Gesù con una sacerdotessa degli idoli - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Gesù con una sacerdotessa degli idoli

Verso mezzogiorno, arrivò una donna pagana, spaventata, che pregava i discepoli di dire a Gesù di degnarsi di recarsi a casa sua, perché aveva un figlio in fin di vita. Gesù andò con alcuni discepoli nella città pagana. Il marito di questa donna accolse Gesù alla porta e lo fece entrare in casa. La donna si gettò ai suoi piedi e gli disse: «Signore, ho sentito parlare delle tue opere e che compi miracoli più grandi di quelli di Elfas. Guarda, il mio unico figlio sta per morire e la nostra saggia sacerdotessa non è riuscita a guarirlo. Abbi pietà di noi». In effetti, il bambino era disteso su una specie di cassa in un angolo della casa: sembrava avere circa quattro anni. Suo padre era stato ieri in campagna con il bambino; aveva mangiato pochi grappoli d'uva e aveva dovuto riportare a casa il bambino che si lamentava di dolori. La madre lo aveva tenuto fino a quel momento in grembo, cercando invano di dargli sollievo. Sembrava morto, forse lo era già. Allora la madre corse alla città ebraica e chiese di vedere Gesù, perché aveva sentito parlare delle guarigioni operate ieri con gli ebrei.

Gesù le disse: «Lasciami solo con tuo figlio e mandami due dei miei discepoli». Entrarono Giuda Barsaba e Natanaele di Cana. Gesù prese il bambino da Ezechiele tra le braccia, avvicinò il petto del bambino al suo petto e il suo viso a quello del bambino, e soffiò su di lui. Allora il bambino aprì gli occhi; si alzò subito, e Gesù lo mise davanti a sé e disse ai discepoli di mettere le mani sulla testa del bambino e di benedirlo. Così fecero. Il bambino si sentì completamente guarito e Gesù lo portò ai suoi genitori ansiosi, che lo abbracciarono e si gettarono ai piedi di Gesù. La donna esclamò: «Grande è il Dio d'Israele. È sopra tutti gli dei. Mio marito me lo aveva già detto, e io non voglio servire altro che quel Dio solo». Nel frattempo si erano radunate molte persone, che gli portarono i loro bambini. Un bambino di un anno fu guarito con l'imposizione delle mani. Un altro di sette anni aveva convulsioni, era pazzo e posseduto dal demonio; ma senza attacchi furiosi e a volte impedito e muto. Gesù lo benedisse e ordinò che fosse lavato in un bagno di tre acque: le acque termali della fonte Amathus, a nord di Gadara; della fonte di Karith, vicino ad Abila, e nelle acque del Giordano. Gli ebrei di quella zona portavano con sé l'acqua del Giordano dal luogo dove Elia aveva attraversato il fiume e la usavano per i malati di Jepra.

Le madri si lamentavano di avere tante disgrazie con i loro figli e che la loro sacerdotessa non poteva aiutarle in tutti i casi. Gesù ordinò di chiamare quella sacerdotessa. Lei venne con riluttanza e non voleva entrare. Era coperta dal suo velo. Gesù le ordinò di avvicinarsi. Lei non voleva guardarlo in faccia e distoglieva lo sguardo: il suo comportamento era simile a quello dei posseduti, che erano costretti da una forza interiore a distogliere lo sguardo da quello di Gesù; tuttavia, si sentiva obbligata dal comando di Gesù ad avvicinarsi. Gesù disse allora ai pagani riuniti lì, uomini e donne: «Voglio mostrarvi quale scienza e quale potere venerate in questa donna e nella sua arte». Ordinò agli spiriti di uscire da lei. Allora uscì da lei, sotto gli occhi di tutti, come un vapore nero sotto forma di ogni sorta di esseri disgustosi: serpenti, rospi, ratti, draghi. Era uno spettacolo spaventoso, e Gesù disse: «Guardate quale dottrina seguite». La donna cadde in ginocchio e cominciò a piangere e a gemere. Poi si calmò e divenne ossequiosa, e Gesù le ordinò di dire davanti a tutti come procedeva per guarire i bambini. Lei, tra le lacrime, anche contro la sua volontà, disse come procedeva: che prima, mediante arti magiche demoniache, li faceva ammalare, e poi, apparentemente, li guariva per onorare il suo idolo e i suoi dei.

Gesù allora lo mandò con sé e i suoi discepoli al luogo dove si trovava l'idolo Moloch20 e ordinò anche che fossero chiamati i sacerdoti degli idoli. Si radunò una grande folla, perché si era già diffusa la notizia della guarigione del bambino. Il luogo non era un tempio, ma una collina circondata da scavi, e l'idolo stesso si trovava in uno di questi scavi, coperto da un tetto. Gesù disse loro di chiamare fuori il loro dio, e quando lo fecero uscire con l'inganno che avevano preparato a tale scopo, Gesù disse loro di compatirlo perché avevano un dio che dovevano aiutare a uscire dal suo nascondiglio, poiché non poteva farlo da solo. Gesù disse allora alla sacerdotessa di lodare il suo dio, di dire come lo servivano e cosa quel dio le dava. Allora a questa donna accadde ciò che era accaduto al profeta Balaam: dovette raccontare pubblicamente tutte le atrocità del suo culto e proclamò apertamente le meraviglie del Dio d'Israele davanti a tutto il popolo lì presente. Gesù ordinò allora ai suoi discepoli di capovolgere l'idolo e loro lo fecero. Gesù disse loro: «Guardate quale idolo adorate e quali spiriti sono in esso e che voi adorate». In quel momento, sotto gli occhi di tutto il popolo, uscirono da lì figure spaventose di demoni di varie forme che, tremando, strisciavano e si nascondevano sottoterra, tra le rovine e gli scavi del luogo. I pagani erano molto spaventati e vergognosi. Gesù disse loro: «Se rimetterete il vostro idolo nella caverna, esso andrà in frantumi». I sacerdoti lo pregarono allora di non distruggerlo e Gesù permise loro di sollevarlo di nuovo e di issarlo in alto. La maggior parte dei pagani era commossa e si vergognava, specialmente i sacerdoti; ma alcuni di loro erano irritati. Il popolo, tuttavia, era dalla parte di Gesù. Egli rivolse loro ancora una commovente e bella esortazione, e molti di questi pagani si convertirono.

Questo idolo Moloch sembrava un bue seduto sulle zampe posteriori; aveva le braccia come se volesse abbracciare qualcosa e poteva chiuderle grazie a un meccanismo. La testa aveva una bocca larga aperta e sulla fronte un corno contorto. Era seduto su una grande vasca e aveva sul corpo diverse forme di zattere sporgenti e aperte. Durante le feste gli venivano appesi al collo lunghi lacci e ornamenti. Nella vasca sottostante veniva acceso un fuoco quando venivano offerti i sacrifici. Intorno alla vasca su cui era seduto ardevano sempre molte lampade. In altre epoche gli venivano offerti dei bambini; ora non era più permesso. Gli venivano offerti tutti i tipi di animali, che venivano bruciati nelle aperture del suo corpo o gettati attraverso l'apertura della sua testa. Il sacrificio più apprezzato per lui era un alpaca. C'erano alcuni dispositivi con cui si scendeva fino in fondo, dove si trovava il idolo tra scavi e caverne. Non c'era più un culto regolare con il idolo: lo invocavano solo in atti di magia, e la sacerdotessa aveva a che fare con lui in questi casi di malattie fittizie, che apparivano come guarigioni miracolose. In ciascuna delle aperture del suo corpo riceveva un dono particolare. In altri tempi gli mettevano dei bambini tra le braccia, che venivano bruciati dal fuoco sotto di lui e intorno a lui, poiché era tutto cavo. Grazie a un meccanismo, le sue braccia si stringevano in modo che le vittime non potessero gridare né farsi sentire. Aveva un meccanismo nelle gambe che permetteva di sollevarlo sui piedi. Aveva anche dei raggi intorno alla testa.