Lasciate che la gioia della nascita del nostro Salvatore riempia i vostri cuori, mentre celebrate il Natale, una manifestazione dell'amore di Dio.

 

Messaggi dal cielo dati all'amata Shelley Anna 

Mentre piume angeliche mi adombrano, sento San Michele Arcangelo dire,

Lasciate che la gioia della nascita del nostro Salvatore riempia i vostri cuori, mentre celebrate il Natale, una manifestazione dell'amore di Dio.

Satana attende, pronto a divorare il Salvatore del mondo al suo arrivo. Non lasciate che l'indifferenza si impadronisca del vostro cuore, ma rallegratevi della venuta del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Adoratelo, celebrando la Sua nascita. Lasciate che la gioia del Natale riempia i vostri cuori mentre la Luce dell'Amore di Dio vi avvolge.

Abitanti del cuore di Cristo

Le vostre incessanti preghiere sono l'unico rimedio contro l'opera di Satana. Pregate il Rosario di Luce della nostra Madre che tiene lontane le tenebre.

Io, San Michele Arcangelo, vi difendo con la mia spada sguainata e il mio scudo sempre davanti a voi.

Così dice il vostro vigile difensore.

Il miracolo più incredibile della storia! Chiese alla Vergine e le restituì la gamba amputata

 

Uno stupefacente prodigio soprannaturale indagato e certificato dalle autorità civili e dalla Chiesa.

Voltaire, il fanatico anticlericale e dottrinario della Rivoluzione francese, scrisse che "il giorno in cui vedrò uno zoppo con la stampella e la gamba sepolta e poi lo vedrò camminare con la stessa gamba, ci crederò. Ma dal momento che non accadrà mai, non crederò mai ai miracoli".

Tuttavia, in vita non sapeva che esattamente lo stesso miracolo era accaduto decenni prima.

Questo è stato il "miracolo impossibile" di cui si scherza così spesso.

Anche da cui alcuni cristiani prendono le distanze, perché ritengono che Dio si sia posto una sorta di limite, per rispettare la libertà dell'uomo, e non compia miracoli così clamorosi.

Qui discuteremo, in Frutti della fede, quello che è considerato il miracolo più impressionante che sia accaduto a un essere umano, e che è stato indagato e approvato dalla chiesa e dai tribunali civili.

La veridicità del miracolo accaduto allo "zoppo di Calanda" è dimostrata dai profondi documenti dell'epoca.

E poi corroborato da diverse inchieste indipendenti, come quella svolta da Vittorio Messori, da lui pubblicata nel 1998 e poi ampliata e ripubblicata nel 2023, con il titolo "Il miracolo. Spagna 1640. La ricerca più sorprendente sul prodigio mariano".

La credibilità del miracolo dello "zoppo di Calanda" ha resistito all'assalto del tempo e dei miscredenti fuori e dentro la Chiesa.

Che, nel migliore dei casi, ritengono che la sua diffusione sia inutile, dannosa e inutile, per chi dovrebbe avere una fede adulta.

Perché è ben noto che i modernisti sono nemici costanti dei miracoli.

Il "miracolo dello zoppo di Calanda" avvenne in un villaggio dell'Aragona, in Spagna.

Nel luglio del 1637, il ventenne Miguel Juan Pellicer si trovava a Castellón per lavorare come agricoltore per suo zio. 

E mentre guida un carro su un mulo, si addormenta, cade e la ruota del carro gli passa sopra la gamba destra, rompendogli la tibia.

Dopo aver ricevuto le prime cure a Castellón, decise di recarsi a Saragozza per essere curato nell'ospedale dedicato alla Virgen del Pilar, a cui era devoto.

Il viaggio di trecento chilometri durò cinquanta giorni e all'arrivo i medici trovarono che la gamba era già in avanzato stato di cancrena e non restava altro da fare che amputarla.

Due chirurghi esperti hanno eseguito l'operazione tagliandogli la gamba quattro dita sotto il ginocchio.

E la gamba amputata fu sepolta, secondo l'usanza dell'epoca, in un apposito settore del cimitero ospedaliero e il moncone fu cauterizzato con il fuoco.

Rimase ricoverato in ospedale per alcuni mesi, fino a quando fu dimesso nella primavera del 1638, armato di una gamba di legno e stampelle.

In queste condizioni poteva dedicarsi solo all'accattonaggio e il Cabildo gli diede il permesso di chiedere l'elemosina alla porta della Virgen del Pilar.

Andava a Messa tutti i giorni chiedendo alla Madonna di restituirgli la gamba.

E si unse con l'olio delle lampade della Vergine, anche se il chirurgo lo avvertì che questa pratica non faceva bene alla ferita.

Per due anni è stato visto chiedere l'elemosina da un gran numero di cittadini, che hanno testimoniato che gli mancava una gamba.

Ma arriva un momento in cui non ce la fa più e decide di tornare a casa dei suoi genitori a Calanda.

E lì, non potendo aiutare nei campi, assunse il "mestiere" di mendicante, viaggiando ogni giorno per i villaggi circostanti, in groppa a un asino, dove molte altre persone potevano vedere la sua mutilazione.

E poi, inaspettatamente, arriva il prodigio.

La sera del 29 marzo 1940 andò a dormire.

E verso le 22.30, sua madre entra nella stanza, nota uno strano profumo e si stupisce nel vedere due gambe che spuntano dal lettino.

"Figliolo, hai entrambe le gambe!" gridò.

Lo scuotono per svegliarlo, ma ci vogliono alcuni minuti perché esca da un sonno estremamente profondo.

In cui sognò di essere nel santuario della Colonna e di ungersi la gamba con l'olio benedetto, come aveva fatto tante volte.

Con il passaparola, una folla di vicini è venuta a vedere il miracolo con i propri occhi.

E concordarono che la ricomparsa della gamba era dovuta all'intercessione della Virgen del Pilar.

La zampa restaurata era la sua originale, non un'altra, perché aveva ancora il morso che un cane gli aveva dato durante la sua infanzia e altre sue cicatrici.

Anche se era pallida e debole, con poca sensibilità e più bassa dell'altra.

Ma nei giorni che seguirono, divenne più forte e si sviluppò fino a diventare normale.

Di fronte a questa conferma del miracolo, il giorno dopo la folla si recò in chiesa per celebrare una messa di ringraziamento.

E tre giorni dopo, la Domenica delle Palme, don Marco Seguer, sacerdote inviato dal Vescovo, accompagnato dal notaio reale Miguel Andréu, si presentò per redigere un verbale delle deposizioni dei testimoni.

E il 25 aprile, Pellicer e i suoi genitori partirono per Saragozza, per ringraziare la Virgen del Pilar.

Dove fu visto anche da numerose persone, stupite, perché lo avevano conosciuto in precedenza con una gamba sola.

È stata quindi aperta un'indagine formale, su richiesta delle autorità comunali, per determinare la veridicità del fatto.

Il processo, presieduto dall'arcivescovo di Saragozza, iniziò il 5 giugno 1640 e durò quasi un anno.

Tutte le audizioni sono state pubbliche e non sono state ascoltate voci dissenzienti.

E il 27 aprile 1641, l'arcivescovo di Saragozza pronunciò la sentenza, riconoscendo ufficialmente l'autenticità del miracolo,

"Affermiamo che Miguel Juan Pellicer, nativo di Calanda, ha avuto la gamba destra miracolosamente restaurata, che era stata precedentemente amputata; e che non era un atto della natura, ma un'opera meravigliosa e miracolosa".

E poi, nel corso del tempo, furono effettuati diversi altri studi, da parte delle autorità civili, ecclesiastiche e indipendenti, che giunsero alla stessa conclusione, che la sua gamba era miracolosamente ristabilita.

Nel recente libro, Vittorio Messori raccoglie l'opinione del dottor Landino Cugola, primario di chirurgia presso il Policlinico dell'Università di Verona, specialista in reimpianti di arti.

Esaminò attentamente le testimonianze raccolte nei verbali del processo, dalle quali si può dedurre che la gamba che riapparve a Miguel Juan Pellicer era dapprima fredda e dura, con le dita contratte e un colore livido, e come si rigenerò.

E ha concluso che questi fatti corrispondono perfettamente al normale decorso postoperatorio di una gamba reimpiantata.

Il 12 settembre 1647, Pellicer si ammalò a Velilla de Ebro e dopo aver ricevuto gli ultimi sacramenti, morì.

E fu sepolto all'età di 30 anni con la gamba, frutto di un miracolo compiuto per intercessione della Virgen del Pilar, alla quale aveva pregato con fervore, di restituire l'arto amputato.

Nel corso degli anni, ci sono stati diversi casi in cui gli organi sono stati miracolosamente prelevati dai pazienti, senza dubbio.

Ma nessuna così visibile come la gamba originale è tornata allo "zoppo di Calanda", testimoniato da tanti testimoni e indagato così tante volte.

Ecco perché è chiamato il miracolo dei miracoli.

Bene, questo è tutto per quello che volevamo raccontarvi di quello che è considerato il miracolo dei miracoli, interceduto dalla Virgen del Pilar nel XVII secolo allo "zoppo di Calanda", restituendogli la gamba, e che fu indagato e testimoniato copiosamente.

Forum della Vergine Maria

“Ricordati queste dure parole sulla montagna de La Salette. Il sacerdote non è umile né rispettoso.”

Rivelazioni della Madre di Dio a Marie Julie, riguardo alle Apparizioni a La Salette: 

“ Ultimamente ho sofferto molto, quando Santi Pastori hanno voluto che le mie lacrime e le ultime parole dei miei segreti sulla montagna del dolore fossero conosciuti dal mio popolo, altri si sono ribellati. Provo grande dolore nel vedere rifiutate queste ultime pagine che dovevano essere donate al mondo. Era compito dei Pastori e del sacerdozio, che si sono ribellati e hanno ‘chiuso’ le ultime pagine di questo divino segreto. Come volete che i castighi non cadano sulla terra? Si rifiuteranno le mie ultime parole sulla Santa Montagna, per disperderle, fino a far soffrire coloro che si sono dedicati a questa santa causa con la gioia di glorificarmi in questa solenne rivelazione. E’ perché le ultime righe sono rivolte ai sacerdoti? Io stessa le ho pronunciate e rivelate, insegnando come si serve mio Figlio con gli Ordini Sacri e come si vive il Sacerdozio.” 

“Ricordati queste dure parole sulla montagna de La Salette. Il sacerdote non è umile né rispettoso.” (19.9.1882). 

Stupidamente, state soffrendo ora con dolore, ciò che avreste potuto evitare con l'amore.

 

Messaggio singolo

Messaggio di Nostro Signore Gesù Cristo a J. V.

07 novembre 2023

Nostro Signore Gesù Cristo parla

(Lingue...)

Visione: Vedo Dio Nostro Signore sulla croce, insanguinato, ma un attimo dopo lo vedo sul Suo trono, ma ancora insanguinato con la corona di spine, e ci chiede:

Perché mi crocifiggete di nuovo, piccoli miei, perché? Sono venuto sulla Terra in obbedienza al Padre, perché cresceste nella fede, nell'amore, e perché ringraziaste il Padre mio per la sua benevolenza verso di voi, perdonando i vostri peccati.

Vi ho dato parole di vita, vi ho dato la mia stessa vita per la vostra salvezza. Mi sono lasciato crocifiggere per voi, per farvi risorgere, sia questa la Grazia. Sono stato innalzato sulla Croce per innalzare voi e con il mio dolore, con il mio dono, ho innalzato ciascuno di voi, per vivere alla presenza della nostra Santissima Trinità. E voi, cosa avete fatto di tutto ciò che il Cielo vi ha dato?

L'avete messo da parte, avete tradito Me, avete tradito la bontà del Padre mio per voi, tanto Amore inascoltato, tanto Amore che avrebbe potuto salvarvi e che voi avete disprezzato! E ora, sarete voi ad essere crocifissi. Volevo salvarvi da tutto questo che state soffrendo e che soffrirete ancora, molto più gravemente. Siete stati avvertiti in fretta e furia, e non avete voluto capire o essere riconoscenti.

Ora vedete le conseguenze della vostra mancanza di fede e della vostra stoltezza. Vi credevate superiori alla Santissima Trinità. Volevate fare la vostra volontà, la vostra volontà, che lascia tanto a desiderare! Il vostro orgoglio vi sta portando alla vostra perdizione eterna.

Non c'è più amore tra di voi, solo piccoli gruppi in giro per la Terra cercano di conservare l'eredità divina che vi ho portato, e saranno loro a regnare in questo tempo a venire, dopo la grande purificazione che avrete.

Quanto mi addolora ciò che accadrà a voi, gli stolti, perché anch'io ho dato me stesso per voi. I grandi peccatori, coloro che cercano di distruggere la mia Opera e l'Opera di mio Padre, voi sciocchi, voi stolti, che avete voluto, nel vostro orgoglio, mostrarvi superiori al vostro Dio, e questo vi sta portando alla vostra perdizione eterna, a un grande dolore, come l'umanità non ha mai avuto prima.

Vedrete morire tante, tante, migliaia e milioni di anime e allora vi renderete conto che avreste potuto risparmiarvi tutto questo dolore, ma a causa della vostra stoltezza, soffrirete e innumerevoli anime moriranno.

Io sono ancora con voi, in attesa del vostro pentimento, cercando di risparmiarvi dolori, dolori in eccesso, ma voi non volete, non volete capire cos'è il Vero Amore del vostro Dio e Signore. Avreste potuto avere la Pace, la Pace interiore, la Pace intorno a voi, evitando le guerre, evitando il dolore, ma non avete voluto capire e fare la vostra parte, perché questo non avvenisse.

Stupidamente, ora state soffrendo con dolore ciò che avreste potuto evitare con amore.

I grandi eventi sono già su di voi, ogni Paese soffrirà in modo diverso, secondo l'amore che avete preso e che avete vissuto, che vi risparmierà il dolore; ma non tutti, non tutti avete voluto prendere i miei insegnamenti per la vostra esistenza, non avete voluto immergervi nel mio sangue divino, per purificarvi dai vostri peccati, non avete voluto prendere ciò che la Chiesa vi ha dato attraverso i Sacramenti, attraverso la mia presenza tra voi nella Santa Eucaristia.

Siete stati lasciati soli per colpa vostra, non vi siete abituati a pregare con il cuore. Avete chiesto e preteso che vi venissero date le cose necessarie per la vostra esistenza, ma non ho ricevuto nemmeno il ringraziamento per i vostri favori.

Ora, in ritardo, vi rendete conto di aver perso la strada. Il dolore, la Purificazione, gli eventi che state vedendo non si fermeranno, per quanto possiate fare. Vi è stato dato un tempo di Misericordia e l'avete sprecato, ora siete in un tempo di Giustizia e gli eventi peggioreranno sempre di più.

Tutto questo è stato profetizzato e annunciato mesi e anni prima, affinché non soffriste, ma non avete voluto prestare attenzione. Almeno andate ai Sacramenti, mantenetevi in uno stato di Grazia, in modo da essere salvati, in modo da essere nel Regno dei Cieli.

Vedete come continuo a insistere perché ritorniate a Me, il vostro Salvatore, ma la grande maggioranza di voi si tappa le orecchie, non vuole ascoltare il mio Spirito Santo nel cuore. In questo modo, vi rendete conto di appartenere al mondo, ed è il mondo che sarà distrutto per voi, e per molti di voi.

Il cambiamento è già in atto, gli eletti godranno, coloro che non hanno capito la lezione e hanno tradito il Vero Amore, che sono Io, soccomberanno.

Ma vi ripeto: andate almeno ai Sacramenti, per essere salvati in eterno.

Grazie, Miei piccoli.

IL DOGMA DEL PURGATORIO

 

Materia delle espiazioni: la tiepidezza. - S. Bernardo ed il religioso cistercense. - Il Padre Seurin e la religiosa di Loudun. 

  

_________ 

I buoni cristiani, i preti, i religiosi, che con tutto il loro cuore vogliono servir Dio, molto devono star in guardia contro lo scoglio della tiepidezza e della negligenza. Dio vuol essere servito con fervore; i tiepidi e i trascurati eccitano il suo disgusto, giungendo egli fino a minacciare la sua maledizione a quelli che negligentemente fanno le cose sante. Basti dire che severamente punirà nel Purgatorio ogni negligenza nel suo servizio.

 Fra i discepoli di S. Bernardo che colla loro santità profumavano la celebre vallata di Chiaravalle, uno se ne trovò, la cui negligenza tristamente contrastava col fervore dei suoi confratelli. Mentre si cantava la messa dei suoi funerali, un religioso della comunità, vecchio d'una virtù non comune, per un lume interiore conobbe che la sua anima, senza essere dannata, era nello stato più infelice. - La notte seguente gli apparve in persona il defunto con un aspetto esteriore miserabile e profondamente desolato, che gli disse: «Conoscete l'infelice mio stato; ora mirate i tormenti ai quali sono abbandonato in punizione della mia colpevole tiepidezza». Ciò detto, condusse il vecchio sull'orlo di un pozzo largo e profondo, tutto ripieno di fumo e di fiamme. «Ecco il luogo aggiunse, ove i ministri della divina giustizia hanno ordine di tormentarmi; essi non cessano di precipitarmi in questo abisso, dal quale subito mi ritirano per precipitarmi di nuovo, senza darmi un istante di tregua». 

 L'indomani, al mattino, quel religioso andò a trovare S. Bernardo per partecipargli la sua visione. Il santo abate, che aveva avuto una somigliante apparizione, vi vide un avviso del Cielo dato alla sua comunità. Convocò tosto il capitolo, e con le lacrime agli occhi raccontò la duplice visione, esortando i suoi religiosi a soccorrere con caritatevoli suffragi il loro povero con fratello defunto e ad approfittare di quel triste esempio per conservarsi nel fervore e schivare le più piccole negligenze nel servizio di Dio (41). 

 Citiamo un altro esempio, tutto adatto a stimolare l'ardore dei pii fedeli. Una santa religiosa di nome Maria dell'Incarnazione, del monastero delle Orsoline di Loudun, apparve qualche tempo dopo la morte alla sua superiora, donna di intelligenza e di merito, che ne scrisse i particolari al Padre Seurin della Compagnia di Gesù. La sua lettera, si trova inserita nella corrispondenza del Padre: «Il 6 novembre, gli scriveva, fra le tre e le quattro di mattina, Suor Maria dell'Incarnazione si presentò a me con una faccia dolcissima, che, più che sofferente, pareva umiliata: tuttavia ben m'accorsi che soffriva molto. 

 «In sulle prime, vedendola vicino, provai un grande spavento, ma siccome nulla aveva di spaventevole in se stessa, tosto mi rassicurai. Le chiesi in quale stato si trovava, e se potessimo renderle qualche servizio. Rispose: «Soddisfo col Purgatorio alla divina giustizia». - 

La pregai di dirmi che cosa ve la riteneva. Allora mandando un profondo sospiro, rispose: «Sono parecchie negligenze nei comuni esercizi; una certa debolezza ch'ebbi nel lasciarmi trascinare dall'esempio delle religiose imperfette; finalmente, e sopratutto, l'abito che ebbi di ritenere presso di me cose di cui non aveva il permesso di disporre e di servirmene secondo i miei bisogni e secondo le mie inclinazioni. Oh! se si sapesse, continuò la buona suora, il male che si fa alla propria anima non dandosi alla perfezione, e quanto duramente un giorno si dovrà espiare le soddisfazioni prese contro il lume della coscienza si avrebbe ben altro ardore a farsi violenza in vita! Oh! Dio vede le cose con occhio ben diverso dal nostro, e ben altrimenti le giudica». «La pregai di dirmi se soffriva molto. - «I miei dolori, rispose, sono incomprensibili a quelli che non li sentono». Dicendo queste parole, s'avvicinò al mio volto, come per congedarsi da me: ma mi sembrò che fosse un carbone di fuoco che mi bruciasse, sebbene il suo volto non toccasse il mio, ed il mio braccio avendo un po' rasentato una sua manica, si trovò bruciato: ne provai un vivo dolore».

Un mese dopo di nuovo apparve a questa medesima superiora per annunciarle la sua liberazione. 

Padre F. S. SCHOUPPE d. C. d. G. 

È un tempo ricco di grazia!

 

8 dicembre 2023

Madre di Dio: scrivi figlia Mia.

Al vostro mondo e alla vostra vita terrena aspettano tempi duri ma non temete perché: la mano protettrice del Padre è sempre su di voi e su coloro per cui voi pregate, cioè essi non andranno perduti quando il male irrompe e quando sarà suonata l’ora della fine di questo tempo.

Comunica i figli della terra che le forze del male, il diavolo non avranno potere su chi resta fedele sottomesso e devoto a Mio Figlio Gesù Cristo, perché è protetto dalla mano del Padre e dall'amore del Figlio e la Sua grande misericordia salverà quelli che voi, figli credenti, GLI affidate e per cui pregate con tutto il cuore!

La porta del Cielo, Mia amata schiera di figli, si apre ampiamente nell'ora della nascita di Mio Figlio Gesù Cristo quindi sfruttate questo tempo di Natale perché le vostre preghiere raggiungono il cuore del Padre e chi prega ferventemente sarà dal LUI esaudito.

Non pregate mai egoisticamente perché queste non sono preghiere fatte con il cuore. Comprendete la differenza! Riconoscete la differenza! Pregate invece con profondo amore per tutte le creature del Signore! Cosa ve ne fate di ancora più ricchezze e denaro di questo mondo?

Pregate per il Vero e per l'Eterno e pregate per la pace nei cuori di tutte le persone perché dove nei cuori è saldamente ancorata la pace del Signore Gesù Cristo, là regna l'amore e non può nascere nessuna guerra!

Fate tesoro delle Mie parole, che oggi Io, la vostra Mamma Celeste, vi regalo nel giorno della Mia festa, nell'ora della grazia universale.

Io vi amo molto. Accogliete la Mia chiamata e pregate tanto.

Tutto ciò che supplicate disinteressatamente per gli altri serve anche a voi! Quindi pregate altruisticamente e con amore nel vostro cuore.

Il Signore vi esaudisce se vuoi pregate veramente con amore. Amen.

È un tempo ricco di grazia, quindi sfruttatelo. Amen.

 La vostra Mamma Celeste.

Madre di tutti i figli di Dio e Madre della Salvezza.

"Dammi anime. Tu puoi ottenere tutto per mezzo delle S. Piaghe. Io sono la Verità, e la Mia parola è verità".

 

LA RIVELAZIONE

 DELL’AMORE DIVINO

Agosto 1947

Come madre e moglie dovevo prendere parte con mio marito ad una riunione ricreativa, durante una visita che facevamo al nostro bambino sull'alpe. Vidi come la gente aveva piacere di ascoltare musica, di ballare, e si mostrava rilassata per l'alcool che aveva bevuto. E' possibile che si possa avere un tale smisurato piacere per le cose terrene?

Io sentii nuovamente l'appello dei mio Dio in mezzo alla musica ed alla gioia: "Come Giuditta, offri e prega per il tuo popolo".

Una profonda compassione riempì la mia anima nei confronti di coloro che vivono in mezzo al grigiore dei piaceri del mondo.

Un giorno la mia bambina aveva la febbre: pregai la Madonna per la sua salute, lamentandomi di non aver tempo di pregare per le anime del mio popolo. Sentii allora queste parole nel mio intimo: 

"Un'anima del popolo non ha forse più valore della salute della tua bambina?" Quando chiesi al mio confessore se queste erano locuzioni interiori, lui mi rispose che non dovevo confondere le locuzioni interiori con i miei propri pensieri, altrimenti correvo il pericolo che un giorno avrei dovuto constatare che tutto era una pura illusione. Mi rifugiai davanti al tabernacolo e Colui che vi dimora mi disse chiaramente: "Dammi anime. Tu puoi ottenere tutto per mezzo delle S. Piaghe. Io sono la Verità, e la Mia parola è verità". Io risposi: - "Signore, io credo, spero e Ti amo".

DAGLI APPUNTI DI MARIA GRAF – SUTER

Spirito di unità

 

Tu che compi l'unità del Padre e del Figlio, fa' che anche noi, come Loro e in Loro siamo uno.

Tu che esprimi l'unità della famiglia divina, vieni a garantire l'unità del consorzio umano.

Accresci in tutti, ma specialmente nei cristiani, il desiderio dell'unità, e rendi questo desiderio più efficace.

Raccogli sempre più l'umanità nell'unità della verità, mediante una migliore accettazione della Rivelazione e lo sviluppo di un'unica fede.

Riunisci gli uomini in una carità più sincera, nel rispetto scambievole e nella pratica più generosa dell'aiuto reciproco. Rinsalda in tutti la volontà di superare le contese, di evitare la violenza, i conflitti, l'oppressione o lo sfruttamento dei deboli.

Moltiplica i contatti fra coloro che sono separati da una barriera di odio o di diffidenza e favorisci la stima reciproca là dove infieriscono la denigrazione e il disprezzo.

Disponici a fare tutti gli sforzi personali in vista dell'unità; strappaci a tutti i pregiudizi malevoli e rendici sempre più aperti alla comprensione degli altri.

Aiutaci a scoprire più chiaramente le possibilità e i mezzi d'unione; muovici a stimolare i ravvicinamenti e le amicizie.

Aiutaci ad acconsentire a tutti i sacrifici necessari per una unità più profonda di pensieri e di cuori.

satana crede di aver vinto perchè molti non riconoscono Dio

 

Trevignano Romano 16 dicembre 2023

Figli miei amati, grazie per aver risposto alla mia chiamata nel vostro cuore. Oggi, figli, in questo mondo in subbuglio, mi rende felice vedervi riuniti nella recita del Santo Rosario, preghiera forte e da me prediletta. Preparate il giaciglio per Mio Figlio Gesù nel vostro cuore, pieno di amore e di gioia. Figli miei, satana crede di aver vinto perchè molti non riconoscono Dio e cadono nel calderone della menzogna dell’indifferenza verso i fratelli più deboli, creando il Dio di loro stessi, senza guardare le leggi del Creatore. Pregate e offrite sacrifici. Ora vi benedico nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, amen.

“Io prego, piango, soffro.

Rivelazioni della Madre di Dio a Marie Julie, riguardo alle Apparizioni a La Salette: 

“Io prego, piango, soffro. Sono venuta sulla terra per avvertirli. Ho promesso la salvezza se si farà penitenza. Ho rivelato al clero fatali predizioni; li ho minacciati se nella tempesta verranno meno alla Fede. Ho pianto sulla Francia. 

Vi ho segnato la Via Crucis. Ho fatto sgorgare l’acqua per guarire gli ammalati. Ho consolato il mio popolo promettendo di proteggerlo. Tutto questo non riguarderà i colpevoli. Sono rimasti nelle loro colpe, il castigo è vicino.” (29.11.1877). 

PREGHIERA IN SPIRITO

 

La preghiera del cuore

Si può conversare con Dio o pregare in quattro modi: con la bocca, con il cuore, con lo spirito, e in un modo ineffabile che assorbe tutte le facoltà dell'anima e che si chiama preghiera di unione. I cristiani senza fervore pregano generalmente con la bocca: i principianti nella vita spirituale pregano con il cuore; Coloro che sono più progrediti pregano in spirito, cioè senza l'aiuto di parole interiori o esteriori, ma con desideri potenti, con contemplazione affettuosa e tranquilla. La preghiera di unione è la condivisione del perfetto; È una grazia gratuita che sfugge a ogni analisi.

Perciò, se qualcuno ha praticato alla maniera dei principianti, come ho spiegato nel capitolo precedente, e si sente chiamato da Dio in un grado superiore, lasci la preghiera del cuore e preghi nello spirito. gli sarà facile riconoscere che Dio lo sta chiamando a questo cambiamento, quando la preghiera vocale non lo soddisferà più, e troverà, al contrario, molta facilità nell'orazione mentale.

A questo livello di contemplazione, ci si deve ancora comportare come principianti: inginocchiarsi davanti a Dio tre volte santo con la più profonda umiltà, preparare l'anima all'augusta conversazione, rivolgersi alla Divina Maestà e considerarlo con amore. Questo sguardo dell'anima significa anche: "Mio Dio, abbi pietà di me! Mio Dio, non respingere un povero peccatore! »

Dio comprende questo linguaggio muto di contemplazione meglio di tutte le nostre parole, perché Dio scruta le profondità delle anime! Vede quello che vorremmo dire, le opere che vorremmo fare. Ciò che desideriamo, cerchiamo, desideriamo, egli lo vede e lo sa molto meglio di noi; Perciò tutta la nostra preghiera consiste nei desideri del cuore, nella volontà di desiderare; Le parole non contano. Poiché qui bastano un buon cuore, un'intenzione sincera e desideri ardenti, l'ignorante può farlo così come il dotto. Perciò, quando vuoi pregare o godere della presenza di Dio, fissa lo sguardo dell'anima tua su questo Padre buonissimo, come un mendicante guarda il ricco a cui chiede l'elemosina; Quello sguardo gli dirà più di molte parole.

Questa è la preghiera di Maria Maddalena ai piedi di Gesù: per implorare il suo perdono, non pronunciò una parola: il Vangelo ci dice che pianse, sospirò, guardò il Signore. Così il fariseo non capì la sua preghiera e si scandalizzò, mentre Gesù, non contento di riceverlo con una compiacenza senza pari, gli perdonò tutti i suoi delitti e infiammò il suo cuore con la carità divina.

Questa è la preghiera di cui canta Davide: "Il Signore ha esaudito i desideri dei poveri; con i suoi orecchi udì la preparazione dei loro cuori". Significa: il Signore non solo risponde alla preghiera articolata dell'uomo, ma anche ai suoi desideri affettuosi, è attento alla disposizione stessa del cuore prima che esso formuli la sua richiesta. Infine, è la preghiera piena di sospiri e di santo ardore che lo Spirito Santo pratica e ci esorta a praticare, secondo le parole dell'Apostolo: "Lo Spirito Santo viene in aiuto alla nostra debolezza, perché non sappiamo pregare, e prega per noi con gemiti indicibili". In altre parole, lo Spirito Santo ci ispira ciò che dobbiamo chiedere e come dobbiamo chiederlo: suscita in noi questi sospiri e desideri, perché impariamo ad imitare la sua preghiera. Se, invece, ti capita di sentire il tuo cuore distratto, abbandonato, arido, scocca subito una freccia verso il Sacro Cuore: "Signore, affrettati ad aiutarmi!" o con San Macario: "Signore, abbi pietà di me, come sai e come vuoi fare!"

Ma se non riuscite a perseverare nella contemplazione, e se il tempo passa nelle distrazioni, tornate alla preghiera del cuore. Per quanto riguarda le distrazioni, non dobbiamo affliggerci o esserne turbati; Nonostante i nostri sforzi, non è sempre in nostro potere sfuggirgli, è sufficiente che non piacciano. Ci allontaniamo da essa e ritorniamo alla contemplazione. La colpa sarebbe quella di rimanere consapevolmente distratti; sarebbe voltare le spalle, per così dire, a Dio stesso, mentre si degna di darci udienza. Che insulto al Signore del cielo e della terra! Infine, le anime giunte alla contemplazione non tralascino nessuno dei punti indicati nei capitoli precedenti, se non le parole interiori sostituite da desideri affettuosi e sospiri d'amore. La cosa essenziale per coloro che avanzano nella preghiera, così come per i perfetti, è non allontanarsi mai dall'umiltà, dalla riverenza, dal timore di Dio e dalla contrizione sincera. Sì, ripeto, peccatori o giusti, novizi o maestri nella vita spirituale, non dobbiamo mai perdere di vista la nostra miseria e le nostre colpe.

"I miei peccati si sono innalzati al di sopra del mio capo; mi hanno sopraffatto come un pesante fardello". Davide, che parlava così, si era reso colpevole di due soli delitti e non cessava mai di piangerli. Seguendo il suo esempio, le persone devote devono continuamente chiedere perdono a Dio, secondo il consiglio dello Spirito Santo: "Chi ama Dio chiederà la remissione dei suoi peccati. "Il giusto aprirà la bocca in preghiera e implorerà perdono per le sue trasgressioni". Intendiamoci, lo Spirito Santo non dice: "Il peccatore chiederà perdono; Egli dice: "Il giusto e colui che ama Dio". È, quindi, un obbligo rigoroso per le anime pie di ritornare sempre all'atto di contrizione.

La ragione di ciò è che nessuno è assolutamente sicuro di aver ottenuto il perdono dei propri peccati. Anche se fosse sicuro di questo, ci sarebbe ancora motivo di temere, poiché lo Spirito Santo ci dice: "Non siate senza timore dei vostri peccati perdonati". Così Davide, nonostante la certezza che il Signore ha tolto i suoi peccati, continua a piangere per loro notte e giorno: "Ho gemito e ho lavato il mio letto con il mio pianto. "Riconosco la mia iniquità, il mio peccato è sempre davanti a me". San Pietro Apostolo, Santa Maria Maddalena, il peccatore Thais e molti altri santi ci danno lo stesso esempio.

La storia registra un tratto simile di San Francesco d'Assisi. Si muoveva in solitudine con il fratello Leon. Improvvisamente, il ricordo delle sue colpe, che non potevano che essere rare e lievi, lo occupò così vividamente che cominciò a gridare: "O Francesco, hai commesso tanti peccati nel mondo che meriti l'inferno! "O Francesco, tu hai inflitto al tuo Dio così gravi e moltiplicate ingiurie, che sei degno dell'eterna maledizione! "O mio Dio, Signore del cielo e della terra, le mie iniquità sono contro di me; Merito di essere escluso dalla tua gloria e condannato al fuoco eterno! "Miserabile Francesco, riuscirai a ottenere il perdono da questo Dio offeso?" Ingrato, vuoi tu trovare misericordia con lui? »

Il Padre serafico accompagnò le sue parole con sospiri, singhiozzi e lacrime; Si sarebbe pensato che fosse l'ultimo dei criminali. Nel frattempo frate Leon, illuminato da una luce soprannaturale, lo rassicurava su ogni punto e gli prometteva la vita eterna.

"L'uomo veramente razionale – dice sant'Ambrogio – ha sempre davanti agli occhi le sue colpe, e quando prega, il suo peccato bussa alla porta della sua coscienza". San Giovanni Crisostomo aggiunge: "Nulla è più antico e più importante al mondo della meditazione sul peccato. Chiedere misericordia, implorare perdono, è sempre stata la via più sicura verso la perfezione. »

Segui questa strada, o cristiano, chiunque tu sia, ecclesiastico o secolare, dotto o ignorante, novizio nella preghiera, già avanzato nella santità, o anche perfetto; Io vi dico: non smettete mai di piangere i vostri peccati passati.

Che cosa diranno di questo consiglio coloro che, appena sfuggiti al mondo, appena strappati al vizio, appena imboccati sulla via della virtù, dimenticano già le loro inclinazioni perverse e i loro peccati e, dimenticando nello stesso tempo il timore del giusto Giudice, vivono tranquilli come se non avessero mai trasgredito la legge?

Gerson racconta di aver visto uomini che non potevano sopportare il ricordo dei loro peccati o le esortazioni alla penitenza. Essi sostenevano che questo tipo di esercizi andavano bene solo per i mondani e i grandi peccatori, o al massimo per i principianti della preghiera. Quanto a loro, non si trattava più di esercizi sublimi, rapimenti, preghiere di unione, annientamento nell'abisso della divinità. Molti di loro erano ecclesiastici, prelati elevati a dignità, ricchi di ogni sorta di virtù, e distinti per lo spirito di preghiera. Ma poiché hanno rifiutato la conoscenza di se stessi e il ricordo dei loro peccati, che ci mantiene nell'umiltà e nel timore di Dio, a poco a poco hanno acquisito una grandissima fiducia in se stessi, si sono lasciati ingannare dal diavolo e si sono persi.

Evita la loro sventura; Perseverate nel ricordare i vostri peccati e sprofondate sempre più nell'umiltà. Siate anche certi che avrete meditato utilmente e progredito nella preghiera, nella vita spirituale e nell'indulgenza del Signore solo nella misura in cui sarete più umili alla fine della vostra preghiera. Sì, il segno sicuro della preghiera veramente santa, la prova che Dio ha operato del bene nella tua anima, è l'aumento e la perfezione dell'umiltà.

Non si deve pensare che il metodo che proponiamo sia troppo semplice per i perfetti, o incapace di elevare le anime allo stato di perfezione. Al contrario, chi lo usa con costanza passerà quasi senza accorgersene da un grado di preghiera all'altro, e arriverà, naturalmente, al più alto. Questo metodo, infatti, rimuove la pietra d'inciampo che impedisce a tante anime di arrivare con qualsiasi altro metodo o per un'altra via al più alto grado di contemplazione e di vita spirituale. Accade infatti che molte persone si attacchino alle operazioni naturali del proprio intelletto, che prendono per operazioni divine, e, trovando in esse una soddisfazione e una soddisfazione di se stesse e del loro stato, non si prendono la briga di andare oltre. Il nostro metodo, con la sua stessa semplicità, ci protegge da questa insidia.

Come il primo grado della preghiera consiste nella conversazione cuore a cuore con Dio, il secondo nel conversare con Lui attraverso uno sguardo amorevole dell'anima e tenere aspirazioni, il terzo consiste nel puro pensiero e nel ricordo di Dio. Questo pensiero e questo ricordo non devono essere naturali, ma procedere da un'operazione divina per mezzo della quale l'anima, nel momento in cui questa operazione avviene, è posta in perfetto godimento di Dio. Non ha quindi altro sforzo da fare che mantenersi il più a lungo possibile in questo pensiero e ricordo, contemplando il suo Dio per fede, in modo intimo, e unendosi a Lui molto strettamente.

Non mi occuperò di questo terzo grado o preghiera di unione, per timore di essere il cieco che guida l'altro cieco, e di cadere insieme nel precipizio. Se un'anima fosse progredita a tal punto da non offrire più alcun ostacolo all'azione divina, e le fosse utile, Dio la introdurrebbe, per così dire, con le sue stesse mani, in questo stato. Ma se l'anima, nonostante i suoi sforzi, rimane tutta la sua vita in uno stato di preghiera inferiore a quello del perfetto, renda grazie a Dio per la grazia di perseveranza che le è stata concessa, e non dubiti né della misericordia di Dio verso di essa né del suo amore.

Martino di Cochem

Frate Minore Cappuccino Tedesco

L‟intelletto umano non è in grado di comprendere tutto di Me.

 

AMORE DI DIO

Mia amata figlia diletta, il dolore più grande che devono sopportare coloro che Mi amano, è quello delle tenebre dell‟anima. Quanto più vi unite a Me e in Me, tanto più Io soffrirò in voi. Infatti, quando Io dimoro nella vostra anima, voi, a causa di questo, dovete soffrire maggiormente. 

Quando un‟anima diventa parte di Me, pienamente unita a Me, e quando Mi abbandona la sua volontà, la Mia Presenza diventa più evidente in quella persona. Costei attirerà su di sé l‟odio degli altri, percepirà il Mio Stesso dolore quando sarà testimone dell‟iniquità, l‟ingiustizia e la malvagità provocati dai peccati del mondo. I suoi sensi diventeranno più acuti, la sua comprensione nelle questioni spirituali, dovuta alla sofferenza patita con Me, rivelerà molte cose, che risveglieranno in essa una più profonda comprensione della battaglia che esiste tra Dio e Satana. 

Ella capirà quello che ha travolto la sua anima, il suo corpo e i suoi sensi, ma questo non significa che lo troverà facile da accettare. L‟intelletto umano non è in grado di comprendere tutto di Me o tutto ciò che viene da Me. Ma se avrà fiducia in Me ed accetterà che ogni bene proviene da Me, allora lascerà che Io cresca dentro di lei, per il bene di tutti. 

Posso realizzare grandi cose quando Mi permettete di risiedere nella vostra anima. Moltissime persone potranno ricevere il Dono della Mia Misericordia, se consentiranno al Mio Amore di diffondersi in questo modo. È attraverso le anime vittime che Io posso intervenire per salvare quelle degli altri. Accettate il fatto che quando Io offro il Dono della Sofferenza, esso porta sempre grandi benefici per l‟umanità nel suo insieme. La Mia Misericordia è il Mio Dono per voi. Accettate i diversi modi con i quali opera la Mia grazia, poiché il dolore provato, essendo in unione con Me, sarà di breve durata. 

AccettateMi come Sono e non come pensate che Io dovrei essere. 

Il vostro Gesù.

17 Luglio 2014

Erode di nuovo con Giovanni - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE 

(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua) 

Erode di nuovo con Giovanni 

Quando Giovanni tornò al battistero, un gruppo di circa venti persone si recò di nuovo da lui per chiedergli conto della sua missione. Erano venuti da Gerusalemme. Si attardarono nel luogo in cui si era svolta la festa e invitarono Giovanni, ma egli non si mosse. Il giorno dopo li vidi di nuovo a circa mezz'ora dal luogo in cui Giovanni battezzava; ma Giovanni non li fece entrare nel recinto delle tende, che era recintato. Poi vidi che Giovanni, quando ebbe finito il suo lavoro, parlò loro da una certa distanza: disse loro le solite cose, riferendosi a Colui che sarebbe venuto presto al battesimo, a Colui che era più di lui e che non aveva ancora visto personalmente. Ad alcune delle loro domande non rispose. 

Più tardi vidi Erode, montato su un cavallo, seduto su una specie di sedile a cassetta, e la moglie di suo fratello, con la quale viveva, anch'essa montata su un cavallo, orgogliosa e audace, vestita con lusso e sfacciataggine, che si avvicinavano al luogo dove Giovanni stava battezzando. La donna si fermò a una certa distanza, mentre Erode scese da cavallo, si avvicinò a Giovanni e cominciò a parlare con lui. Erode era in lite con Giovanni perché Giovanni lo aveva scomunicato, proibendogli di partecipare al battesimo e alla salute del Messia se non avesse lasciato la sua scandalosa compagnia. Il re gli ripresentò quello scritto a difesa del suo operato. Erode gli chiese se sapesse qualcosa di un certo Gesù di Nazareth, di cui si parlava molto nel paese e da cui aveva sentito dire che riceveva messaggi; se questo Gesù fosse l'Atteso, visto che se ne parlava sempre. Chiese di saperlo chiaramente, perché voleva discutere i suoi affari con il Messia. Giovanni rispose che Gesù non lo avrebbe ascoltato, così come non avrebbe ascoltato la sua richiesta; che era un adultero e che sarebbe stato trattato come tale; che per quanto potesse presentare il suo caso in una forma o nell'altra, si trattava sempre di adulterio. Quando Erode gli chiese perché gli parlasse da lontano e non si avvicinasse, Giovanni rispose: "Tu sei cieco, e con l'adulterio sei diventato ancora più cieco, e più mi avvicino a te più diventerai cieco. Quando sarò in vostro potere, farete con me ciò che poi vi dispiacerà di aver fatto". Con ciò annunciò profeticamente la sua prossima morte. Erode e la donna tornarono molto turbati. 

Il momento del battesimo di Gesù è vicino. Vedo Giovanni molto rattristato. Sembrava che il suo tempo sarebbe presto finito: non lo vedo più così veemente nel suo lavoro e lo vedo perseguitato da tutte le parti. Venivano o da Gerico, o da Gerusalemme, o da Erode, per cacciarlo dal luogo del battesimo. I suoi discepoli avevano occupato una parte considerevole dell'area intorno al luogo del battesimo, per cui esortavano Giovanni a lasciarlo e ad andare oltre il Giordano. I soldati di Erode arrivarono a rompere l'accerchiamento e a scacciare la gente, ma non si intromisero nella tenda di Giovanni tra le dodici pietre. Giovanni parlò ai suoi discepoli in modo molto contrito e debole: ora desiderava che Gesù venisse al battesimo; poi si sarebbe ritirato dalla loro presenza sull'altra sponda del Giordano e non sarebbe rimasto a lungo al suo posto. I suoi discepoli erano molto tristi per le cose che aveva detto loro e non volevano che li lasciasse.