Gesù nella piccola popolazione di Azo - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Gesù nella piccola popolazione di Azo

Dopo aver mangiato, Gesù si diresse, accompagnato da diverse persone, verso un luogo situato a diverse ore a Nord, chiamato Azo. Lì si riunirono molte persone, perché nel pomeriggio iniziavano delle feste in occasione della vittoria di Gedeone. Gesù fu accolto davanti alla città dai leviti; gli lavarono i piedi e gli diedero cibo. Poi andò nella sinagoga e insegnò. Azo era una fortezza ai tempi di Iefte; quando fu chiamato dal paese di Tob, fu distrutta. Ora Azo era una piccola città, ma molto pulita, che si estendeva in una lunga fila di case. Non aveva pagani e le persone erano buone, laboriose, di sani costumi e coltivavano uliveti. Gli uliveti si trovano davanti alla città, sulle pendici, piantati in ordine artistico. Qui preparano anche tessuti e tessono. Il modo di vivere è simile a quello di Arga: gli abitanti si considerano ebrei puri della tribù di Manasse, perché vivono senza mescolarsi con i pagani. Tutto respira pulizia. La strada sale per una valle dove si trova la città a Ovest di una montagna. Quando Debora era giudice, nel tempo in cui Sisara fu ucciso da Jael, viveva una donna discendente della tribù estinta di Beniamino che si nascondeva a lungo a Masfa. Indossava abiti da uomo e riuscì a nascondere così bene la sua condizione che nessuno la riconobbe. Aveva visioni, profetizzava e serviva gli israeliti come spia; ma dove i suoi servizi erano utilizzati, gli eventi finivano sempre male. I madianiti erano accampati qui, ai quali si unì in abiti da soldato e si faceva chiamare Anihuem, uno degli eroi che era scampato al disastro di Sisara (Giudici, IV, 17-20). Si era già introdotta in vari accampamenti per spiare e ora si trovava in quello del capitano dei madianiti, per consegnargli, come diceva, in mano tutto Israele. Non beveva mai vino, era molto prudente e viveva castamente; ma qui si ubriacò e fu riconosciuta come donna. Fu inchiodata su un legno con mani e piedi e gettata in un fosso, con l'espressione e la sentenza: "Perisca qui con il suo nome". 

Da Azo partì Gedeone per attaccare i madianiti. Discendeva da Manasse e viveva con suo padre a Silo. In quel periodo Israele si trovava in uno stato miserabile. I madianiti e altri popoli pagani invadevano il paese, portavano via i raccolti e devastavano il suolo. Gedeone, un figlio di Ioas, il primo cavaliere di Efraim, era molto coraggioso e molto caritatevole. Solitamente mieteva il suo grano prima di tutti e condivideva una parte del suo con i poveri. L'ho visto andare di nascosto con il raccolto sotto un albero molto imponente sotto il quale nascondeva la sua aia. Era un uomo di buona presenza e robusto. L'albero di quercia copriva con i suoi rami estesi un'escavazione nella roccia, nascosta da un bordo di pietre che arrivava fino ai rami dell'albero, in modo che dall'esterno non si sospettasse che ci fosse ai piedi dell'albero una grotta dove si trovava l'aia. Il ramo principale era come intrecciato con i rami secondari. Il pavimento era di pietra dura; intorno c'erano buche dove erano depositati i recipienti di grano in vasi di corteccia. Trebbiano con un rullo che si muoveva a ruota attorno all'albero e c'erano martelli di legno che colpivano il rullo. Nella parte superiore dell'albero c'era un luogo da cui si poteva osservare. I madianiti erano da Basan, attraverso il Giordano, fino alla valle di Esdrelon. La valle del Giordano era piena di cammelli che pascolavano. Questo servì a Gedeone per il suo intento. Per diverse settimane si informò su tutto e con i suoi trecento uomini si nascose dentro Azo. L'ho visto arrivare fino all'accampamento dei madianiti e ascoltare la conversazione di una tenda. Diceva un soldato all'altro: "Ho sognato che cadeva qui un pane dalla montagna e che distruggeva la tenda". L'altro rispose: "Questa non è una buona notizia; sicuramente Gedeone cadrà su di noi". La notte seguente Gedeone con pochi soldati entrò in questo accampamento suonando le trombe, con le torce in mano, mentre un'altra squadra attaccava da un altro lato. I nemici caddero nella maggiore confusione; si uccidevano a vicenda e così furono sconfitti da tutte le parti dai figli di Israele. La montagna da cui cadeva il pane, secondo il sogno del soldato, si trovava dietro Azo; da qui, infatti, Gedeone iniziò a combattere personalmente.

In Azo, quindi, si celebrava ora la commemorazione del suo trionfo. Davanti alla città c'è una grande quercia nel seno di una collina e sotto un altare di pietra. Tra questo albero e la montagna da cui quel soldato vide venire il pane rotolando, era sepolta quella donna profetessa. Questo tipo di alberi è diverso dalla nostra quercia: ha un frutto grosso con una buccia verde, sotto il quale è racchiuso il nocciolo duro in un involucro, come nelle nostre sughere. Da questi noccioli gli ebrei fanno le teste dei loro bastoni. Ora c'era una grande fila di archi con rami di sughere adornati con ogni tipo di frutta da questo albero fino alla città per la grande folla che accorreva alla festa. Gesù con i suoi discepoli andò anche in processione fino all'albero. Portavano davanti cinque capretti piccoli con corone colorate attorno al collo, che rinchiusero in caverne con griglie attorno a quella sughera. Portarono anche pani e focacce per il sacrificio, mentre suonavano le trombe. Leggevano i rotoli delle Scritture su Gedeone e la sua vittoria e cantavano salmi di gloria; poi uccisero i capretti per il sacrificio, posti sull'altare con le focacce. Il sangue veniva spruzzato attorno all'altare e un levita teneva un braciere, con il quale soffiava sul fuoco sotto l'altare in ricordo che l'angelo aveva benedetto il sacrificio di Gedeone con un bastone. Gesù poi sviluppò un'insegnanza al popolo riunito e così terminò la mattinata. Nel pomeriggio andò con i leviti e i principali del popolo in una valle a sud della città dove attorno a un ruscello c'era un luogo di bagni e di svago. Lì si erano riunite, in un luogo appartato, le donne e le giovani, impegnate in varie divertimenti. Si preparò un pasto, dove anche i poveri avevano il loro posto a delle tavole. Gesù si sedette alla tavola di quei poveri. Raccontò la parabola del figlio prodigo e parlò del montone che suo padre uccise per lui. La notte Gesù la trascorse sul tetto della sinagoga sotto una tenda, poiché era consuetudine dormire sui terrazzi. Il giorno seguente continuavano le feste. Le tende e le capanne di rami furono disposte per la festa dei Tabernacoli che veniva circa 14 giorni dopo. Nella mattinata Gesù insegnò nella sinagoga e guarì molti infermi davanti alla scuola: erano ciechi, tubercolotici e alcuni indemoniati non furiosi. Dopo ci fu un pasto, e Gesù lasciò la città accompagnato dai leviti e altri. Erano circa trenta quelli che lo accompagnavano. Il cammino portava prima per la montagna da cui il soldato aveva visto cadere il pane d'orzo nel campo dei medianiti; poi scesero in un dirupo attraverso un'alta montagna e camminarono per un'ora verso nord in una valle accanto a un piacevole lago dove c'erano case appartenenti ai leviti di Azo. Un fiume scorre dal lago attraverso la valle verso il Giordano. A circa sei ore da qui, a nord-est, c'è Betharamphta-Julias attorno a una montagna. Gesù prese un po' di cibo vicino al lago. Avevano pesci fritti, miele, pani, bottiglie con balsamo: tutto questo lo avevano portato con sé. Il cammino da Azo fino a qui è di circa tre ore. Gesù raccontò lungo il cammino e qui parabole del seminatore e dei campi rocciosi, perché qui il terreno è molto roccioso. Si vedevano piccole canoe nel lago e pescatori con ami. Gesù riferì parabole di pesci e del modo di pescare. I pesci catturati venivano distribuiti ai poveri.