martedì 2 agosto 2022

Satana stesso è entrato nella Mia Chiesa, nel luogo Santo; pregate, pregate e non lasciate che satana vi vinca.

 


Rosario - Messaggio UNICO


Messaggio di Nostro Signore Gesù Cristo a J. V.


Parla il nostro Signore Gesù Cristo.

Figlioli, tocco continuamente i cuori, sperando che coloro che hanno avuto il cuore chiuso, separato da Me, che non hanno voluto ascoltare la mia voce, vogliano aprire il loro cuore e vogliano lasciare che la mia Parola, che è Vita, dia loro la Vita. Io sono in mezzo a voi, ma ci sono tanti che non mi ascoltano.

Com'è bello vedere un'anima che viene toccata da Me e in quel momento, quando si rende conto che avrebbe potuto avermi e non ne ha approfittato, si riempie di gioia estrema!

Ricorderete la parabola che vi ho raccontato del tesoro che un uomo trova in un pezzo di terra, va a vendere tutto quello che ha e compra quel pezzo di terra, per avere quel tesoro, più prezioso di quello che ha investito nella vendita di tutto quello che aveva. Io sono quel Tesoro e coloro che mi trovano si rendono conto di come hanno vissuto senza quella gioia estrema che do alle anime quando mi trovano.

Cercatemi, vi ho detto, e mi troverete. Certo, per avermi dovete fare la vostra parte, a volte mi nascondo, affinché sentiate il bisogno di Me, il vostro Dio, e se insistete nel cercarmi, mi faccio trovare e voi mi godete immensamente. Ma se desistete dal cercarmi, certo, continuerò a cercare di farvi trovare, ma devo vedere che l'anima è desiderosa di crescere, perché stando con Me, si ottiene una crescita che non si sospetta di poter avere quando si trova Me.

Avete la conoscenza di grandi santi o degli stessi miei apostoli, uomini di duro lavoro, uomini che non avevano una grande conoscenza, ma li ho chiamati e mi hanno seguito, hanno voluto ascoltare e ottenere la conoscenza di ciò che la mia Parola poteva portare loro. Chi mi ascolta, gode e impara immensamente.

Quando si è nell'aridità, si vaga nel mondo, si cerca da una parte e dall'altra, si percorrono sentieri che non portano a nessun tesoro. Mettiamola così: quando non cercate Me e cercate altre cose, credete che saprete di più, perché satana vi promette che vi sarà data la conoscenza oscura, la conoscenza antica che solo alcuni possono avere, e voi cadete nelle sue bugie.

La mia Conoscenza è per tutti, è semplice, è umile, ma è un Cibo che vi soddisfa, che vi piace immensamente e soprattutto vi lascia una pace totale.

Coloro che cercano altre vie, come vi ho detto, che satana vi promette un'antica conoscenza, che è malvagia, vi porta prima a ottenere ciò che cercate, cerca di rendere quella conoscenza interessante per voi, in modo che lo seguiate, e ci sono tanti, tanti vostri fratelli, che cadono, e molti di loro non si riprenderanno più, Non possono più rialzarsi, perché quelle menzogne a cui satana vi conduce, li avvolgono a tal punto, che sono legati al loro male, sono incatenati, praticamente, all'Inferno, già sulla Terra, dal vivere qui, mentre dovreste fare il Bene, satana ve lo impedisce, vi incatena e vi conduce al male.

Quindi, piccoli Miei, lasciate tutto, non investite la vostra vita, tutto ciò che avete, in qualcosa che non vi servirà. Cercate Me, che sono il Tesoro, il vero Tesoro che vi darà la vita eterna, e non lasciatevi ingannare da satana, perché ora siete in mezzo ai lupi.

Purtroppo, la stessa Conoscenza che vi ho lasciato è già stata intaccata da coloro che dovrebbero insegnare le Mie Verità e ora vi stanno conducendo alla menzogna e la stessa Scrittura lo dice: Se un Angelo scende dal Cielo e vi insegna cose diverse da quelle che vi ho insegnato, non seguitelo, è satana che sta dietro a tutto questo.

State attenti, ve lo ripeto ancora una volta, perché satana stesso si è introdotto nella Mia Chiesa, nel luogo Santo; pregate, pregate e non lasciatevi sconfiggere da satana con le sue promesse avvolte nella bontà, vi condurrà sempre al male.

Prendete le Sacre Scritture, che siano il vostro libro di salvezza, perché io sono lì. Pregate continuamente affinché il mio Spirito Santo vi conduca sulla retta via, sulla via sicura, sulla via della Verità. Sono con voi, siete sulla Terra per godere della mia Parola, per trasmetterla, per salvare le anime, per godere del mio Amore, non lasciate che satana vi tolga questo piacere di salvare le anime.

Non potete immaginare, Miei piccoli, come Io, il vostro Dio, vi ripaghi per aver salvato le anime. Avete guadagnato il Regno eterno quando salvate almeno un'anima destinata alla dannazione eterna. È un'antica promessa che vi ho fatto e che io mantengo.

Grazie, Miei piccoli.

 


lunedì 1 agosto 2022

CUORE DI MARIA - "LA FIGLIA"

 


Maria Santissima ha una doppia filiazione: straordinaria e sublime.  

È figlia straordinaria di san Gioacchino e sant'Anna, secondo la natura umana, dai genitori concepita miracolosamente in tarda età, secondo l'antica tradizione. Ancora di più: è figlia straordinaria perché è stata concepita miracolosamente con il privilegio dell'immacolatezza originale, rispetto a tutti gli altri discendenti di Adamo ed Eva peccatori, che nascono macchiati dalla terribile macchia del peccato originale.  

È figlia sublime di Dio Uno e Trino, inoltre, perché si trova voluta e inserita da Dio stesso, dall’eternità, nel piano soprannaturale dell'Incarnazione e della Redenzione universale, quale Madre divina del Verbo Incarnato Redentore e quale Madre Corredentrice dell'intero genere umano da riscattare dalla caduta dei Progenitori nella colpa delle origini.  

Noi sappiamo pochissimo, purtroppo, dei genitori di Maria Santissima. Si chiamavamo Gioacchino e Anna, figli della terra d'Israele; diverse tradizioni molto antiche hanno trasmesso episodi e particolari della loro vita che, però, non sembrano avere un supporto molto consistente. Tutti gli episodi, però, sono certamente utili alla grande pietà e devozione popolare, che dura da lunghissima data.  

L'episodio più valido e significativo, comunque, è stato certamente quello dell'entrata di Maria Bambina, a 3 anni di età, nel Tempio di Gerusalemme, portata dai santi genitori e consacrata vergine purissima a Dio, restando Ella a vivere giorno e notte nel Tempio, per diversi anni, fino all'età del suo matrimonio verginale con san Giuseppe, il padre verginale e putativo di Gesù.  

*** 

Quale figlia di Dio Uno e Trino, Maria Santissima, in rapporto a Dio Padre, viene chiamata da san Francesco di Assisi «figlia e ancella dell’Altissimo sommo re il Padre celeste». 

In rapporto al Figlio, Maria Santissima viene chiamata da Dante Alighieri, nella Divina Commedia, «Vergine Madre, figlia del tuo Figlio».  

In rapporto allo Spirito Santo leggiamo nella Lumen gentium che Maria Santissima venne «quasi plasmata dallo Spirito Santo e resa nuova creatura» (LG 56).  

L'intera Santissima Trinità, dunque, ha voluto, ha amato e ha avuto Maria Santissima quale Figlia elettissima.  

A questa elezione divina ha corrisposto in pienezza di grazia la sublime filiazione di Maria Vergine. La sua filiazione, infatti, è stata lo specchio purissimo di tutte le virtù necessarie per una filiazione perfetta, al vertice di tutta la santità possibile ai nove cori angelici e a tutti i cori dei santi in Paradiso.  

Nelle parole che Maria rivolge all'angelo Gabriele, quando le annuncia il progetto dell'Incarnazione da parte di Dio, leggiamo subito la grande virtù dell'umiltà che fa di Maria la figlia umile per eccellenza: «Eccomi, sono la serva del Signore» (Lc 1,38), e subito dopo leggiamo la virtù che fa di Maria la figlia tutta obbediente incondizionatamente: «Avvenga di me quello che hai detto» (Lc 1,38).  

Dobbiamo vedere anche l'umiltà e l'obbedienza di Maria che già prima aveva accolto l'ispirazione del voto di verginità, esponendosi al biasimo, a quel tempo, di rifiutare la maternità del Messia, da tutte le ragazze ebree, invece, bramata e sospirata.  

Ugualmente, Maria è figlia umile e obbediente nel recarsi al Tempio per la purificazione, pur non avendo Ella bisogno di alcuna purificazione per il privilegio straordinario della sua Concezione Immacolata, innocentissima e tutta piena di grazia divina.  

  

Cuore di Figlia umile e obbediente ...  

Ancora più, inoltre, Maria è figlia umile e Obbediente nell'accettare serenamente La nascita del suo Figlio divino in una povera stalla, a Betlemme, con due animali (un bue e un asinello), avendo per culla una misera "mangiatoia" in cui deporre il Verbo Incarnato!  

Che cosa dire, poi, dei trent'anni di vita con il Figlio divino vissuti umilmente nel nascondimento e nel silenzio della povera casetta di Nazareth, con san Giuseppe falegname che faticava tutto il giorno per guadagnare il sostentamento della famigliola?  

Infine, c’è ancora più da ammirare la grande umiltà e obbedienza di Maria Santissima nell'accompagnare il suo divin Figlio fin sul Calvario, assistendo e partecipando alla sua Passione e Morte sulla Croce, come la Madre del grande condannato.  

E tutti i suoi giorni, fino alla morte, non furono forse vissuti come figlia sempre umile e obbediente, con san Giovanni evangelista; interamente nascosta con Cristo in Dio?  

Se noi tutti siamo figli di Dio - come sappiamo bene, in forza del santo Battesimo - quanto avremmo da imparare in ogni cosa per vivere la nostra filiazione come la seppe vivere Maria Santissima quale eccelsa figlia di Dio, con il suo Cuore Immacolato sempre umile e obbediente nella sua continua docilità e carità non soltanto a Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, ma anche alle creature terrene!  

Il Cuore Immacolato di Maria ci ottenga la grazia di avere anche noi un cuore di figli ripieno soltanto di umiltà e obbedienza nel vivere la nostra vita cristiana edificando tutti con il nostro buon esempio.  

Padre Stefano Manelli

INVITO A DIVENTARE FIGLIO DI MARIA

 


18 gennaio 2012 

Luce eterna 

Maria 

L'uomo deve abbandonare le cose insensate e inutili e raggiungere la piena saggezza. Si cerca tanto ciò che passa e si pensa così poco alla vita eterna. La vita eterna è la pienezza della luce divina, perciò la descriverò in modo completo. 

La vita sulla terra termina sempre con la morte mortale. Il compito del corpo è finito. L'anima che Dio ha creato quando il corpo è stato concepito vive ora un'esistenza separata. Non è più unita al corpo, anche se nella resurrezione dell'ultimo giorno l'anima si riunirà al corpo. 

La persona umana creata 

L'anima è stata creata da Dio ed è fatta per Dio. (Quest'anima è la persona umana). Quindi, al momento della morte, quando il corpo non è più un contenitore adatto, l'anima ritorna al Dio che l'ha creata. 

Sigillata dalle sue scelte 

Tuttavia, sono successe molte cose in questi anni, dal momento del concepimento alla morte. La persona ha vissuto sulla terra, si è intrecciata con molte forze del bene e del male, ha fatto delle scelte, ha commesso dei peccati e, a volte, ha cercato il perdono. Ovviamente l'anima è molto diversa, formata da anni di scelte ed esperienze. 

Ecco perché parlo. L'anima è fatta per la luce divina e in questi anni ha avuto l'opportunità di scegliere la luce e di vivere nella luce. Tuttavia, se ha scelto le tenebre, il momento della morte suggella queste decisioni per sempre. Ecco perché dico che l'uomo cerca le cose passeggere e non cerca i doni eterni della luce per i quali la sua anima è stata creata. Continuerò il mio insegnamento su questo sentiero di luce. Sono la madre della luce e non ho figli delle tenebre. Molti sono nelle tenebre in questo momento e devono diventare figli della luce prima che sia troppo tardi. Le scelte sono sempre urgenti. Non dimenticate la vostra preghiera: "Maria, rendimi figlio della luce".

 

Perché a volte Dio non ci dà quello che chiediamo [cosa fare in quei casi?]

 


Quali sono i casi e cosa dovremmo pensare e fare.

Alla maggior parte di noi non importa che Dio ti conceda qualcosa che ti chiediamo di non concedere.

Inoltre, molti trovano insopportabile che la mancanza di una risposta positiva di Dio a qualcosa che assumiamo sia così vitale per noi e che la maggior parte ha.

Ma Dio non è un dispensatore di favori, vuole il meglio per noi.

E ogni richiesta con risposta o senza risposta ha una ragione e dovremmo analizzarla pensando a questo.

Può accadere che non siamo come Dio vuole che siamo per essere creditori della grazia che chiediamo.

Oppure può accadere che ciò che chiediamo sia negativo per noi e non lo vediamo in quel momento; ma è più complesso.

Qui parleremo di quali circostanze Dio risponde positivamente e negativamente alle richieste che gli facciamo, di come puoi discernere il motivo di una risposta negativa nel tuo caso particolare e di come rilanciare le tue richieste di conseguenza.

Lottiamo costantemente con il grande mistero della volontà di Dio.

Perché Dio ci dice di No quando Gli chiediamo cose che sono così importanti per noi?

Perché non risponde affermativamente a ciò che gli chiediamo se Egli è tutto amore?

A volte i cristiani rivendicano da Dio gli elementi costitutivi di una vita "normale" sulla terra: un lavoro, una famiglia, una casa, ecc.

E ciò che sembra così facile e naturale per alcuni, può essere negato ad altri.

L'oggetto della nostra richiesta può essere giusto, onorevole, meritevole di approvazione, anche secondo le Scritture, ma non lo otteniamo, qualunque cosa accada.

Dio sembra sordo o insensibile ai nostri bisogni in alcune occasioni e su alcuni argomenti, nonostante le nostre lacrime, suppliche, digiuni multipli e innumerevoli preghiere.

Ma questo non dovrebbe togliervi la pace.

La prima cosa da tenere a mente è che Dio ha ascoltato i tuoi bisogni.

Se ha risposto ad alcune cose che gli hai chiesto, è perché ha sentito tutte le cose che gli hai chiesto.

Ma devi tenere a mente che Dio non vede le cose come le vediamo noi. Egli vede il nostro passato, presente e futuro. Egli vede il nostro ambiente e tutto il nostro essere: corpo, anima e spirito.

può accadere che molte delle nostre richieste siano incompatibili con ciò che Egli sa e vede della nostra persona.

Teniamo presente che Egli opera sempre per il nostro bene.

Notate, per esempio, che Gesù chiese al Padre nel Giardino del Getsemani di "separare questo calice da me".

E il Padre avrebbe potuto sospendere il piano di salvezza dell'umanità.

Ma Gesù interpretò il Suo silenzio come "Non Lo metterò a parte".

Ed è per questo che ha concluso "sia fatta la tua volontà e non la mia".

Gesù ci ha insegnato che qualunque cosa chiediamo al Padre nel Suo nome, Egli la darà.

Ma quando ha detto questo, ha anche insinuato che otterremo tutto ciò che è allineato con la volontà e la giustizia di Dio.

La giustizia di Dio sono i Suoi comandamenti.

Ma la volontà di Dio è un po' più complicata, perché riguarda ciò che ha tracciato come un percorso per ognuno di noi.

E la Sua volontà per me non è identica alla Sua volontà per qualcun altro.

E molte volte non sappiamo cosa sia.

Ad esempio, potremmo passare anni a studiare una carriera e poi dedicarci a qualcos'altro nella vita, perché siamo stati spinti lì.

Ma state certi che studiare la carriera che avete fatto è stato necessario, in qualche modo, per poi sviluppare il lavoro a cui vi siete finalmente dedicati.

Conosco il caso di una donna cristiana di 71 anni che da più di 40 anni vuole mettere su famiglia.

È una donna di bell'aspetto e civettuola.

Ha lavorato tutta la vita, non ha mai fatto spese inutili, possiede due appartamenti, ha una pensione e risparmi modesti e non ha mai avuto debiti in vita sua.

Tuttavia, considera la sua vita un fallimento, perché ha pregato e digiunato tutto il tempo affinché Dio le desse un marito e dei figli, ma non l'ha capito.

Quando chiediamo a Dio qualcosa, in realtà le Sue risposte possono essere Sì qui che hai, o non te lo do, o non te lo darò ora ma più tardi.

E quali possono essere i motivi per cui non otteniamo una risposta positiva come quella che vogliamo?

A volte non è la cosa migliore per noi.

Quando lo chiediamo, possiamo essere sicuri che dio deve anche vederlo come buono per noi.

Ma in realtà Dio potrebbe non essere d'accordo con la nostra valutazione.

Perché per quanto giustificata sia una richiesta, può portarci lontano da dove Dio ci vuole.

Non sappiamo davvero cosa è meglio per noi, potremmo pensare di saperlo, ma non lo sappiamo.

Dio è amore, non cieca compiacenza.

Altre volte ciò che chiediamo non può essere concesso senza violare la libertà di un altro.

E anche ciò che chiediamo potrebbe causare danni a terzi.

È comune pregare per la conversione di altre persone.

Dio è onnipotente e potrebbe scegliere di forzare i risultati, ma questo violerebbe la libertà.

Dio può esortarci, può mandarci grazie speciali, ma alla fine ognuno di noi è libero.

A volte la nostra fede non è abbastanza forte.

Gesù disse: "Qualunque cosa chiediate con fede nella preghiera, la riceverete", Matteo 21.

Altre volte chiediamo cose per le ragioni sbagliate.

Come dice la lettera di Giacomo 2, "chiedi male con l'intenzione di sprecarlo per le tue passioni".

A volte il peccato senza pentimento crea una barriera e la nostra preghiera è bloccata.

Altre volte non siamo stati generosi con le esigenze e i bisogni degli altri.

Eppure altre volte Dio non ci dà benedizioni più grandi perché non siamo conformi alla Sua parola in cose minori.

Dobbiamo dimostrare fiducia nelle questioni più piccole per essere affidabili per ottenere maggiori benedizioni.

A volte i nostri desideri cambieranno nel tempo e Dio lo sa, vede la strada di fronte alla nostra vita.

E altre volte non stiamo perseverando nella richiesta come Egli vuole.

Tutte queste cose devono essere analizzate per discernere perché Dio non ci dà ciò che gli chiediamo.

Ma molte volte è difficile farlo in modo imparziale perché siamo emotivamente coinvolti.

Ogni persona ha un percorso personale tracciato, ci condurrà senza che ce ne accorgiamo necessariamente.

Il suo "sì" e il suo "no" hanno lo scopo di tenerci su questa strada.

Tutte le sue mosse sono progettate per aiutarci ad essere la migliore versione di noi stessi.

Se teniamo la mente e il cuore aperti alle sfumature delle risposte di Dio, cominceremo a vedere un modello.

E anche se continuiamo a esprimere i nostri desideri e bisogni, saremo in grado di temperare le nostre reazioni e aspettative.

E così riceveremo il dono della pazienza.

Dopo un po 'di mancanza di risposta positiva ai tuoi ordini, potresti dover considerare le tue perdite come profitti.

Forse hai bisogno di cambiare il tuo punto di vista su ciò che ti manca così tanto.

Dio aiutò San Paolo a comprendere il potere della croce nella sua vita e a rendersi conto che deve imparare a dipendere da Dio.

Forse dovresti imparare a non toccare più quegli argomenti con così tanto dolore perché non ottieni la risposta che desideri.

Il che significa che non dovresti vivere la mancanza di quelle cose e l'assenza di risposta positiva con negatività, dal momento in cui le hai messe tante volte ai piedi di Dio.

In breve, il tema centrale è la fiducia in Dio.

Quando le persone ti danno consigli di non preoccuparti, Dio alla fine ti darà quello che vuoi, ti darà cattivi consigli, questo non è fidarsi di Dio.

La fiducia è la convinzione stabile che tutto ciò che Dio sceglie di fare è meglio.

Significa essere in pace con quello che fa, con quello che decide.

È accettare che Dio spesso agisce in modi paradossali, in modi diversi da ciò che immagini, o addirittura contrari alle nostre nozioni di ciò che è meglio.

Dio spesso permette il male per un bene più grande, anche se questo bene più grande ci è nascosto.

Ai piedi della croce di Gesù, ci rendiamo conto che anche un disastro totale può produrre un bene immenso.

L'apparente perdita totale del Venerdì Santo ha inaugurato il nuovo patto e ha fatto di più per la razza umana di qualsiasi altra cosa.

Molti di noi hanno sperimentato difficoltà devastanti in un momento.

E in alcuni casi, siamo successivamente arrivati a capire perché Dio ha permesso loro.

Abbiamo potuto vedere come siamo cresciuti dall'esperienza o come nuove opportunità si sono aperte per noi.

Che mentre non erano la nostra preferenza in quel momento, in realtà erano migliori.

E in altri casi, tuttavia, ciò che è accaduto ha ancora poco senso per noi.

Ma se abbiamo imparato a fidarci di Dio, possiamo essere in pace con il Suo apparente "No" ai nostri desideri.

Confidare in Dio non significa pensare che alla fine mi darà quello che voglio.

Confidare in Dio significa essere in pace con tutto ciò che Egli vuole, sapendo che ciò che Egli vuole è sufficiente per me.

Ma questo non ti impedisce di continuare a chiedere con perseveranza ciò che ritieni sia meglio per te, ma con tranquillità nell'anima, senza disperazione.

Bene, finora quello che volevamo parlare di come dovremmo portare le richieste che facciamo a Dio e come elaborare la sua risposta quando non sembra positiva.

PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

 


CONCLUSIONE

I Padri e la tradizione della Chiesa primitiva sono così unanimi nell'interpretare la Bibbia condannando come peccaminoso e proibito l'uso malvagio del controllo delle nascite che è incredibile come alcune persone che si definiscono "cristiane" o "cattoliche" possano negare che sia peccaminoso, malvagio o condannato, soprattutto perché i Concili di Trento e del Vaticano I insegnano infallibilmente che i Padri devono essere rispettati quando i loro insegnamenti concordano unanimemente tra loro. In questo contesto, San Girolamo condanna tutti coloro che non vedono nulla di sbagliato nella fornicazione, nella contraccezione o persino nell'aborto. La lettera di San Girolamo a Eustochio contiene una tipica condanna patristica della contraccezione. È associata alla defezione dalla Chiesa di quelle donne che trovano troppo esigente la posizione della Chiesa sulla castità.

In primo luogo cita quelle che hanno rapporti sessuali fuori dal matrimonio, ma si assicurano di non rimanere incinte assumendo farmaci appropriati per prevenire il concepimento. Altri rimangono incinti e poi abortiscono per evitare di esporre la loro colpa.

La cosa più pertinente è che Jerome cita queste donne che dicono di non vedere nulla di particolarmente sbagliato nella fornicazione, nella contraccezione o persino nell'aborto. La loro coscienza approva ciò che fanno; quindi come possono essere peccati?

L'ultimo riferimento al cibo e alle bevande evidenzia il fatto che queste donne sono critiche nei confronti di coloro che praticano la mortificazione. Coerentemente con il loro atteggiamento nei confronti del sesso, sostengono che tutto questo è un dono di Dio, quindi perché non usarlo?

San Girolamo, Lettera 22,13, a Eustochio, 384 d.C.: "Diventa noioso raccontare quante vergini cadono ogni giorno; quali personaggi importanti la Madre Chiesa perde dal suo seno; su quante stelle il fiero nemico pone il suo trono [Isaia 14,13]; quante rocce il serpente rende cave e poi entra dalle loro aperture. Si possono vedere molte persone rimaste vedove prima di sposarsi, che si proteggono la coscienza sporca con una veste bugiarda. Se il grembo gonfio o il pianto dei loro bambini non le tradisse, andrebbero in giro con la testa eretta e i piedi che saltano. Ma altri bevono pozioni per assicurarsi la sterilità e sono colpevoli di aver ucciso un essere umano non ancora concepito. Alcuni, quando scoprono di essere incinta a causa del peccato, praticano l'aborto con l'uso di droghe.  Spesso muoiono esse stesse e vengono portate davanti ai governanti del mondo inferiore colpevoli di tre crimini: suicidio, adulterio contro Cristo e omicidio di un bambino non ancora nato.  Queste sono le donne che sono solite dire: "Per i puri ogni cosa è pura".  [L'approvazione della mia coscienza mi basta. Un cuore puro è ciò che Dio desidera. Perché dovrei astenermi da cibi che Dio ha creato per essere usati con rendimento di grazie?" [E ogni volta che vogliono apparire brillanti e festosi, e si sono affogati nel vino, dicono, aggiungendo il sacrilegio all'ubriachezza:  "Dio non voglia che io mi astenga dal sangue di Cristo". E ogni volta che vedono una donna pallida e triste, la chiamano povera disgraziata, monaca e manichea: e a ragione, perché secondo loro il digiuno è un'eresia".

Un'altra buona citazione di San Cesario di Arles condanna tutti i coniugi che sono contrari alla procreazione e che praticano l'aborto e dice che "l'unica sterilità di una moglie molto pia è la castità". Il secondo passo di Cesario tratta dell'aborto, ma di tipo contraccettivo.  Alcune donne prendevano farmaci per distruggere la vita non nata già concepita nel grembo materno. Altre prendevano farmaci in previsione; non avrebbero avuto problemi a rimanere incinte, ma a patto che il bambino non raggiungesse la vitalità.

San Cesario di Arles, Sermone 52,4: "Il diavolo non esercita forse ancora di più i suoi inganni, carissimi, quando persuade alcune donne, dopo aver avuto due o tre figli, a ucciderne altri o quelli già nati, prendendo una bevanda abortiva? A quanto pare, queste donne temono che, se avranno altri figli, non potranno diventare ricche. Infatti, cosa devono pensare quando fanno questo, se non che Dio non sarà in grado di nutrire o dirigere coloro che ha ordinato di nascere? Forse vengono uccisi alcuni che potrebbero servire meglio Dio o obbedire a quegli stessi genitori con un amore perfetto.  Invece, con una pratica empia e omicida, le donne assumono droghe velenose per trasmettere ai figli una vita incompleta e una morte prematura attraverso i loro organi generativi. Per tale esigenza bevono una coppa di lutto con una droga crudele. O triste persuasione! Sostengono che il veleno che è stato trasmesso attraverso il loro bere non è collegato a loro. Inoltre, non si rendono conto che concepiscono nella sterilità il figlio che ricevono nella morte, perché è stato concepito nella loro carne.  Tuttavia, se non si è ancora trovato un piccolo neonato che possa essere ucciso nel grembo della madre, non è meno vero che anche il potere naturale (di generazione) nella donna è distrutto. Perché madre infelice - o, meglio, nemmeno matrigna di un figlio appena nato - hai cercato, dall'esterno, rimedi che sarebbero stati dannosi per l'eternità? Hai dentro di te rimedi più salutari, se lo desideri. Non volete avere un figlio? Stabilite un pio accordo con vostro marito; lasciate che sia lui ad accettare la fine del parto in accordo con la virtù della castità. L'unica sterilità di una moglie molto pia è la castità".

Tutte le altre citazioni dei Papi, dei Padri e dei Santi della Chiesa insegnano unanimemente la stessa cosa sul tema del fine o scopo primario del matrimonio e dell'atto coniugale. Nessuna di esse insegna che Dio permette ai coniugi di avere rapporti coniugali impedendo al contempo il concepimento.

Sant'Agostino lo riassume come segue: "Una cosa però è che le persone sposate abbiano rapporti sessuali solo per il desiderio di generare figli, il che non è peccaminoso; un'altra cosa è che esse è desiderare il piacere carnale nella convivenza, ma solo con il coniuge, il che comporta il peccato veniale.  

Infatti, anche se la propagazione della prole non è il motivo dell'amplesso, non si cerca comunque di impedirla, né con un desiderio sbagliato né con una cattiva abitudine. Coloro che ricorrono a questi rapporti, pur essendo chiamati coniugi, in realtà non lo sono; non conservano alcun vestigio del vero matrimonio, ma fingono l'onorevole denominazione per mascherare una condotta criminale. Inoltre, dopo aver proceduto fino a questo punto, sono traditi nell'esporre i loro figli, che nascono contro la loro volontà. Odiano nutrire e mantenere coloro che temevano di generare. Questa crudeltà inflitta alla loro prole, generata così a malincuore, smaschera il peccato che avevano praticato nelle tenebre e lo porta chiaramente alla luce del giorno. La crudeltà aperta rimprovera il peccato nascosto. A volte, infatti, questa crudeltà lussuriosa, o, se vogliamo, crudele, ricorre a metodi così stravaganti come l'uso di droghe velenose per assicurarsi la sterilità; oppure, se non ci si riesce, si distrugge il seme concepito con qualche mezzo prima della nascita, preferendo che la sua progenie perisca piuttosto che ricevere la vitalità; oppure, se si sta avvicinando alla vita nel grembo materno, che venga uccisa prima di nascere. Ebbene, se entrambe le parti sono così flagranti, non sono marito e moglie; e se tale era il loro carattere fin dall'inizio, non si sono uniti per matrimonio ma per dissolutezza. Ma se i due non sono uguali in questo peccato, dichiaro con coraggio o che la donna è, per così dire, la prostituta del marito, o che l'uomo è l'adultero della moglie". (Sant'Agostino, Sul matrimonio e la concupiscenza, libro 1, capitolo 17, 419 d.C.) - Che cosa è senza peccato nell'uso del matrimonio? Che cosa è associato al peccato veniale e che cosa a quello mortale?)

L'intenzione, l'azione o il desiderio dei coniugi che il concepimento non avvenga durante i rapporti coniugali è il nocciolo della questione, la radice del peccato mortale di contraccezione. Anche prima dei rapporti coniugali, i coniugi hanno commesso il peccato mortale di contraccezione se hanno pianificato o solo desiderato che il concepimento non avvenga durante i rapporti coniugali. Gesù insegna che il peccato viene commesso nel cuore ancor prima che l'uomo compia la sua azione peccaminosa.  Egli dice: "Avete sentito che anticamente fu detto loro: "Non commettere adulterio": Non commettere adulterio.  Ma io vi dico che chiunque guardi una donna per concupirla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore." (Matteo 5:27-28)

Tragicamente, però (come se la prova non fosse già abbastanza chiara), alcuni malpensanti cercheranno di giustificarsi e di obiettare a queste chiare affermazioni, magari dicendo che la Sacra Bibbia e la Tradizione apostolica, così come tutti i Papi, i Padri e i Santi della Chiesa cattolica non potevano riferirsi alla moderna pratica della PFN (poiché è stata inventata dalla scienza moderna), e quindi che la loro condanna non poteva riguardare la PFN, ma qualcos'altro, come l'onanismo, la sterilizzazione, le droghe e le pozioni.

Tuttavia, questa obiezione è facilmente confutabile, perché solo perché gli uomini hanno inventato nuovi modi per commettere omicidi, ad esempio con armi moderne che non esistevano ai tempi di molti santi e scrittori cattolici, non significa che gli uomini che commettono omicidi con queste armi non siano colpevoli, poiché i santi o la tradizione della Chiesa non hanno condannato specificamente l'omicidio con l'uso di questi nuovi metodi di uccisione. (Sant'Agostino, tuttavia, ha condannato un metodo contraccettivo basato sul tempo, come abbiamo visto prima). Lo stesso vale per la PFN. I coniugi commettono il peccato mortale di contraccezione indipendentemente dall'arma (metodo) che usano per cercare di prevenire il concepimento durante i rapporti coniugali. Se le persone non riescono a vedere questo, è perché sono come i malvagi, ciechi e ostinati farisei durante la prima venuta di Gesù, che facevano leggi per infrangere le leggi di Dio, perdendo così il buon senso. La PFN contraddice la ragione, la legge del nostro cuore, la Parola di Dio (la Bibbia) e gli insegnamenti del magistero ordinario e solenne. Il dono di molti figli da parte del Signore è davvero una grande benedizione, ed è davvero vile e innaturale cercare di ostacolare questa benedizione di Nostro Signore con atti egoistici e lussuriosi ispirati dal diavolo. "Molto più eccellente, a mio parere, dei semi di grano e di orzo che vengono seminati nelle stagioni appropriate, è l'uomo che viene seminato, per il quale tutte le cose crescono; e quei semi che i coltivatori temperati seminano sempre. Ogni pratica turpe e inquinante deve quindi essere eliminata dal matrimonio, affinché i rapporti tra gli animali irrazionali non vengano sbattuti in faccia alla natura come più conformi alla procreazione umana. Alcuni di questi, bisogna ammetterlo, desistono nel momento in cui sono diretti, lasciando la creazione all'opera della Provvidenza". (San Clemente d'Alessandria, "Sul matrimonio", Stromata o Miscellanee, Libro II, Libro II. Miscellanee, Libro II, Capitolo XXIII)

San Girolamo, Contro Joviniano, libro 1, sezione 27, d.C. 393: "Prima fu creato Adamo e poi la donna dalla sua costola; e che il diavolo non poté sedurre Adamo, ma sedusse Eva; e che dopo aver dispiaciuto a Dio fu immediatamente sottomessa all'uomo e cominciò a rivolgersi al marito; e sottolinea che colei che un tempo era legata con i vincoli del matrimonio ed era stata ridotta alla condizione di Eva, potrebbe cancellare l'antica trasgressione con la procreazione di figli: Se infatti la donna si salva nel generare figli, e più sono i figli e maggiore è la sicurezza delle madri, perché ha aggiunto "se continuano nella fede, nell'amore e nella santificazione e nella castità"? [1 Tim. 2:15]".


LAVORATE NELLA VIGNA DEL SIGNORE SACERDOTI MIEI! RADUNATE A ME TUTTE LE GENTI.

 


Carbonia 30.07.2022

Lavorate nella Vigna del Signore sacerdoti miei!
Radunate a Me tutte le genti.

Il tempo segna la fine di un’epoca antica, le cateratte dei cieli si aprono al nuovo, sorgerete nuovi in Me e sarete belli in Me.

Dio Padre Onnipotente Jahwè richiama con urgenza coloro che si sono allontanati dalla sua Legge e si stanno alleando con l’avversario.

Attenti figli miei, il Maligno è astuto e voi state cadendo nella sua rete mortale.

Lavorate nella Vigna del Signore sacerdoti miei! Radunate a Me tutte le genti.

Sta per infuriare un grosso temporale; correte al riparo in Me, Io solo posso salvarvi.

Miei amati figli, quale Padre vengo ancora a supplicare la vostra conversione: non attendete oltre!

Tutto è in arrivo; la maledizione del Demonio è già su questa Umanità che si è venduta a lui.

Tuona la mia voce: … è il vostro Dio che vi richiama a Sé! Non siate stolti! … Rinunciate a Satana; prendete in mano il santo Vangelo, pregate e digiunate dalle cose del mondo.

Convertitevi figli mieiConvertitevi “ora” che ancora potete, … la tremenda notte sta per arrivare; tutto sarà nel gelo della morte.

Perché questo calice non può passare senza che Gesù lo beva malgrado l'immensità di dolore che contiene?

 


21 marzo 1946, S. Benedetto. 

Perché questo calice non può passare senza che Gesù  lo beva malgrado l'immensità di dolore che contiene?   É senza dubbio perché il Padre vuole trarre il massimo  vantaggio dai dolori dell'Uomo Dio.  Giacché, se Gesù  è Dio, è l'uomo che ripara in Lui le colpe degli uomini.  La capacità di soffrire dell'uomo è limitata.  Il Padre vuole che questa capacità sia pienamente raggiunta, meglio, sorpassata; ecco perché invierà in quell'ora  un angelo a fortificare l'umanità di Cristo affinché  possa soffrire al di là di ogni misura umana.  Il Padre  lo vuole affinché la maggior parte degli uomini sia  salvata, affinché il grado di santità dei salvati sia il più  alto possibile.  É ancora per il nostro maggior bene,  oltre che per la maggior gloria e la maggior felicità del  Suo Divin Figlio, che il Padre agisce così.  Per dieci giusti, che non avrebbero sofferto, Dio avrebbe salvato le città colpevoli.  Quanti uomini salverà per il Giusto immolato nelle peggiori pene? 

Solo la matematica divina potrebbe rispondere.  E tuttavia ancora non basta.  San Paolo  vuole che noi completiamo nei nostri corpi ciò che manca alla Passione di Cristo.  Ah! è  che il numero degli eletti deve essere considerevole, che la loro santità eminente e che il  male da cui bisogna trarli è profondo.  Noi non completiamo d'altronde la Passione di  Cristo che essendo assimilati a Cristo ed è ancora Cristo che soffre per noi e con noi.   Da noi non possiamo far niente, neanche salvarci anche se umanamente giusti.  Ogni  giustificazione viene dalla passione di Cristo.  Per fare un grande fuoco, ci vuole molto  combustibile, ma soprattutto una fiamma divorante.  Gesù è questa fiamma, questo pezzo di carbone infuocato che si mette nel focolare e che infiamma tutto il resto; ogni altro  frammento di combustibile diviene a sua volta il centro di irradiamento che propaga la  fiamma di luogo in luogo.  Gesù ha fatto così; nel suo tempo, Egli ha messo il fuoco agli apostoli, ai discepoli, alle sante donne; essi lo prolungheranno nel tempo e nello spazio e così di seguito; essi saranno del Corpo del Cristo, il Suo Corpo Mistico, meglio, la  Sua fiamma, la Sua vita prolungata.  Nella nostra epoca in cui il male accresce le sue  radici e raffredda i cuori in numero sempre maggiore, c'è bisogno di un maggior numero  di altri Cristi, e dei più ardenti per lottare contro l'invasione del male.  Servono dunque  più stimmatizzati, più anime vittime, più sacrifici; ..serviranno molti martiri... 

Degnati, Signore, di venire in loro aiuto.  Che lo spirito Divino li infiammi del fuoco del  Suo Amore.  Dobbiamo sapere che la santità comporta dei rischi.  Poiché Gesù non ci  ha amati per ridere, ed è seriamente che noi dobbiamo amarlo.  La nostra ambizione non  deve essere quella di terminare un paradiso terrestre per un Cielo eterno, ma di lavorare  e di soffrire per far entrare più anime possibile in Cielo.  Quelli a cui Dio fa la grazia di  chiamarli alla missione di co-redentori devono ritenere un onore l'adempiere a questo  incarico e, per farlo, realizzare pienamente la situazione.  Coscienti, d'altronde, della  propria debolezza, essi sanno di non potervi far fronte che con l'umile preghiera di cui  Cristo ha voluto dar loro l'esempio all'orto degli ulivi. 

meditazioni, ritrovate tra i suoi scritti Fernand Crombette 

"Dio Padre: Presto Mio Figlio sarà inviato per svelare la Verità della Creazione dell'umanità".

 


VOSTRO PADRE AMOREVOLE

CREATORE DI TUTTE LE COSE VISIBILI E INVISIBILI

DIO L'ALTISSIMO


Mia carissima figlia, il momento in cui manderò il mio unico Figlio, Gesù Cristo, per riunire tutti i miei figli nel mio Cuore, è vicino.

Il mio Cuore, la fonte di tutta la Vita, si aprirà per raccogliere tutti i miei figli come uno solo.

La mia promessa di salvare tutti i miei piccoli è quasi completa.

Il mio desiderio più grande è quello di rivelarmi a ogni singola persona, compresi coloro che non capiscono perché o come sono stati creati dalla mia mano.

Presto, mio Figlio sarà inviato per svelare la verità della creazione dell'umanità.

Questo giorno è stato preparato per molti decenni. Finora non avrebbe potuto aver luogo, perché la perdita di tanti miei figli sarebbe stata troppo grande.

Presto ai Miei figli verrà mostrata la Verità della loro creazione, della loro esistenza e dell'immortalità delle loro anime.

Mentre questo evento creerà grande speranza e gioia in molte anime, per altre sarà un tormento che non potranno sopportare.

La mia Fonte d'Amore e di Misericordia si riverserà su tutta l'umanità attraverso mio Figlio, Gesù Cristo.

Dopo di ciò verrà la grande divisione, quando le anime che risponderanno alla Sua Misericordia saranno messe da parte.

Alle anime rimanenti sarà data ogni opportunità di ascoltare il mio appello dal cielo.

Io, il loro Padre, mi farò conoscere con la forza dei climi. La mia mano sarà testimoniata quando raggiungerò ciascuno dei miei figli, per salvarli dalla morte.

Il mio appello sarà ascoltato, ma non da tutti. A quelle anime verrà mostrato il mio amore, attraverso i miei profeti, in un ultimo tentativo di attirarle nel mio cuore.

I cieli si apriranno e saranno tirati indietro. Come un rotolo di pergamena, si arrotoleranno, fino a quando i segni del cielo saranno rivelati. I suoni dei miei angeli attireranno queste mie povere piccole anime fino alla fine.

Ora prometto che la Mia Fonte d'Amore coprirà tutta la terra, mentre unisco il Mio Cuore con i cuori di tutti i Miei figli.

Il mio intervento divino sarà testimoniato da miliardi di persone e molti correranno tra le mie sacre braccia in segno di sollievo. La verità del mio piano divino e il mistero della vita sulla terra saranno messi a nudo per tutti. Solo allora l'uomo accetterà la verità dell'esistenza della Vita Eterna.

La fine della sofferenza sulla terra è vicina. La persecuzione finale, in cui il maligno regna sui miei figli, è terminata.

Allora, la libertà a cui ho anelato, figli Miei, fin dall'inizio, sarà finalmente loro.

Guardate a Me, figli, vostro amato Padre, perché vi tengo nelle mie mani. Sto venendo, attraverso Mio Figlio, per portarvi nel Mio Nuovo Regno sulla terra.

Questa è l'eredità che ho promesso a mio Figlio. Questa è la mia promessa a tutti i miei figli.

Il tempo per questi grandi miracoli si sta avvicinando.

Benedico tutti e ciascuno dei miei figli.

Vi amo.

Vi copro e vi unisco al Mio Cuore.

Giovedì 18 ottobre 2012