Giobbe - - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

VECCHIO TESTAMENTO 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

 Giobbe

Il padre di Giobbe, grande conduttore di villaggi, era fratello di Faleg, figlio di Eber. Poco prima del suo tempo avvenne la dispersione della torre di Babele. Ebbe tredici figli, il più giovane dei quali fu Giobbe e viveva nella parte settentrionale del Mar Nero, su una montagna dove da una parte è caldo e dall'altra freddo e nevoso. Giobbe è un antenato di Abramo, la cui madre è pronipote di Giobbe, sposata nella famiglia di Eber. Giobbe può aver raggiunto il tempo della nascita di Abramo. Aveva vissuto in luoghi diversi e le sue disgrazie le ha patite in tre parti. Dalla prima calamità aveva avuto nove anni di tranquillità; nella seconda, sette anni, e nella terza,  dodici anni. Le disgrazie gli sono capitate in vari luoghi della sua stanza.  In nessuna delle sue calamità era stato ridotto all'ultima miseria,  in modo che non avesse più nulla; era ridotto alla povertà rispetto alla sua precedente abbondanza. Tuttavia, egli era sempre stato in grado di pagare i suoi debiti con ciò che gli era rimasto. 

Giobbe non poteva rimanere nella casa dei suoi genitori; aveva altre inclinazioni.  Adorava l'unico vero Dio, specialmente nella natura, nelle stelle e nelle mutevoli luci. Parlava sempre delle mirabili opere di Dio e aveva un culto della Divinità, puro e semplice. Quando si separò da suo padre si diresse con i suoi nel Caucaso settentrionale. Qui trovò una regione molto miserabile e fangosa. Credo che oggi ci vivano persone con nasi piatti, zigomi sporgenti e occhi piccoli. Qui ha iniziato a lavorare e tutto prosperava. Riuniva ogni sorta di gente povera e indifesa, che viveva in caverne e boscaglie e non aveva altro da mangiare che uccelli e selvaggina, che mangiavano crudi, finché Giobbe non insegnò loro a preparare correttamente il cibo. Insegnò loro a coltivare la terra. Giobbe e la sua gente indossavano pochi vestiti e vivevano in tende. Giobbe aveva già molto bestiame, asini macchiati e altri animali. Gli nacquero qui, in una volta, tre figli, e in un'altra occasione, tre figlie. Non aveva ancora una città stabile, ma si spostava da una parte all'altra dei suoi possedimenti che raggiungevano un'estensione di sette ore di cammino. Non coltivavano in questa terra paludosa alcun tipo di grano, ma una grossa canna che cresceva ancora nell'acqua, che conteneva un midollo che mangiavano come farina o arrosto al fuoco. La carne veniva dapprima tostata al sole nelle cavità della terra, finché Giobbe non insegnò loro a cucinare. Usavano piantare molti tipi di zucche per il loro cibo.  Giobbe era indescrivibilmente buono, mite e caritatevole e aiutava le persone povere. Era molto puro nelle sue abitudini. Aveva rapporti familiari con Dio, che gli appariva con una certa frequenza sotto forma di angelo o di uomo saggio, come usavano dire le genti. Queste apparizioni angeliche le vedevo sotto forma di giovani risplendenti, senza barba, con lunghe e bianche vesti di molte pieghe, che cadevano fino ai piedi in modo da coprire tutta la persona. Erano stretti e li vedevo mangiare e bere. 

Giobbe era consolato da Dio, per mezzo di queste apparizioni, nelle sue calamità; e queste stesse giudicavano i suoi amici, i figli dei suoi fratelli e i parenti. Giobbe non adorava nessun idolo, come faceva la gente dei contorni. Solo un'immagine dell'Onnipotente era stata fatta secondo la sua idea. Era la figura di un Bambino, con bagliori intorno alla testa, le mani una sopra l'altra; in una di esse aveva un globo dove si vedevano disegnate acque e una nave. Credo che fosse una rappresentazione del diluvio,  di cui parlava spesso Giobbe con due dei suoi più fedeli amici, ponderando la saggezza e la bontà di Dio. La figura era luminosa come la mente. Lui la portava con sé ovunque. Giobbe offriva cereali, bruciandoli in sacrificio, davanti all'immagine. Ho visto il fumo salire come da un tubo verso l'alto. In questo luogo giunse a Giobbe la sua prima calamità. Aveva sempre lotte e difficoltà con i suoi vicini, che erano gente cattiva. Si trasferì quindi sulla montagna del Caucaso, dove ricominciò il suo lavoro, che prosperò di nuovo. In questo luogo, lui e la sua gente iniziarono a indossare più vestiti: vivevano più perfettamente la vita familiare. Da questo secondo luogo Giobbe una volta si incamminò, con grande accompagnamento, verso l'Egitto, dove re pastori stranieri dominavano una parte del paese. Più tardi questi re pastori furono cacciati dal paese da un altro re o faraone d'Egitto. Giobbe ebbe la missione di accompagnare una moglie, per uno di questi re, in Egitto, poiché era parente di quel re. Portava con sé molti regali e ho visto circa trenta cammelli carichi e molti domestici di compagnia. Quando lo vidi in Egitto, Giobbe era un uomo di grande statura,  vigoroso, con un bel viso giallo scuro e capelli biondi.  

Abramo, invece, era di colore più chiaro. Gli uomini in Egitto erano di colore scuro scuro. Giobbe non era volentieri in Egitto, e ho visto che sospirava per tornare in Oriente, nella sua patria, situata a Sud, più lontana della terra dei Magi. Lo sentivo dire davanti ai suoi servitori che preferiva vivere tra animali selvatici piuttosto che vivere in Egitto con questi uomini. Era profondamente addolorato per la terribile idolatria che regnava nel paese. Offrivano sacrifici di creature vive a un idolo spaventoso con la testa di bue e le fauci aperte, mettendogli il bambino tra le braccia riscaldate al rosso. Il re pastore, per il cui figlio Giobbe aveva portato la moglie in Egitto,  voleva tenerlo lì, e indicò Matarea per il suo alloggio. Questo posto era molto diverso nel suo aspetto rispetto a quando la Sagrada Familia vi si stabilì. Tuttavia, ho visto che Giobbe visse nello stesso luogo dove abitarono Maria, Giuseppe e il Bambino, e che il pozzo di Maria gli era già stato mostrato da Dio in quel luogo. Quando più tardi Maria lo scoprì,  questo pozzo era coperto solo dall'alto, ma l'interno era ben murato e conservato. Giobbe usò la pietra del pozzo per la cerimonia del suo culto a Dio. Giobbe liberò la sua stanza da molte fiere e animali velenosi, con la preghiera e i sacrifici. Ebbe visioni della futura redenzione degli uomini e avvertì delle prove che lo attendevano. Parlava con calore contro gli abomini del culto idolatrico degli egiziani e dei loro sacrifici, e credo che furono aboliti a suo tempo. 

Al suo ritorno in Egitto, la seconda calamità gli colpì.  Quando dopo dodici anni fu sorpreso dalla terza disgrazia, Giobbe viveva a sud di Gerico, verso l'Oriente. Credo che gli sia stata data questa regione dopo la seconda disgrazia, perché ovunque era molto amato e onorato per la sua grande giustizia, il timore di Dio e la saggezza. Ricominciò a lavorare e a prosperare in una regione pianeggiante. Nelle vicinanze, su una montagna fruttuosa, correvano tutti i tipi di animali apprezzati, come cammelli allo stato selvatico, che venivano cacciati come tra di noi di solito fanno con gli animali della foresta. A quest'ora si mise a suo agio, divenne ricco e potente e costruì una popolazione; questa città aveva le sue fondamenta di pietre e il resto erano tende. Qui, al culmine della sua gloria e della sua grandezza, fu colpito dalla terza prova che lo lasciò ridotto alla miseria e prostrato nella sua estrema malattia. Quando ebbe superato questa prova, guarì dalla sua malattia, ebbe di nuovo molti figli e figlie e credo che morì molto anziano in un'epoca in cui un altro popolo straniero fu introdotto nelle sue terre.  Anche se nel libro di Giobbe i fatti sono narrati in modo diverso, ci sono comunque molti discorsi veramente di lui e credo che potrei distinguerli gli uni dagli altri. Nella storia dei servi, che annunciano, uno dopo l'altro, correndo e seguiti, bisogna notare che le parole "quando ancora parlava" significano: quando ancora la gente parlava e ricordava le precedenti disgrazie di Giobbe, già avveniva la seconda e la terza. Che Satana si è presentato davanti a Dio, con i figli di Dio, per accusare Dio, è un modo di dire. C'era allora molto commercio tra gli spiriti maligni e gli uomini malvagi, e apparivano sotto forma di angeli. 

In questo modo furono agitati gli animi dei cattivi vicini, che mormoravano di Giobbe dicendo che serviva Dio perché era nella prosperità; che così chiunque, sentendosi felice, poteva servire e amare Dio. Allora Dio volle mostrare che il dolore e la sofferenza sono spesso solo una prova per l'uomo. 

Gli amici di cui parlano i libri santi significano i detti e le opinioni di coloro che gli erano favorevoli e il modo di giudicare i fatti della sua prova.  Giobbe attendeva con ansia il Redentore ed è parte del tronco di Davide, poiché si relazionava con Abramo, dalla madre di questo patriarca, che era della sua discendenza, come furono gli ascendenti di Anna rispetto a Maria Santissima. 

La storia di Giobbe e le sue conversazioni con Dio furono scritte da due dei suoi fedeli servitori, che erano come i suoi maggiordomi, ai quali egli stesso raccontò le sue vicende e la storia delle sue calamità. Questi due servitori si chiamavano Hay e Uis o Ois. Scrivevano sulle cortecce degli alberi. Questa storia si è conservata come cosa santa tra i suoi discendenti e arrivò di generazione in generazione fino ad Abramo. Alla scuola di Rebecca si raccontava questa storia ai Cananiti, per insegnare loro la rassegnazione nelle prove che Dio comanda in questa vita. Così questa storia, per mezzo di Giacobbe e Giuseppe, giunse ai figli d'Israele in Egitto, e Mosè gli diede un'altra redazione perché servisse da consolazione agli Israeliti, durante la loro schiavitù in Egitto e nel loro pellegrinaggio attraverso il deserto. Prima la storia era più lunga;  c'erano molte cose in essa che gli Israeliti non avrebbero capito, né sarebbero servite loro. Più tardi Salomone gli diede una nuova redazione: lasciò fuori molte cose e mise molto di suo in questa storia. In questo modo il primitivo scritto divenne un libro di edificazione, pieno della saggezza di Giobbe, di Mosè e di Salomone, ma difficilmente si può trarre dallo scritto di oggi la vera storia di Giobbe. Anche nei nomi di persone e luoghi ci furono dei cambiamenti: si fece Giobbe abitante dell'Idumea per avvicinarlo agli abitanti della terra di Canan.