La misteriosa suora blu che catechizzò gli indiani d'America a migliaia di chilometri di distanza

 

Come la suora avrebbe istruito gli indiani nella fede, dalla Spagna agli Stati Uniti meridionali.

Prima che i sacerdoti andassero a catechizzare i popoli indigeni del sud degli Stati Uniti, gli indiani stessi andarono a trovarli per essere battezzati.

E non solo, conoscevano il catechismo a memoria prima che arrivassero i predicatori cristiani.

Come sarebbe stato possibile se non fosse stata inviata alcuna missione per istruirli nella fede?

Chi l'ha fatto e come ci è arrivato?

Sembra che Dio non volesse aspettare.

E nel XVII secolo mandò per 10 anni una suora europea, che non lasciò mai il suo convento, per portare la fede ai primi popoli del Nord America.

Qui parleremo della suora vestita di blu che ha istruito gli indigeni del sud degli Stati Uniti nella fede, di come Dio l'ha mandata, di come è arrivata lì e di come è stata scoperta la sua identità.

Nell'estate del 1629, una delegazione di 50 indiani Jumanos arrivò all'Isleta Pueblo de San Antonio, una missione per gli indiani Pueblo, vicino ad Albuquerque nel New Mexico, chiedendo ai sacerdoti di andare a battezzare il loro popolo.

I Jumanos erano una tribù ancora non catatechizzata, che cacciava su una vasta area nelle pianure ad est del New Mexico, lontano da lì.

Come è stato possibile? Jumanos e Caburcos avevano già qualche conoscenza della fede? Se nessuno fosse andato a catechizzarli!

Ma ogni anno gli indiani raccontavano ai sacerdoti dell'Isleta di una donna vestita di blu che li aveva mandati.

Incredibile perché non si sapeva che nessun cristiano li avesse raggiunti.

Ed è per questo che la storia è stata liquidata come impossibile.

Era inconcepibile che gli indiani si recassero all'Isleta in un lungo e pericoloso trekking di oltre 450 chilometri attraverso le terre ostili degli Apache, per chiedere di essere battezzati.

Cosa stava succedendo?

A quel tempo, inoltre, ai missionari mancavano i sacerdoti e i soldati necessari per fare il viaggio per andare a battezzare questi indiani, che presumibilmente avevano catechizzato una donna vestita di blu.

Ma le prove erano così impressionanti che l'Arcivescovo ordinò a padre Alonso Benavides, Superiore delle Missioni Francescane del New Mexico e primo Commissario dell'Inquisizione per la Colonia, di fare un'attenta indagine su ciò che gli indiani dicevano di una donna vestita di blu che li visitava e chiedeva loro di essere battezzati.

L'Arcivescovo gli chiese di indagare se le tribù Tejas, Chillescas, Jumanos e Caburcos avessero già qualche conoscenza della Fede e in che modo e con quali mezzi Nostro Signore si fosse manifestato.

La prima cosa che Fray Alonso fece fu andare alla missione dell'Isleta per parlare con padre Juan de Salas e accettò che in quel momento c'era una delegazione jumana.

Poi è stato chiesto loro il motivo per cui venivano ogni anno a chiedere il battesimo con tanta insistenza.

E vedendo un ritratto di Madre Luisa dal monastero dei Concezionisti, dissero: "Una donna vestita in modo simile a lei viene da noi sempre predicando, ma il suo volto non è vecchio così, ma giovane e bello".

Alla fine i frati andarono a visitare i Jumanos.

E quando si avvicinarono all'accampamento della tribù, videro con stupore una processione di uomini, donne e bambini che vennero loro incontro portando due croci adornate da ghirlande di fiori.

I francescani appresero dagli indiani che questa stessa suora aveva insegnato loro come uscire in processione per riceverli e li aveva aiutati a decorare le croci.

Con molto rispetto gli indiani baciarono al collo i crocifissi indossati dai francescani e subito cominciarono a gridare per essere battezzati.

"Chiedeteci qualsiasi cosa, sappiamo tutto a memoria sulla fede", disse loro il capo.

E abbastanza sicuro, questi indiani isolati dal resto del mondo, avevano una profonda conoscenza del catechismo.

La stessa cosa accadde nel villaggio accanto, tutti avevano ricevuto istruzione e formazione religiosa.

Ma chi era venuto prima di loro?

Era una giovane donna carina, indossava un mantello blu, l'uniforme delle suore della Nuova Spagna.

E in uno dei villaggi, Benavides scoprì un rosario, che riconobbe come appartenente alle suore spagnole in Messico.

Ma chi era questa giovane donna che veniva da sola in terre sconosciute, per evangelizzare questi indiani, che non avevano alcuna nozione del cristianesimo e nemmeno degli europei?

Prima di partire, padre Juan de Salas disse agli indiani che dovevano andare ogni giorno a pregare davanti a una croce che avevano montato su un piedistallo, fino all'arrivo dei nuovi missionari.

E il Capo dei Juman pregò i sacerdoti di guarire i malati, perché diceva che erano sacerdoti di Dio e potevano fare molto con la santa croce.

Poi hanno radunato circa 200 malati, i sacerdoti hanno fatto il segno della croce su di loro, hanno letto il Vangelo secondo San Luca, hanno invocato la Madonna e San Francesco, e Dio ha compiuto un miracolo che tutti i malati sono stati guariti.

Al suo ritorno, padre Benavides fece numerose indagini, ma nessuna spedizione aveva preceduto la sua e non c'era traccia di alcuna suora che lasciava il convento per viaggiare attraverso i deserti catechizzando.

Fece un rapporto dettagliato e lo consegnò al re di Spagna e al superiore francescano spagnolo.

Dodici anni dopo tornò in Spagna e fu chiamato dal Superiore dell'Ordine Francescano, per congratularsi con lui per aver evangelizzato gli indiani in modo così rapido ed efficace.

Padre Benavides rispose che non era lui che doveva essere congratulato, ma la sconosciuta suora blu, che era un mistero.

E la sua superiora gli disse semplicemente: "Vai a vedere suor Maria de Ágreda".

Poi padre Benavides andò al convento di Ágreda in Castiglia e incontrò la Superiora, suor María de Jesús, che aveva 29 anni e aveva la pelle molto bianca e molto bella.

E chiese al gruppo di suore: "Qualcuno qui sa qualcosa di una suora che si trova in Nuova Spagna per insegnare il cristianesimo agli indiani?

E suor Mary disse: "Sì, sono io".

E un'altra suora obiettò che non era mai stata fuori dalla Castiglia.

E suor Maria le rispose, non nel corpo ma nello spirito.

Poi Benavides gli chiese dove avesse imparato a parlare tutte le lingue indiane.

E lei ha detto, non l'ho fatto, ho solo parlato con loro in spagnolo e Dio ci ha fatto capire l'un l'altro.

Aveva trascorso anni a conoscere il Nuovo Mondo e simpatizzava con i popoli indigeni che ignoravano il vero Dio.

Aveva pregato con tutto il cuore perché si aprissero alla vera fede.

E un giorno, in estasi, si ritrovò in un paese sconosciuto.

E poi quasi ogni giorno, mentre pregava, Suor Maria di Gesù vi si levò in spirito in estasi, e vide uomini e donne dalla pelle di bronzo nel vasto deserto del sud-ovest degli Stati Uniti.

Tra il 1621 e il 1631, quando aveva tra i 19 e i 29 anni, suor María de Ágreda fu bilocata più di cinquecento volte per istruire varie tribù nella fede.

Sentì il cambiamento del tempo, provò dolore quando gli indiani si rivoltarono contro di lei, subì torture e fu lasciata per morta dall'incitamento degli sciamani.

Ma con stupore degli indiani, stava tornando.

E questa e altre meraviglie li aiutarono a persuaderli che stava predicando la verità.

In un'occasione gli sembrò che distribuisse rosari tra gli indiani, e infatti, diversi rosari che aveva nella sua cella scomparvero.

Le diede descrizioni dettagliate dei vestiti, le usanze delle tribù in cui insegnava, i tatuaggi, il cibo, le diede i nomi di individui specifici nelle tribù, che Benavides trovò accurati.

Un giorno arrivò in un villaggio e vide soldati spagnoli bianchi che accompagnavano un gruppo di religiosi.

Descrisse gli uomini e disse che il loro capo aveva una sorprendente somiglianza con Padre Benavides, ed era in realtà Benavides.

Suor María de Jesús de Ágreda apparteneva a una famiglia di nobiltà, e una volta sua madre sentì una voce misteriosa che le ordinò di trasformare il suo castello in un convento dell'Ordine Francescano e di abbandonare la loro nobile vita familiare per la Chiesa.

Tutte le donne e lei entrarono in un monastero francescano, così come gli uomini, compreso suo marito.

Maria sarebbe entrata nel nuovo convento francescano dell'Immacolata Concezione ad Ágreda.

Aveva avuto esperienze soprannaturali fin dall'infanzia, compresi viaggi in estasi in altri luoghi e levitazioni, e poi avrebbe ricevuto messaggi da Gesù Cristo e dalla Madonna.

Tale era la sua fama in vita, che il re Filippo IV avrebbe avuto frequenti corrispondenze con lei per più di 20 anni, così come Papi, Re, generali di ordini religiosi, vescovi e nobili, a causa dei suoi doni.

Morì all'età di 63 anni, fu dichiarata Venerabile da Papa Clemente X, ma apparvero ostacoli alla sua beatificazione, a causa delle obiezioni alla dottrina mariana nella sua opera Città mistica di Dio, in cui stabilisce la Madonna come Corredentrice, che non è stata ancora definita dalla Chiesa.

Nel 1909 la sua bara fu aperta per la prima volta dopo la sua morte nel 1665 e il suo corpo fu trovato incorrotto e nel 1989 accadde la stessa cosa.

Ebbene, fin qui quello che volevamo parlare delle formidabili bilocazioni che suor María de Jesús de Ágreda ha fatto, per catechizzare gli indigeni del sud degli Stati Uniti, attraversando l'Oceano Atlantico dal suo convento in Castiglia e senza lasciarlo.

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