SPIEGAZIONE TEOLOGICA DEL CATECHISMO DI S. S. PIO X
In principio era il Verbo e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio. Tutte le cose furono fatte per mezzo di lui, e nulla fu fatto senza di lui di quanto e stato fatto. In lui era la vita e la Vita era la luce degli uomini; e la luce risplende tra le tenebre, e le tenebre non l'hanno ricevuta.
Era la luce vera, quella che illumina ogni uomo che viene in questo mondo. Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, e il mondo non lo conobbe ... E il Verbo si è fatto carne e abitò fra di noi e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria quale di Unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità. Giovanni rende testimonianza a lui e grida in questi termini: «Questi era colui, di cui dissi: Quegli che verrà dopo di me, è da più di me, perché era prima di me». Tutti abbiamo ricevuto dalla pienezza di lui e grazia su grazia. Perché la legge venne data per mezzo di Mosè; ma la grazia e la verità per mezzo di Gesù Cristo. Nessuno ha mai veduto Dio; il Figlio unigenito, che sta nel seno del Padre, è stato lui a rivelarcelo (Gv.1, 1-18).
Gesù Cristo è la seconda Persona della SS. Trinità, il Verbo Figlio di Dio, che assunse la natura umana nell'unità della sua persona divina; ha due nature in una sola persona divina; la natura: divina e la natura umana. La divina Persona incarnata assunse un nome nuovo: Gesù Cristo, che indica la seconda Persona della Santissima Trinità, che si è fatta uomo, Dio e uomo a un tempo.
Questa domanda troverà più ampia spiegazione nel numero seguente e ai numeri 76-81.
Riflessione. - Il Figlio di Dio si è fatto uomo perché gli uomini in Lui e per Lui diventassero figli di Dio.
ESEMPI. - 1. Ecco l'Agnello di Dio (Gv.11, 29-34). 2. La testimonianza di Pietro (Mt 16, 13-20).
Sac. C. T. DRAGONE, P. S. S. P.

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