Se solo i miei avvertimenti fossero stati ascoltati qui a La Salette, la Chiesa di mio Figlio avrebbe reagito alla sfida molti anni fa.

 

Santuario di Notre Dame de La Salette, stanza 2042, La Salette, Francia,

Mio caro figlio,

in questo giorno di festa così importante nella Chiesa di Mio Figlio, Gesù Cristo, desidero trasmetterti un messaggio di grande importanza e urgenza per il mondo.

Ti trovi qui, sul monte La Salette, perché ho voluto portarti qui per trasmetterti questo messaggio. È su questa montagna che ho trasmesso per la prima volta i messaggi ai bambini di La Salette (19 settembre 1846), messaggi che sono stati ignorati dai miei sacerdoti e dal mio popolo. È importante che le persone non permettano che questi messaggi rimangano inascoltati in questi tempi pericolosi per l'umanità.

Come ti ho già detto, i miei messaggi per salvare il mondo dalla sua stessa distruzione hanno una tempestività e un'atemporalità. Da quando ho iniziato a rivolgermi ai miei figli in tutto il mondo, i miei messaggi sono caduti nel vuoto.

Qui a La Salette avevo avvertito i miei sacerdoti e la Chiesa di molti pericoli. I miei avvertimenti e i miei messaggi non sono stati ascoltati e gli scandali del sacerdozio sono diventati troppo grandi persino per mio Figlio. Se solo i miei avvertimenti fossero stati ascoltati qui a La Salette, la Chiesa di mio Figlio avrebbe reagito alla sfida molti anni fa. La Chiesa non ha risposto e gli scandali sono cresciuti fino a quando la Chiesa di mio Figlio è stata lacerata dalla divisione e dalla paura, perché la verità non è stata detta e il problema non è stato gestito correttamente.

Ora è importante che voi rispondiate con la preghiera ai miei sacerdoti che mantengono i loro voti di povertà, castità e obbedienza, perché il loro ruolo nella Chiesa in questi tempi pericolosi è della massima importanza. Pregate per i miei sacerdoti, perché sono sfidati ad ogni passo dal mio avversario. Pregate affinché abbiano sollecitudine e tolleranza, e la forza di mantenere i loro voti e andare avanti in questi tempi per rafforzare e proteggere la Chiesa di mio Figlio dall'oscurità del maligno che sta tentando di schiacciare la Chiesa fondata sulla roccia di San Pietro, l'Apostolo.

Il maligno non avrà più la meglio sulla Chiesa di mio Figlio. Dovete ribellarvi contro le tenebre con la preghiera, la penitenza, il pentimento e la ricezione dei sacramenti di mio Figlio. Il popolo deve tornare alla Chiesa di mio Figlio per salvare il mondo dai castighi che ora vi stanno colpendo.

Ora siete nei tempi di cui vi ho avvertito per molti anni. Sono apparsa molte volte qui in Francia per avvertirvi dei tempi pericolosi che sarebbero venuti. Ancora una volta, i miei avvertimenti sono stati ignorati. Se solo l'umanità avesse ascoltato i miei avvertimenti, non vi trovereste nel terribile stato in cui versa oggi il mondo.

Ma potete cambiare il corso degli eventi attraverso le vostre potenti preghiere. I futuri castighi possono ancora essere rinviati, alleviati o annullati se il mondo tornerà a mio Figlio.

Se il mondo rifiuta di credere ai miei messaggi, solo l'oscurità, la disperazione e la distruzione continueranno nel mondo. Perché l'umanità è così cieca nei confronti dei miei sforzi?

Siete diventati un mondo fortemente influenzato dal maligno. I vostri figli, fin dalla più tenera età, sono bombardati da messaggi di male, pornografia e oscenità, materialismo e avidità, morte e distruzione. Sono così influenzati dall'oscurità che la loro infanzia non esiste più e non imparano né conoscono l'amore di mio Figlio per loro. Stanno imparando a essere maturi prima ancora di imparare a essere giovani, ma è una maturità che fa parte del piano del maligno che sta conducendo il mondo alla perdizione.

I vostri film, la televisione, i libri, le riviste e altri mezzi di comunicazione sono diventati ossessionati dalle tentazioni del maligno, che fanno parte del suo piano per distruggere l'umanità. La verità di questo problema nel vostro mondo è evidente, ma voi siete diventati ciechi alla verità.

Le vostre vite sono consumate dal materialismo e dall'avidità e non vivete giorno per giorno con una comprensione devota delle vostre vite e di quelle dei vostri familiari e dei vostri figli.

Molta attenzione è rivolta a come vi vestite, dove vivete e cosa possedete. Poca attenzione è rivolta alla comprensione di chi siete, perché siete qui sulla Terra e come siete stati creati.

Le domande fondamentali che dovrebbero essere importanti per voi non lo sono per i maestri della comunicazione che controllano il modo in cui siete portati a pensare. Non state pensando con la vostra testa e siete fuorviati dai vostri leader e da coloro che controllano le vostre economie.

Dovete ribellarvi e non accettare questo sistema che vi dice come sentirvi, come spendere i vostri soldi e come vivere. Dovete tornare ai principi della fede e ai principi che vi sono stati forniti dal vostro Dio e Creatore, così come attraverso l'intercessione di mio Figlio, che è morto sulla croce per voi affinché poteste capire che Dio vi ama e vuole che siate felici in questa vita, così come nella prossima vita che seguirà questa vita sulla Terra.

Devi prestare maggiore attenzione alla tua natura che è permeata dalla Luce Divina del Creatore. Il maligno vuole avere successo negandoti il ricordo di chi sei e perché sei qui sulla terra.

Ma, ahimè, nel profondo del tuo cuore sai bene che sei stato creato da Dio con uno scopo nella vita e che la tua missione è scoprire questo scopo, in modo da poter vivere una vita in armonia con i piani che Dio, il Padre, ha progettato per te.

In questi tempi, vengo a portare messaggi a molti dei miei figli e delle mie figlie che sono disposti ad ascoltare questi importanti messaggi, perché ora vi trovate in un momento che richiede decisioni coraggiose per cambiare in meglio il corso degli eventi. Il mondo non può continuare ad andare avanti in questo modo se non apportate dei cambiamenti.

In tutto il mondo ci sono terrorismo e guerra, malattie e morbilità, morte e distruzione. Questi eventi sono causati dal comportamento scorretto dell'umanità e non provengono da Dio Padre, né da mio Figlio, il Redentore del mondo. I recenti avvenimenti, che sono solo l'inizio di eventi terribili a venire, dovrebbero inviare a tutti voi un chiaro segnale che il mondo non è più quello che conoscevate un tempo e che i vostri leader sembrano incapaci di creare un mondo migliore per voi. Dovete sapere ora che non potete più continuare a fare affidamento sui leader che vi hanno deluso più e più volte.

Vi ho mai deluso? Mio Figlio vi ha mai deluso? Dovete guardare alla vita di mio Figlio e alla tempestività e all'attualità dei miei messaggi, se volete salvare il mondo dalla sua stessa distruzione..

. . Messaggio interrotto, 2 novembre 2005 alle 12:43

Nota per il lettore da parte di Ned Dougherty: spiegherò l'interruzione di questo messaggio in un prossimo commento.

. . . Messaggio ripreso, 2 novembre 2005 alle 7:20

Figlio mio,

abbiamo iniziato questo messaggio in un grande giorno di festa nella Chiesa di Mio Figlio, la festa di Ognissanti, e continuiamo questo messaggio nel giorno dei Defunti, perché è in questi giorni che io salvo molte anime e le porto in Paradiso.

Prega per le anime di coloro che ti hanno preceduto nella vita terrena. Le preghiere delle persone sono molto potenti nel salvare molte anime. Prega per i tuoi familiari e i tuoi cari, ma prega anche per coloro che non hanno nessuno che preghi per loro.

Pregate per sostenere le preghiere dei vostri fratelli e sorelle nei monasteri e nei luoghi di culto che hanno dedicato la loro vita a un'esistenza di preghiera solo per pregare per molte anime che non conoscono nemmeno. Ma, ahimè, tutte le anime appartengono al corpo della Chiesa di mio Figlio ed è Suo desiderio che tutte le anime siano salvate, così come è desiderio di vostra Madre.

Chiedete a tutti i vostri fratelli e sorelle di pregare sempre per le anime di coloro che sono defunti, ma pregate con particolare fervore per le loro anime in questi due giorni: la festa di Ognissanti e la festa dei Defunti.

Vi chiedo ora di pregare per le anime dei sacerdoti che si sono allontanati dalla Chiesa di mio Figlio. Molti sacerdoti fedeli, con buone intenzioni di rispettare i loro voti, si sono allontanati perché l'opera del maligno è diventata troppo pesante da sopportare per loro. Sappiate che tutti questi sacerdoti possono essere perdonati per le loro trasgressioni perché il vostro Signore e Salvatore ha grande misericordia per i sacerdoti e sa quanto il maligno sia stato spietato nel cercare di distruggere la loro vocazione.

Ora il maligno è in grande angoscia perché sa che il suo tempo è breve. Mio Figlio, il Signore e Salvatore, e Redentore del mondo, si sta manifestando più pienamente tra voi e sta compiendo l'opera di Suo Padre nel riportare l'umanità al piano del Creatore, affinché possiate vivere una vita di pace e armonia, come è stato stabilito dal Creatore fin dall'inizio dei tempi.

Il maligno ha fatto il suo gioco con il mondo fino ad ora. Ma questi sono i tempi in cui il maligno sarà eliminato dalla faccia della Terra. Il Padre Celeste vi invita a unirvi a Lui e a Suo Figlio e a me, vostra Madre Celeste, per porre fine al regno del maligno sulla faccia della terra.

Voi siete i potenti guerrieri della preghiera che ora invochiamo per salvare l'umanità dalla sua stessa distruzione. Che da questo momento e da questo luogo, qui sul monte La Salette, si diffonda la notizia che in questi tempi si chiede a tutta l'umanità di pregare con forza, di pregare con fervore e di pregare con buone intenzioni per il futuro del mondo.

Le vostre preghiere faranno la differenza in questi tempi per cambiare in meglio il futuro dell'umanità. L'aumento del fervore e della potenza delle vostre preghiere legherà il maligno e lo manderà negli abissi della perdizione. L'umanità sarà allora liberata dalla schiavitù delle tenebre e della disperazione.

Il Signore e Salvatore, mio Figlio, Gesù Cristo, vi chiama ora ad aiutare a guidare la Chiesa di Gesù Cristo nel nuovo millennio con fervore e amore, il fervore e l'amore che il Padre e Creatore ha sempre previsto per l'umanità.

È ora che le vostre preghiere facciano la differenza nel mondo. Vi viene chiesto di pregare quando siete soli e con i vostri familiari, di pregare nelle vostre chiese e nelle vostre case, di formare gruppi di preghiera per incontrarvi e pregare per intenzioni speciali. Tutte le vostre intenzioni dovrebbero essere, in ultima analisi, a beneficio del mondo intero. Pregando per le intenzioni più piccole, anche quelle più grandi saranno realizzate.

Chiedo a voi, figli e figlie miei, di unirvi a me e a mio Figlio in questo momento così importante della vostra vita. Molte grazie e benedizioni vi saranno concesse quando risponderete alla mia chiamata a una vita di maggiore preghiera e partecipazione ai sacramenti della Chiesa di mio Figlio.

In questi tempi è importante che mettiate in pratica i sacramentali con cui siete stati benedetti dalla Chiesa di mio Figlio. I sacramentali sono le armi più potenti per portare il bene nel mondo. Il mondo cambierà in meglio attraverso i sacramentali, non con i proiettili della morte e della distruzione. I proiettili e le bombe sono le armi del passato che l'umanità ha usato per risolvere i propri problemi, ma ora vi rendete conto che il terrorismo, la guerra e alzare le mani contro il prossimo non sono le vie del Signore.

Pregate affinché il Pontefice a Roma guidi la Chiesa verso il futuro. Pregate affinché il suo piano dia energia ai sacerdoti e al sacerdozio con uomini timorati di Dio e rispettosi che guideranno la Chiesa nel nuovo millennio.

Pregate affinché i sacerdoti riconoscano la presenza del mio Divino Figlio Gesù nella celebrazione della Santa Eucaristia. Pregate affinché i sacerdoti trasmettano al popolo che la Santa Eucaristia è la più grande di tutte le forme di preghiera e che la frequente ricezione della Sacra Ostia condurrà il mondo in un luogo celeste qui sulla Terra.

Pregate affinché i sacerdoti riconoscano che il maligno esiste davvero ed è intenzionato a distruggere l'umanità. Pregate per i sacerdoti che hanno il dono di scacciare i demoni ed esorcizzare il diavolo, perché il mondo ha un disperato bisogno di questi sacerdoti per scacciare il maligno e i demoni dalle vostre anime, dalle vostre famiglie e dalle vostre case.

Mio Figlio confida fortemente in questi uomini buoni che seguiranno le Sue orme. Durante la Sua permanenza sulla Terra, mio Figlio scacciò i demoni da coloro che ne erano afflitti e chiamò i suoi apostoli e discepoli a seguire le Sue orme. Ora più che mai, la Chiesa di mio Figlio ha bisogno dei sacerdoti più santi che avranno il coraggio di affrontare il maligno e di scacciare i demoni.

Mio Figlio vuole sacerdoti che riconoscano di avere il dono della guarigione attraverso il potere dello Spirito Santo. Ora siete in un tempo in cui il potere della guarigione attraverso la preghiera a distanza e l'imposizione delle mani riporterà molti alla Chiesa di mio Figlio. Pregate per i sacerdoti che sono chiamati interiormente al ministero della guarigione, perché hanno un ruolo molto importante nel piano del Salvatore.

Chiedo a tutti i fratelli e le sorelle di guardare nel proprio cuore, nella propria mente e nella propria anima per riconoscere che c'è una Luce Divina che si è accesa dentro ciascuno di voi in questi tempi e che dovete affrontare e accettare. Ogni anima sulla faccia del pianeta ha dentro di sé la scintilla della grazia divina che deve essere attivata in questi tempi per sopravvivere spiritualmente nella più grande delle guerre spirituali.

Preparatevi a questi tempi attraverso la preghiera e il digiuno. Trovate il tempo nelle vostre agende fitte di impegni per la contemplazione e la meditazione. Riconoscete che mio Figlio e vostro Salvatore sta aspettando che rispondiate alla Sua Chiamata Divina affinché diventiate guerrieri spirituali potenti e devoti. Mio Figlio sta chiamando tutte le anime. Per quanto insignificanti possiate pensare di essere, siete importanti quanto chiunque altro in questa grande lotta. Agli occhi di mio Figlio, nessuna anima è meno importante di un'altra.

Preparatevi per i tempi difficili e sarete ricompensati. Vivrete senza paura nella Luce Divina del Salvatore. Scoprirete che le vostre vite diventeranno più appaganti, mentre il vostro mondo materiale continuerà a deludervi. Allora comincerete a rendervi conto che le cose importanti nella vita e le cose importanti nella vostra esistenza non hanno nulla a che vedere con le cose materiali.

Il materialismo e l'avidità sono stati i più grandi strumenti del maligno per allontanare il mondo da mio Figlio. Riconoscete che tutto ciò che è materiale è transitorio e scomparirà col tempo.

Ma riconoscete anche che le cose importanti nella vita sono spirituali e crescerete spiritualmente e senza paura. Sarete in grado di vivere la vostra vita con la speranza e l'amore che Dio ha sempre predisposto per voi. Sarete in grado di affrontare le avversità e non dispererete, perché vi renderete conto che tutto ciò che accadrà – sia nel bene che nel male – porterà alla fine alla stessa conclusione. Tornerete alla casa celeste del vostro Padre e Creatore. Quindi dovete sapere ora che siete responsabili nei Suoi confronti per il tempo che avete trascorso qui sulla Terra.

Come volete presentarvi davanti al Padre Celeste quando vi verrà chiesto: «Che cosa avete fatto qui sulla Terra?».

Se non rispondete alla Sua chiamata adesso, in futuro sarà troppo tardi per rispondere alle domande che Dio vi porrà. Dovete sapere adesso: chi siete; perché siete qui sulla Terra; e che cosa il vostro Signore e Salvatore vuole da voi.

Poni queste domande a te stesso nella preghiera e nella meditazione e mio Figlio verrà da te e risponderà alle tue domande. Sii paziente con te stesso e con mio Figlio quando ti aspetti che le risposte alle tue domande ti arrivino molto rapidamente. Lui sa meglio di te che stai attraversando una grande lotta e conosce la lotta che stai soffrendo personalmente.

Lascia i tuoi problemi nelle braccia di mio Figlio e cerca le tue risposte attraverso di Lui. Se farai queste cose, quando sarà giunto il momento di incontrare il tuo Creatore, sarai pieno di gioia e amore, perché sarai accolto nei Regni Celesti e sperimenterai la Beatitudine Eterna che il Padre ti ha promesso.

Ora devi prendere la decisione di rispondere alla Sua Chiamata!

Vengo a te in questo momento come Notre Dame de La Salette.

Ti prego, rispondi alla mia chiamata!

Notre Dame de La Salette

Ned Dougherty

Nov 1-2, 2005

SOLITUDINE DI DIO

 

CHI COME DIO?

I

SOLITUDINE DI DIO

Concretamente, l'unità di Dio è una solitudine senza mescolanza né discontinuità che solo per Lui sarà riempita. Condividere la sua solitudine con ciò che non è Lui, tale è stato il sogno dell'Amore, e la Creazione è questo miracolo. La solitudine di Dio, come il suo regno, può essere paragonata a una perla unica.

La vita è data a ciò che non è Dio, affinché, strappato al nulla, possa compiere il suo essere nell'Unità che lo fa diventare qualcosa che esiste, idoneo a ricevere la grazia dell'unità. Ciò che non è, ciò che non era, comincia a essere. Ma che cosa è che comincia a essere, che cosa sarà quel nulla che ora è chiamato a essere, a esistere, a essere qualcosa di vivo, nell'organismo che emerge dal nulla e rivolge il suo volto animato o il suo cuore palpitante al Primo Principio?

Ciò che viene a essere lo vedremo. Dio, inclinandosi sul non essere, trae da esso, dal nulla, tutte le combinazioni possibili che si offrono al pensiero divino, il quale, peraltro, basta avere la totalità di ciò che è per non lasciare spazio a nessun altro che non sia Lui. Ma dal nulla sale una voce in prestito: - Posso essere, Signore? - Puoi, sì, ma come effetto del Nostro eterno volere. Sono Io che te lo dico: inizia. Ma sono stato Io il primo a chiamarti. Sono stato Io che ti ho dato questa bocca virtuale da cui esce un'interrogazione che Io ho reso possibile, volendo essere Io in te, volendo che esistesse un altro fuori di me, tratto dal nulla. Perché solo Io, solo con il mio essere, che è l'Essere, riempio tutto ciò che è, dove troveranno posto, il numero, la misura, le misure che fanno le dimensioni del mondo e dell'universo? Fuori di me non c'è nulla.

A ciò la voce suscitata risponde: - La base del mio essere, se così lo chiami, se così decidi che io sia, consiste, precisamente, in un certo modo di non essere nulla, in un certo modo di non essere Tu. La creatura sarà esattamente questo: non essere Tu, in un'infinità di modi; un essere che partecipa dell'Essere assoluto, che è unico e solo ma che è anche Amore che si contempla e si distingue tre volte - Sanctus, Sanctus, Sanctus. È la solitudine che si espande fino all'infinito, ma che, nella sua essenza, rimane. Perché è un solo Dio - Adonai ehad - in tre ipostasi.

La solitudine di Dio, alla quale possono riferirsi molte altre solitudini se sono accettate e pure, se sono come specchi chiari, è l'essenza della beatitudine finale delle anime create. Queste, a loro volta, conoscono Dio in Dio e conoscono se stesse e gli altri, che è riconoscere infinita, precisa e personalmente - e questo è per loro Dio - che sono nulla. Ma la Scrittura ha questa maledizione: Vae soli! (Eccl., IV, 10). «Guai a chi è solo!» E l'esperienza, nel suo inseguimento, dice: - Solo? Ma esploriamo i tuoi contorni, tocchiamo l'involucro della tua solitudine, calpestiamo il corpo che la preserva, distruggiamo la tua identità. E immediatamente Gesù ci appare in una serie di abbandoni, a Gabbatha, davanti a Pilato, in casa di Erode, al Calvario, quando questa solitudine divina dell'Uomo si rompe, come se le due nature si separassero violentemente all'approssimarsi della morte. «Signore, Signore, perché mi hai abbandonato?» Tuttavia, ai piedi della Croce, dove brutti romani dividono tra di loro le vesti del Re dei Giudei che è nel trance della morte, non si strappa la tunica inconsutile, si sorteggia una, a caso, alla grazia di Dio. Perché l'unità si veste tutta intera, non si distribuisce in stracci.

Guai al solitario! Ma la passione di Cristo, che è la figura dolorosa di questo anatema e che arriva fino all'orrore del grido del Figlio dell'uomo sulla croce, ci mostra che si tratta di un'altra solitudine, la solitudine privata, l'angosciante isolamento su se stessi che ha come termine la morte. Era stato commesso il peccato, e Dio non ha custodito per sé avaramente la solitudine divina. Era per gli uomini che lo sollevavano sulla croce, che Egli si disfava della tunica senza cuciture e in Lui tutto l'uomo voleva in quel momento strappare a Dio, per follia d'amore, per soffrire l'ultima vertigine della separazione, nelle tenebre del pieno giorno (pone quasi noctem umbram tuam in meridie), come un Dio che muore per Dio stesso. Così conobbe fino in fondo alla sua miseria l'abisso della solitudine umana. E l'abisso lo respinse verso Dio, perché, nel fondo supremo di quell'abisso, la contemplazione del Verbo non poteva trovare la fine. Abbandonato, diciamo, abbandona: «Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito».

Quando terminò la Creazione: «Non è buono che l'uomo sia solo», pensò Dio. Solo, nella propria solitudine. «Facciamogli una compagna a sua immagine». E mentre l'uomo dormiva, Dio creò Eva, «madre dei viventi». La solitudine dell'uomo è ciò che lo separa da tutti gli esseri; la solitudine divina, che Dio gli offre in eredità, mai come un pezzo della sua proprietà, è ciò che pone un'anima in comunione con Dio, con se stessa e con l'immensità del prossimo. È nella solitudine di Dio che l'uomo, essendo un nulla, è Dio. O più esattamente: Dio è quest'uomo, il cui nulla sostanziale non occupa alcun posto in Dio. E tutto ciò che avrebbe potuto turbare questa unità è rimasto fuori; ciò che macchiava questa purezza è rimasto nell'acqua che l'ha lavata. L'uomo della solitudine divina è il battezzato perfettamente nudo. Si è spogliato della sua volontà che ha liberamente affidato a Colui che l'aveva fatta così sottile.

C'è in questo un'operazione di distacco di cui solo Dio è il maestro; e, come dice Berulle, noi vediamo che «eleva le anime vive e moribonde fino al trono della santità di Dio e dà loro accesso a una solitudine interiore e divina, che adora e imita la solitudine e la singolarità di Dio in se stesso». Perché noi non conosciamo nulla di quella solitudine, a meno che non traspaia in alcuni uomini che l'hanno resa quasi sensibile, nella misura in cui in loro non c'è ritorno su se stessi, duplicità, egoismo nella devozione, freno alla generosità del cuore e dello spirito. Sono uno in tutto il loro comportamento, seguono il filo d'acqua interiore, il corso della grazia. È Dio, per parlare come Berulle, che si «singolarizza» in loro. Quando li esaminiamo più da vicino, scopriamo in queste creature scelte più umanità di quella che abbiamo in noi stessi e questo può causarci una grande sorpresa. Ci occuperemo ulteriormente di discernere la meravigliosa ragione di questo fatto, che risale ancora a Dio e al mistero della sua solitudine o della sua unità. 

Ciò che possiamo garantire fin da subito, dopo aver dato un'occhiata insieme ai santi, «anime vive e morenti», è che un Santo, e questo Santo, in Gesù, formava una sola persona con Dio. Tu solus Sanctus. Non c'è altro santo se non Lui, perché non c'è santo se non Dio e dire di un uomo che è santo significa dire che è così unito a Cristo, Verbo di Dio, così partecipe della sua unità, che è Dio con Lui.

I sofisti dell'Islam, che non sono cristiani ma che hanno il genio delle formule mistiche, hanno ampiamente meditato sulle relazioni dell'io e del tu nel colloquio spirituale dell'Amante con l'Amato. Figli del deserto, avevano lo sguardo naturalmente eccitato per penetrare il carattere della divina solitudine. Altri si sono avvicinati alla sostanza di Dio sotto immagini diverse e che non sono di minor valore — Angela di Foligno, Teresa d'Avila o Giovanni della Croce. Un poeta sufi, Jalal al-Din al-Rumi, è riuscito a esprimere, in modo ammirevole, i tratti di questa intima avventura: «Bussò alla porta del Bene-Amato e una voce dall'interno chiese: Chi è? Lui rispose: Sono io. E la voce disse: Questa casa non potrebbe contenere né te né me. «E la porta rimase chiusa. Allora l'amante si ritirò nella foresta e pregò e digiunò nella solitudine. Un anno dopo tornò e bussò di nuovo alla porta e di nuovo la voce chiese: Chi è? E l'amante rispose: Sei Tu. «Allora la porta si aprì per dargli passaggio» (!). Fu allora che l'amore ridusse due a un solo. È sempre ciò che l'amore tende a fare. A livello profano questo non si realizza senza un epilogo tragico. Otello è uno che uccide l'altro, Desdemona. Quanto a Romeo e Giulietta, Tristano e Isotta, sono due che fanno morire uno e l'altro. Fedra da sola conduce due alla morte. La principessa di Clèves si ritira nel convento non per amarvi Dio, perché il suo amore non la portò all'unità divina, ma per morirvi, di solitudine umana. E così accade con molti eroi, eroine di romanzi e persino della realtà, che non trovano Dio nella purezza dell'amore, perché gli hanno opposto un io insolubile. 

Si dissolverà dunque l'io del santo nell'unità divina? C'è tutto un mistero in questa fusione. Gli autori spirituali di tutti i tempi e di tutti i paesi si sono sforzati di spiegarlo sotto lo sguardo austero dei teologi. Dai Padri alessandrini a Scoto Erigena, da questo a Meister Eckhart e San Giovanni della Croce, quante formule tattili! Qui si impone l'esperienza: «Datemi un cuore che ama, scrive Sant'Agostino, e lui mi capirà!». San Bernardo è chiaro nel dire: «Beato colui che ha meritato di arrivare a questo quarto grado, dove l'uomo non ama più se stesso se non per Dio». Così lascia intatta l'integrità della persona, ma mostra anche a quale prezzo si comunica questa saggezza: «Quando sarà dato alla carne e al sangue, a un vaso di argilla, a una dimora di terra, comprendere queste cose? Quando l'anima, inebriata dall'amore divino, dimentica se stessa e vedendosi come un vaso rotto, si riversa interamente in Dio, si unisce a lui in modo da non fare più che un solo spirito con lui». 

Dove la scuola francese di spiritualità parla di conformità alla volontà divina, analizzando appassionatamente il suo sistema mistico, tutto morale e plastico, di adesione al cuore di Dio, il tomismo, più radicale nella sua metafisica, non teme di pronunciare la parola suprema di identificazione. E il domenicano Meister Eckhart, forzando eccessivamente l'idea, osa persino ricordare che egli era Dio prima di essere se stesso, fiore singolare nato dal nulla. In tal modo solo in Dio si trova l'essere. E ciò che noi siamo, è Dio prima di noi e più di noi, infinitamente più di noi e, in fin dei conti, più personalmente noi che noi stessi: Quelqu’un qui soit en mot plus moi-même que moi (Claudel). 

Così, scrivendo che il santo, perso in Dio, è più umano dell'uomo che si limita alla sua umanità, non cedo al gusto del paradosso. Solo in Dio effettivamente l'uomo si trova nello stato di purezza umana. Fuori da Dio, la sua umanità è come legno marcio dove il piede si seppellisce; non potrà mai essere un uomo degno di questo nome — termine dell'evoluzione dell'opera dei Sei Giorni. Senza dubbio il peccato ha compromesso questa opera-prima e, invece di lasciarla moltiplicarsi nell'ordine stabilito da Dio, nel riposo del Sabato, la riduce di nuovo alla miseria della sua preesistenza, riportandola di nuovo a quell'animalità da cui era stata liberata e facendole sentire fino alla morte il peso del suo nulla originale, attraverso la conoscenza sensibile del male e del bene, attraverso la sofferenza che limita e la gioia sempre limitata.

La bestialità e tutte le degradazioni si impadroniranno di un uomo diventato schiavo delle forze che sono sotto la sua anima immortale, ma che dominano con un impero schiacciante il suo povero corpo. In queste condizioni, abbiamo smesso di avere un uomo retto, l'uomo che Dio aveva creato (quod fecerit Deus hominem rectum); non abbiamo più quest'uomo con una natura sospesa nella Divinità, l'uomo della contemplazione, ma un uomo curvato verso la terra, fuggendo dal suo Paradiso interiore verso ogni genere di attività, buone o cattive, a seconda che si applica alla coltivazione del bene o alla sua disgregazione.

Solo tornando a salire al cuore di Dio, di cui il suo, in principio, era l'immagine, il cuore dell'uomo può adornarsi di veri sentimenti umani. Bene lo prova il cristianesimo, che ha avuto bisogno di una virtù soprannaturale—la carità divina—per far sorgere la semplice nozione, così poco umana, di «umanità». Non è necessario ricordare quanto si fosse allontanata questa «umanità»! Basta guardare la storia di tutti i tempi e ancora la storia cristiana, dove l'uomo peccatore, anche il battezzato, dirige un'offensiva perpetua contro Dio che, in Gesù Cristo, gli offre come modello da raggiungere questa «immagine e somiglianza» tanto di se stesso quanto dell'uomo—l'uomo veramente umano...

Nell'Antichità, anche nella più civilizzata, a parte alcuni che cercarono Dio o che cercarono l'uomo (Diogene con la sua lanterna), non si trova l'uomo umano. Si troverà oggi al di fuori del cristianesimo? L'Occidente ci mostra solo alcuni umanisti scollegati da un Dio falsificato, clericalizzato, ma che rimangono penetrati dal suo ricordo; e l'Oriente, un pugno di saggi, più informati del Vangelo di quanto possa sembrare, ma che, in ogni caso, hanno iniziato a chiedere a Dio il senso dell'umanità.

ST ANIS LAS FUMET 

Il vostro cuore è pieno di veleno e se non lo vomitate vi avvelenerete voi stessi.

 

Confidenze del Sacro Cuore

Dettato da San Giuseppe.

Ah, amati fratelli! Non vi è bastato contemplare Gesù nel Tabernacolo? Chiedete miracoli per credere in ciò che il Signore vi chiede. Chiedete sì, la conversione dei vostri fratelli, ma chiedete anche per voi stessi affinché quella vera dedizione e conversione giunga a voi, poiché ancora tra voi sono molti i malati e i deboli dell'anima. Chiedete sì per le vere conversioni. Perché sono tanti quelli che dicono di amare il Signore Gesù. Ma quanti, ah fratelli, lo dimostrate con i fatti e con la verità? Quanti godono nel vedere la povertà di certi fratelli, quanti godono dei dolori, dei dispiaceri e delle amarezze dei fratelli che dovreste amare con carità?

Quanto siete falsi e ipocriti, quanto siete sciocchi! Credete di poter ingannare Gesù? Mettete la mano sul cuore guardando Gesù Eucaristia, ditegli che non è vero che lo amate come il Signore merita, che i vostri occhi piangano. Ma che quelle lacrime escano dal cuore affinché, bagnati dal pianto, possiate essere purificati. Dite di amare e criticate, dite di amare e offendete. Dite di amare e complottate contro i fratelli per ferirli, per diffamarli. Il vostro cuore è pieno di veleno e se non lo vomitate vi avvelenerete voi stessi.

Quanto sono gradite agli occhi del Signore le anime candide, pulite, pure! Coloro che non meditano, coloro che amano come Gesù ama voi. Pensate, fratelli, che il Signore è padrone di tutto. Egli ha creato i cieli, i mari, gli astri, gli esseri affinché l'uomo potesse servirsi di tutto ciò per dargli gloria.

Avete mai pensato al vostro corpo, ai vostri occhi, ai vostri cuori, alla vostra lingua, alle vostre orecchie e a tutto questo, alle facoltà che avete in tutto il vostro corpo? A quell'anima che è come un gioiello bellissimo quando è tutta per Dio, quando risplende per l'amore, per il fuoco che c'è in essa, per il prezzo che ha davanti a Dio?

Pensate forse, insensati, a quell'anima quando è abbandonata, quando è piena di odio, di rancore, quando è macchiata dall'impurità e dalla malvagità? Pensate a tutto questo, meditatelo e vedrete quanto Dio vi ama nel darvi la vita, nel rendervi eredi della sua gloria, e voi invece di ringraziare, di riconoscere la vostra nullità, vi riempite di vanità e di falsa umiltà.

Chi state cercando di ingannare? Ponete a Dio delle condizioni affinché vi dia, vi conceda questo o quello per credere nei suoi messaggi, nelle sue richieste? Chi siete voi? Non vi rendete conto che al Signore piacciono le anime che si abbandonano al suo amore, alla sua volontà? Se volete arrivare a comprendere Dio, dovete prima conoscere voi stessi e così, sapendo quanto siete piccoli, quanto siete nulla, contemplerete Dio nel suo splendore, perché un'anima piena di superbia non potrà mai comprendere le cose di Dio. Solo gli umili, non i saggi e i presuntuosi, le comprenderanno.

2 GIUGNO 1980

(iniziata nel momento della Comunione) Le lacrime di Maria SS. sono l’offerta dell’incenso più santo al Trono di Dio. Gli Arcangeli, al momento del Giudizio Finale illustreranno il dolore di Gesù e Maria ai Risorti.

 

Dice Gesù: 

«L’arcangelo Michele, che voi invocate nel Confiteor, ma, secondo la vostra abitudine, con l’anima assente, troppo assente, era presente alla mia morte di croce. I sette grandi arcangeli che stanno in perenne davanti al trono di Dio, erano tutti presenti al mio Sacrificio. 

E non dire che ciò è in contraddizione col mio dire: “Il Cielo era chiuso”. Il Padre, lo ripeto55, era assente, lontano, nel momento in cui la Grande Vittima compiva l’Immolazione per la salute del mondo. 

Se il Padre fosse stato meco, il Sacrificio non sarebbe stato totale. Sarebbe stato unicamente sacrificio della Carne condannata alla morte. Ma Io dovevo compiere il totale olocausto. Nessuna delle tre facce dell’uomo: quella carnale, quella morale, quella spirituale, doveva essere esclusa dal sacrificio, perché Io ero immolato per tutte le colpe, e non soltanto per le colpe del senso. Or dunque è comprensibile che anche il morale e lo spirituale mio dovevano essere stritolati, annichiliti nella mola del tremendo Sacrificio. 

Ed è anche comprensibile che il mio Spirito non avrebbe sofferto se esso fosse stato fuso con quello del Padre. 

Ma ero solo. Innalzato, non materialmente ma soprannaturalmente, a una tale distanza dalla Terra che nulla più di conforto poteva venirmi da essa. Isolato da ogni conforto umano. Innalzato sul mio patibolo avevo portato su esso il peso immisurabile delle colpe di tutta un’umanità di millenni passati e di millenni avvenire, ed esso peso mi schiacciava più della Croce, trascinata con tanta fatica da un corpo già agonico per le erte, afose, sassose vie di Gerusalemme, fra i lazzi e gli urtoni di una plebe imbestialita. 

Sulla Croce ero col mio soffrire totale di carne seviziata e col mio supersoffrire di spirito accasciato da un cumulo di colpe che nessun aiuto divino rendeva sopportabili. Ero un naufrago in mezzo ad un oceano in tempesta e dovevo morire così. Il mio Cuore si è schiantato sotto l’affanno di questo peso e di questo abbandono. 

Mia Madre m’era vicina. Lei sì. Eravamo noi due, i Martiri, avvolti nello strazio e nell’abbandono. E il vederci l’un l’altro era tortura aggiunta a tortura. Poiché ogni mio fremito lacerava le fibre di mia Madre, ed ogni suo gemito era un nuovo flagello sulle mie carni flagellate e un nuovo chiodo infisso non nelle palme, ma nel mio Cuore. Uniti e divisi nello stesso tempo per soffrire di più, e su noi i Cieli chiusi sul corruccio del Padre e tanto lontani... 

Ma gli arcangeli erano presenti all’Immolazione del Figlio di Dio per la salute dell’uomo e alla Tortura della Vergine-Madre. E se è detto nell’Apocalisse che agli ultimi tempi un Angelo farà l’offerta dell’incenso più santo al trono di Dio, avanti di spargere il fuoco primo dell’ira divina sulla Terra, come non pensate che fra le preghiere dei santi, incenso imperituro e degno dell’Altissimo, non siano, prime fra tutte, le lacrime, oranti più di qualsiasi parola, della mia Santa benedetta, della mia Martire dolcissima, della Madre mia, raccolte dall’angelo che portò l’annuncio e che raccolse l’adesione, del testimone angelico degli sponsali soprannaturali per i quali la Natura Divina contrasse legame con la natura umana, attrasse alle sue altezze una carne e abbassò il suo Spirito a divenire carne per la pace fra l’uomo e Dio? 

Gabriele e i suoi celesti compagni curvi sul dolore di Gesù e di Maria, impossibilitati a sollevarlo, perché era l’ora della Giustizia, ma non assenti da esso, hanno raccolto nel loro intelletto di luce tutti i particolari di quell’ora, tutti, per illustrarli, quando il tempo non sarà più, alla vista dei risorti: gaudio dei beati e condanna prima dei reprobi, anticipo a questi e a quelli di ciò che sarà dato da Me, Giudice supremo e Re altissimo.» 

DA: I QUADERNI DEL 1943 

Atto di consacrazione alla B.V.M. Immacolata

 

O Immacolata, Regina del cielo e della terra, rifugio dei peccatori e Madre nostra amorosissima, cui Dio volle affidare l’intera economia della misericordia, io N.N., indegno peccatore, mi prostro ai tuoi piedi supplicandoti umilmente di volermi accettare tutto e completamente come cosa e proprietà tua, e di fare con me e con tutte le facoltà della mia anima e del mio corpo, con la mia vita, morte ed eternità, ciò che ti piace.

Disponi pure, se vuoi, di tutto me stesso senza alcuna riserva per compiere ciò che è stato detto di te: “Ella ti schiaccerà il capo” [Gen. 3, 15], come pure “tu sola hai distrutto tutte le eresie sul mondo intero” [ufficio della B.V. Maria], affinché nelle tue mani immacolate e misericordiosissime io divenga uno strumento utile per innestare e incrementare il più fortemente possibile la tua gloria in tante anime smarrite e indifferenti e per estendere, in tal modo, quanto più è possibile il benedetto Regno del sacratissimo Cuore di Gesù.

Dove tu entri, infatti, ottieni la grazia della conversione e della santificazione, poiché ogni grazia scorre attraverso le tue mani dal Cuore dolcissimo di Gesù fino a noi.

R. Concedimi di lodarti, o Vergine santissima.

V. Dammi forza contro i tuoi nemici.

Oh, quanto volentieri lo aiuterei a sopportare il peso della sua terribile croce, forgiata, per la maggior parte, dalla sua stessa colpa!

 

NOSTRA SIGNORA D'AMERICA

"Il mio cuore batte con compassione per le sofferenze dell'uomo. Oh, quanto volentieri lo aiuterei a sopportare il peso della sua terribile croce, forgiata, per la maggior parte, dalla sua stessa colpa! Ma ahimè, non vorrà il mio aiuto. Così sono costretta a rimanere in piedi lungo la strada e a vederlo lottare senza speranza nella sua agonia.  

"O uomo, cosa ti ho fatto perché tu rifiuti il mio aiuto?  

La mia piccola colomba bianca, sai cosa trovo maggiormente mancante nel mondo di oggi? È la FEDE. Ci sono così poche anime che credono in Me e nel Mio amore. Professano la loro fede e il loro amore, ma non vivono questa fede. I loro cuori sono freddi, perché senza fede non può esserci amore.  

"Prega e sacrificati, mio bambino, affinché la fede possa nuovamente trovare ingresso nei cuori degli uomini."

29 maggio 1954  

I' Avvertimento

 

Il giorno successivo

Capitolo sei

Il trionfo del Cuore Immacolato

"Il mio Cuore Immacolato trionferà!" Questa profezia di Nostra Signora di Fatima, a differenza della maggior parte delle altre, è incondizionata; avverrà e nulla impedirà che accada. Il Trionfo è una certezza. Raggiungerlo è lo scopo stesso per cui la Madre di Dio ci ha visitato e importunato per così tanto tempo. "Alla fine", ci assicura, "il mio Cuore Immacolato trionferà". Al culmine della battaglia tra il bene e il male, tra la Chiesa (Maria in particolare) e il Drago (Satana ei suoi seguaci), la bontà trionferà totalmente sulla malvagità. La lotta sarà finita. Il Maligno sarà sconfitto, la sua testa schiacciata dal suo tallone. La donna vincerà.

Il significato di The Triumph è la vittoria sul peccato . Nel Cuore di Maria il bene ha già trionfato assolutamente. Non c'è peccato in lei. È già glorificata in cielo, non toccata in alcun modo dalla contaminazione del male. La vittoria sul male ha raggiunto il suo apice nel suo Cuore Immacolato. L'avvento del trionfo di quel cuore, tuttavia, deve significare più del suo trionfo personale. La profezia si riferisce al suo trionfo che si verifica in noi, poiché il peccato viene scacciato tramite il pentimento e l'amore regna nel mondo. In The Triumph, i nostri cuori diventeranno come i suoi.

Il suo trionfo è la vittoria sul male nei nostri cuori . Questo è ciò che accade nel momento della nostra conversione dal peccato. Il Trionfo del Cuore Immacolato prende piede quando un cuore si volge verso Dio con la fede e la resa di Maria. Quando diciamo “Sì” a Dio, dichiarando il nostro “fiat” come ha fatto lei, il Trionfo inizia in noi. Ha permesso che Dio fosse tutto in lei. In qualità di messaggera di Dio, ci invita ad accettare il potere salvifico di Dio che ci chiama al pentimento. Il nostro trionfo inizia quando gli diciamo “Sì”, e cresce e mette radici più profondamente fino a quel Giorno in cui saremo risuscitati con Cristo, proprio come Maria è stata risuscitata nella sua Assunzione. Il Trionfo apparirà sulla terra, “alla fine”, quando tutti nel mondo acconsentiranno a ripetere il “sì” di Maria dato a Dio quando lei acconsentì a diventare Madre del suo Santo, Gesù.

Il Trionfo è già iniziato , quindi, perché tanti, nel mondo, hanno già ascoltato negli anni i messaggi mariani, e hanno fatto le scelte da lei chieste. Hanno detto "Sì" al Signore e si sono uniti a Maria nella preghiera e nel sacrificio per aiutarci a salvare tutti e portare l'Era di Pace. In alcuni, questo trionfo di un "sì" pieno di fede è stato nei loro cuori per molti anni, anche dall'infanzia. Le preghiere e le vite virtuose di queste persone hanno sicuramente portato benedizione e protezione a una generazione immeritevole. Ma per la stragrande maggioranza, il trionfo sembra non essere ancora iniziato. È a questi suoi figli che la Madonna rivolge i suoi appelli. Non vuole che si perdano. Devono e si volgeranno al Signore e saranno salvati. Anche in loro arriverà Il Trionfo.

Con la sua profezia sopra citata, la Regina del Cielo ci assicura che la situazione attuale sarà ribaltata dall'intervento di Dio . Per la sua grande misericordia, per l'intercessione del Cuore Immacolato e di coloro che si uniscono a lei nei suoi sforzi per cambiare il mondo, accadrà. Non solo la Russia, ma il mondo intero sarà convertito. Maria ha promesso quella conversione; L'Avvertimento che abbiamo recentemente conosciuto lo richiede imperiosamente. Il Miracolo che presto sarà visto a Garabandal ha come scopo la conversione del mondo. La Punizione, se arriva, la garantirà. La conversione del mondo arriverà sicuramente. Il mondo diventerà suo mediante la nostra conversione e il suo intervento. Arriverà il Trionfo del Cuore Immacolato.

Il Trionfo glorificherà Maria, la Madre di Dio. Dio "desidera stabilire nel mondo la devozione al Cuore Immacolato". Desidera glorificare Sua Madre sulla terra. La sua intenzione al riguardo è evidente se consideriamo le implicazioni della sua Assunzione, un mistero che ci assicura che Lui le ha già dato personalmente tutta la gloria che può ricevere. La riempie di gloria attraverso Gesù, suo Figlio, che ha quella gloria come Sua stessa. Colui che è “pieno di grazia e di verità”, “l'Unigenito del Padre” “sul quale poggia il suo favore”, vuole glorificare al massimo la propria Madre, donandole la pienezza della Risurrezione che Lui stesso ha ricevuto dallo Spirito Santo.

Dobbiamo sostenerlo in questa impresa. Glorifichiamo Maria con Lui. Dobbiamo riconoscere davanti a tutti gli uomini e le donne l'opera meravigliosa che ha compiuto in lei, rendendola più bella del sole e delle stelle, più avvenente della luna, incoronandola Regina di tutto sotto l'abbagliante veste della luce del Signore.

La glorificheremo obbedendo alla sua perenne chiamata al pentimento, imitando la sua risposta a Gesù, proclamando il suo nome di Madre di Dio e Madre della Chiesa . Dio vuole che si sappia in tutto il mondo che il trionfo del bene sul male è destinato a venire, e certamente verrà, attraverso il suo Cuore Immacolato. Sarà glorificata sia da Dio che da noi sulla terra, poiché diventerà manifesto che Dio ha operato il Trionfo attraverso di lei.

Il Trionfo sarà un evento di conversione sarà così potente e universale che tutti saranno costretti a lodare Dio per le magnifiche opere che ha compiuto nella sua creatura, Maria. La tremenda potenza che questa umile ancella possiede mentre partecipa alla redenzione del mondo sarà abbondantemente chiara davanti a tutti gli occhi. Il Trionfo sarà riconoscibile nella conversione totale del mondo, un evento storico di tale portata che farà sembrare tutti i momenti di gloria precedenti come ombre. Dio accorderà una gloria immensa a Maria, il Cuore Immacolato, e allora cominceremo a comprendere con quale gloria intende adornare ciascuno di noi, a nostra volta. Maria mostrerà, nel suo Trionfo, la gloria inestimabile promessa alla Chiesa (a ciascuno di noi). Il nostro destino è lo stesso del suo, se ci pentiamo dei nostri peccati e cerchiamo il Signore con tutto il nostro cuore.

 - di padre Philip Bebie, CP

Il Dono di Dio: una scintilla d’Amore come la Sua Parte

 

La piccola scintilla d’Amore di Dio nel cuore 

Sono Luce e Forza che vi mancano, perché siete ancora imperfetti. Senza Luce e Forza però non giungerete nemmeno alla perfezione, e voi uomini sareste sprofondati in uno stato misero senza speranza, se non vi venisse concesso aiuto e apportato dapprima Luce e Forza che vi rendono possibile il raggiungimento del grado di perfezione. Voi quindi all’inizio della vostra vita terrena, non sapete nulla sui nessi, sul senso della vostra vita terrena ed il vostro compito, siete completamente senza conoscenza. Vi manca la Luce, e se vi viene portata questa, che voi cioè venite istruiti sul vostro compito terreno, allora vi manca di nuovo la Forza per raggiungere la perfezione spirituale, fintanto che non conquistate Forza, che può avvenire sempre e soltanto tramite azioni d’amore. Per conquistare questa Forza per l’azione d’amore vi manca quasi sempre la volontà perché il vostro stato imperfetto significa anche volontà indebolita. Quindi all’inizio della vostra carriera siete fatti così, perché vi è stato dato soltanto di formare il vostro essere imperfetto per la perfezione. La vostra vita terrena sarebbe perciò senza speranza se non vi fosse stato regalato una cosa dall’Amore di Dio, Che vuole aiutarvi per arrivare di nuovo alla perfezione: Egli ha posto in voi una minuscola Scintilla del Suo infinito Spirito d’Amore. Questa Scintilla è il Suo contributo, è unita a Lui indissolubilmente, è Spirito dal Suo Spirito. Luce dalla Sua eterna Luce Primordiale e contemporaneamente Forza. Questa minuscola Scintilla è in grado di completare il suo cambiamento in voi, affinché ogni imperfezione sparisca e che voi possiate lasciare questa Terra come raggianti esseri di Luce. Ma Io premetto che voi stessi accendiate questa minuscola Scintilla, che gli apportiate del cibo, affinché possa espandersi. Premette che voi vi lasciate sospingere dallo Spirito divino d’Amore in voi all’azione d’amore, perché questa è la sua attività, è l’Aiuto di Dio, che questa Scintilla di Spirito cerca ininterrottamente di influenzare l’uomo dall’interno ad essere attivo nell’amore, perché ‘l’Amore’ è uguale a ‘Luce e Forza’, perché con l’azione d’amore svaniscono sia l’ignoranza che anche l’assenza di forza, perché unicamente l’amore è il mezzo per diventare di nuovo perfetto come fu l’essere in principio. Nessun uomo raggiungerebbe la meta senza questa scintilla d’amore nella vita terrena, perché nel passato l’essere ha rifiutato nella libera volontà ogni irradiazione d’Amore di Dio e non è più capace di alcun vero amore come eredità, perché Dio ha annunciato per Primo l’Amore. L’uomo ora è l’essere caduto in passato, che credeva di poter esistere senza divina Irradiazione d’Amore. Certo, non poteva più svanire, ma lo stato dell’essere caduto è diventato completamente diverso da come fu creato primordialmente. Perché solo l’Amore è la Forza vivificante che rende possibile all’essere una attività che rende felice e senza l’Amore l’essere è morto e di spirito oscurato e deve perciò essere anche infelice nel massimo grado. L’Amore e la Misericordia di Dio ha posto lo stesso, malgrado il rifiuto del Suo Amore, quella Scintilla d’Amore nel cuore di ogni uomo e ha posto così un collegamento tra Se e lui, che però da parte dell’uomo deve ora venire utilizzata, perché anche questa Scintilla d’Amore, il contributo dello Spirito divino, non esercita alcuna costrizione sulla volontà dell’uomo, ma ciononostante tramite una leggera spinta cerca appunto di influenzare quella volontà di provarsi nell’amore. Da questo ora può splendere una fiamma nel cuore dell’uomo che espande Luce e apporta anche contemporaneamente della Forza per modificare il suo essere. Perciò è possibile ad ogni uomo di procurarsi nella vita terrena Luce e Forza, ma dato che la libera volontà non deve essere esclusa, anche lo Spirito d’Amore di Dio si tiene indietro e non costringe l’uomo a fare quello che produce la sua perfezione, per cui incalcolabilmente tanti uomini non ne fanno uso del grande Dono di Grazia e perciò permangono nell’oscurità ed assenza di forza per cui soltanto l’azione d’amore può liberare l’anima.

Amen

11. ottobre 1957

Gloria e beatitudine del corpo.

 

Secondo le rivelazioni del Cielo e dei Santi 

« Non ti pensare che la beatitudine del corpo, dopo la risurrezione, dia più beatitudine all'anima. Che se questo fosse, seguiterebbe che infino che non avessero il corpo, avrebbero beatitudine imperfetta, la qual cosa non può essere, perchè in loro non manca alcuna perfezione. Sicchè non è il corpo che dia beatitudine all'anima, ma l'anima darà beatitudine al corpo; perocchè darà dell'abbondanza sua, rivestita, nell'ultimo dì del giudizio, del vestimento della carne che aveva lasciata.

« Come l'anima è fatta immortale, fermata e stabilita in me, così il corpo in quell'unione diventa immortale, e, perduta la gravezza, è fatto sottile e leggero. Onde sappi che il corpo glorificato passerebbe per lo mezzo del muro; nè il fuoco nè l'acqua non l'offenderebbe non per virtù sua, ma per virtù dell'anima, la quale virtù; è mia data a lei per grazia e per l'amore ineffabile, col quale io la creai alla immagine e similitudine mia. L'occhio dell'intelletto tuo non è sufficiente a vedere, nè l'orecchio a udire, nè la lingua a narrare, nè il cuore a pensare il bene loro.

« O quanto diletto hanno in vedere me, che sono ogni bene! O quanto diletto avranno, essendo col corpo glorificato il quale bene ora non avendo fino al giudizio generale, non hanno pena, perchè non manca loro beatitudine; perocchè l'anima è piena in sè; la quale beatitudine parteciperà col corpo, come ti ho detto » (Dialogo, c. XLI). 

IL TEMPO DELLA TRIBOLAZIONE - CONFIDATE NELLA GIUSTIZIA DIVINA.

 

Messaggio della Madonna - Maria, piena di grazia

La nascita del nuovo mondo - Parole della Madonna

26 luglio 2008

Cari figli, con tanto amore e affetto vengo a benedirvi nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Uniti alla Santissima Trinità, insieme otterremo la vera pace nel mondo. Figli miei, figlioli miei, è mia grande gioia trovarvi qui riuniti in preghiera per la pace nel mondo e soprattutto per la pace nei vostri cuori.

La Santa Parola di Dio vi mostra oggi che dovete impegnarvi di più per la vostra crescita spirituale. Cadete facilmente nella trappola del diavolo, perché siete divisi, dubitate del potere di Dio. Siete divisi, aspettate più aiuto dagli uomini che da Dio. Dobbiamo aumentare la vostra speranza, la vostra fiducia in Dio. Dio vuole darvi tutto ciò di cui avete bisogno, ma voi siete deboli nella fede.

Il Signore vi chiama, rispondete; solo Lui può darvi la fede, dovete volerla, ma molti nel mondo disprezzano il Suo Aiuto, disprezzano la grazia di Dio. Il mondo sta seguendo le vie che conducono al diavolo e non vuole mettere i piedi sul Sentiero della Salvezza. Gesù Cristo, il mio Divino Figlio, l'unico e solo Figlio, il vero Figlio di Dio, è l'unica via per il cielo e per entrare in questo cammino l'uomo deve rinunciare alle cose del mondo, prendere la propria croce sulle spalle e seguire con fermezza verso il Cielo.

Il mondo non vuole la croce, non vuole sopportare le difficoltà, non vuole superarle perché pensa che sia difficile. Abbiamo bisogno che ogni cristiano desideri la santità. Per essere santi un giorno è necessario superare le prove, le prove dell'amore, le prove della vita, le prove di una decisione del Cielo. Il cielo è la Sala dei Santi e in nessun momento dovete pensare di smettere. Dovete far crescere giorno dopo giorno nei vostri cuori il desiderio di santità. Tutti i Santi sono stati messi alla prova e hanno dimostrato di essere coloro che desiderano la Santità, ma abbiamo bisogno di pazienza per vincere.

Oggi avete il beneficio della presenza di due figli che hanno fatto un grande cammino, questo non può mai essere considerato vecchiaia, questa è la cosa più bella, sapere quanto sono stati forti fino ad ora. Hanno superato le difficoltà della vita e stanno aspettando il Signore. Esempi di vita di perseveranza e ora sono vicini a conoscere i frutti dei loro sforzi, arrivare al Paradiso, dove riceveranno il premio dello sforzo sulla terra. Sapranno essere Chiesa.

Oggi vediamo nel mondo tante persone che dicono di costruire la Chiesa di Cristo, ma mettono un blocco nel muro della chiesa e giocano a due a terra. Figli miei, guardate quanta ricchezza avete davanti a voi, la Presenza di Dio, la presenza della vostra Madre Celeste, i due santi e i due angeli e le due persone che meritano il vostro affetto, il vostro amore, perché hanno vissuto anni e anni e sono qui a pregare con noi.

Sono felice e vi dico che nessuno è vecchio, la vita è eterna, solo l'essere umano deve passare attraverso quella trasformazione per lasciare questa vita peccaminosa ed essere rivestito di Gloria. Un giorno tutti coloro che sono diventati e coloro che ancora si convertiranno, saranno rivestiti di Gloria. Figli miei, rallegrate il mio Cuore Immacolato con le vostre preghiere, con la vostra presenza.

Vi ringrazio molto per il vostro impegno, il vostro sacrificio, fate tutto questo per la salvezza delle vostre anime e di tutti coloro che desiderano la salvezza. Voglio anche avvertirvi che il tempo si avvicina. Molte volte ho ottenuto da Dio il cambiamento di alcune cose perché ci sono figli disposti ad aiutarmi, ma sta arrivando il momento in cui sarà difficile per il mondo e in particolare per il Brasile. Pregate brasiliani, pregate, pregate.

Questo è ciò che vi avverto in questo momento e vi chiedo di essere saldi nel vostro sostegno, nella vostra decisione per la Salvezza. Verranno guerre, malattie, fame, ma voi dovete dire: Dio è con noi. Pregate, pregate, pregate per il Santo Padre Papa Benedetto XVI, per tutto il clero, per i sacerdoti e le suore, per tutta l'umanità. Pregate per gli atei e i pagani, cercate aiuto in Dio per loro.

Pregate per la Santa Chiesa fondata da Gesù Cristo, che è vicina alla grande sofferenza per tutti i cristiani.

Vi amo moltissimo e vi copro con il manto del Mio Amore. La pace è vicina, ma dovete superare la tribolazione. Ora vi benedico nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, della Madre di Gesù Cristo, Salvatore del mondo.

Maria Immacolata

Ringrazio tutti per la vostra presenza e spero che possiate pregare ancora insieme, perché il mondo ha bisogno di Dio, voi siete il mondo e Dio vuole che creiate un mondo nuovo, un uomo che conosca il valore della vita, ami e impari a ringraziare Dio per l'amore che vi dona. Desidero che la Sua misericordia giunga a voi molto presto.

26 luglio 2008

Darly Chagas

La pietra di paragone

 

TEMPO ED ETERNITÀ 

Se Caino avesse vissuto e goduto tutta la felicità del mondo fino al giorno presente ed in questo punto morisse, che cosa gli rimarrebbe? Che cosa gli resterebbe ancora dei suoi giorni? Certamente niente più che il ricordo di suo fratello Abele, del quale egli fu omicida, già più di cinquemilacinquecento anni fa. Questi anni ugualmente gli sarebbero venuti meno. E che cosa avrebbe ancora dei suoi piaceri? Non altro che il dover scontare di più nel tempo tenebroso, nei molti giorni dell'eternità, conforme a quanto dice l'Ecclesiastico: Il male di un'ora fa dimenticare dei grandi piaceri (Eccl. 11, 29). Nel momento in cui finisce l'uomo, questi sarà spogliato di tutto quello che avrà fatto, per assecondare il suo appetito ed i suoi gusti. Ora se col male di un'ora i diletti di molti anni si dimenticano, come non si dileguerà il diletto di un momento che ti ha precipitato nell'inferno? Se l'istante della morte di questo miserabile corpo spoglia uno di ogni godimento, l'eternità della morte dell'anima che farà? come lo spoglierà? Che cosa ebbe Eliogabalo nel punto di morte dei suoi passatempi e piaceri? Nulla. Ed ora, dopo essere stato già per tanto tempo sepolto nell'inferno, che avrà? Tormenti sopra tormenti, dolori sopra dolori, pene sopra pene e mali sopra mali ed un continuo lamento per tutta l'eternità. 

Gli uomini nel punto della loro morte sono tutti uguali, in ordine alle cose della loro vita; tanto chi visse molto, quanto chi visse poco: chi si divertì molto e chi si divertì poco; chi passò per grandi diletti e chi per grandi affanni, perché qui tutto è finito. Già l'uno non sente più le gioie, né l'altro le pene. Nel momento in cui morì San Romualdo, dopo cento anni di vita penosissima, che cosa gli rimase dei suoi rigori? E morendo il grande penitente Simeone Stilita, dopo ottant'anni di prodigiosa penitenza, che ne sentì egli ancora? Che cosa gli rimase ancora della pena del cilizio ch'egli per sì lungo tempo non levò mai, né di giorno, né di notte? Che cosa ebbe ancora dei suoi lunghi digiuni e delle sue orazioni così incessantemente continuate? Certamente non ebbe più pena o affanno che se avesse consumalo tutti i suoi anni in morbide delicatezze. Non ebbe più né dolore, né pena, ma ricevette un gaudio eterno. Che ebbe ancora San Clemente d'Ancira delle pene che per ventotto anni soffrì dai suoi crudelissimi tiranni? Certamente non più di dolore che se avesse in essi goduto tutte le dolcezze terrene; ma ottenne un'eternità di gloria. 

Se il male di un'ora fa dimenticare i piaceri di cento anni, molto più il gaudio e la felicità di una eternità faranno dimenticare i dolori di ventotto anni. Oh prodigioso momento della morte, con cui finisce lutto ciò che è temporale e passeggero e principia ciò che è eterno! Esso impone fine ai piaceri dei peccatori e da inizio ai tormenti che non finiranno mai più; esso impone fine alle pene e alle asprezze dei Santi e incomincia i gaudi eterni. 

Veda dunque il cristiano ciò che sceglie. Ugualmente hanno da finire i piaceri con cui pecca e le pene con le quali si soddisfa; ugualmente durano i tormenti che derivano dall'aver peccato ed i gaudi provenienti dal merito. Scelga ciò che meglio gli starà; veda se sia meglio per lui procacciarsi un pascolo eterno di gloria con un affanno leggero e momentaneo di penitenza, perché quantunque durasse cento anni, sarebbe sempre, rispetto all'eternità, un momenti). Nessun penitente si atterrisca per una vita lunga, perché nessuna vita è lunga rispetto all'eternità. Disse bene Sant'Agostino: Ogni cosa che ha fine, è breve [Omnis res, quae finem habet, brevis est (In Ps. 45)]. Fine avranno mille anni, fine avranno centomila anni e fine avranno cento milioni di anni. Così ogni tempo che sembra immenso è breve e rispetto all'eternità non più che un istante. Della stessa maniera si ha da guardare a centomila anni come ad un'ora. Non si ha da desiderare la vita lunga più che la vita breve, perché rispetto all'eternità è tutto uguale. Siccome un corpo solido non ha maggior peso o volume, se è limitato da poche o da molte superfici, perché queste per quanto numerose nulla gli aggiungono; così parimenti rispetto all'eternità, un anno non è meno di centomila anni, né centomila sono più che un anno. Tutto il tempo, benché sia di milioni di secoli, dev'essere ritenuto come un istante e tutto il temporale, come una superficie o apparenza, non come cosa solida o di sostanza. Tutti i tempi, con tutti i beni che in essi si trovano, non potranno fare un bene solo dell'incomprensibile eternità. Se tutta la terra si dice un punto rispetto al cielo, il quale è di grandezza finita e limitata, che meraviglia che tutto il tempo sia come un istante rispetto all'eternità che è infinita? Dalla terra al cielo ed anche tra un granello di arena ed il più alto dei cieli vi è proporzione, e ciò nondimeno non è neppure un punto in suo paragone. Tra centomila anni però e l'eternità non v'è proporzione e saranno quindi meno di un istante. Oh cecità degli uomini, che fanno tanto conto del tempo, per procacciarsi diletti in vita e memoria in morte, fama ed applausi in vita ed in morte! Perché? Per un momento? Per un istante? Per godere nella vita che domani finirà? Per lasciare memoria vana e caduca dopo la morte? Forse fino alla fine del mondo, la quale non tarderà molti anni? Che anche tardasse milioni di secoli, sarebbe sempre breve, dovendo finire. Tutto è come un momento rispetto all'eternità.

P. Gian Eusebio NIEREMBERG S. J.

È GIUNTA L'ORA, FIGLI MIEI, IN CUI « TUTTO SI ADEMPIERÀ », DOVE QUESTA TERRA SPARIRÀ COMPLETAMENTE E, COSÌ, RINASCERÀ LA MIA NUOVA TERRA, COME ERA ALL'INIZIO, COME L'HO CREATA PRIMA DEL PECCATO DI ADAMO ED EVE.

 

(Messaggio dato a MYRIAM e MARIE: 4 dicembre 2025)

IO SONO il vostro Padre del CIELO: «DIO Onnipotente»,

IO SONO!

Grazie, miei piccoli figli, per aver recitato il rosario... GRAZIE!

Siete in piena tribolazione, figli miei. Le catastrofi si susseguono una dopo l'altra.

Non vengo per spaventarvi, figli miei, MA! Per prepararvi.

Siate pronti, miei amati, non solo dal punto di vista materiale, MA anche «SPIRITUALE»...

Abbiate un cuore pieno d'Amore... Siate sempre in ascolto di Me, miei amati. In questo mondo turbolento: mantenete la PACE nei vostri cuori...

Allontanate da voi, con la preghiera, con il rosario: Satana che si aggira incessantemente. Egli sa che molto presto sarà sconfitto, quindi è più virulento che mai nei confronti dei Miei figli, ma: «Non abbiate paura»!

Io vi proteggo, insieme alla Mia Santa mamma «La Beata VERGINE MARIA», che è a capo dell'esercito Celeste, con San MICHELE, così come «voi, Miei valorosi piccoli soldati»

È giunta l'ora, figli miei, in cui «tutto si compirà», in cui questa terra scomparirà completamente e così rinascerà la mia nuova terra: come era all'origine: come l'ho creata prima del peccato di Adamo ed Eva, amen.

Ricevete, miei amati, la mia Santissima Benedizione: «La benedizione dell'Amore che vi ama: DIO Onnipotente», insieme a quella della Beata VERGINE MARIA, che è tutta pura e santa: la Divina Immacolata Concezione, e di San GIUSEPPE, suo castissimo sposo:

NEL NOME DEL PADRE ,

NEL NOME DEL FIGLIO ,

NEL NOME DELLO SPIRITO SANTO !

AMEN , AMEN , AMEN

Vi do la Mia PACE, figli Miei, vi do la Mia PACE!

IO SONO L'Onnipotente, IO SONO L'AMORE;

IO SONO L'ETERNO: «L'UNICO E SOLO DIO: SIGNORE DI TUTTO L'UNIVERSO»,

IO SONO, AMEN.

(Alla fine del messaggio dato, abbiamo cantato:)

Sia lodata in ogni momento

Santa VERGINE, DIO ti ha scelta.