TESORO DEI GRANDI PROFITTI CHE SONO NELLA CELEBRAZIONE E NELL'ASCOLTO DELLA MESSA

 

Viva Gesù e Maria concepiti senza peccato!  

Gesù ha istituito il Sacrificio eucaristico del suo Corpo e del suo Sangue per perpetuare il Sacrificio della Croce e per affidare alla sua Chiesa il memoriale della sua Morte e Risurrezione: Sacramento di pietà, segno di unità, vincolo di carità, banchetto pasquale in cui si riceve il corpo di Cristo, l'anima viene riempita di grazia e ci viene dato un pegno della gloria futura.

 La Messa è un sacrificio e un banchetto. 

È il sacrificio: dalla consacrazione del pane e del vino, lo stesso Cristo che si è offerto sulla croce è offerto sull'altare. Il valore della Messa è lo stesso valore infinito del sacrificio della croce.

È un banchetto: è veramente doppio. Nella Messa ci viene offerto il banchetto della parola e il banchetto eucaristico. Siamo nutriti dalla parola di Dio ascoltata nelle letture bibliche e dalla Santa Comunione che contiene realmente il Corpo e il Sangue di Cristo.

I fini della Messa sono quattro: adorazione di Dio, ringraziamento per i suoi benefici, riparazione per i nostri peccati e petizione per i nostri bisogni spirituali e corporali.

Istituzione della Messa: Nostro Signore l'ha istituita nell'Ultima Cena del Giovedì Santo e il Venerdì Santo il sacrificio è stato consumato sulla croce.

Cristo è l'attore principale della Messa. Il sacerdote presiede la celebrazione e consacra. I fedeli offrono con il sacerdote nel loro giusto ruolo.

Tutti i cattolici dall'età di sette anni sono obbligati a partecipare alla Messa ogni domenica e nei giorni festivi, non solo perché è un obbligo, ma perché è un modo di mostrare a Dio il nostro amore e di arricchire le nostre anime con i frutti della Messa. Quelli che hanno capito la Messa cercano di ascoltarla ogni giorno.

Ci sono due parti della Messa che formano un tutto: Liturgia della Parola e Liturgia Eucaristica.

La Santa Comunione ricevuta dal sacerdote è parte integrante della Messa.

1. San Bernardo, parlando dei benefici della Messa, dice: Chi ascolta devotamente la Messa in grazia di Dio merita di più che se andasse in pellegrinaggio per l'ampio spazio di tutto il mondo, e se desse tutti i suoi beni ai poveri; ma chi celebra la Messa merita molto di più.

 2.    Lo stesso Santo dice: che chi ascolta devotamente e graziosamente la Messa merita tanto quanto se andasse in pellegrinaggio e visitasse tutti i luoghi santi di Gerusalemme.

 3. San Bonaventura, con molti altri Padri, dice: che la Santa Messa è il compendio delle meraviglie che Dio ha fatto per gli uomini.

 4.    Sant'Agostino dice: che se qualcuno ascolta devotamente la Messa, otterrà un grande aiuto per non cadere nel peccato mortale, e i suoi difetti e peccati veniali e imperfezioni gli saranno perdonati.

 5.    In un altro luogo disse: che tutti i passi che uno fa per ascoltare la Messa sono scritti e contati dal suo Angelo, e per ogni passo l'Altissimo Dio gli darà una ricompensa molto grande in questa vita mortale e peritura.

 6.   Lo stesso Santo dice che ascoltare devotamente la Messa e vedere il Santissimo Sacramento allontana il diavolo dal peccatore.

 7.   Più avanti, dice che chi ascolta tutta la Messa non mancherà del necessario sostentamento e nutrimento per il suo corpo.

 S.   In un altro luogo continua dicendo: Che mentre si ascolta la Messa non si perde tempo, ma si guadagna molto, per quanto il sacerdote possa dilungarsi nel santo sacrificio della Messa.

 9.   Il mio grande Padre Sant'Agostino, parlando a coloro che sono molto devoti alle anime benedette del purgatorio, dice queste brevi parole: "Chi ascolta la messa e prega per i morti, lavora per il proprio bene; così chi offre per le anime ciò che prega, lavora per il proprio bene.

10.  Sant'Anselmo dice: che una sola Messa supera ed eccede la virtù di tutte le preghiere nella remissione della colpa e delle pene.

11.   In un altro luogo dice: che ascoltare devotamente una messa durante la vita, o fare l'elemosina per farla celebrare, è più proficuo che lasciare di celebrarla dopo la morte.

12.   San Gregorio disse: che chi ascolterà devotamente la messa in quel giorno sarà liberato da grandissimi pericoli e da molti mali.

13.   In un altro luogo dice: Perché non c'è sacrificio in tutto il mondo con il quale le anime dei defunti sono più rapidamente liberate dalle pene del purgatorio che con il più sacro obbligo e santo sacrificio della Messa, come sentono i teologi.

14.   Lo stesso Santo dice: Che la pena dei vivi e dei morti è sospesa mentre si dice la Messa, e specialmente per le anime di coloro per i quali il sacerdote prega, prega e dice la Messa con cura speciale.

15.   Lo stesso Santo continua dicendo: Che per mezzo delle Messe ascoltate e dette con devozione, i peccatori si convertono a Dio, le anime sono liberate dalle pene che meritavano in purgatorio per i loro peccati, e i giusti sono preservati nel più retto cammino della giustificazione.

16.   Infine, lo stesso San Gregorio dice: che per mezzo delle Messe celebrate nella Chiesa gli increduli si convertono alla fede di Cristo, le anime dalle pene del purgatorio volano in cielo, e i giusti sono stabiliti nella grazia di Dio.

17.   San Girolamo dice: Che le anime che sono nelle pene del purgatorio, per le quali il sacerdote prega e prega nella Messa, non soffrono alcun tormento nel frattempo, mentre il santo sacrificio della Messa viene celebrato e detto per loro.

18.   Lo stesso Santo disse: Che per ogni Messa devotamente celebrata e ascoltata, molte anime escono dalle pene del purgatorio, e le altre che rimangono in purgatorio sono diminuite dalle molte pene che vi soffrono.

19. Sant'Alberto Magno dice: Che il santo sacrificio della Messa è pieno di misteri come il mare è pieno di gocce, come il sole è pieno di atomi, il firmamento di stelle, e come il cielo empireo è pieno di moltissimi angeli.

20.   In un altro luogo (Sermone 145) egli dice: che colui che nella Messa contempla la passione e la morte di Gesù, meriterà più che se andasse in pellegrinaggio a piedi nudi nei Luoghi Santi di Gerusalemme, e digiunasse a pane e acqua per un anno, e si flagellasse fino a versare tutto il sangue nelle sue vene, e recitasse il Salterio trecento volte.

21. San Cipriano dice: che il santo sacrificio della Messa è una medicina per guarire le malattie e un olocausto per purgare la colpa.

22. San Crisostomo dice: che la celebrazione della Messa in un certo modo vale quanto la morte di Cristo sulla croce.

23. Innocenzo Papa dice: Che per la virtù del sacramento della Messa tutte le virtù sono aumentate, e la grazia è aumentata.

24. Giovanni Battista Mantovano disse: Se Dio mi desse cento lingue, e con esse una voce d'acciaio che non si esaurisse mai, non sarebbe possibile dichiarare e manifestare le utilità, le grazie, i privilegi e i grandi benefici che si ottengono assistendo e ascoltando la Messa in stato di grazia.

25. San Bernardino da Siena dice: Che la Messa è il maggior bene che si possa offrire alle anime per liberarle e toglierle dal purgatorio e portarle al godimento della santissima gloria.

26. San Lorenzo Giustiniano dice: Più gradito a Dio Altissimo è il sacrificio della Messa che i meriti di tutti gli Angeli.

27.  Eugenio Papa dice: Che è più proficuo per la remissione della colpa e del dolore ascoltare una sola Messa che tutte le preghiere del mondo intero.

28.  Il Concilio di Trento: Che con il santo sacrificio della Messa Dio è placato, e concede la grazia e il dono della penitenza.

29.  Il Santo Sacrificio della Messa, dice San Francesco di Sales, è il sole degli esercizi spirituali, il cuore della devozione, l'anima della pietà e il centro della Religione.

  E, per concludere, l'angelico Dottore San Tommaso d'Aquino dice: Che gli effetti del Santo Sacrificio della Messa e del suo ascolto sono i seguenti:

Resistere ai pensieri malvagi.

Distrugge i peccati.

Attenua il bruciore della carne.

Dà forza all'anima per combattere contro i nemici.

Perdona i peccati veniali.

Purifica, pulisce e purifica il cuore.

Incoraggia le buone azioni.

Aumenta la castità.

Aumenta il fervore della carità.

Dà la forza di soffrire le cose avverse e riempie l'anima di tutte le virtù.

E, infine, per dirla semplicemente, tutti i frutti, le grazie, i privilegi e i doni che riceviamo dalla mano del Dio Altissimo sono tutti per la sacra morte e passione di Nostro Signore Gesù Cristo, che è rappresentata nel santo sacrificio della Messa.

   Quest'opera stampata è stata trovata tra le carte del Beato P. Diego José de Cádiz.  

  IL SIGNIFICATO DEI PARAMENTI E DEI PRINCIPALI OGGETTI USATI NEL SANTO CHE SONO USATI NELLA SANTA MESSA

Il sacerdote con i paramenti sacri rappresenta Gesù Cristo Nostro Signore nella Sua Sacra Passione.

L'Amito o panno che si mette sulla testa, significa quel panno sporco con cui i soldati coprirono gli occhi di Gesù, quando lo schiaffeggiarono crudelmente e gli dissero: Indovina chi ti ha colpito.

L'Alba rappresenta la veste bianca che Erode ordinò a Gesù di indossare come segno che pensava che Gesù fosse pazzo.

Il cingolo significa la corda con cui fu legato nel giardino del Getsemani quando fu arrestato.

Il Manipolo indica la corda con cui fu legato alla colonna quando lo flagellarono.

La stola ci ricorda la corda che gli misero al collo quando lo condussero come prigioniero da un luogo all'altro.

La casula rappresenta la chlamys o mantello di porpora con cui Lo derisero, quando, coronato di spine e con una canna in mano, Lo trattarono come un re di derisione.

L'Altare rappresenta il Calvario; l'Ara, la croce sulla quale morì Gesù Cristo; i Corporali, il lenzuolo con il quale fu avvolto; il Calice, il sepolcro nel quale fu posto dopo la sua morte; e la Patena, la lastra con la quale si chiuse l'ingresso al sepolcro.

I colori della liturgia: Il viola, che simboleggia la penitenza e l'umiltà, è usato durante la Quaresima, la Settimana Santa e le quattro domeniche di Avvento. Il verde simboleggia la speranza, la parola verde viene dal latino viride, che significa fresco, rigoglioso o in fiore. Questo colore è usato nel Tempo Ordinario, che sono i giorni in cui non si celebra il ministero pubblico di Gesù. Il bianco simboleggia la purezza e la gioia. Si usa a Natale e Pasqua e per le feste dell'Ascensione di Gesù e dell'Epifania. Si usa anche per le feste della Vergine Maria, degli angeli e dei santi che non sono stati martirizzati. Il rosso simboleggia il fuoco, il sangue e la regalità. Si usa durante la Passione e nei giorni che commemorano la morte di martiri, apostoli ed evangelisti. Si usa anche a Pentecoste, simboleggiando la discesa dello Spirito Santo.

 GESU' SPIEGA

 La partecipazione di mia Madre al Mistero della Croce è unica nella storia dell'umanità e anche nella storia del cielo. Mia Madre sulla cima del Calvario ha offerto al Padre la Vittima pura e santa, l'Agnello di Dio; suo figlio e con l'Agnello ha offerto se stessa.

Anche lei è una vittima per i peccati. Presente, cosciente, compartecipe, non ha subito l'azione, ma insieme al suo Figlio Divino, è stata la vera protagonista del dramma della redenzione in cui è incentrata la storia del genere umano. In questa doppia offerta, che si rinnova ad ogni messa, c'è l'azione con cui il sacerdote è veramente tale. Mai il sacerdote è così sacerdote come quando, insieme a Me, offre Me stesso e se stesso al Padre. Ecco perché la Madonna è la Corredentrice.

 Per fare questa offerta, mia madre ha dovuto annientarsi completamente. La vittima viene distrutta, la vittima viene consumata. Ha dovuto distruggere il suo cuore di Madre santa e pura, la più santa di tutte le madri.

Ha dovuto sacrificare e immolare tutti i suoi sentimenti, ha dovuto e voluto ripetere il suo "fiat" e, come Gesù e con Gesù, ha detto: "Non la mia volontà, o Padre, ma la tua sia fatta".

Solo un amore indescrivibile, incomprensibile, un amore senza dimensioni umane, l'ha resa capace di un miracolo così grande.

Mia Madre ha testimoniato a Dio e agli uomini la più grande prova d'amore, che consiste nel sacrificare non la propria vita, ma la vita di colui che si ama di più.

  Perciò il Mistero della Croce si rinnova incessantemente; si perpetua nel Santo Sacrificio della Messa" Non si sa che accanto a Me, presente nell'Ostia consacrata, c'è Mia Madre come sul Calvario, offrendo al Padre, oltre che a Me, anche se stessa.

 Al momento della consacrazione si ripete il miracolo dei prodigi: si realizza l'incarnazione di Me, il Verbo di Dio. In quel momento viene provocato l'intervento della Santa Trinità. La Madonna, con il suo Fiat, ha provocato l'intervento simultaneo:

 Del Padre che ha creato in Lei l'anima umana di Me, Verbo.

Di Me, Verbo, che mi sono unito all'anima creata dal Padre.

Dello Spirito Santo, causa efficiente della mia concezione verginale nel grembo purissimo di Maria.

 Nelle mani del sacerdote celebrante, al momento della Consacrazione, si rinnova veramente il Mistero dell'Incarnazione.

Maria e Giovanni erano presenti al Sacrificio della Croce, ed entrambi sono presenti anche in ogni Messa che viene celebrata: la Beata Vergine e San Giovanni (rappresentato dal sacerdote celebrante).

PROMESSE DI CRISTO A SANTA GERTRUDE PER CHI PARTECIPA ALLA SANTA MESSA

 Grazie ottenute frequentando la Santa Messa.

1. La Messa è la continuazione del Calvario.

2. Ogni Messa vale quanto la vita, le sofferenze e la morte di Nostro Signore Gesù Cristo, offerte in sacrificio.

3. La Santa Messa è l'atto di espiazione più potente per espiare i peccati.

4. Nell'ora della morte, la più grande consolazione dell'anima consisterà nelle messe ascoltate in vita.

5. Ogni Messa ben ascoltata ci accompagnerà al Tribunale Divino, implorando il perdono.

6. Alla Santa Messa, secondo il fervore con cui si partecipa, la punizione temporale dovuta per i propri peccati può essere diminuita in misura maggiore o minore.

7. Partecipando devotamente alla Santa Messa, si rende il più grande omaggio alla Sacra Umanità di Nostro Signore.

8. Nella Santa Messa, Nostro Signore Gesù Cristo offre l'espiazione per molte delle nostre omissioni e negligenze.

9. Nella Santa Messa, Gesù Cristo perdona i peccati veniali che non sono stati ancora confessati. Inoltre, il potere di Satana sull'anima è diminuito.

10. Partecipando alla Santa Messa, le anime del Purgatorio ricevono il maggior sollievo possibile.

11. Una messa ben ascoltata durante la vita sarà di maggior beneficio per l'anima che molte messe offerte per il suo riposo dopo la morte.

12. Partecipando alla Messa, l'anima è preservata da pericoli, disgrazie e calamità, che altrimenti sarebbero accadute. Inoltre, la durata del suo Purgatorio è abbreviata o ridotta.

13. Ogni Messa ben ascoltata ottiene per l'anima un grado superiore di gloria in cielo.

14. Alla messa si riceve la benedizione del sacerdote che Nostro Signore ratifica in cielo.

15. Alla Messa ci si inginocchia tra una moltitudine di santi angeli, che sono presenti in un atteggiamento di profonda riverenza, durante l'adorabile sacrificio della Santa Eucaristia.

16. Alla Santa Messa si ricevono benedizioni per tutti i beni e le imprese temporali.

E infine, a chi ascolta o celebra la Santa Messa con devozione sono concessi 30.800 anni di indulgenze, che possono essere applicate ai defunti.

A. M. D. G.