La nuova alba della speranza

Nell'aprile del 2013, il nostro collaboratore Mark Mallett ha scritto una lettera aperta a papa Francesco come una sorta di "rapporto" a Roma, da quando Giovanni Paolo II aveva chiesto ai giovani nel 2002 di diventare ...

... guardiani che proclamano al mondo una nuova alba di speranza, fratellanza e pace. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Discorso al movimento giovanile Guanelli, 20 aprile 2002, www.vatican.va

Cari giovani, sta a voi essere i guardiani del mattino che annunciano la venuta del sole che è il Cristo Risorto! —POPE GIOVANNI PAOLO II, Messaggio del Santo Padre ai giovani del mondo , XVII Giornata mondiale della gioventù, n. 3; (cfr Is 21, 11-12)

Attingendo alle Scritture, ai Padri della Chiesa primitiva, al Catechismo della Chiesa cattolica , ai papi e, infine, a una schiacciante conferma nella "rivelazione privata" approvata da tutto il mondo, Marco ha ribadito la "speranza" che 2000 anni di cristianesimo hanno anticipato, e questo potrebbe essere sintetizzato nelle parole: il "Trionfo del Cuore Immacolato". Questo, ha detto Benedetto XVI ...

... equivale nel nostro modo di pregare per la venuta del Regno di Dio ... Quindi potresti dire che il trionfo di Dio, il trionfo di Maria, sono silenziosi, sono comunque reali ...  - Luce del mondo , p. 166, una conversazione con Peter Seewald

Benedetto non si riferiva alla fine del mondo, ma a una venuta provvisoria di Cristo nella Chiesa , che è ciò che San Giovanni predisse in Apocalisse 20: 4-6, spiegarono i Padri della Chiesa primitiva, i papi annunciati nel secolo scorso, e ora ci stanno preparando rivelazioni private, come qui su Countdown to the Kingdom .

Mentre la gente aveva precedentemente parlato solo di una duplice venuta di Cristo - una volta a Betlemme e di nuovo alla fine dei tempi - San Bernardo di Chiaravalle parlò di un adventus medius , una venuta intermedia, grazie alla quale rinnova periodicamente il Suo intervento nella storia. Credo che la distinzione di Bernard colpisca la nota giusta ... —POPE BENEDETTO XVI, Luce del mondo, p.182-183, Una conversazione con Peter Seewald

Quindi,

Perché non chiedere a [Cristo] di inviarci nuovi testimoni della sua presenza oggi, in cui egli stesso verrà da noi ? E questa preghiera, sebbene non sia direttamente focalizzata sulla fine del mondo, è comunque una vera preghiera per la sua venuta ; contiene l'intera ampiezza della preghiera che lui stesso ci ha insegnato: "Il tuo regno viene!" Vieni, Signore Gesù! —POPE BENEDETTO XVI, Gesù di Nazaret, Settimana Santa: dall'ingresso in Gerusalemme alla risurrezione, p. 292, Ignatius Press

Questa venuta del Regno è semplicemente il compimento del "Padre nostro", quando verrà il Suo Regno e "sarà fatto sulla terra come in cielo". Questa non è una venuta di Cristo per dimorare sulla terra nella carne, ma precisamente ciò che ha detto Benedetto XVI: una venuta di Cristo nella sua sposa che è una venuta del suo Regno.

... il Regno di Dio significa Cristo stesso, che desideriamo quotidianamente venire e di cui desideriamo manifestarci rapidamente. Poiché come egli è la nostra risurrezione, poiché in lui risorgiamo, così può anche essere compreso come il Regno di Dio, poiché in lui regneremo.  - Catechismo della Chiesa Cattolica , n. 2816

Questo, dicevano santi come Louis de Montfort e Giovanni Paolo II, produrrà una nuova santità all'interno della Chiesa — la fase finale della sua preparazione per diventare una Sposa “senza macchia o rughe o cose del genere, che potrebbe essere santa e senza imperfezione ” (Ef 5:27) per prepararla alla venuta dello Sposo alla fine dei tempi.

Dio stesso aveva provveduto a realizzare quella "nuova e divina" santità con cui lo Spirito Santo desidera arricchire i cristiani all'alba del terzo millennio, al fine di "rendere Cristo il cuore del mondo". —POPE GIOVANNI PAOLO II, Discorso ai Padri Rogazionisti, n. 6, www.vatican.va

È una  venuta interiore  di Cristo nella sua sposa che, lei stessa, diventa l'alba:

La Chiesa, che comprende gli eletti, è all'alba o all'alba in stile appropriato ... Sarà completamente giorno per lei quando brilla con il perfetto splendore della luce interiore . -St. Gregorio Magno, Papa; Liturgia delle Ore , Vol III, p. 308  

Questo, ancora una volta, è affermato nell'insegnamento magisteriale della Chiesa:

Non sarebbe incompatibile con la verità comprendere le parole: "La tua volontà sarà fatta sulla terra come in cielo", nel senso: "nella Chiesa come nel nostro Signore Gesù Cristo stesso"; o "nella Sposa che è stata promessa sposa, proprio come nello Sposo che ha compiuto la volontà del Padre". - Catechismo della Chiesa Cattolica,  n. 2827

Ma quando?

Dopo la purificazione attraverso prove e sofferenze, sta per sorgere l'alba di una nuova era. - PAPA ST. GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, 10 settembre 2003

Eresia?

Ora, alcuni suggeriscono che interpretare questa "Era della Pace" come lo stesso evento di Ap 20: 4-6 sia un'eresia. (Nota: come vedrai tra virgolette in basso, i Padri della Chiesa primitiva prevedevano questa Era di Pace dopo la morte dell'Anticristo o "bestia". Ciò lascia Rev 20: 4-6 come gli ovvi "tempi del regno ”, cioè della“ santità nuova e divina ”. Vedi l' Anticristo ... Prima dell'Era della Pace? ).

... Ho visto le anime di coloro che erano stati decapitati per la loro testimonianza a Gesù e per la parola di Dio, e che non avevano adorato la bestia o la sua immagine e non avevano ricevuto il segno sulla fronte o sulle mani. Sono venuti alla vita e regnarono con Cristo mille anni. Il resto dei morti non prese vita fino alla fine dei mille anni. Questa è la prima resurrezione. Beato e santo chi condivide la prima risurrezione! Su tale seconda morte non ha potere, ma saranno sacerdoti di Dio e di Cristo e regneranno con lui mille anni. (Ap 20: 4-6)

In effetti, nella Chiesa primitiva, c'erano alcuni che si aspettavano che Cristo tornasse letteralmente sulla terra per deporre i suoi nemici, stabilire un regno politico e regnare per letteralmente "mille anni". Ma la Chiesa lo ha condannato come un'eresia, e qualsiasi reiterazione futura di questa eresia, che si aspetterebbe un adempimento definitivo del Regno nel regno temporale. Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma:

L'inganno dell'Anticristo inizia già a prendere forma nel mondo ogni volta che si pretende di realizzare nella storia quella speranza messianica che può essere realizzata oltre la storia attraverso il giudizio escatologico. La Chiesa ha respinto anche le forme modificate di questa falsificazione del regno per arrivare sotto il nome di millenarismo (577), in particolare la forma politica "intrinsecamente perversa" di un messianismo secolare. (578) —CCC, n. 676

Abbiamo lasciato deliberatamente nei riferimenti a piè di pagina sopra perché sono cruciali per aiutarci a capire cosa si intende per "millenarismo", e in secondo luogo, "messianismo secolare" nel Catechismo.

La nota 577 è un riferimento all'opera di Denzinger-Schonnmetzer ( Enchiridion Symbolorum, definitionum et dichiarazionium de rebus fidei et morum ) . Il lavoro di Denzinger traccia lo sviluppo della dottrina e del dogma nella Chiesa cattolica fin dai suoi primi tempi, ed è ovviamente visto come una fonte abbastanza credibile per essere citata dal Catechismo. La nota in calce al "millenarismo" ci conduce al lavoro di Denzinger, che afferma:

... il sistema di mitigazione del millenarismo, che insegna, ad esempio, che Cristo Signore prima del giudizio finale, preceduto o no dalla risurrezione dei molti giusti, verrà visibilmente a governare su questo mondo. La risposta è: il sistema di mitigazione del millenarismo non può essere insegnato in sicurezza. —DS 2269/3839, decreto del Sant'Uffizio, 21 luglio 1944

Il millenarismo, scrive Leo J. Trese in The Faith Explained, appartiene a coloro che prendono alla lettera Apocalisse 20: 6 .

San Giovanni, descrivendo una visione profetica (Apoc 20: 1-6), afferma che il diavolo sarà legato e imprigionato per mille anni, durante i quali i morti verranno alla vita e regneranno con Cristo; alla fine dei mille anni il diavolo sarà rilasciato e infine sconfitto per sempre, e poi arriverà la seconda risurrezione ... Coloro che prendono letteralmente questo passaggio e credono che Gesù verrà a regnare sulla terra per mille anni prima della fine di il mondo è chiamato millenarista. -P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (con Nihil Obstat e Imprimatur )

Il famoso teologo cattolico, il cardinale Jean Daniélou, spiega anche che:

Il millenarismo, la convinzione che ci sarà un regno terreno del Messia prima della fine dei tempi, è la dottrina ebraico-cristiana che ha suscitato e continua a suscitare più argomenti di ogni altra. - Una storia della dottrina paleocristiana , p. 377 (come citato in The Splendor of Creation, p. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi)

Aggiunge, "La ragione di ciò, tuttavia, è probabilmente una mancata distinzione tra i vari elementi della dottrina", che è ciò che stiamo facendo qui. Quindi, in sintesi, il millenarismo nella sua forma radice era la convinzione che Gesù sarebbe tornato nella carne sulla terra e regno per un letterale mille anni prima della fine del tempo, un errore avviato in primo luogo dai primi ebrei convertiti. Da questa eresia derivarono diversi rami come i "millenariani carnali" che Sant'Agostino identificò come quelli che credono che ...

... quelli che poi risorgeranno godranno il tempo libero di banchetti carnali immoderati, arredati con una quantità di carne e bevande tali da non solo scioccare il sentimento del temperato, ma anche superare la misura della credulità ... Coloro che li credono sono chiamati dai Chiliasti spirituali, che possiamo riprodurre con il nome di Millenarians ... ”—Da De Civitate Dei, Book 10, Ch. 7

Da questa forma di millenarismo vennero le derivazioni di millenarismo modificato , mitigato e spirituale sotto varie sette, per cui le indulgenze carnali furono escluse e tuttavia fu ancora mantenuta una qualche forma di Cristo che ritorna sulla terra per regnare e stabilire un regno definitivo . In tutte queste forme, la Chiesa ha esplicitamente, una volta per tutte, definito che questo "sistema di mitigazione del millenarismo non può essere insegnato in sicurezza". Il ritorno di Gesù nella gloria e l' istituzione definitiva del Regno avverrà solo alla fine dei tempi.

Nel Giorno del Giudizio alla fine del mondo, Cristo verrà nella gloria per raggiungere il trionfo definitivo del bene sul male che, come il grano e le zizzanie, sono cresciuti insieme nel corso della storia. - Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 681

Infine, la nota 578 ci riporta al documento Divini Redemptoris , Enciclica di Papa Pio XI contro il comunismo ateo. Mentre i millenaristi sostenevano una qualche forma di regno utopico terrestre-spirituale, i messianisti secolari si aggrappano a un regno politico utopico.

Il comunismo di oggi, più enfaticamente di movimenti simili in passato, nasconde in sé una falsa idea messianica. —POPE PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8, www.vatican.va

Ciò che l'era non è

A dire il vero, né Mark Mallett né i collaboratori di questo sito web propongono un'era di pace che è un'utopia in cui il male o il libero arbitrio non esistono più. Chiaramente, alla fine dei tempi, Satana non è legato all'abisso per tentare con successo le nazioni a ribellarsi un'ultima volta contro, quello che è ora, il "campo dei santi" (Ap 20, 9). Pertanto, anche se la santità raggiungerà il suo apice nell'era della pace, Giovanni Paolo II ha avvertito che questa non è un'opportunità "di abbandonarsi a un nuovo millenarismo" ...

... con la tentazione di prevedere cambiamenti sostanziali nella vita della società nel suo insieme e di ogni individuo. La vita umana continuerà, le persone continueranno a conoscere successi e fallimenti, momenti di gloria e fasi di decadimento, e Cristo nostro Signore sarà sempre, fino alla fine dei tempi, l'unica fonte di salvezza. —POPE GIOVANNI PAOLO II, Conferenza nazionale episcopale, 29 gennaio 1996; www.vatican.va

Piuttosto, questo "periodo di pace" è proprio questo; un periodo, una tregua e un periodo di riposo per la Chiesa.

Sant'Agostino ha chiarito che, se non fosse per le credenze dei Chiliasti legati al millennio, che un periodo di pace o "riposo di sabato" è davvero una valida interpretazione dell'Apocalisse 20. Questo è ciò che i Padri della Chiesa hanno insegnato e che è stato nuovamente confermato una Commissione teologica nel 1952. [1] 

... come se fosse giusto che i santi godessero così una sorta di riposo di sabato in quel periodo [di "mille anni"], un santo svago dopo le fatiche di seimila anni da quando l'uomo è stato creato ... [e] dovrebbe seguire il completamento di seimila anni, a partire da sei giorni, una specie di sabato del settimo giorno nei successivi mille anni ... E questa opinione non sarebbe discutibile, se si credesse che le gioie dei santi, in quello sabato, dovrà essere spirituali, e a seguito della presenza di Dio ... -St. Agostino di Ippona (354-430 d.C.; Dottore della Chiesa), De Civitate Dei , Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Presss

Tale evento non è escluso, non è impossibile, non è del tutto certo che non ci sarà un periodo prolungato di cristianesimo trionfante prima della fine ... Se prima di tale fine finale ci deve essere un periodo, più o meno prolungato, di trionfante santità, un tale risultato sarà determinato non dall'apparizione della persona di Cristo in Maestà ma dall'operazione di quei poteri di santificazione che sono ora all'opera, lo Spirito Santo e i Sacramenti della Chiesa. - L'insegnamento della Chiesa cattolica: un riassunto della dottrina cattolica , London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, dalla Commissione teologica del 1952, che è un documento magisteriale.

Ancora una volta, Apocalisse 20 non dovrebbe quindi essere interpretato come un ritorno letterale di Cristo nella carne per letteralmente mille anni, ma come ha suggerito Benedetto, una "vera" venuta di Cristo  nella Chiesa.

... il millenarismo è quel pensiero che deriva da un'interpretazione troppo letterale, errata e difettosa del capitolo 20 del libro dell'Apocalisse ... Questo può essere compreso solo in senso spirituale . - Catholic Encyclopedia Revised, Thomas Nelson, pag. 387

È proprio questa definizione di "era di pace" che la Chiesa non ha mai condannato in nessun documento e, in effetti, ha affermato che si tratta di una certa possibilità.

Sì, a Fatima fu promesso un miracolo, il più grande miracolo della storia del mondo, secondo solo alla Risurrezione. E quel miracolo sarà un'era di pace che non è mai stata realmente concessa prima al mondo . —Mario Luigi Cardinale Ciappi, 9 ottobre 1994; ha anche dato il suo timbro di approvazione in una lettera separata riconoscendo ufficialmente il Catechismo familiare "come una fonte sicura per l'autentica dottrina cattolica" (9 settembre 1993); p. 35

Pensa all'eresia del millenarismo come un ulivo e il millenarismo mitigato o modificato come un ulivo potato. L '"era della pace" è in realtà un albero diverso tutti insieme. Il problema è che questi alberi sono cresciuti fianco a fianco nel corso dei secoli e la scarsa teologia, cattiva borsa di studio e ipotesi errate [2] hanno ipotizzato che i rami che attraversano da un albero all'altro siano in realtà lo stesso albero. Il punto di crossover condivide solo una cosa in comune: Ap 20: 6. Altrimenti, sono alberi completamente diversi tanto quanto l'interpretazione protestante dell'Eucaristia è diversa dalla tradizione cattolica.

Quindi, è il regno spirituale del Regno di Dio nella Chiesa che si estende su tutto il mondo, in seguito al potere dello Spirito Santo e dei Sacramenti.

La Chiesa cattolica, che è il regno di Cristo sulla terra, [è] destinata ad essere diffusa tra tutti gli uomini e tutte le nazioni ... —POPE PIUS XI, Quas Primas , Encyclical, n. 12, 11 dicembre 1925; cf. Matt 24:14

Come accennato, la Commissione teologica nel 1952 che ha prodotto Gli insegnamenti della Chiesa cattolica: un riassunto della dottrina cattolica ha affermato che un'era di pace "non è impossibile, non è certo che non ci sarà un periodo prolungato di cristianesimo trionfante prima la fine.' Questa posizione aperta è stata successivamente confermata dalla Congregazione per la Dottrina della Fede. Padre Martino Penasa ha parlato a mons. S. Garofalo (consulente della Congregazione per la causa dei santi) sulla fondazione scritturale [Ap 20, 4-6] di un'era di pace storica e universale, in contrapposizione al millenarismo. Mons. ha suggerito di porre la questione direttamente alla Congregazione per la Dottrina della Fede. Fr. Martino ha quindi posto la domanda: “ È imminente una nuova era di vita cristiana?” (“Is a new era of Christian life imminent?”). The Prefect at that time, Cardinal Joseph Ratzinger replied, “La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo”:

La questione è ancora aperta alla libera discussione, in quanto la Santa Sede non ha pronunciato in modo definitivo al riguardo. —I l Segno del Soprannauturale , Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa presentò al cardinale Ratzinger questa domanda di un "regno millenario"

Per quanto?

La gente si è chiesta se l'era della “mille anni” di pace sia letteralmente mille anni o meno. I Padri della Chiesa erano chiari su questo:

Ora ... comprendiamo che un periodo di mille anni è indicato in un linguaggio simbolico. -St. Giustino martire, dialogo con Trypho , cap. 81, I Padri della Chiesa , Patrimonio cristiano

Il cardinale Jean Daniélou, esponendo i riferimenti scritturali di un'era di pace, ha dichiarato:

Implica un periodo di tempo, la cui durata è sconosciuta agli uomini ... L'affermazione essenziale è di uno stadio intermedio in cui i santi risorti sono ancora sulla terra e non sono ancora entrati nel loro stadio finale, poiché questo è uno degli aspetti di il mistero degli ultimi giorni che non è stato ancora rivelato. - Una storia della dottrina paleocristiana , p. 377-378 (come citato in The Splendor of Creation , p. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi

San Tommaso d'Aquino ha spiegato:

Come dice Agostino, l'ultima età del mondo corrisponde all'ultima fase della vita di un uomo, che non dura per un numero fisso di anni come fanno le altre fasi, ma dura a volte tanto quanto le altre insieme, e anche di più. Pertanto all'ultima età del mondo non può essere assegnato un numero fisso di anni o generazioni. -St. Thomas Aquinas, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q. 5, n. 5; www.dhspriory.org

Pertanto, i "mille anni" dovrebbero essere compresi simbolicamente. Quel che è certo è che il "periodo di pace" profetizzato dalla Madonna, la "nuova era" di cui parla Papa Benedetto, e il "terzo millennio" dell'unità previsto da Giovanni Paolo II non devono essere intesi come una sorta di utopia sulla terra per cui il peccato e la morte sono per sempre vinti (o che Cristo regna sulla terra nella sua carne risorta!). Piuttosto, devono essere intesi come l'adempimento dell'incarico di Nostro Signore di portare il Vangelo ai confini della terra (cfr. Matt 24:14; Isa 11: 9) e la preparazione della Chiesa a riceverlo in gloria. I mistici ecclesiasticamente approvati del 20 ° secolo e i papi recenti ci dicono che sarà un periodo di ineguagliabile santità nella Chiesa e un trionfo della misericordia di Dio nel mondo:

La voce unanime della Chiesa

La visione più autorevole, e quella che sembra essere più in armonia con la Sacra Scrittura, è che, dopo la caduta dell'Anticristo, la Chiesa cattolica entrerà di nuovo in un periodo di prosperità e trionfo. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), La fine del mondo presente e i misteri della vita futura , p. 56-57; Sophia Institute Press

Ma quando l'Anticristo avrà devastato ogni cosa in questo mondo, regnerà per tre anni e sei mesi e siederà nel tempio di Gerusalemme; e poi il Signore verrà dal Cielo tra le nuvole ... mandando quest'uomo e coloro che lo seguono nel lago di fuoco; ma portando per i giusti i tempi del regno, cioè il resto, il settimo giorno consacrato ... Questi devono avvenire nei tempi del regno, cioè il settimo giorno ... il vero Sabbath dei giusti. -St. Ireneo di Lione, Padre della Chiesa (140–202 d.C.); Adversus Haereses , Ireneo di Lione, V.33.3.4, I padri della Chiesa, CIMA Publishing Co.

... gli sforzi di Satana e degli uomini malvagi sono infranti e diventano inutili. Nonostante la rabbia di Satana, la Divina Misericordia trionferà su tutto il mondo e sarà adorato da tutte le anime. - Divina Misericordia in My Soul, Diario di Santa Faustina, n. 1789

È giunto il momento di esaltare lo Spirito Santo nel mondo ... Desidero che quest'ultima epoca sia consacrata in un modo molto speciale a questo Spirito Santo ... È il suo turno, è la sua epoca, è il trionfo dell'amore nella Mia Chiesa , in tutto l'universo. —Gesù alla Venerabile María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: A Mother's Spiritual Diary , p. 195-196

Sto arrivando! Sono alla porta! Il mio amore ha pianificato questa azione prima della creazione del mondo ... Il mondo giace nella fitta oscurità. Questa generazione meriterebbe di essere spazzata via; ma desidero mostrarmi misericordioso ... sto venendo me stesso e manifesterò la mia volontà ... Le cose che verranno supereranno di gran lunga ciò che è successo. La Madre di Dio, Mia madre e gli Angeli vi prenderanno parte. L'Inferno ormai si crede certo della vittoria, ma lo porterò via ... Sto arrivando e con Me verrà la pace. Costruirò il mio regno con un piccolo numero di eletti. Questo Regno arriverà all'improvviso, prima di quanto si pensi. Farò risplendere la mia luce, che per alcuni sarà benedizione e per altri l'oscurità. L'umanità riconoscerà il mio amore e il mio potere. - apparizioni approvate a Heede, Germania, 1945 ;cf. “Heede - Sto arrivando! Sono alla porta! ”

... saranno gli uomini stessi a provocare il conflitto imminente, e sarò io stesso a distruggere le forze del male per trarre il bene da tutto questo, e sarà la Madre, la santissima Maria, a schiacciare la testa di il serpente, iniziando così una nuova era di pace; SARÀ L'AVVENTO DEL MIO REGNO SULLA TERRA. Sarà il ritorno dello Spirito Santo per una nuova Pentecoste. Sarà il mio amore misericordioso a sconfiggere l'odio di Satana. Saranno la verità e la giustizia a prevalere sull'eresia e sull'ingiustizia; sarà la luce che farà volare l'oscurità dell'inferno. - Gesù a p. Ottavio Michelini, sacerdote, mistico e membro della Corte Papale di Papa San Paolo VI (uno dei più alti onori conferiti da un Papa a una persona vivente); 9 dicembre 1976

Vedi che questo mondo non può continuare ad esistere in un simile stato. La concentrazione del male è cresciuta ai suoi limiti finali ovunque. Il regno di Satana sta raggiungendo l'apice. Sta arrivando un momento di purificazione: i morsi della vita nel mio regno di amore ... Successivamente ci sarà semplicemente il dolore della purificazione e del cambiamento, e questo sarà salvifico. Perché allora la gloria della mia vittoria sul mondo risplenderà e le mie braccia aperte aspetteranno i miei figli. Non aver paura di questo momento. L'attacco finale del male sarà il momento della mia venuta ... Sta iniziando il tempo della pienezza della tua unità dentro e con Me. Rallegrati, aspetta l'arrivo dello Sposo, poiché ecco, sta arrivando il momento del matrimonio dell'Agnello. Un momento di festa, luce e consolazione ...La mia luce dentro di te è l'alba di una nuova era di puro amore - l'era del regno dell'amore. Sii coraggioso e fedele alla tua chiamata. - dialogo di Nostro Signore con Alicja Lenczewska , 30 novembre 1987, ( Testimonianza , n. 753). Il diario spirituale di due volumi di Alicja ( Testimonianza (1985-1989) ed Esortazioni (1989-2010) fu pubblicato postumo, grazie agli sforzi dell'arcivescovo di Stettino, Andrzej Dzięga, che istituì una commissione teologica per la valutazione dei suoi scritti, che ottennero l'imprimatur dal vescovo Henryk Wejman. 

Mia figlia, nella mia risurrezione, le anime hanno ricevuto le legittime pretese di risorgere in me verso una nuova vita. Era la conferma e il sigillo di tutta la mia vita, delle mie opere e delle mie parole. Se venissi sulla terra, era per consentire a ogni anima di possedere la Mia Risurrezione come propria - per dare loro la vita e farli risorgere nella Mia stessa Risurrezione. E desideri sapere quando si verifica la vera resurrezione dell'anima? Non alla fine dei giorni, ma mentre è ancora vivo sulla terra. Chi vive nella mia Volontà risorge alla luce e dice: "La mia notte è finita". Un'anima simile risorge nell'amore del suo Creatore e non sperimenta più il freddo dell'inverno, ma gode del sorriso della Mia primavera celeste. Una simile anima risorge alla santità, che disperatamente disperde ogni debolezza, miseria e passioni; risorge a tutto ciò che è celeste.—Gesù a Luisa Piccarreta , 20 aprile 1938

Ma anche questa notte nel mondo mostra chiari segni di un'alba che verrà, di un nuovo giorno che riceve il bacio di un nuovo e più splendente sole ... È necessaria una nuova risurrezione di Gesù: una vera risurrezione, che non ammette più signoria di morte ... Negli individui, Cristo deve distruggere la notte del peccato mortale con l'alba della grazia riguadagnata. Nelle famiglie, la notte dell'indifferenza e della freddezza deve lasciare il posto al sole dell'amore. Nelle fabbriche, nelle città, nelle nazioni, in terre di incomprensioni e di odio la notte deve diventare luminosa come il giorno, nox sicut muore illuminabitur, e il conflitto cesserà e ci sarà pace . —POPE PIUX XII, indirizzo Urbi et Orbi , 2 marzo 1957; vatican.va

Ah, figlia mia, la creatura corre sempre di più verso il male. Quante macchinazioni di rovina stanno preparando! Arriveranno al punto di esaurirsi nel male. Ma mentre si occupano di seguire la loro strada, io mi occuperò del completamento e della realizzazione della Mia Fiat Voluntas Tua   ("La tua volontà sarà fatta") in modo che la Mia Volontà regni sulla terra, ma in un modo tutto nuovo. Ah sì, voglio confondere l'uomo innamorato! Pertanto, sii attento. Voglio che tu con Me prepari questa Era di Amore Celeste e Divino ... —Gesù al Servo di Dio, Luisa Piccarreta, 8 febbraio 1921

"E ascolteranno la mia voce e ci saranno una piega e un pastore". Possa Dio ... a breve portare a compimento la Sua profezia per trasformare questa visione consolante del futuro in una realtà presente ... È compito di Dio realizzare questo happy hour e farlo conoscere a tutti ... Quando arriverà, si rivelerà essere un'ora solenne, una grande con conseguenze non solo per la restaurazione del Regno di Cristo, ma per la pacificazione di ... il mondo. Preghiamo con fervore e chiediamo anche agli altri di pregare per questa tanto desiderata pacificazione della società. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sulla pace di Cristo nel suo regno” , 23 dicembre 1922

Il compito dell'umile Papa Giovanni è di "preparare per il Signore un popolo perfetto", che è esattamente come il compito del Battista, che è il suo patrono e dal quale prende il nome. E non è possibile immaginare una perfezione più alta e preziosa di quella del trionfo della pace cristiana, che è pace nel cuore, pace nell'ordine sociale, nella vita, nel benessere, nel rispetto reciproco e nella fratellanza delle nazioni . —POPE ST. GIOVANNI XXIII, Vera pace cristiana, 23 dicembre 1959; www.catholicculture.org

Potenziato dallo Spirito e attingendo alla ricca visione della fede, una nuova generazione di cristiani viene chiamata per aiutare a costruire un mondo in cui il dono della vita di Dio è accolto, rispettato e amato, non respinto, temuto come una minaccia e distrutto. Una nuova era in cui l'amore non è avido o alla ricerca di sé, ma puro, fedele e sinceramente libero, aperto agli altri, rispettoso della propria dignità, alla ricerca del proprio bene, che irradia gioia e bellezza. Una nuova era in cui la speranza ci libera dalla superficialità, dall'apatia e dall'autoassorbimento che indeboliscono le nostre anime e avvelenano le nostre relazioni. Cari giovani amici, il Signore vi sta chiedendo di essere profeti di questa nuova era ... —POPE BENEDETTO XVI, Omelia, Giornata Mondiale della Gioventù, Sydney, Australia, 20 luglio 2008

Dio ama tutti gli uomini e le donne sulla terra e dà loro la speranza di una nuova era, un'era di pace. Il suo amore, pienamente rivelato nel Figlio incarnato, è il fondamento della pace universale ... Il Grande Giubileo è indissolubilmente legato a questo messaggio di amore e riconciliazione, un messaggio che dà voce alle più vere aspirazioni dell'umanità di oggi.  —POPE GIOVANNI PAOLO II, Messaggio di Papa Giovanni Paolo II per la celebrazione della Giornata mondiale della pace, 1 gennaio 2000

---

Tratto dagli scritti di Mark Mallett 

Spirito di illuminazione

Fammi vedere tutto ciò che desideri farmi vedere, per rendermi partecipe di tutta la luce che abita in te.  

Fammi vedere ciò che da solo non riesco a vedere: le realtà invisibili che sono ben più importanti di quello che si percepisce coi sensi.  

Fammi vedere ciò che non vorrei vedere, per timore delle esigenze della luce, per viltà di fronte allo sforzo e al rinnegamento.  

Fammi vedere ciò che vorrei vedere: la via da seguire e le decisioni difficili da prendersi.  

Fammi vedere ciò che mi illudo di sapere e che invece non conosco, soprattutto la verità di Dio e la verità di Cristo. Fammi vedere ciò che dovrei vedere e che i miei pregiudizi mi impediscono di scoprire: la verità delle mie debolezze e delle mie colpe.  

Fammi vedere ciò che potrei vedere e che finora non ho notato: le ingiustizie a cui passo accanto come un cieco. Fammi vedere fino in fondo ciò che appena comincio ad intravedere, specialmente questa divina bontà che non arriverò mai a scrutare in tutte le sue dimensioni.  

Fammi vedere ciò che tu vedi: la bellezza del mio destino, la grandezza dell'universo e l'immensità di Dio.  

Dio vuole un mondo migliore. E l’umanità non pensi che questo mondo migliore verrà solo con i fiori, ci saranno anche le spine, i dolori, le croci, le battaglie, e voi siete solo all’inizio della prima battaglia.

26.07.2020

Cari figli,

innanzitutto voglio chiedere al Divino Spirito Santo di illuminare le famiglie del mondo intero e voi che state dedicando questo mese alla Sacra Famiglia di Nazareth, una devozione bellissima. Questa è una domenica speciale, un giorno di gioia per il mio cuore che sperimenta, con amore e soavità, la presenza di San Gioacchino e Sant’Anna, così speciali per la Madre di Dio, Madre di Gesù, Sposa dello Spirito Santo, Madre dell’umanità, Madre delle famiglie, Madre della Pietà. Allora che le famiglie siano illuminate dal Divino Spirito Santo, come lo furono San Gioacchino e Sant’Anna.

Dio vuole che il mondo sia luce, in questo momento in cui l’umanità avanza in mezzo a tante sofferenze, la peggiore delle quali è il peccato. È per questo che l’umanità deve guarire se stessa, liberarsi, avvicinarsi veramente alla presenza del Padre, del Figlio, dello Spirito Santo e fare un atto di riparazione, un atto di riflessione. Riflettere su quello che tutta l’umanità sta vivendo. Non solo il Brasile, ma il mondo. E riflettere nel senso di cercare la conversione, perché quest’anno è l’anno che Gesù ha dedicato alla preghiera per la conversione delle famiglie. Il mondo, la terra e il tempo ci hanno dato segni fortissimi riguardo alla necessità di conversione della famiglia.

Quest’anno è un anno molto difficile, perché l’umanità ha dovuto cercare una vita nuova, in casa, con i propri figli. È un anno di prove, perché hai dovuto lasciare le tue abitudini e cambiare completamente il tuo modo di vivere, il tuo modo di sentire. Anche qui nella comunità, approfittate di questo tempo di conversione, approfittate di questo tempo in cui Dio vi sta dando la grazia di respirare profondamente la vostra conversione.

Perché in fondo questa è grazia, figli. Il mondo stava andando in una direzione contraria rispetto a quanto Gesù ci chiede. L’umanità non stava corrispondendo in modo sapiente alla Parola di Dio. Ecco perché il mondo ha ricevuto questa prova, nell’anno dedicato alla preghiera per la conversione delle famiglie del mondo intero. Allora ognuno di voi oggi, in questa festa della famiglia, rifletta su come sta vivendo quest’anno di preghiera per la conversione e la santità della propria famiglia. Io sento, figli, che non tutte le famiglie stanno respirando questa grazia di Dio, questo tempo di grazia. Ma ci sono molte famiglie che stanno respirando la grazia di Dio.

Nessuno vorrebbe vivere quello che sta vivendo. L’umanità ama la libertà. Non che voi siate prigionieri, ma avete dovuto ritirarvi in casa per proteggervi. Perché è arrivata la sofferenza, che ha colpito la materia. È arrivata una sofferenza che ha colpito tutta l’umanità, ed è un tempo in cui la famiglia deve riflettere sulle sue azioni.

E in questo mese in cui avete avuto tante grazie, tante benedizioni, oggi avete questa domenica che è una benedizione di Dio, perché è una domenica in cui festeggiate la Sacra Famiglia, e soprattutto è un giorno in cui lodiamo San Gioacchino e Sant’Anna.

Allora oggi siamo una Chiesa viva, piena di Spirito Santo, anche se sei ancora così lontano dall’essere questa luce che lo Spirito Santo vuole essere in te: abitare nel tuo cuore per illuminare la tua casa, i tuoi figli, il tuo matrimonio, per darti la felicità di sentire che la tua casa, la tua famiglia è un giardino di Dio. E che Dio si prende cura di questo giardino.

Vorrei molto che ognuno di voi oggi si mettesse alla presenza di San Gioacchino e Sant’Anna, chiedendo che la propria famiglia sia esempio di affidamento, di santità, di pazienza. Perché il piano di Dio, figli, è un piano che ci mette davanti alla soavità della pazienza. Il tempo di Dio è diverso dal tempo dell’umanità. L’umanità vuole sempre qualcosa, ma sarà sempre fatta la volontà di Dio. Tu dici: “Padre, sia fatta la tua volontà”, ma molte volte non accetti la volontà di Dio nella tua vita: alla prima prova abbandoni il Padre, abbandoni la misericordia.

Allora quest’anno è un anno che ci avvicina al Padre, che ci avvicina alla misericordia dello Spirito Santo. Se guardi quest’anno con gli occhi, sentirai un peso enorme, ma se lo guardi con l’anima, sentirai che Dio sta dicendo qualcosa al mondo. Perché il mondo deve ascoltare la voce di Dio, e se non ascolta la voce di Dio, soffrirà ancora di più. Peggiori dolori, peggiori tristezze di quella che il mondo vive nel presente.

Desidero con tutto il cuore che la famiglia ritorni a Dio, che la famiglia si converta, che ognuno rifletta su tutto quello che Gesù ci sta chiedendo, orientandoci, insegnandoci, perché ci ama. Desidero che la famiglia riaccenda la fiamma viva della speranza, della fraternità, dell’obbedienza, del rispetto. Desidero che la famiglia si prenda cura di se stessa e si prenda cura di quelli che ama. Desidero che la famiglia sia più semplice, più serena, più dolce e più soave. Desidero che la Famiglia Fraterna, che Dio ha scelto, segua Gesù, segua i passi di Gesù e non si lasci sviare dalle oscure trappole del demonio, che sono le persecuzioni, le invidie, le gelosie, le menzogne.

Desidero che la Santa Chiesa, che è la Famiglia Madre, segua la luce del Divino Spirito Santo e semini nel mondo la buona novella, l’unione, la fraternità, l’uguaglianza, ma anche il rispetto per il sacro, per le cose del Cielo, per le benedizioni del Cielo. Perché noi riceviamo le benedizioni del Cielo. Ognuno rifletta sul fatto che Dio ha qualcosa di supremo da darci. Dopo che questa tempesta sarà passata, desidero che le famiglie siano pronte, preparate, rafforzate, che abbiano sete di Cristo, sete di essere quello che Cristo realmente desidera. Chiediti: la mia anima ha sete di Dio? La mia famiglia ha sete di Dio?

Desidero, figli, che quando questa epidemia sarà passata, l’uomo sia più forte spiritualmente. Perché l’umanità, le famiglie, molte volte sono così vuote, così perse, che molti nemmeno davanti al dolore apriranno gli occhi all’amore di Dio.

Per questo tu oggi, che stai vivendo questo momento con la Madre della Pietà, ovunque tu sia, pensa alla tua famiglia. Pensa alla grandezza della famiglia, pensa a quelli che hanno già compiuto la loro missione su questa terra, ma che sono stati strumenti di sollecitudine, come il padre, la madre, i nonni. Pensa a quelli che hanno avuto un fondamento di devozione, di fede, che sono vissuti in un tempo di molta semplicità, ma al tempo stesso di molto amore. Un tempo diverso da questo tempo! Nel quale oggi le persone hanno tutto e al tempo stesso niente.

Ecco perché Gesù ha detto che questo è l’anno della conversione della famiglia. È l’anno della preghiera e della conversione della famiglia! È arrivato il dolore e la famiglia ha dovuto ritirarsi, allontanarsi dal mondo, dal rumore del mondo, dalle trappole del mondo. E la famiglia ha dovuto mettersi in preghiera. Perché è l’anno della preghiera per la conversione della tua famiglia. Devi dire con forza: “Voglio la conversione della mia famiglia!”. Perché la tua famiglia è importante per Dio, è importante per la Sacra Famiglia, è importante per San Gioacchino e Sant’Anna. La tua famiglia è un tesoro che Dio ti ha dato. Non esiste né oro né argento che possa acquistare la grandezza di questo tesoro che è la tua famiglia.

Quindi ama di più, perdona di più, fai più silenzio, rispetta di più. Perché, figli, questo tempo è solo l’inizio. Dio vuole un mondo migliore. E l’umanità non pensi che questo mondo migliore verrà solo con i fiori, ci saranno anche le spine, i dolori, le croci, le battaglie, e voi siete solo all’inizio della prima battaglia. Ecco perché la tua famiglia deve rialzarsi con forza, deve respirare profondamente Dio, edificarsi nella preghiera, nella devozione, nella santità. E andare avanti. Senza paura, ma con fede. Come un buon figlio che, quando abbraccia Gesù, lo abbraccia per intero e dice: “Signore, fai della mia vita quello che tu desideri”. Se affidi la tua famiglia, essa sarà rinnovata dallo Spirito Santo e nessuna trappola la distruggerà. Perché lo Spirito Santo è una luce che irradia ogni forza, ogni coraggio e fede.

Famiglie! Famiglie missionarie! Il santuario più grande del mondo è la famiglia! Svegliatevi! Alzate gli occhi verso il Cielo, glorificate Dio per questo tempo! Perché è un tempo di salvezza per la tua famiglia. La tua famiglia era perduta, contusa, ferita, e Dio ti sta dando questo tempo affinché essa sia guarita, edificata, santificata. Per questo, in questa domenica di festa della famiglia, non essere triste, sii gioioso! Perché chi confida nel Signore otterrà la giustizia del Cielo. E il mondo ha bisogno della giustizia divina, figli. È il tempo della giustizia divina, è il tempo della giustizia di Dio. Date gloria al Signore per la giustizia del Cielo, per la giustizia divina! Perché è la giustizia trasparente, pulita, forte, vera.

Affida la tua vita, affida la tua famiglia, affida la tua casa, affida quelli che sono malati, affida quelli che hanno bisogno di guarigione dell’anima, del cuore. Affida a Dio questa Comunità Fraterna, affida a Dio ogni cuore, affinché siate quello che Dio vuole: unione e fraternità. Unione e unità. Unione e preghiera. È questo che Dio vuole da voi!

Chiedete e il Signore ascolterà il vostro appello, la vostra supplica. Ringrazia Dio per quest’anno. Anche se è un anno difficile, ringrazia. Ringrazia di avere l’opportunità di lottare per la santità della tua famiglia, della tua comunità, di tutta la Santa Chiesa. Ringrazia Dio. Il mondo ha bisogno di Dio. E tutto il resto vi sarà dato.

L’uomo stava mettendo tutto al di sopra di Dio: i suoi capricci, le sue fantasie, i suoi sogni. E quest’anno ci fa mettere Dio al di sopra di tutto questo. Perché la tua vita è nelle mani di Dio. Tu non sai cosa ti può accadere. La tua vita è nelle mani di Dio. Confida e la grazia arriva. Come Dio ha realizzato il suo piano nel cuore di San Giuseppe e nel mio cuore, così realizzerà il suo piano nel cuore di questa comunità, nel cuore delle famiglie del mondo intero, nel cuore di tutti i religiosi e le religiose, di tutti i sacerdoti, di tutto il clero, del Santo Padre, dei vescovi. Siamo una famiglia di Dio, siamo un giardino di Dio. Per questo, vogliamo prendercene cura.

In fondo l’avvertimento di questa epidemia, figli, è un avvertimento costruttivo, ricorda al mondo che deve prendersi più cura di se stesso. L’uomo si prende cura di se stesso solo quando attraversa una prova, ma deve prendersi cura di se stesso non solo nella prova, ma in ogni momento in cui respira. Perché tu sei un figlio di Dio amato. Prenditi cura di te stesso! Ama di più la vita che Dio ti ha dato e ricorda: niente finisce, tutto si trasforma. C’è qualcosa di molto più grande della Terra per te: c’è il Cielo.

Allora che la tua famiglia sia fonte di grazia. Quando questa tempesta sarà passata, che la tua famiglia sia fortificata e santa. È questo che Dio vuole da tutte le famiglie della Terra.

Con tutto il mio amore di Madre, insieme a San Giuseppe e al Bambino Gesù, voglio benedirvi.

la Madonna benedice tutti

Cari figli,

benedirvi oggi significa anche sentirmi benedetta dalla grazia di Dio, dalla grazia della ricchezza di San Gioacchino e Sant’Anna, la ricchezza della famiglia.

Dio ci concede una famiglia, abbiamo la grazia di avere una famiglia. Tu hai la grazia di vivere questa fraternità, questo amore fraterno.

Anche nelle battaglie attuali, è sempre importante ricordare che il demonio non vuole la famiglia, non vuole la fraternità, non vuole l’unità. Per questo ci sono molte persecuzioni. Non lasciarti prendere dall’ira del demonio, non fare quello che il demonio vuole. Siete strumenti nelle mani di Dio, dovete seminare il bene, la pace.

Ci sono momenti in cui una famiglia ha bisogno di ascoltare qualcuno, e ci sono momenti in cui una famiglia ha bisogno di fare silenzio e ascoltare il Cielo. È necessario guarire se stessi, perché a volte la grande persecuzione sei tu stesso, con la tua mancanza di umiltà, la tua mancanza di sapienza, la tua mancanza di accettare il fatto che Dio agisce e noi dobbiamo essere strumenti nelle mani di Dio. Come accettare questo momento che l’umanità sta vivendo. C’è un dolore nel mondo, c’è un’epidemia nel mondo, c’è una sofferenza nel mondo. Ma Dio è molto più grande di tutto questo.

La famiglia può vincere tutto questo. E se le famiglie iniziano a pregare e chiedere a Dio, Dio ascolta la supplica di una famiglia. È il momento di pregare e chiedere a Dio la conversione della tua famiglia. La guarigione arriva innanzitutto attraverso la conversione. Tutto vi sarà dato a partire dal momento in cui vi convertirete a Dio. La sofferenza arriva solo perché l’umanità ha bisogno di convertirsi a Dio. Se rifletti sulla sofferenza con gli occhi della carne, non la capirai, ma con la sapienza dell’anima la capirai. La crescita fortifica sempre il mondo, fortifica sempre la famiglia.

Molte famiglie dicono: “Perché la mia croce è pesante?”. Perché la tua forza è grande. Perché Dio è con te. Se oggi attraversi una prova nella tua casa, non discutere sulla grandezza della prova, ringrazia Dio per la forza che hai. Essa è molto più grande della prova!

Allora che le famiglie siano esempio di luce per il mondo. Gesù ci dice con forza che quest’anno è l’anno della preghiera per la conversione delle famiglie. È un tempo che Dio ti sta dando affinché tu preghi e la tua famiglia sia benedetta da Dio. Ama la tua famiglia! Perché, l’esempio che sei dentro la tua casa, lo sei anche nel mondo. E hai bisogno di iniziare ad essere questo esempio di amore verso le persone che sono più vicine a te: i tuoi figli. Inizia a valorizzare il tuo matrimonio, a ringraziare Dio per questa grazia. Quando pensi che il tuo matrimonio sia pesante, guarda tuo figlio e loda il Signore per questa grazia. E anche se non hai un figlio, loda Dio per questa grazia. Perché il matrimonio è una grazia di Dio, figli.

Loda Dio per la tua missione come sacerdote, religioso o religiosa. Ringrazia Dio, perché Dio vuole una grande famiglia. Dio vuole che il santuario delle famiglie sia santo. Vuole opera e azione viva. È per questo che l’umanità viene preparata per ottenere una bellissima grazia da Dio. Mettetevi in ginocchio e preparatevi, figli, affinché siate degni della grazia di Dio.

Lascio con voi il mio Cuore. Chiedo a San Gioacchino e Sant’Anna di benedire tutti i genitori del mondo intero, i nonni, la Santa Chiesa, tutto il popolo di Dio, questa Comunità Fraterna e tutte le famiglie che in questo momento sono unite in preghiera per la santità e la conversione di tutte le famiglie della Terra.

A chi oggi compie gli anni, auguro molta luce.

Che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo ci ricoprano di benedizioni e grazie.

A chi mi ha offerto questi fiori bellissimi: chiedo a Gesù di benedirli per la guarigione e liberazione dei malati nel corpo e nell’anima.

Ecco la Madre di Dio. Che la Sacra Famiglia protegga e benedica tutti voi, figli.

Il Cielo mi chiama! Ecco la sua Serva.

Bisogna impegnarsi continuamente in questo lavoro, sopportarne pazientemente le sofferenze, e non giudicare nessuno

La nube della non-conoscenza

Perciò chi vuol veramente riacquistare la purezza persa con il peccato e conseguire quello stato salutare in cui non vi è, più dolore, deve impegnarsi continuamente in questo lavoro, sopportandone pazientemente le conseguenze: questo vale sia per un peccatore incallito che per chiunque altro.

Tutti trovano estremamente, faticoso questo lavoro: sia i peccatori, sia i giusti che non hanno mai commesso un peccato mortale.

Ma in definitiva è molto più gravoso per i primi che non per gli altri, ed è anche giusto che sia così. Tuttavia, capita spesso che alcuni peccatori incalliti, colpevoli di peccati orribili, giungano alla contemplazione perfetta prima di altri che non han mai peccato gravemente. Questo è un miracolo della misericordia di nostro Signore, il quale dona loro la sua grazia particolare per riempire di stupore il mondo intero. Ma non ci sarà certo stupore al giorno del giudizio — almeno, io credo —, quando potremo vedere Dio e tutti i suoi doni con chiarezza. Alcuni che ora sono disprezzati e che non godono la minima stima, poiché sono comuni peccatori o forse anche peccatori incorsi in orribili mancanze, in quel giorno siederanno a buon diritto al cospetto di Dio in compagnia dei santi. Altri, invece, che ora sembrano aver raggiunto la perfezione della santità, che son venerati dagli uomini al pari degli angeli e che forse non hanno mai commesso un peccato mortale, troveranno posto negli abissi dell’inferno, là dov’è pianto e stridor di denti.

Di qui si può vedere come nessun uomo dovrebbe giudicare un altro in questa vita, né in bene; né in male. Le azioni, quelle sì, possono essere legittimamente giudicate buone o cattive, ma non gli uomini.

OPERA DEI "TABERNACOLI VIVENTI

Il grande dono di Gesù agli uomini d'oggi tramite Vera Grita

28-I-1968 Gesù, vero Dio e vero Uomo, parla alla sua piccola sposa. (Gesù "detta", ed io Lo ascolto). Sto guardando la tua anima. Sto purificando la tua anima. Sto purificandola. Sto versando in essa le mie grazie. Io sto penetrando in essa, ed essa in Me. Ho scelto la povertà: te, la tua anima, ed Io voglio darti tutto; e tutto ti darò col mio Sangue. Voglio col mio Amore staccarti dalla terra, perché tu, mia sposa, t'incammini verso Me, verso la mia Luce, verso l'Alto. Quanto potrei dirti, in verità, è divino, è Paradiso. Ma anche se ti parlo di Paradiso, tu rimani turbata, e poi, senza il mio aiuto, non puoi rientrare serenamente nella tua pochezza. Io ti preparerà ai Paradiso... Le sofferenze dei giorni scorsi, ora sono un ricordo. Tu me le hai date perché ormai tutto di te è mio. Non cercare di capire i motivi delle prove, perché tu devi diventare "fanciulla". Altri capiranno, ma a te deve importare amarmi e ubbidirmi. Sì, sono qui, sono con te, sono nella tua anima e sono felice di vivere vicino a te. Io, Gesù ti guardo e mi mostrerei a te se tu non ne soffrissi molto per ora. Questa tua fragilità, data dall'umano, è il mezzo che conquisterà a Me altre anime, molte anime. Voglio comunicarti la "sete" delle anime. Verserò in te gocce dell'Acqua e dei Sangue dei mio Costato, perché voglio che tu pensi alle anime. 

Quando saliremo il Calvario, tu mi darai la tua aridità, la tua sete Io ti darò la mia sete. Così ci incontreremo nel Padre mio. Sì, fiducia e fede nei tuo Gesù. Fiducia nelle mie Parole, nei miei Dettati. Fede, fede, fede! Io, Gesù, Eterno Sacerdote, confermo attraverso p. G. i miei voleri, e da questo Sacerdote da Me scelto per la mia Opera d'Amore riceverai Me. Presto gli scriveremo, poiché Io desidero comunicarmi a lui per scritto. Scriveremo a D. Borra, D. Bocchi. Noi scriveremo molto perché per i miei amati Sacerdoti voglio effondere tanto amore, tanto conforto, tanto calore: il calore dei mio Cuore di Sacerdote Eterno. Anche per loro Gesù compie un'Opera d'Amore unica: Gesù scrive ai suoi Sacerdoti, ai suoi Sé stesso sulla terra. Essi mi sentiranno così, molto, molto vicino; e la mia Grazia crescente in loro, le mie lettere, saranno di conforto, di letizia, di pace. Si, figlia mia, tanto ti amo, e se vuoi farmi dono gradito, prega per loro: per tutti i miei Sacerdoti. Per essi ti ho scelta vittima in Me e tu sei per loro come essi sono per Me. Attendi in preghiera fiduciosa l'incontro del Sacerdote di Savona: verrà. Io io manderà a Savona per la mia Opera d'Amore. lo detterei a lungo, ma sei sottomessa al tuo dovere, e questo devi compiere con amore, finché Io lo permetterò. Per questo desidero che tu ti fermi a scrivere, ma non ti distrarre da Me. Desidero che tu rimanga immersa perché tu riceva da Me, forza, amore, calore. Io voglio la tua anima in Me, e in questa imprimere, attraverso la mia Grazia, il mio Sembiante. Amami, amami e riposa in Me. Il tuo Gesù: l'Amore.

Il mondo intero sarà avvolto in quel giorno dal gran fuoco dell’amore della Santissima Trinità.

Messaggio della Santissima Vergine Maria durante l’ora Santa di Veglia.

Sonora Messico.

​Ricevuto da Discipulo la mattina di venerdì 20 aprile 2018

Sono la Vostra Signora del Rosario.

​

Miei amati piccoli, l’amore di Dio riempirà poco a poco i vostri cuori.

L’amore del vostro Dio è talmente grande, potente, sublime, onnipotente, che né la vostra immaginazione né la vostra ragione possono comprendere tanto amore.

Figli amati, è solo necessario che apriate totalmente il cuore, così sarete guariti, perché l’amore sana tutte le ferite. Sì, Miei amati, anche le ferite più profonde, che nessun amore umano può curare.

L’amore di Dio vi procurerà allegria anche nei momenti più difficili.

Le tentazioni sovrabbondano ovunque, ma l’amore Divino di vostro Padre, vi renderà forti.

​

È facile riconoscere quando una persona è posseduta dall’Amor Santo di Dio, nei suoi gesti, nel suo sguardo, nel suo sorriso. Per questo la Legge ed i profeti si riassumono in un solo comandamento: se osserverete fedelmente il primo comandamento sarete molto felici su questa terra.

​

Dio vostro Padre è Amore e chi vive in Lui, vive nell’unica Verità, non ingannatevi, chi non ama, non conosce Dio, perché Dio è Amore.

Ah… figli Miei, quanti prodigi e quanti miracoli sono avvenuti nel mondo per amore.  I santi sono i più grandi esempi. Non era solo la Fede che otteneva prodigi, ma i prodigi ed i miracoli erano anche l’amore messo in pratica.

Le parole d’amore fanno tacere le passioni, il linguaggio dell’amore lo comprende solo il cuore ed il Mio Cuore Immacolato, oggi si dà a voi.

Per amore, il Mio Cuore Immacolato trionferà, per l’Amore Divino che c’è in questo Cuore e che si dà attraverso la Fiamma dell’Amore.

Per questo ho chiesto una vostra adeguata preparazione, ai fini della consacrazione.

​

Desidero che il giorno 13 maggio, vi consacriate tutti.

Sì, figli Miei…. Tutti.

​

Inoltre, questa sarà da un lato una consacrazione come mai ce ne sono state in tutta la storia dell’umanità, perché saranno intronizzati nelle vostre anime il Sacro Cuore di Gesù e l’Immacolato Cuore di Maria!...

 (Qui, io, il Discipulo, ho visto il Sacro Cuore di Nostro Signore Gesù Cristo che diffondeva luce dall’alto. Quindi ho visto San Michele, San Raffaele e San Gabriele Arcangelo, sorvolare molto in basso su tutta la nostra comunità.

C’erano anche moltissimi altri angeli.

Obed, il mio angelo custode, stava al mio fianco adorando anche lui Gesù Sacramentato. La sua fronte era piegata fino a terra e le sue enormi ali bianche gli conferivano un aspetto impressionante.

Obed è biondo, con gli occhi azzurri, i suoi capelli sono dorati e si vedono risplendere da dove si trova; lui sta sempre con me. Porta sempre la spada con sé e prima di adorare, la posa delicatamente a terra.

Quando lui prega ed adora mi trasmette una grande pace).

Una volta terminato il messaggio, San Francesco d’Assisi è venuto da me, mi ha guardato e mi ha detto queste parole: l’umiltà e l’obbedienza sono cose sacre davanti al Dio Altissimo, figlio mio. Poi ha impartito la benedizione a me, indegno discipulo, e questo mi ha reso felice.

Seconda parte del messaggio della Nostra Signora del Rosario

Il mondo intero sarà avvolto in quel giorno dal gran fuoco dell’amore della Santissima Trinità.

Molti peccatori otterranno la grazia della conversione in tutti i continenti della terra. Molti greci, musulmani, ebrei ed ortodossi, riceveranno nelle loro anime il lampo purissimo del Sacro Cuore.

​Prego i signori vescovi di far conoscere a tutti, in tutte le arcidiocesi del mondo questa petizione di consacrarsi totalmente ai Sacri Cuori Uniti, prima della terribile purificazione che subirà il mondo, nel momento della restaurazione.

Sarà l’ultima consacrazione dell’umanità, perché a partire da quel momento, si scatenerà l’odio di satana contro il Mio amato Gesù, contro la Sua Chiesa ed il Suo Resto Fedele.

Prego tutti i Miei fedeli sacerdoti, di chiedere il permesso ai loro vescovi di fare questa consacrazione in una Santa Messa domenicale.

Prego tutte le famiglie di consacrarsi unite, voi non sapete quello che verrà, Io come Madre lo so e ve lo dico con amore.

Cuore Immacolato di Maria

L'INFERNO VISTO DAI SANTI

Qualche considerazione teologica

***

Nell'inferno non solo esistono mostri paurosi, ma ovunque vi predomina il mostruoso, l'orrido, perché tale è il peccato, il mostro per eccellenza, che strappa all'anima il benessere e la vita, e la deforma, facendole perdere ogni dignità. Per questo, come abbiamo visto, i dannati si gettano da soli in quel fuoco, e quando ne escono assomigliano a belve feroci, che bestemmiano e gridano il loro odio e la loro ribellione. Talmente cambiati e sfigurati che si stenta a crederli esseri umani. Santa Veronica vede i dannati apparire prima come bestie legate di diverse specie, ridiventati poi uomini, ma tanto spaventevoli e brutti, da incutere più terrore dei demoni stessi. Tali anime sono morte e divenute come bestie per il peccato. Non c'è che dire. Anche i veggenti di Medjugorje affermano: "Abbiamo visto gente assolutamente normale, come quelli che si incontrano per la strada, che si gettavano da soli in quel fuoco. Quando ne uscivano assomigliavano a belve feroci che gridavano il loro odio e la loro ribellione e bestemmiavano ... Era difficile credere che fossero esseri umani, tanto erano sfigurati, cambiati...". In effetti, l'uomo che obbedisce alle sue passioni e al demonio, non ne diventa solo schiavo, ma si degrada come lui, bestia spaventosa e deforme. D'altra parte Satana, essendo sprofondato nell'abisso di ogni degrado, non può che vedere e contattare solo dei mostri come lui. Ma qui si innesta, ancora una volta, il problema della vera libertà. Dio ha donato la libertà all'uomo non perché facesse quello che vuole, ma perché facesse liberamente quanto torna, in definitiva, a profitto e a vantaggio dell'uomo stesso. La libertà, quindi, è un dono per fare più grande l'uomo, per renderlo veramente uomo signore e re dell'universo intero. E ciò si avvera scegliendo liberamente il bene da fare. Scegliere invece liberamente di trasgredire la legge, di fare il male, non solo non è affatto un diritto da rivendicare, ma solo un tristo potere e segno aperto di imperfezione di ogni libertà creata. Il che significa pure che scegliendo il male, l'uomo non si innalza, non conquista vette immacolate di perfezione - ah le sciocchezze e le vanterie di un libero pensiero rivendicato come segno di grande dignità e nobiltà davanti a Dio e davanti agli uomini! - ma scende, si degrada al livello delle bestie che, non potendo operare con la ragione che non hanno, sono sempre pronte a cacciare unghie e artigli per sopraffare o difendersi. Che differenza tra un Santo che è arrivato ad un esercizio perfettissimo della libertà e un uomo che, pur inneggiando e gloriandosi scioccamente di essere un libero pensatore e uno che non si lascia condizionare da niente e da nessuno, in verità è solo un miserabile schiavo delle sue passioni e dei suoi istinti. Che differenza tra un peccatore impaziente, violento, passionale e un Santo dal volto sereno e giocondo, dall'animo fatto amore e bontà con tutti! "Mettere a prova la libertà anche contro Dio (= il peccato voluto e amato) - ha ricordato Benedetto XVI - non innalza l'uomo, ma lo abbassa e lo umilia, non lo rende più grande, più puro e più ricco, ma lo danneggia e lo fa diventare più piccolo".

Padre Antonio Maria Di Monda

GESÙ BAMBINO NEGLI SCRITTI DI LUISA PICCARRETA

«Questa mattina, mentre mi trovavo fuori di me stessa, ho visto il Bambino Gesù  dentro uno specchio tersissimo e grandissimo, in modo che da qualunque parte mi  mettessi lo potevo vedere benissimo. Io gli facevo cenno con la mano che venisse a me e  Gesù mi faceva cenno che andassi a Lui. In questo mentre vedevo persone devote e  sacerdoti, come se si mettessero in mezzo tra me e Lui e sparlavano di me; io non  badavo loro, la mia mira era il mio dolce Gesù. Ma Lui è uscito tutto frettoloso dallo “Nessuno me la tocchi, specchio e voleva battere quelli che sparlavano, dicendo loro: perché toccando chi mi ama mi sento più offeso che se toccaste Me direttamente, e vi  farò vedere come so prendere difesa di chi tutta a Me si dona e della sua innocenza”.  

E con un braccio stringeva me e con l’altro minacciava quelli. Ed io, che niente mi ma] solo mi dispiaceva che Lui li volesse battere, gli premeva che dicessero male di me, [“Dolce mia vita, non voglio che per causa mia soffra nessuno, e da questo ho detto: conoscerò che mi ami, se Ti calmi per loro e non li batti, altrimenti resterò scontenta”.

Così pare che si è calmato e mi ha tirato da mezzo a quella gente, conducendomi in  me stessa; e continuando a vederlo non più bambino, ma crocifisso, gli ho detto: “Adorabile mio Bene, se quando soffristi la crocifissione tutte le anime tenevano posto  nella tua Umanità, il mio posto in quale punto si trovava?”

“Figlia mia, il posto delle anime amanti era nel mio Cuore. A te poi, oltre a E Lui: tenerti nel Cuore, dovendo coadiuvare alla Redenzione con lo  stato di vittima, ti tenevo  in tutte le mie membra, come loro aiuto e sollievo.” (Vol. 7°, 14.09.1906) 

Pablo Martín Sanguiao