L'infiltrazione di falsi profeti cerca di distorcere la missione della Chiesa.
Una delle cose più fraintese è il motivo per cui la Beata Vergine è scesa sulla Terra, a Fatima, per avvertire del pericolo del comunismo, che non aveva ancora preso il potere in Russia.
Questo porta alcuni a pensare che i cattolici di destra usino questa apparizione per demonizzare i cattolici di sinistra.
Ma niente di più falso, questo non ha nulla a che fare con la politica, ma va molto oltre.
La Madonna è venuta a combattere il piano del maligno di destrutturare la civiltà cristiana e cambiare la Chiesa.
E ha messo la gerarchia come responsabile della lotta.
Ma la Chiesa è stata neutralizzata, attraverso l'infiltrazione di gruppi esterni e dallo spirito del tempo.
E allo stesso tempo c'era un esercito interno che guidava la metamorfosi.
Qui parleremo di come la Chiesa non abbia risposto affermativamente alla richiesta della Madonna, e al contrario abbia cambiato il fulcro centrale della sua missione nell'ultimo secolo, chi sono stati gli agenti di quel cambiamento, e come l'evoluzione è stata elaborata a grandi linee.
Il piano del maligno aveva tre elementi centrali.
Introducete il materialismo soffocando lo spirituale.
Promuovere il conflitto a vari livelli piuttosto che l'unità.
E stabilire un cambiamento morale attraverso élite che governino in modo autoritario.
Marx diceva che la religione è l'oppio dei popoli, demonizzando le espressioni che enfatizzano lo spirituale.
E poi i suoi successori si sono infiltrati nelle religioni alterandone il centro, che è la salvezza dell'anima, ponendo l'accento sulla soluzione dei problemi materiali dell'uomo.
Allo stesso modo, la lotta di classe promossa dal marxismo classico ha poi lasciato il posto alla promozione del conflitto tra generazioni, tra marito e moglie, tra bianchi e neri, e a sua volta con gli indigeni, tra il corpo con cui la persona è nata e la sua fantasia, ecosì via.
Ecco perché diciamo che la cultura occidentale oggi è stata dirottata da un'evoluzione del comunismo, che probabilmente era all'origine.
Il Cielo ha voluto impedire che ciò accadesse e ha dato alla Chiesa la responsabilità di liquidare il piano del maligno fin dall'inizio, attraverso gli ordini dati dalla Madonna di Fatima.
Sulle sue spalle cadde il destino di molte generazioni.
Ma sappiamo già che i Papi che si sono succeduti non hanno consacrato la Russia al Cuore Immacolato di Maria in modo tempestivo, come la Madonna aveva chiesto, non hanno rivelato il Terzo Segreto di Fatima e non hanno promosso la comunione riparatrice nei primi sabati, tra le altre cose.
E perché è successo?
Perché la Chiesa è stata immobilizzata dall'infiltrazione.
Tendiamo a fare una caricatura dell'infiltrazione pensando che quadri marxisti altamente addestrati siano entrati nei seminari, si siano tenuti nascosti per decenni, e così siano saliti nella struttura per immobilizzarla e cambiarla.
Finché esisteva, non era la forma primaria di infiltrazione.
Nel 1953, l'ex gerarca comunista diventata cattolica, la dottoressa Bella Dodd, descrisse in dettaglio davanti al Congresso degli Stati Uniti il piano sovietico di lavorare con i cattolici.
Ha parlato dell'infiltrazione di più di 1.100 giovani nei seminari, ma ha detto che questo non è stato il metodo principale di infiltrazione, né quello che ha dato i migliori risultati.
Ha detto che lo sforzo più grande, di gran lunga, è stato fatto semplicemente prendendo di mira alcuni individui, leader di vari gruppi, che potevano essere persuasi che, almeno in molte aree, cattolici e comunisti avevano obiettivi comuni su cui potevano lavorare insieme per il miglioramento dell'umanità.
La strategia di sviluppare simpatizzanti ha dato i suoi frutti, reclutando simpatizzanti per le loro politiche fondamentalmente sociali, di cui potrebbero trarre vantaggio in futuro.
Altri ex comunisti dei primi anni '50 hanno testimoniato la stessa cosa.
Pertanto, la vera infiltrazione è avvenuta convincendo figure rilevanti o in ascesa che avevano obiettivi simili in alcune aree e che avrebbero dovuto lavorare insieme.
Così apparvero i sacerdoti, che furono persuasi a pensare che la cosa principale del Vangelo fosse quella di liberare i poveri dai loro problemi economici.
E le tendenze progressiste nella Chiesa si consolidarono.
E più tardi quell'enfasi si sarebbe evoluta concentrandosi sugli immigrati, sull'ambiente, su coloro che si supponeva fossero rifiutati dalla Chiesa, ecc.
All'interno di questi progressisti c'era un esercito che guidava questo processo, i Gesuiti.
Non tutti, tra l'altro, perché possiamo trovarne alcuni molto attaccati alla dottrina storica della Chiesa, anche se sono relegati dalla Fraternità.
Quella che una volta era l'élite dei soldati che portavano anime per Cristo si mise a decostruire la religione cristiana.
Padre Malachi Martin, ex gesuita, nel suo libro "I gesuiti", dice che già nell'Ottocento una piccolissima minoranza di gesuiti aveva la sensazione che la scienza non potesse conciliarsi con la religione.
E dice che in considerazione della crescente importanza della "questione sociale", del crescente impatto del comunismo marxista e dell'enorme salto delle scienze naturali, la Società ha deciso di specializzare i suoi giovani nelle nuove branche del sapere, come la fisica, la chimica, la paleontologia, l'antropologia, la fisiologia, le religioni orientali, la sociologia, la biologia.
E cominciò a emergere una confraternita di specialisti accademici altamente qualificati.
Trovarono sempre più difficile conciliare i dati della loro formazione scientifica e accademica con le dottrine tradizionali e la morale proposte dalla Chiesa Cattolica Romana e ufficialmente difese dalla Società.
Pio XII vide che una mancanza di ortodossia si stava lentamente insinuando tra i gesuiti negli anni '40, e li rimproverò per questo.
Ma molti gesuiti, che avevano perso il loro amore per il Sacro Cuore di Gesù, cominciarono a cercare scappatoie nel legalismo per aggirare la vera ortodossia.
E il massiccio cambiamento dei gesuiti avvenne negli anni '60, con l'elezione del basco Pedro Arrupe a superiore della Compagnia.
Hanno confuso il marxismo con il cristianesimo e hanno dato forza alla teologia della liberazione.
Hanno sostenuto movimenti di guerriglia come i sandinisti e l'ETA, tra gli altri.
Hanno lavorato per diffondere la notizia che il Concilio Vaticano II è stato un cambiamento radicale della Chiesa, piuttosto che cercare di integrarlo nella dottrina tradizionale, spingendo per imporre quello che è stato chiamato lo Spirito del Concilio.
Tragicamente, i God's Marines sono stati trasformati negli anni '60 nello zeitgeist.
Il nemico centrale era ora economico, politico e sociale: il sistema secolare chiamato capitalismo.
L'obiettivo principale era materiale: sradicare la povertà e l'ingiustizia causate dal capitalismo e migliorare i milioni di persone che hanno sofferto miseria e ingiustizia a causa di quel capitalismo.
E le armi da usare ora erano quelle dello sconvolgimento sociale, delle relazioni industriali, dei movimenti socio-politici.
Malachi Martin afferma che il teologo gesuita Karl Rahner ha lavorato per decostruire l'intero corpo della dottrina cattolica riguardante la fede e la morale, l'etica degli affari, la libertà umana, la pietà, ecc., sviluppata e insegnata nel corso di 19 secoli.
E anche lo storico Ricardo de la Cierva fa un'analisi molto acuta dei gesuiti, sulla falsariga di Malachia Martin.
Degli ultimi 5 papi, 4 hanno formalmente ammonito i gesuiti per le loro deviazioni: Paolo VI, Giovanni Paolo I e II e Benedetto XVI.
E perché è avvenuta questa deriva dei gesuiti?
Forse c'è un difetto di fondo nella loro spiritualità, che pone troppa enfasi sul discernimento personale e non sul discernimento della Chiesa nel corso della storia, che li ha resi preda di questo cambiamento.
Finora, saprò come la Chiesa è stata neutralizzata per soddisfare la richiesta della Madonna di opporsi al comunismo, perché era un piano del maligno, e qual è stata la principale forza interna che ha guidato il processo.
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