IL MISTERO DELLA NOSTRA INTIMITÀ CON DIO

 

PERCHÉ CI VIENE PROPOSTO 

IL "MISTERO" 

DELL'INTIMITÀ DIVINA?

Perché tutta la nostra vita cristiana trae la sua grandezza e la sua fecondità soprannaturali dalla nostra fedeltà a tutte le volontà divine che ci riguardano.

Ora, per seguire la volontà di Dio, per rispondervi con tutto il nostro amore, per eseguire ciò che essa richiede dal nostro coraggio, per adottare soprattutto il suo modo di vedere, è necessario avere intimità con Lui. Non c'è alternativa. Tale è la legge essenziale di una vita cristiana.

Ecco ciò che è necessario comprendere bene. Per questo, è necessario guardare a Cristo. Quando gli fu necessario definire la sua vita, caratterizzarla davanti agli occhi del suo Padre, che cosa disse? "Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera" (Giovanni 4,34). Prestate attenzione alla parola di cui si servì: "mio cibo" è piena di significato e analizzandola scopriremo la sua ricchezza.

Le qualità di un vero alimento. 

Affinché un alimento sia "nutritivo", capace di sostenere una vita, permetterle di affrontare le sue esigenze, svilupparla, che cosa è necessario? Deve soddisfare due condizioni.

In primo luogo, deve essere appropriato all'organismo che lo assorbe, il che significa che deve essere in stato di simpatia con esso. Altrimenti, l'organismo contrariato lo rigetterà come indigesto, non ne trarrà alcun beneficio. Non scegliamo con cura i nostri alimenti perché sappiamo che tale alimento, per quanto eccellente possa essere di per sé, non ci conviene, ma perché esiste in noi una causa segreta che lo rende dannoso? Diciamo ugualmente che deve essere "assimilabile", poiché avrà la possibilità di penetrare nel nostro sangue per rigenerarlo e fortificarlo.

In secondo luogo, è necessario che questo alimento sia effettivamente assimilato dal lavoro dei succhi dell'organismo che agiranno su di esso e lo trasformeranno poco a poco in energia motrice. È grazie a questa magnifica elaborazione che l'occhio vede, che l'orecchio sente, che i muscoli possono muoversi, che il cuore batte, che l'organismo intero può dedicarsi alle attività che gli convengono. È in questo lavoro silenzioso, meravigliosamente adattato, che un organismo si ricostituisce, si rafforza, si sviluppa, trova la sua piena espansione. Non si è detto, con giusta ragione, che la salute di un essere e il suo equilibrio fisico significano, in ultima analisi, l'assimilazione perfetta degli alimenti che assorbe?

Trasportate queste constatazioni, di ordine fisico, a quelle delle nostre relazioni con Dio e avrete la piena luce che cerchiamo.

La volontà divina, alimento che sostiene la nostra vita spirituale

Dire che la volontà divina deve essere per noi "alimento" - come lo fu per Cristo, la cui intera vita manifestò il carattere di una fedeltà assoluta al Padre suo - significa affermare che ogni intervento di Dio nella nostra vita sarà l'alimento perfettamente adatto al nostro organismo soprannaturale, quello che nulla può sostituire nel momento in cui si produce.

È in questa affermazione così semplice che si trova il principio della vitalità spirituale.

Per dire la verità, non è facile accettarla. Senza la presenza della fede, proiettando tutta la sua luce e convincendoci fino all'evidenza, non avremo che esitazioni, per non dire ripugnanze, nell'ammettere tale asserzione.

Molte volte, infatti, la volontà divina ci è sembrata dura, imbarazzante, incomprensibile. Un certo progetto messo a terra, un certo disegno mal riuscito, un certo rovescio inconcepibile. Perché Dio interviene in questo modo? È il mistero delle condotte provvidenziali di Dio.

Non c'è nulla di più oscuro, di più doloroso da accettare in certi momenti della nostra vita. Tuttavia, in mezzo a questa sconfitta della nostra ragione, che non vede che contrarietà inspiegabili o interventi ingiustificati, la fede si manifesta. Essa dice: "Tutto ciò che è appena accaduto non può che essere una manifestazione delle attenzioni paterne di Dio nei vostri riguardi. Credete: questa volontà, manifestata nell'avvenimento che vi stupisce, che vi squilibra, che vi farà soffrire nel vostro cuore, nella vostra anima, nel vostro corpo, Dio, la cui saggezza è infinita, ha considerato che proprio questo vi era necessario, che era l'alimento appropriato che vi conveniva. Vi è duro ascoltare questo linguaggio, perché non avete il punto di vista di Dio. Se pensaste come Lui, reagireste in altro modo. Un padre può dare a suo figlio un alimento che non gli conviene? Non mancherebbe alla legge del suo amore e sarebbe ancora degno di ricevere questo nome?"

Convincersene di questo è un lavoro che richiede molto fiato.

Spieghiamo.

È necessario molte volte una vita intera per comprendere questo.

Senza una grazia eminente di Dio, non vi arriveremo se non dopo molti tentativi, dubbi e rivolte segrete.

Se l'anima non è fortemente unita al suo Dio per un'intimità della quale essa vive e che la nutre giorno per giorno, come potrà superare tale shock e proseguire il suo cammino senza debolezza?

Questa è la ragione per cui tante anime si separano da Dio nel momento della prova o si deludono per le loro reazioni troppo umane.

Non avendo alcuna vera intimità con il Signore, è loro impossibile accettare i suoi punti di vista; si ribellano, lottano, si disperano e infine si separano da Lui.

Che tristezza.

Ma per l'anima che vive di Dio e che in Lui cerca rifugio, tutto procederà diversamente.

Senza dubbio, soffrirà, perché non è in suo potere sfuggire a questo aspetto doloroso dell'intervento divino.

Ma dirà, avendo piena certezza di non sbagliarsi: "Non capisco nulla; accetto, tuttavia, ciò che viene dalla mano di Dio. Non ne approfitterò per separarmi da Lui. Da chi andrei? Il Signore me lo ha dato, il Signore me lo ha tolto. Sia benedetto il nome del Signore" (Giobbe 1,21).

Non comprendete quanto l'intimità divina si sia imposta come una necessità vitale?

Accettare le interferenze di Dio, conformarsi pienamente ad esse, realizzare ciò che Egli attende, tutto questo non è possibile se non quando il cuore appartiene a Dio e solo in Lui deposita il suo valore.

Una grazia da chiedere con umiltà

La prima e più grande grazia che dobbiamo chiedere al Signore, in ginocchio, è proprio questa: che le Sue volontà ci appaiano sempre adattate a ciò che ci conviene nei Suoi disegni provvidenziali, che siano "assimilabili", capaci di diventare fonti di vita.

Esse hanno tutto ciò che serve per realizzare questo obiettivo.

È in esse – possiamo comprenderlo! – che brilla l'amore che Dio ci concede. Egli sa presentare ai Suoi figli, al momento opportuno, ciò che ritiene necessario per loro per raggiungerlo.

Avremo sempre il diritto di dire a noi stessi: "In questo evento che mi colpisce, c'è Dio. Sento il Suo passaggio. Accetto ciò che Egli mi invia o chiede. Mi sosterrò di Lui. La Sua volontà è assimilabile. Essa ha tutto ciò che è necessario per sostenermi nel cammino".

Assimilare le volontà divine per viverne

Questo non è tutto. È necessario che questa volontà di Dio, effettivamente assimilata, diventi nostra attraverso una libera accettazione, e che noi ne partecipiamo con tutte le esigenze che comporta. È qui che inizia la nostra attività personale.

Finora abbiamo dovuto solo essere passivi e attendere il buon piacere divino. Ora si tratta di rispondere a un appello, si tratta di accettare nella nostra vita l'intervento divino, qualunque sia il nome che esso porti, e di trarne tutto il beneficio che racchiude.

È in questa reazione del nostro intero organismo spirituale, sostenuto dalla grazia, che consiste la santità. Essa non può essere altro che una corrispondenza spontanea, totale, alla volontà divina.

Spieghiamo: è di fronte al proprio comportamento di fronte agli eventi della vita che si potrà giudicare la qualità di un'anima e il grado di perfezione che essa ha raggiunto. Questo criterio è inappellabile.

Poste di fronte allo stesso evento, le anime reagiranno secondo il grado della loro intimità con Dio. Una di esse si lascerà travolgere dall'imprevisto di un fatto; un'altra reagirà solo debolmente e non ne trarrà alcun vantaggio; un'altra ancora utilizzerà l'evento come un trampolino per ascendere a Dio e dichiarargli il suo amore.

Perché questa diversità di atteggiamenti? Lo intuite: la diversa vitalità spirituale di queste anime spiega le loro reazioni opposte.

Nella vita fisica, solo un individuo sano, un essere che trae dal proprio alimento tutto ciò che esso gli fornisce, un essere che assimila, può reagire vigorosamente e produrre sforzi. Nella vita spirituale arriviamo alla stessa conclusione. Nulla si improvvisa.

È nell'intimità divina, e solo in essa, che andremo a cercare il segreto di partecipare a tutte le volontà divine e di conformarci ad esse senza malumore, senza dubitare di Dio e del suo amore, e soprattutto senza ribellione. È in essa che troveremo il segreto di un'accettazione senza riserve dei suoi interventi. Questo sarà il frutto della nostra paziente applicazione nel trovarlo e nel viverne.

Per condividere le volontà di Dio è necessario vivere nell'atmosfera di Dio. Nulla la sostituirà.

L'applicazione di una legge universale

È qui che troviamo una grande legge universale che si impone in tutti i domini dove la vita può espandersi: essa non appare e non si sviluppa se non vengono realizzate certe condizioni necessarie alla sua eclosione.

È ciò che chiamiamo il "clima favorevole", "l'atmosfera propizia".

E allo stesso modo che un bambino deve vivere nell'intimità dei suoi genitori se vuole essere il loro continuatore, rivestirsi dello spirito della sua famiglia per perpetuarlo e trasmetterlo a sua volta, così anche nella vita soprannaturale un'anima non permane sotto lo sguardo di Dio e non compie la sua volontà se non vive in contatto frequente con lui. È una necessità imperiosa che nulla può sostituire.

Conclusione

Concludiamo che tutta la vita spirituale che si sforza di essere "vera" cerca di sottomettersi sempre più perfettamente alla volontà divina. Essa sogna, come spinta da un bisogno insopprimibile, una reale intimità con il Signore. Non è possibile sfuggire a questa evidenza, che nasce dalla stessa natura della nostra vita cristiana. Ogni fedeltà a Dio si fonda su una vera intimità con Lui. Se così non fosse, quando Egli interverrà in modo imbarazzante – che è la sua condotta abituale – e ciò non corrisponderà ai nostri desideri e distruggerà le nostre speranze, non comprenderemo più nulla della sua azione e ci allontaneremo da Lui.

Quante anime, disorientate da una prova inaspettata o apparentemente superiore alle loro forze, hanno abbandonato Dio in un momento di ribellione! Non sono rimaste attente a Dio: sono diventate incapaci di percepire il motivo segreto della sua azione nelle loro vite. Chissà se non è la vostra storia quella qui narrata, voi che leggete queste righe? Non avete detto a voi stessi, scorrendole: "Mi ritrovo qui, mi riconosco, sento che il mio caso è descritto qui e sono coinvolto in esso"? Per favore, non diventate intolleranti. Non allontanatevi da Dio. Ritornate a Lui, soprattutto se avete avuto la disgrazia di abbandonarlo in un momento di incomprensione. Egli ha bisogno del vostro cuore, della vostra intimità, del vostro amore. Egli vuole confidarvi i suoi segreti. Possa realizzarsi pienamente in voi la parola della Sacra Scrittura: "Quando essi, nella loro angoscia, si convertirono al Signore, Dio d'Israele, e lo cercarono, Egli si lasciò trovare da loro" (2Cr 15,4).

Il "mistero" dell'intimità divina si propone a ciascuno di noi. Nella misura in cui cercheremo di vivere di esso, saremo giudicati fedeli nel cammino.

L.- J. CALLENS, O. P.