CONTRO GLI ERETICI E DI PREGARE IN COMUNIONE CON GLI ERETICI
ST. TOMMASO CONTRO LA COMUNIONE CON GLI ERETICI
Vediamo ora cosa dice San Tommaso sugli eretici.
San Tommaso d'Aquino, Summa Theologica, Tertia Pars, Questione 82, Art. 9: "Rispondo che, come è stato detto sopra, i sacerdoti eretici, scismatici, scomunicati o anche peccatori, pur avendo il potere di consacrare l'Eucaristia, non ne fanno un uso appropriato; al contrario, peccano usandola. Ma chi si comunica con un altro che è in peccato, diventa partecipe del suo peccato". Innanzitutto, voglio chiarire che la seconda parte di questa citazione di San Tommaso (che è stata estrapolata dal contesto da alcuni individui) sarà trattata a breve nella sezione delle principali obiezioni. Tuttavia, San Tommaso sta chiaramente insegnando (in accordo con i Papi) che chi frequenta consapevolmente le chiese di eretici, scismatici o persino sacerdoti peccatori (scomunicati), diventa partecipe del loro peccato. E sebbene si possa avvicinare lecitamente un sacerdote peccatore fino a quando la Chiesa non avrà emesso la sua sentenza su di lui, non si può tuttavia avvicinare un sacerdote notoriamente o notoriamente eretico o scismatico, anche se non dichiarato, poiché non è cattolico.
Un esempio di sacerdote noto e famigerato che deve essere evitato è il seguente: anche se un sacerdote l'eresia o lo scisma di un sacerdote fosse nascosto alla maggior parte delle persone e voi foste forse gli unici a saperlo dopo aver parlato con lui e quindi sapeste che è eretico, allora dovete evitarlo come eretico e non potete avvicinarlo per ricevere i sacramenti. Se, invece, scegliete colpevolmente o consapevolmente di andare da un tale sacerdote eretico, allora state effettivamente contribuendo alle azioni malvagie e peccaminose di questo sacerdote, dal momento che, ricevendo i sacramenti da lui, lo aiutate a commettere peccati mortali e sacrilegi contro nostro Signore; e dal momento che, mostrando comunione esterna con lui, professate a tutti i presenti di avere la sua stessa fede. (Tra l'altro, la maggior parte, se non tutti, i sacerdoti eretici di oggi non sono semplicemente eretici occulti, ma sono di fatto conosciuti come eretici dalle persone che sostengono tutti (o la maggior parte) dei dogmi, cioè nessun battesimo di desiderio, nessuna salvezza al di fuori della Chiesa). Un sacerdote eretico o scismatico pecca mortalmente quando usa i sacramenti, e quindi attira su di sé e su coloro che inganna una fiamma di fuoco eterna che non si spegnerà mai. Quindi, entrando nelle "Chiese" degli eretici si mostra chiaramente a tutti i presenti che si è in comunione con questa persona e che si è d'accordo con le sue eresie. Questo dovrebbe essere assolutamente chiaro a qualsiasi persona onesta.
IMPORRE O MENO
Alcuni obietteranno a questo dicendo: "Posso andare da un sacerdote eretico (ma validamente ordinato) lecitamente per la messa e i sacramenti, purché non imponga la sua eresia o predichi l'eresia dal pulpito".
Risposta: Non importa che il sacerdote imponga la sua eresia o che la predichi dal pulpito, come credono alcuni ingannati. Dimmi, caro lettore. Un eretico è membro della Chiesa anche se non predica la sua eresia dal pulpito e non si impone su di essa? E se un "Papa" diventasse eretico, ma non imponesse le sue eresie, lo considerereste come Papa o andreste da lui per i sacramenti? Secondo queste persone, questo "papa" eretico deve essere un papa valido, o almeno una persona a cui ci si può avvicinare lecitamente per i sacramenti, purché non imponga le sue eresie... Ma è davvero così? Chi mai affermerebbe una simile assurdità? No, in verità, si risponderebbe che non sarebbe un membro della Chiesa, poiché tutti gli eretici sono separati dalla Chiesa, e che quindi consacrerebbe i sacramenti in modo illecito. Quindi, la stessa logica segue qui con i sacerdoti eretici, che siano imponenti o meno, o che predichino l'eresia dal pulpito o meno. Sono tutti da evitare in quanto odiosi eretici che minano la Fede cattolica. (Papa Leone X, Quinto Concilio Lateranense, Sessione 8, ex cathedra).
Papa Leone XIII, Satis Cognitum (n. 9), 29 giugno 1896: "... può essere lecito a qualcuno rifiutare una qualsiasi di queste verità senza per questo cadere nell'eresia? - senza separarsi dalla Chiesa? - senza ripudiare con un solo atto l'intero insegnamento cristiano? Perché tale è la natura della fede che nulla può essere più assurdo che accettare alcune cose e rifiutarne altre... Ma chi dissente anche in un solo punto dalla verità divinamente rivelata rifiuta in modo assoluto tutta la fede, poiché con ciò rifiuta di onorare Dio come suprema verità e motivo formale della fede".
Papa Leone XIII, Satis Cognitum (n. 9), 29 giugno 1896: "La prassi della Chiesa è sempre stata la stessa, come dimostra l'insegnamento unanime dei Padri, che erano soliti ritenere fuori dalla comunione cattolica, ed estraneo alla Chiesa, chiunque si allontanasse minimamente da qualsiasi punto di dottrina proposto dal suo autorevole Magistero".
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