SULLA RESURREZIONE DEI MORTI.

 

IL GIUDIZIO FINALE. 

CAPITOLO II. 

Il lettore forse non prenderà molto a cuore quanto detto nel capitolo precedente, perché nutre la speranza di non essere vivo durante quel terribile periodo. Ma ciò di cui stiamo per parlare riguarda tutti, chiunque essi siano. Perciò lo legga con attenzione e lo mediti seriamente. Il primo evento che seguirà alla fine del mondo è la risurrezione generale dei morti. Tutti gli uomini, chiunque essi siano e in qualsiasi momento e luogo siano vissuti, ad eccezione dei bambini la cui esistenza è stata solo un breve momento, risorgeranno. Con lo squillo solenne di una tromba Dio farà sì che tutti gli uomini siano convocati per il Giudizio Universale. A questo proposito Cristo dice: "Egli manderà i suoi angeli con una tromba e una gran voce; ed essi raduneranno i suoi eletti dai quattro venti, dalle parti più lontane dei cieli fino agli estremi confini di essi" (Mt. xxiv. 31). E San Paolo dice: "Noi tutti risorgeremo, ma non saremo tutti cambiati. In un attimo, in un batter d'occhio, all'ultima tromba; perché la tromba suonerà e i morti risorgeranno incorruttibili; e noi saremo cambiati" (i Cor. xv. 51, 52).  Dopo l'immensa conflagrazione Dio manderà i suoi angeli, che soffieranno sulla loro tromba un suono così potente da risuonare in tutto il mondo. Il suono di questa tromba sarà così solenne da far tremare la terra. La sua voce potente risveglierà i morti, chiamandoli: "Alzatevi, morti, e venite al giudizio". Alzatevi, morti, e venite al giudizio! Alzatevi, morti, e venite al giudizio". Lo squillo di quella tromba sarà forte, continuo e solenne. Come saranno terrorizzati tutti gli spiriti maligni e le anime dei perduti quando sentiranno questo richiamo! Urleranno e piangeranno, perché l'ora fatale è finalmente giunta, l'ora che hanno atteso così a lungo e con così impronunciabile timore. Ci sarà una tale agitazione all'inferno, un tale delirio, una tale rabbia e un tale furore, che si potrebbe immaginare che i diavoli si stiano facendo a pezzi l'un l'altro". Ahimè, ahimè!" grideranno nella loro disperazione". Come potremo mai stare davanti al volto del nostro Giudice adirato? Come potremo sopportare la vergogna, l'agonia che ci toccherà! Se solo potessimo rimanere qui, quanto volentieri lo faremmo, per quanto grandi siano i tormenti che dobbiamo sopportare ora!". Ma vani sono tutti i loro desideri, inutili le loro lotte. Non possono scegliere, ma devono obbedire alla voce della tromba. La risurrezione generale inizia mentre il suo suono riecheggia ancora su tutto il globo. Non soffermatevi a chiedere come ciò possa avvenire, perché sappiamo che sarà così, in base all'autorità irrefragabile dell'onnipotenza di Dio e della sua parola che non può ingannare. Per quanto tempo il corpo di un uomo possa essersi ridotto in polvere, per quanto possa essere cambiato, ogni parte e ogni particella si unirà per formare di nuovo lo stesso corpo che era durante la sua vita". E il mare abbandonò i morti che erano in esso, e la morte e l'inferno abbandonarono i morti che erano in essi" (Apoc. xx. 13). 

Considera questa solenne verità, o cristiano, perché ti riguarda da vicino. Come certamente vivi ora, così certamente un giorno risorgerai dalla tomba. Tieni ben presente questo momento terribile. Anche se fossi pio e finissi i tuoi giorni in grazia di Dio, tuttavia, secondo la testimonianza della Sacra Scrittura e della Chiesa cattolica, paura e tremore si impadroniranno di te. Considerando quanto Dio sarà inconcepibilmente rigoroso nel suo giudizio sugli uomini, persino i giusti avranno anche i giusti avranno motivo di temere di comparire davanti al suo tribunale, come mostreremo tra poco. E se gli uomini buoni e giusti hanno paura, quale sarà la paura che proverai tu, povero peccatore, quando la tromba ti chiamerà al giudizio! Perciò emenda le tue vie e riappacificati ora con il tuo severo Giudice, con opere di penitenza, finché sei in tempo. Ora, affinché tu possa prepararti a quell'ora terribile della risurrezione, descriveremo prima la risurrezione dei buoni e poi quella dei reprobi. Svegliate dal suono solenne della tromba, tutte le anime dei giusti scenderanno dal cielo e, accompagnate dai loro angeli custodi, si recheranno nel luogo in cui sono stati sepolti i loro resti. Le tombe saranno aperte e in esse si vedranno i corpi giacere, incorrotti ma ancora senza vita. Il corpo di ogni uomo buono riposerà nella tomba come se dormisse; sarà fiorito come una rosa, profumato come un giglio, splendente come una stella, bello come un angelo e perfetto in ogni suo membro. Cosa dirà l'anima quando vedrà il corpo che le appartiene giacere davanti a lei in tale bellezza? Dirà: "Salve, corpo benedetto e amato, come gioisco ancora una volta di ricongiungermi a te! Come sei bello, glorioso, gradevole, profumato! Vieni a me, affinché io possa sposarmi con te per l'eternità". Allora, grazie alla potenza di Dio, il corpo si ricongiungerà all'anima e in quello stesso istante tornerà a vivere. O mio Dio, quale sarà lo stupore del corpo quando si ritroverà di nuovo vivo e modellato in una forma così bella! L'anima e il corpo si saluteranno amorevolmente e si abbracceranno affettuosamente con un'emozione sincera. L'anima parlerà così al corpo: "Come ti ho desiderato ardentemente, come ho desiderato vedere questo giorno!  Ora ti condurrò nelle regioni della beatitudine celeste, affinché possiamo gioire insieme per sempre". E il corpo risponderà: "Benvenuta, anima carissima; è davvero una gioia del cuore per me essere di nuovo con te. Quanto più grande è il dolore che mi ha causato la nostra passata separazione, tanto più grande è la gioia che mi procura il nostro attuale ricongiungimento". Poi l'anima parlerà di nuovo e dirà al corpo: "Benedetto sia tu, mio compagno prescelto, che mi sei stato così fedele. Benedetti siano i tuoi sensi e tutte le tue membra, perché si sono sempre astenuti dal male". E il corpo risponderà: "Sii piuttosto benedetta, o anima carissima, perché è per tua istigazione che l'ho fatto, e tu mi hai incitato a tutto ciò che era buono. È a te che devo la mia felicità attuale, perciò ti lodo e ti magnifico, e ti loderò e ti magnificherò per tutta l'eternità". Così il corpo e l'anima gioiranno insieme con inesprimibile soddisfazione. Poi i santi angeli custodi si congratuleranno con questi esseri benedetti ed esulteranno con loro per la loro gioiosa resurrezione. In tutti i cimiteri e nei luoghi in cui sono sepolte molte persone, i beati risorgeranno per primi con corpi glorificati e splendenti. Che essi avranno la precedenza sugli altri si può dedurre dalle parole di Cristo, quando dice: "Non meravigliatevi di questo, perché viene l'ora in cui tutti quelli che sono nei sepolcri udranno la voce del Figlio di Dio. E quelli che hanno fatto il bene verranno alla risurrezione della vita; ma quelli che hanno fatto il male, alla risurrezione del giudizio" (Giovanni v. 28, 29).

E poiché in ogni cimitero ci sono molte persone che risorgeranno, e tra queste una parte considerevole sarà buona e giusta, immaginate che piacere sarà per loro rivedersi, rivestiti di corpi così splendenti e gloriosi. Dio mi conceda di essere annoverato tra questi felici individui! Quanto Lo ringrazierò di cuore se esaudirà la mia richiesta!  La risurrezione degli empi seguirà immediatamente quella dei giusti; ma oh, quanto sarà diversa! In ogni cimitero si raduneranno tutte le anime perdute i cui corpi sono stati inumati lì, e saranno costrette ad assumerli di nuovo e a riunirli. a prenderli e a ricongiungersi ad essi. Ma quale sarà la riluttanza, il disgusto con cui lo faranno! Quando l'anima vedrà il proprio corpo, si ritrarrà da esso con la massima ripugnanza, tanto sarà orrendo, e sentirà che preferirebbe andare direttamente all'inferno piuttosto che unirsi di nuovo ad esso.  Infatti, i corpi dei reprobi assomiglieranno più ai diavoli che agli uomini, tanto saranno spaventosi, ripugnanti e offensivi. Tuttavia, per quanto l'anima resista e si opponga al ricongiungimento con il suo corpo, ora così orrendo, deve sottomettersi, perché Dio la costringe. Chi può immaginare la disperazione che si impossessa del corpo quando, rianimato dal ritorno dell'anima, si risveglia con la consapevolezza di essere perduto per sempre. Con un urlo di rabbia esclamerà: "Guai a me, guai a me per l'eternità! Meglio sarebbe stato per me mille volte non essere mai nato, che essere giunto a questa resurrezione di miseria!". Poi l'anima riprenderà: "Tu corpo maledetto, ho già dovuto sopportare per diverse centinaia di anni i tormenti dell'inferno, e ora devo tornare con te al rogo eterno. La colpa di tutta questa disgrazia è tua; ti ho dato buoni consigli, ma tu non li hai seguiti. Perciò sei perduto per sempre. Ahimè per me, anima infelice che sono! Ahimè per me, ora e per sempre! Tu sei stato il mezzo che mi ha portato a questa miseria senza fine. Perciò esecro l'ora in cui sono venuto ad abitare con te". E allora il corpo risponderà all'anima in questo modo: "O anima maledetta, che diritto hai di anatemizzarmi, quando sei tu stessa la causa di tutta questa miseria? Avresti dovuto governarmi con più fermezza e trattenermi dal male, perché è con questo scopo che Dio ti ha unito a me. Invece di associarti a me nelle opere di penitenza, ti sei divertito con me nei piaceri del peccato. Spetta a me, quindi, maledirti per l'eternità, perché sei tu che hai portato entrambi alla perdizione eterna". Così l'anima e il corpo si anatemizzeranno a vicenda. Queste sono le circostanze infelici che accompagneranno la resurrezione dei corpi dei dannati in tutti i cimiteri e le tombe, quando lasceranno la tomba per entrare in una seconda vita. E ora, lettore, cerca di immaginare la vergogna e la confusione che peseranno su quelle povere creature quando si rivedranno per la prima volta. Marito e moglie si incontreranno, fratelli e sorelle, genitori e figli, amici e conoscenti; coloro che hanno vissuto nella stessa città o nello stesso villaggio e si sono conosciuti fin dall'infanzia.  La loro vergogna sarà così opprimente che preferirebbero sopportare qualsiasi tortura fisica piuttosto che essere esposti ad essa. E i loro corpi saranno così orrendamente brutti, così disgustosi nell'aspetto, che rabbrividiranno alla vista l'uno dell'altro.  

Chi può descrivere il lutto e il lamento che prevarrà tra queste sventurate creature! La loro miseria è davvero indicibile. Pensa a te stesso, chiunque tu sia che leggi o ascolti queste parole, quale terribile disperazione ti coglierebbe se fossi tra queste anime perdute. Con quali toni pietosi lamenteresti con loro la tua sorte sfortunata". Ahimè! Che cosa abbiamo fatto? Guai a noi miserabili; se non fossimo mai nati! Maledetta tu, moglie mia, che mi hai provocato al peccato! Maledetti siate voi, figli miei, che siete la causa della mia dannazione! Maledetti siate voi, miei amici e conoscenti, perché siete stati la causa di questa calamità che si è abbattuta su di me! Maledetti per sempre tutti coloro che sono stati complici della mia vita e complici del mio peccato!". Rifletti su questo, o peccatore, e lascia che il tuo cuore duro si addolcisca. Ogni volta che passi davanti al cimitero del luogo in cui vivi, ricorda che forse tra non molto sarai deposto lì per riposare nella tomba fino alla resurrezione generale.  Perciò fai buon uso di questo breve periodo di vita, affinché tu possa essere annoverato tra i giusti e giungere con loro alla felicità eterna, e non con i reprobi ai tormenti eterni. Prega spesso nel tuo cuore "O compassionevolissimo Signore Gesù, ti imploro per la tua amara Passione e morte, e per il Giudizio Universale in cui sarai il Giudice di tutto il mondo, concedimi la grazia di vivere in modo tale che alla risurrezione io possa sorgere con gioia e non con vergogna". Amen.