Non sa nulla della sua grande colpa primordiale, ed anche coloro che lo istruiscono, non ne sanno quasi mai niente e perciò nemmeno i loro insegnamenti possono essere resi credibili agli uomini. Che il “peccato” era stato il motivo dell’Opera di Redenzione di Gesù, sarà ben noto a tutti gli uomini, ma non potranno comprendere che un Uomo possa soffrire così terribilmente per i suoi prossimi, che dovrebbero rimettere loro stessi la loro colpa, se sono diventati colpevoli sulla Terra. Ma che si trattava di una colpa primordiale, di un’infrazione che era così grave, che gli uomini stessi non avrebbero mai potuto rimettere questa colpa, perché si tratta della caduta di una volta degli esseri creati da Dio e che questa colpa era così grande, perché veniva commessa nella più chiara conoscenza ed è stata una diretta ribellione contro Dio, questo gli uomini non lo sanno, e perciò non vogliono nemmeno riconoscere l’Opera di Redenzione di Gesù. Per loro può però essere facile, quando vengono istruiti nella pienissima Verità sul motivo dell’Opera di Redenzione e la Missione che l’Uomo Gesù ha adempiuto con questa, quando vengono istruiti sul procedimento sulla caduta degli spiriti primordiali da Dio e che gli uomini stessi sono quegli spiriti primordiali, che si trovano sulla via del ritorno a Dio, ma non possono raggiungere la meta senza Gesù Cristo, e che per questo Gesù dev’Essere riconosciuto come il Figlio di Dio ed il Redentore del mondo. Devono sapere che Dio Stesso ha compiuto nell’Uomo Gesù l’Opera di Redenzione e come quindi questa Divenuta Uomo di Dio sia da comprendere. Loro si trovano ancora nell’oscurità dello spirito e perciò non possono credere vivamente, la Redenzione attraverso Gesù Cristo è per loro non degna di fede, perché non ne riconoscono nessun senso e scopo, perché solo la pura Verità dona loro su ciò una Luce, e non sono stati ancora istruiti in questa pura Verità, perché anche se gli uomini riconoscono con la bocca Gesù Cristo e non contraddicono apertamente, quando si parla della Redenzione tramite Gesù, non è comunque una fede viva, ma soltanto un sapere imparato, a cui non osano contraddire. Ma si confesseranno per Lui con gioia interiore e riconosceranno anche Dio Stesso in Lui, quando viene presentata loro la pura Verità, cosa che premette un’introduzione nel Piano di Salvezza di Dio, l’apporto di un sapere, che può essere donato agli uomini soltanto da Dio Stesso mediante il Suo Spirito, perché soltanto Lui conosce tutto, soltanto a Lui sono noti tutti i Procedimenti spirituali che si sono svolti nel Suo Regno. Solo Egli sa che cosa era alla base sia della caduta da Lui come anche dell’Opera di Redenzione di Gesù, e soltanto Lui può guidare gli uomini nella Verità, e lo fa anche come Egli Stesso lo ha promesso, quando camminava in Gesù sulla Terra. Un sapere secondo la Verità donerà agli uomini anche una chiara Luce. Ed ora prenderanno liberi e consapevoli la loro via verso la Croce, mentre dapprima si rifiutavano, perché a loro mancava la piena comprensione. L’uomo deve soltanto volere stare nella Verità, allora gli giungerà anche, perché Dio non vuole che gli uomini siano dominati dall’oscurità, perciò Egli accenderà sempre una chiara Luce, quando questa è desiderata. Da Dio procederà sempre soltanto la pura Verità, perciò si deve ascoltare la Sua Parola ed all’uomo sarà facile credere, se soltanto è di buona volontà. 

Amen

29. agosto 1962

Raccoglimento

 

I

Raccoglimento

''L'uomo, dice Pascal, visibilmente è fatto per pensare; in questo sta tutta la sua dignità e tutto il suo merito; il suo unico dovere consiste nel pensare bene; e l'ordine del pensiero sta nel cominciare da sé, dal suo autore e dal suo fine. 

Ora, a cosa pensa il mondo? Mai in queste cose; ma a ballare, a suonare il liuto, a cantare, a fare versi, a fare escursioni, a costruirsi, a farsi re, senza pensare a cosa significa essere re e essere uomo. 

Questa osservazione, gettata in fondo a un cassetto, poco rifinita, quasi scorretta, ha, tuttavia, tale portata da provocare la riflessione. 

Noi siamo pensiero. Il pensiero ci dirige. Il segreto del destino allora è qui: regolare i pensieri, dar forza dentro di noi a rappresentazioni che corrispondano alla nostra vera natura e al nostro destino, identificare l'alto con ciò che ha di migliore e tagliare ciò che degrada.

È preciso meditare molte volte su Dio, concepire l'unità della vita e la sua esigenza di progresso, avere una visione semplice delle nostre relazioni e del nostro destino, così confusi dal movimento abituale del mondo. 

La pianta per lungo tempo si espone al sole per fortificare i tessuti, elaborare la linfa, il profumo, il colore; essa non passa, per così dire, da luce trasformata: così l'anima che agisce è solo pensiero che si trasforma in opere e, retta, direttamente o indirettamente, va a cercare la sua luce nel Sole divino. 

La nostra attenzione, attratta da un oggetto centrale – e con maggior ragione dal Centro universale – da esso vede emanare come irradiazioni, onde, che si allargano sempre di più e si dispongono in un'unica sintesi coerente, dove il pensiero si arricchisce e si organizza. 

In questo modo la vita si appropria di sé stessa, legandosi a ciò che la domina, la avvolge e le dà la sua legge. Tutto il mondo pensa; però molti raramente pensano di rivolgersi al pensiero al fine di dirigerlo, ordinarlo, correggerlo se necessario e, penetrando fino in fondo a se stessi, lì ascoltare il rumore delle fonti. 

Tuttavia, Natura, Divinità, umanità individuale e umanità collettiva risuonano lì. Chi pensa a questo o si propone persino di immaginarlo? Sotto pretesto di azione, si dimentica il significato dell'azione, si dimentica la finalità dell'azione, come quel viaggiatore di Marco Aurelio che, sul cammino, si è dimenticato dove stava andando. 

In cerca di un principio direttore per servire, quando necessario, da freno e, sempre, da guida: tale è la formula di una vita sapientemente contemplativa e l'espressione della sua necessità.

UN. D. Sertillanges, OP

LA COLLISIONE DI DUE ASTEROIDI FORMERÀ LA MIA GLORIOSA CROCE!

 

CHIAMATA DI GESÙ SACRAMENTATO ALL'UMANITÀ.

Figli miei, pace a voi.

L'impatto di due asteroidi formerà la mia Gloriosa Croce. L'impatto farà tremare la terra e muoverà il suo asse, accorciando sempre di più il tempo. La Santa e Divina Volontà di mio Padre non permetterà che questi due asteroidi colpiscano la terra, perché se lo facessero, sarebbe catastrofico per la creazione e le sue creature. Mio Padre permetterà che si scontrino nello spazio per mostrare agli uomini la sua grandezza e misericordia a beneficio dell'umanità; in cambio del disastro, ciò che vedrà l'umanità sarà la Gloriosa Croce di suo Figlio, che brillerà per sette giorni e sette notti nel firmamento annunciando la prossimità dell'Avviso.

Figli miei, preparatevi per questo grande evento e non abbiate paura; la mia Gloriosa Croce sarà guarigione e redenzione per molti, ma altri la rifiuteranno e altri ancora diranno che è un fenomeno celeste senza importanza. Gli uomini di scienza diranno che è un fenomeno cosmico come l'allineamento dei pianeti; ma voi, popolo mio, sapete che è una chiamata dal cielo affinché vi prepariate per il risveglio delle coscienze.

Figli miei, tutti gli eventi si sono accelerati a causa della malvagità e del peccato di questa generazione empia; perciò mio Padre, nella sua Santa Volontà, vi invierà questi segni affinché vi riconciliaste con Dio e riprendiate al più presto il cammino della vostra salvezza. La Santa Trinità non vuole che si perdano tante anime per mancanza di conoscenza. Ringraziate dunque mio Padre, perché grande è il suo amore e eterna è la sua misericordia, che, pur sapendo che siete una razza di dura cervice, vi darà l'opportunità di tornare a Lui, affinché possiate riprendere il cammino che vi porterà alla vita eterna.

Di nuovo vi dico, preparatevi figli miei, perché i vostri occhi vedranno eventi mai visti da alcun occhio; beati voi che, nonostante tutta la vostra miseria e peccato, mio Padre vi ha scelto affinché domani un resto di voi sia la sua eredità, il suo popolo eletto. Pregate figli miei, con il mio rosario della misericordia, non lasciate passare la mia ora, perché grandi indulgenze sto concedendo alle anime in questo tempo di tanta oscurità.

Che la mia pace vi accompagni e la mia benedizione vi protegga.

Vostro Padre, Gesù Sacramentato. L'Amico che non fallisce.

Fate conoscere i miei messaggi in tutti i confini della terra.

Oggi voglio raccontarvi un po' della mia vita...

 

Oggi voglio raccontarvi un po' della mia vita...

Chiedo a Dio l'ispirazione per raccontarla nel modo più chiaro possibile e per esprimere tutti i miei sentimenti...

Padre benedetto e amato,

oggi mi sono svegliata ispirata.

Provo tanta nostalgia

per la mia vita passata.

Vi racconterò un po' di

ciò che ho vissuto,

tutte le grandi prove

che mi hanno avvicinata a voi.

Da bambina ero molto povera,

piena di sogni. Sono cresciuta

sognando tante feste,

ma non ho realizzato nulla.

Arrivò il mio quindicesimo compleanno

e, come ogni ragazza,

sognavo un vestito,

un abito elegante,

e una festa grandiosa e bellissima,

un valzer con i ciambellani.

L'età era rosea.

Ero una grande sognatrice, le mie aspirazioni erano grandi,

ma erano solo illusioni,

perché non avevo mai avuto soldi.

Non ho avuto quella festa

ed ero piena di tristezza.

I miei amici me lo chiedevano e

io chinavo la testa.

Non sapevo cosa dire loro. Erano

tutti eccitati.

Come potevo dire loro

che non ci sarebbe stata una festa?

Ero molto povera e molto semplice;

così voleva il mio Dio. Non ho avuto nessuna festa;

ho detto addio ai miei sogni.

Gli anni passarono

e la mia vita era tutta lavoro.

Non potevo studiare;

le mie risorse erano limitate. 

Poi arrivò il giorno del mio matrimonio, ed ero così felice. Finalmente avrei avuto una festa, e questo mi riempì di gioia. Era il giorno più atteso da ogni donna sognatrice. Il mio abito bianco... mi sentivo trionfante. Finalmente sarei stata felice. Avrei avuto una grande festa piena di invitati e una grande orchestra. Ma Dio aveva in serbo per me una grande prova. Tutto quello che ho attraversato è stato molto difficile. Molti lo sanno già, perché ho raccontato a molti di loro cosa mi è successo, e ormai è passato. Ogni donna sogna di percorrere la navata al braccio del suo amato padre. È un grande motivo di orgoglio vedere le spose arrivare con i loro padri, nervose e ansiose, ma felici e apprensive, al braccio della persona amata che le affiderà ai loro mariti.

E li lascerà alle loro cure.

Quanto è stato triste per mio padre che si è ammalato e in pochi giorni le sue condizioni sono peggiorate.

Mi ha detto con grande tristezza che si sentiva molto male, ma che la sua volontà era quella di lottare fino alla fine.

Ha lottato e lottato, facendo molti sforzi. Sognava di poter essere con me quel giorno,

ma si stava indebolendo. I suoi sforzi sono stati vani. Per darci la sua benedizione, gli abbiamo preso le mani.

Non ce la faceva più, era molto stanco. Faceva fatica a rimanere seduto. Tanti ricordi della mia vita passata mi tornano in mente, quanto mio padre ha sofferto. Voleva vedermi sposata. Mi ha detto: "Non potrò più accompagnarti all'altare. Chiederò a tuo fratello di prendere il mio posto, di tenerti il braccio, così potrà mantenere la mia promessa, visto che non avrai più il mio grembo". Ho pianto lacrime di sangue, tanto era grande il mio dolore nel vedere mio padre consumarsi, il suo colore cambiare. Era pallido e aveva delle occhiaie; le sue ossa erano visibili. Non mangiava da giorni. Le mie preghiere erano vane. Pregavo tanto il mio Dio, implorandolo di lasciare che mio padre mi abbandonasse all'altare, ma era tutto vano. Le condizioni di mio padre peggiorarono e, in una notte buia, rese la sua anima. Piangevo di tristezza, piangevo di dolore. Mio padre se n'era andato senza aver avuto quell'onore, l'onore di abbandonarmi in quella celebrazione davanti a un Dio onnipotente per darmi la Sua benedizione. Volevo annullare tutto. Ero lacerata dentro. Come potevo sposarmi con un evento così triste incombente? Era venerdì sera quando mio padre se ne andò. Il mio matrimonio si sarebbe tenuto sabato a mezzogiorno. Mancava solo un giorno, solo poche ore, prima che mio padre mi vedesse diventare una signora, una donna sposata.

Al braccio di suo marito,  

quell'orgoglio di mio padre  

non si è mai realizzato.  

Ho pensato di rimandare, di annullare  

tutto, di buttare tutto il lavoro  

nella spazzatura. Tutto era pronto: la chiesa e i suoi addobbi, il cibo, gli invitati. Avevo così caldo, il calore stava salendo, il dolore era così intenso. Come potevo sposarmi sdraiata lì? Arrivò mio padre, poi un prete. Era tutto caos. Tutti correvano in giro. Erano solo chiacchiere; nessuno riusciva a mettersi d'accordo. Tutto era confuso. È così che lo ricordo. Il prete venne e parlò con noi. Gli raccontai la mia situazione, e questo è ciò che mi rispose: "Hai un appuntamento, il mio Dio ti chiama. È possibile che tu... Lo lasci aspettare? Non dovresti lasciarlo in piedi a quella Messa, perché hai preso un appuntamento. Controlla bene i tuoi impegni, non dimenticare, figlia mia, che le promesse si mantengono, e se sono per il mio Dio, nessuno e niente può sostituirle". È così che ho deciso di arrivare all'altare come una sposa con il cuore spezzato. La mia offerta da dare, ho dato a Gesù il mio dolore e tutti i miei sentimenti. Gli ho detto: "Sono qui ora", anche se non volevo venire, non volevo venire. Volevo essere con mio padre in quella casa in lutto. Mio padre giace lì, è in una bara, e la gente mi chiede come sua figlia possa sposarsi. Con il cuore spezzato, con l'anima lacerata, ho mantenuto la mia promessa. Sono venuta a vederti. Sono così addolorata. Eccomi, Padre benedetto. Ti ho detto con amore: "Sia fatta la tua volontà. Sposami allora, mio Dio". Sono arrivata al braccio di mio fratello, come voleva mio padre. Mi ha data a mio marito, ma non c'era più gioia. Ho pregato così tanto Dio che mio padre mi vedesse percorrere la navata con mio fratello, proprio come aveva predetto.

So che dal cielo

Lui osservava ogni cosa,

perché era Sua volontà

lasciarmi sposata quando Lui fosse morto.

Non voleva che annullassi

nessuno dei preparativi.

Mi disse di sposarmi,

qualunque fosse il motivo.

"Sposati, ragazza mia.

Non voglio morire

sapendo che ti lascerò single,

a vagare in giro.

Me ne andrò più serenamente

sapendo che avrai

una casa, una famiglia

e molti nipoti.

Non ti voglio sola. Per favore,

sposati, qualunque

cosa accada.

Questa è la mia supplica."

Questo è ciò che mi disse mio padre,

e io mantenni la mia promessa.

Morire di notte,

e di giorno dissi di sì...

Lo voglio, fu la risposta

che pronunciai all'altare,

e con ciò mantenni

la promessa che avevo giurato.

Non era finita,

perché c'erano molti dettagli:

gli abbracci e i baci,

i sussurri per strada, gli abbracci di

condoglianze,

anche gli abbracci di simpatia.

Tutti erano confusi,

e io lo sapevo benissimo. Ero

piuttosto calma,

perché era tutto finito.

Il mio matrimonio e la veglia funebre,

tutto era fatto.

Ho mantenuto la promessa

fatta a Dio Padre.

Non gli ho dato buca,

anche se per un attimo avrei voluto farlo.

Ho mantenuto la promessa

fatta a mio padre.

Anche se vestivo di bianco,

il mio cuore era nero.

Era nero di lutto,

nero di dolore,

ma ero felice perché

avevo mantenuto la promessa fatta a entrambi. Ho mantenuto le promesse fatte a

entrambi i miei genitori. Ora è tutto finito. Forse arriveranno giorni felici. Ora me ne vado. Ho raccontato un po' della mia vita ai miei amici; mi sono sfogata. Ringrazio Dio per tutto quello che ho passato. Mi ha reso più forte; tutto mi è servito bene. Il mio cuore è fatto di roccia, rafforzato irrimediabilmente. Sono diventata insensibile a tutto il dolore che ho sopportato. Ora ho condiviso un po' dei miei sentimenti, dato che molti di voi me lo hanno chiesto.

Ho già raccontato un po' della mia vita quotidiana per non annoiarvi; ho solo condiviso un po' della tristezza della mia vita. Grazie a tutti per la vostra attenzione.

GLORIA OCAMPO

Presenza di Satana nel Mondo Moderno

 

CAPITOLO I  

Il santo curato d'Ars e il Demonio

Un centenario notevole  

In un momento in cui l'intera Chiesa Cattolica, e in particolare la Chiesa di Francia, celebra il centenario della morte del santo curato di Ars, è naturale che cerchiamo prima di tutto nel suo caso le prove della presenza del Diavolo nel mondo. Tutti i suoi biografi, nel raccontare la sua vita, hanno dovuto affrontare questo tema. In quest'anno del centenario si crede che forse gli saranno dedicati almeno venti volumi. La serie è stata brillantemente avviata da monsignor Fourrey, vescovo di Belley, la diocesi dalla quale dipende la parrocchia di Ars. Dobbiamo nominare tra gli autori che hanno parlato di lui o si preparano a farlo l'abate Nodet, di Ars, uno dei conoscitori più penetranti di tutto ciò che riguarda il santo curato; il R. P. Ravier, scrittori di fama come La Varende, Michel de Saint Pierre, senza dimenticare i maestri come monsignor Trochu, l'autore della biografia del santo più rinomata e di vari libri su di lui, o Jean Fabréges, ecc. Tutti loro ci dicono che è impossibile parlare con qualche serietà del curato di Ars senza nominare l'"Arpeo". Era il nome che dava al Diavolo. Nel dialetto della provincia e dell'epoca questo nome designava un forcone con tre denti. Perché il curato di Ars avesse scelto questa parola per soprannominare il demonio? Senza dubbio perché Satana cerca incessantemente di spingere le anime all'inferno come si spinge il letame con un forcone a tre denti.

È necessario, prima di affrontare il capitolo delle infestazioni diaboliche, presentare il curato di Ars? La sua vita è ben nota. Riassumiamola brevemente fino all'entrata in scena del diavolo. Il santo curato era nato a Dardilly, diocesi di Lione, a otto chilometri da questa città, l'8 maggio 1786, in seno a una modesta famiglia contadina. La Rivoluzione non tardò a scatenarsi, a chiudere le chiese, a perseguitare i sacerdoti fedeli. Ma la fede viveva nel profondo delle anime cristiane nonostante la tempesta. Jean-Marie Vianney — questo era il suo nome, anche se generalmente è conosciuto con il nome che ormai gli appartiene: il curato di Ars — ricevette dai suoi genitori e soprattutto dalla sua pia madre le sante tradizioni cristiane. Era ancora molto giovane quando i suoi vicini dicevano: "Sa molte litanie, bisognerebbe fare di Jean-Marie un sacerdote o un frate." Eppure, come potevano pensare, allora, che la religione sembrava sul punto di essere ferita a morte? Ma ecco che tutto rinascerà. La pace religiosa sarà ristabilita da Bonaparte. I sacerdoti chiamati "refrattari" che la legge perseguitava fino ad allora con rigore, tornano a svolgere le loro funzioni. Le chiese si riaprono. Le campane suonano di nuovo a tutto volo. Jean-Marie Vianney desidera diventare sacerdote. Ma la sua memoria è scarsa e infedele. Il latino gli costa. La teologia e soprattutto la filosofia ancor di più. Il giovane ha enormi difficoltà a proseguire i suoi studi. Lavora, prega, persevera. Dio gli dà un maestro nella persona dell'abate Ballay, curato di Ecully, ma un maestro che si impegna, che interviene a suo favore nell'arcivescovado e che ottiene infine che venga ammesso agli ordini. Senza dubbio è solo per la sua fervorosa pietà e non gli vengono subito conferiti i poteri per confessare. Eppure Dio lo destina a diventare uno dei confessori che hanno ascoltato più penitenti nel santo tribunale, durante tutto quel secolo! Dopo un laborioso vicariato a Ecully, fu nominato curato economo ad Ars, un piccolo villaggio di Dombes. 

Siamo nel 1818. Jean-Marie Vianney lavorerà ad Ars fino alla sua morte avvenuta il 4 agosto 1859. Tale è il sacerdote che vedremo in lotta con il Diavolo! Ma è necessario, prima di tutto, scartare l'obiezione che potrebbe sorgere in alcune menti e che deriverebbe dalle stesse difficoltà che abbiamo segnalato a proposito dei suoi studi. Ebbene! Siamo noi a doverlo credere? Quale autorità avrà su di noi questa scienza che lei dichiara così scarsa? Tale è, in effetti, l'obiezione. Vedremo che fu fatta al santo curato di Ars dai suoi stessi colleghi. E vedremo anche la risposta che gli eventi gli hanno dato. Infine dovremo consultare l'opinione dei medici che lo hanno visto e hanno potuto giudicarlo. Loro ci diranno se fu un essere più o meno sciocco, vittima della sua immaginazione e dei suoi nervi. Per il momento, andiamo direttamente ai fatti.

Monsignore Cristiani