Lacrime di sangue verserà questa Umanità infedele perdutasi nelle miserie di Satana.
Sorreggerò i miei figli e rigetterò coloro che non Mi riconosceranno.
Amati miei, il vostro Calvario è giunto alla fine. Cercatemi nel vostro cuore e concedetemi la grazia del vostro sì totale.
Quando il mio urlo attraverserà i confini dell’Universo, ecco che Io squarcerò i cieli e discenderò per dirvi tutto il mio dolore! … Non sarete presi da Me oh voi che Mi avete trafitto il cuore, oh voi che ancora, nonostante i miei appelli, Mi avete ancora deriso e messo sulla croce. La partita è per essere terminata, a breve sarete voi i crocifissi, e andrete urlando la vostra bestemmia a Me.
L’uomo ancora non si vuole ravvedere, non crede in Me, non crede che a breve il suo pianto sarà grande.
Avete crocifisso il vostro Dio Amore, avete rinnegato la sua Divinità, avete scelto per voi un altro dio, … quello infernale, colui che ora conoscerete bene perché diverrete suoi schiavi, … sarete incatenati a lui per sempre! Solo allora aprirete i vostri occhi … ma sarà troppo tardi! Io sarò già via con il mio piccolo resto e chiuderò per sempre questa storia antica, … storia di peccato!
Malgrado il mio infinito amore a voi, non avete capito nulla, Mi avete ancora beffeggiato e sputacchiato. Poiché avete scelto di rinchiudervi all’Inferno, Io non potrò salvarvi. Andate, andate pure, il vostro dio infernale vi macellerà a vita!
La Vita torna alla Terra per rigenerarla e prenderla sotto il suo Dominio, nessun male sarà più.
Il tempo è compiuto, attendeteMi, o uomini, attendete di vedere il vostro Dio tornare tra voi a liberarvi dai lacci della morte. Amen!
Quanta distanza corre tra le tue parole e certi libri sapienti, che ci mostrano la perfezione attraverso mille difficoltà! L'anima mia si diletta; mi sento spuntare le ali
ed il mio cuore s'infiamma d'amore per Gesù! Per confermarmi completamente in questa via, ti rivolgo ancora qualche domanda, affinché nulla possa piú sembrarmi ostacolo nell'imitarti. Cosa
devo pensare delle grandissime sofferenze che tu hai avute, sofferenze di corpo, di cuore e di spirito? Mi pare che questo ecceda la capacità delle piccole anime!
S. TERESA
Il buon Dio permise che io soffrissi tanto, per far comprendere alle anime sin dove deve spingere la confidenza in Lui.
Non fu con le sole mie forze che io sopportai tutte le sofferenze, senza cedere, ma fu per mezzo della confidenza cieca del suo amore e del completo abbandono nelle sue mani. Credevo
fermamente al suo immenso amore per me; credevo che mai avrebbe permesso a mio riguardo sofferenze che io non avessi potuto sostenere. Ero, in una parola, sicura di Dio. Perciò potevo dire: Il Signore mi dà coraggio
in proporzione delle mie sofferenze.
Quando si comprende l'abbandono totale e confidente del bimbo tra le braccia del padre suo, si può serenamente ripetere col Santo Giobbe: Quand'anche Dio mi uccidesse,
spererei sempre in Lui!
Ascolta ancora e vedi com'è bello chiamare Gesù col nome di Redentore!
Il Redentore è testimonio delle sofferenze delle sue creature e le comprende appieno, perché è Dio e perché le ha provate anche lui. Egli ha dichiarato altamente
che chiunque vi tocchi, lo tocca nella pupilla degli occhi suoi; nondimeno permette che voi abbiate a soffrire, benché possa facilmente impedirlo. Come si può dubitare che la prova passeggera, permessa da Dio,
non debba apportare i più duraturi vantaggi?
Osserva quella tenera madre che, con mille carezze, tenta di calmare i gridi del suo figlioletto e lo bagna con le sue lacrime, mentre gli si applica il ferro ed il fuoco. Se questa
operazione dolorosa si fa sotto gli occhi di lei e per ordine suo, chi può dubitare che questo rimedio violento non debba essere estremamente utile al bambino, che egli non possa trovarci la piú perfetta salute
o almeno il sollievo ad un dolore più vivo e piú lungo?
Lo stesso avviene ogni qual volta Gesù permette la grande sofferenza nelle anime da lui redente e che ama assai più che una madre il suo bimbo.
Conviene perciò nelle prove ravvivare la fede e cosí avere più coraggio.
PER diversi anni, ogni volta che parlavo pubblicamente dei tempi in cui viviamo, avrei dovuto dipingere con cura un quadro attraverso le parole dei papi e dei santi. Le persone semplicemente non erano pronte a sentire da un nessuno-laico come me che stiamo per affrontare la più grande battaglia che la Chiesa abbia mai affrontato - quello che Giovanni Paolo II chiamava "lo scontro finale" di quest'epoca. Al giorno d'oggi, ho a malapena da dire qualcosa. La maggior parte delle persone di fede può dire, nonostante il bene che ancora esiste, che qualcosa è andato terribilmente storto nel nostro mondo.
In effetti, stiamo vivendo in quella che è conosciuta come la "fine dei tempi": siamo stati "ufficialmente" dall'ascensione di Cristo. Ma non è quello a cui io né i papi ci riferiamo. Piuttosto, stiamo indicando un periodo di tempo specifico in cui le forze della vita e della morte raggiungeranno una lotta climatica: la "cultura della vita" contro una "cultura della morte", una "donna vestita di sole" contro una " drago rosso ", la Chiesa contro un'antica chiesa, il Vangelo contro un anti-vangelo, una" bestia "contro il Corpo di Cristo. All'inizio del mio ministero, le persone mi guardavano con un sorrisetto sprezzante e dicevano: "Sì, beh, tutti pensano che i loro tempi siano la fine dei tempi". E così, ho iniziato a citare St. John Henry Newman:
So che tutti i tempi sono pericolosi e che in ogni momento menti serie e ansiose, vive per l'onore di Dio e per i bisogni dell'uomo, tendono a non considerare nessun tempo così pericoloso come il loro. In ogni momento il nemico delle
anime attacca con furore la Chiesa che è la loro vera Madre, e almeno minaccia e spaventa quando fallisce nel fare del male. E tutti i tempi hanno le loro prove speciali che altri non hanno ... Senza dubbio, ma pur ammettendolo, penso ancora ... la nostra ha un'oscurità di tipo diversa da quella che è stata prima. Il pericolo speciale del tempo davanti a noi è il dilagare di quella piaga dell'infedeltà, che gli Apostoli e nostro Signore stesso hanno predetto come la peggiore calamità degli ultimi tempi della Chiesa. E almeno un'ombra, un'immagine tipica degli ultimi tempi sta arrivando nel mondo.—St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 d.C.), sermone all'apertura del Seminario di San Bernardo, 2 ottobre 1873, L'infedeltà del futuro
In effetti, l'oscurità che è scesa a quest'ora è forse diversa da qualsiasi cosa il mondo abbia mai visto. La logica è stata capovolta. I buoni (come la famiglia, il matrimonio, la paternità, ecc.) Sono ora considerati mali della società mentre l'immoralità è lodata e celebrata come buona. La legge naturale è disprezzata mentre i "sentimenti" sono sanciti dalla legge. La violenza esplicita e la fornicazione sono considerate intrattenimento mentre ai bambini delle scuole viene insegnato a masturbarsi ed esplorare il porno. E la Chiesa? La frequenza alla messa continua a diminuire rapidamente in Occidente mentre aumenta l'incredulità nell'Eucaristia. Ferita da scandali di abusi sessuali, indebolita dal modernismo e resa impotente dal compromesso e dalla codardia, la Chiesa è improvvisamente irrilevante per miliardi di persone.
A che punto siamo ora in senso escatologico? È discutibile che siamo nel mezzo della ribellione e che in effetti una forte delusione si sia abbattuta su molte, molte persone. È questa delusione e ribellione che prefigura ciò che accadrà dopo: e l'uomo dell'illegalità sarà rivelato .—Articolo, mons. Charles Pope, "Queste sono le bande esterne di un giudizio imminente?" , 11 novembre 2014; blog
Sebbene sia molto più facile per noi esprimere questi giudizi con la chiarezza del senno di poi, St. John Newman ha detto quella che
è forse una delle cose più preveggenti che ho letto da un uomo di chiesa. Nei suoi sermoni sull'Anticristo, il santo ha scritto:
Satana può adottare le armi più allarmanti dell'inganno - può nascondersi - può tentare di sedurci in piccole cose, e così di spostare la Chiesa, non tutto in una volta, ma a poco a poco dalla sua vera posizione. Io credo che ha fatto molto in questo modo nel corso degli ultimi secoli ... E 'la sua politica di dividere noi e ci dividono, per rimuovere noi a poco a poco dalla nostra roccia di forza. E se ci sarà una persecuzione, forse sarà allora; poi, forse, quando siamo tutti noi in tutte le parti della cristianità così divisi, e così ridotti, così pieni di scisma, così vicini all'eresia. Quando ci siamo lanciati nel mondo e dipendiamo da esso per la protezione, e abbiamo rinunciato alla nostra indipendenza e alla nostra forza, allora [l'Anticristo] scoppierà su di noi con furore per quanto Dio glielo permetterà.Poi improvvisamente l'Impero Romano potrebbe rompersi e l'Anticristo apparire come un persecutore, e le nazioni barbare intorno irrompono. - Beato John Henry Newman, Sermone IV: The Persecution of Antichrist
La ragione per cui le sue parole sono così sorprendenti è che Newman ha previsto un tempo in cui la Chiesa stessa diventerà un disastro interno; un periodo in cui sarà spostata dalla sua "vera posizione", la sua "roccia di forza", ed è "così piena di scisma" e "vicina all'eresia". Per i suoi ascoltatori nel XIX secolo, questo potrebbe sembrare di per sé eretico al limite, dato che Cristo ha promesso che "le porte degli inferi non prevarranno contro di essa". [1] Inoltre, la Chiesa era un così solido faro di verità ai tempi di Newman che lui stesso, essendosi immerso nelle sue radici, affermò: "Essere nel profondo della storia significa smettere di essere protestanti".
Ma per essere chiari, Newman non dice che la Verità, preservata nella Sacra Tradizione, andrà perduta. Piuttosto, che ci sarà un periodo generale di confusione di massa, mondanità e divisione. Indica in particolare un momento in cui la
Chiesa ei suoi membri si saranno "gettati" nelle braccia dello Stato, per così dire, avendo rinunciato alla nostra indipendenza e forza. Come avrebbe potuto Newman, se non fosse stato per la grazia dell'illuminazione divina, aver visto la condizione in cui ci troviamo ora? La Chiesa è diventata dipendente, non dalla generosità incondizionata dei fedeli, ma dal suo “stato di beneficenza” per emettere ricevute fiscali per invogliare a donare. Questo, in parte, ha di fatto ha portato al silenzio del clero per restare “in regola” con il governo. Ha trasformato i vescovi in molti luoghi in custodi di edifici piuttosto che in pastori del Vangelo. Ci ha commossi "a poco a poco" dalla nostra vera posizione e roccia, che è una Chiesa che esiste, ha detto il Papa San Paolo VI, "per evangelizzare". [2] In effetti, non sono più la Chiesa che costruisce scuole, ospedali e avamposti missionari, ma lo Stato e le sue ONG che diffondono la loro "buona notizia" sui "diritti alla salute riproduttiva" (ad es. Aborto, contraccezione, suicidio assistito, ecc. ). In una parola, il nostro fervore missionario di "fare discepoli di tutte le nazioni"è quasi morto in molti luoghi. "Andare a messa la domenica" o anche "una volta all'anno" a Pasqua o Natale è ora apparentemente l'adempimento dei nostri voti battesimali. Qualcuno sente le parole di Gesù tuonare sopra le nostre teste?
Conosco le tue opere; So che non sei né freddo né caldo. Vorrei che tu fossi freddo o caldo. Quindi, poiché sei tiepido, né caldo né freddo, ti sputerò dalla mia bocca. Perché dici: "Sono ricco e benestante e non ho bisogno di nulla", e tuttavia non ti rendi conto di essere infelice, pietoso, povero, cieco e nudo? ... Coloro che amo, rimprovero e castigo. Sii sincero, quindi, e pentiti.(Apocalisse 3: 15-19)
Cosa significa essere "caldo"? Non è un selfie su Instagram. È vivere con il Vangelo in modo che le nostre parole e la nostra testimonianza diventino la presenza viva di Cristo nel mondo. Il Concilio Vaticano II era chiaro dell'obbligo di ogni cattolico di portare la luce di Cristo:
… Non basta che il popolo cristiano sia presente e si organizzi in una data nazione, né basta fare un apostolato con il buon esempio. Sono organizzati per questo scopo, sono presenti per questo: per annunciare Cristo ai loro concittadini non cristiani con la parola e con l'esempio, e per aiutarli alla piena ricezione di Cristo.- Concilio Vaticano Secondo, Ad Gentes, n. 15; vatican.va
Ma quanti cattolici parlare di Gesù Cristo nelle loro scuole o sul mercato e tanto meno pensare di questo? No, "la fede è una cosa personale" si sente più e più volte. Ma non è quello che Gesù ha mai detto. Piuttosto, comandò che i Suoi seguaci fossero “sale e luce” nel mondo e non nascondessero mai la verità sotto un moggio.
Sei la luce del mondo. Una città situata su una collina non può essere nascosta. (Matteo 5:14)
E così, diceva San Giovanni Paolo II, “Non è il momento di vergognarsi del Vangelo. È il momento di predicarlo dai tetti ". [3]
Non c'è vera evangelizzazione se non vengono proclamati il nome, l'insegnamento, la vita, le promesse, il regno e il mistero di Gesù di Nazareth, il Figlio di Dio.—POPE ST. PAOLO VI, Evangelii Nuntiandi , n. 22; vatican.va
Invece di trasformare la società con il messaggio del Vangelo, tuttavia, ridurre la propria impronta di carbonio è apparentemente la nuova missione. Essere “tolleranti” e “inclusivi” ha sostituito la virtù e la santità autentiche. Spegnere le luci, riciclare e usare meno plastica (per quanto degna) sono diventati i nuovi sacramenti. Sventolando bandiere arcobaleno ha sostituito la bandiera di Cristo.
Quello che viene dopo? Secondo Newman, è allora quando lo Stato sostituisce il ruolo del Padre Celeste che anche una volta le nazioni cristiane si troveranno (forse volontariamente) nella morsa dell'Anticristo.
... quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra? (Luca 18: 8)
Non è più difficile vedere le parole di Newman come forse sull'orlo del compimento nella nostra generazione.
Messaggio di Nostra Signora Madre Protettrice degli Afflitti alla Vergine Sovrana
24 Settembre 2020
"Cari figli,
Ecco il Servo del Signore!
Cari figli, sono vostra madre!
Sono venuto dal Cielo per aiutarti, non aver paura! Io sono al vostro fianco e il mio più grande augurio è di vedervi sempre uniti nella preghiera, come siete qui in questo momento. La tua unità nella preghiera combatterà le forze del mio avversario contro di te. Conosco le vostre sofferenze, ma calpesterò la testa del serpente e il Trionfo sarà del Mio Cuore! Rimuoverò le pietre e le spine che ti feriscono e feriscono i tuoi cuori dai tuoi sentieri. Ecco, i tempi da me predetti in tutti i miei appelli stanno arrivando. Il mondo ha bisogno della misericordia di mio Figlio, ma gli uomini insistono per fuggire dalla sua bontà. Chiarisco che dalla Giustizia Divina nessun uomo sfuggirà.Vi amo tutti e voglio vedervi sulla via del pentimento.
Che Dio ti benedica e ti conceda la sua pace!
Ti amo! Tutti rimangono nel nome della Santissima Trinità ".
Santo Afonso de Ligório: Ritratto di un uomo che è appena passato alla prossima vita. Dove sarà la tua anima?
Tu togli loro il respiro, muoiono e torneranno alla loro polvere
Immagina di vedere una persona che è appena deceduta. Contempliamo in quel cadavere la testa che pende sul petto, i capelli arruffati, gli occhi infossati, le guance senza carne, il viso grigio, la lingua e le labbra color ferro, il corpo freddo e pesante. Quante persone, in vista di un parente o di un amico defunto, non hanno cambiato vita e hanno lasciato il mondo!
Ancora più orrore ispira il cadavere quando inizia a corrompersi. Non era molto dopo ventiquattr'ore che questo ragazzo morì e il fetore si fa già sentire. Devi aprire le finestre e bruciare molto incenso; è necessario assicurarsi che sia presto portato in chiesa e posto nel sottosuolo, in modo che non infetti l'intera casa.
È qui che è diventato questo giovane orgoglioso, questo dissoluto! C'è ancora poco accolto e desiderato nelle società, e ora è un oggetto di orrore e abominio per coloro che lo vedono! I parenti desiderano portarlo fuori di casa e pagare i becchini per portarlo rinchiuso in una bara e consegnarlo alla tomba.
In passato, lo spirito, la bellezza, il trattamento eccellente e le buone parole si vantavano; ma poco dopo la sua morte il ricordo di tutto questo si perde: Periit memoria eorum cum sonitu (1) - "La loro memoria perì di rumore"
Dopo aver appreso la notizia della sua morte, alcuni dicono che era un uomo d'onore, altri che ha lasciato la sua attività in buone condizioni; alcuni si lamentano, perché il defunto è stato loro utile; altri si rallegrano, perché la sua morte li avvantaggia. Finalmente, presto, nessuno parlerà più di lui. Fin dai primi giorni, i parenti più stretti non vogliono sentir parlare di lui per non essere mancato. Durante le visite di condoglianze, si tratta di altre questioni, e se qualcuno parla del defunto, i parenti dicono: Per favore, non dire più il suo nome. Eppure, dove sarà l'anima di quella persona infelice?
Pensa che proprio come hai fatto con la morte dei tuoi amici, così faranno gli altri per te. I vivi appariranno a turno sulla scena, occupando i beni e i luoghi dei morti, e non se ne parla più né di essi. I parenti all'inizio saranno angosciati per alcuni giorni, ma presto si consoleranno con qualunque parte dell'eredità che hanno, in modo tale che presto si rallegreranno anche della tua morte. Nella stessa stanza in cui hai esalato la tua anima e dove sei stato giudicato da Gesù Cristo, ti lancerai e riderai come una volta. E allora dove sarà la tua anima?
O Gesù, mio Redentore, ti ringrazio per non avermi lasciato morire quando ero in disgrazia con te. Quanti anni fa non meriti di essere all'inferno! Se fossi morto in un giorno simile, in una notte simile, che ne sarebbe stato di me per tutta l'eternità? Signore, ti ringrazio e non voglio più resistere alle tue chiamate. Chissà se le parole che ho appena letto non sono il tuo ultimo invito per me! Confesso che non merito misericordia: tante volte mi hai perdonato e io, ingrato, Ti ho offeso ancora. Ma poiché non sei in grado di disprezzare un cuore che si umilia e si pente, ecco un traditore che si pente con Te pentito. Per pietà, non andartene. È vero che Ti ho oltraggiato più di tanti altri, perché, più di tanti altri, sono stato da Te favorito con luci e grazie, ma il sangue che hai versato per me mi anima e mi offre perdono, se me ne pento. Sì, mio sommo Bene, mi pento con tutta l'anima di averti disprezzato. Perdonami e dammi la grazia di amarti per il futuro. Ti ho offeso troppo. Non voglio usare la vita che mi resta ancora, per offenderti, voglio usarla per piangere sempre i dolori che Ti ho dato e amarti con tutto il cuore. - O Maria, mia speranza, prega Gesù per me. (II 7.) Ps. 9, 7.
Nota da www.rainhamaria.com.br
Quando una persona muore, quello che sentiamo di più: “Si è riposato, è con Dio, preghiamo per lui”.
Se è un personaggio famoso dicono ancora: "Era per l'ultimo piano, il paradiso fa festa, deve essere il tal dei tali ..."
Quindi, ricordiamo quanto segue ...
“Morirai al minimo pensiero. Che tu pensi o no, che credi o credi, morirai e sarai giudicato, e sarai salvato o condannato, secondo il bene o il male che hai fatto; non gli sfuggirai, qualunque cosa tu dica o fai. E a cosa ti servirà guadagnare tutte le ricchezze e raggiungere tutti gli onori, e dare al corpo tutti i piaceri se perdi la tua anima? " (Santo Antônio Maria Claret)
São Camilo de Lélis, avvicinandosi a una tomba, ha fatto queste riflessioni: "Se questi morti tornassero nel mondo, cosa non farebbero per la vita eterna?"
E io, che ho tempo, cosa faccio per la mia anima? Questo Santo pensava così per umiltà; ma tu, caro fratello, hai forse giustamente paura di essere considerato quel fico senza frutti, di cui il Signore ha detto: "Tre anni che sono venuto a cercare i frutti di questo fico, e non li ho trovati" (Lc 13,7).
Tu, che sei in questo mondo da più di tre anni, che frutti hai prodotto? Considerate - diceva san Bernardo - che il Signore non cerca solo fiori, ma vuole frutti .
“Udii una voce dal cielo che diceva: Scrivi: Felici i morti che d'ora in poi muoiono nel Signore. Sì, dice lo Spirito, riposati dal tuo lavoro, perché le tue opere le seguono ”. (Apocalisse 14,13)
"Tutto ciò che non è stato trovato nel libro della vita è stato gettato nel fuoco". (Rivelazione 20, 15)
"Perciò, se la tua mano o il tuo piede ti fa cadere nel peccato, tagliali e gettali via da te: è meglio per te entrare nella vita zoppo o zoppo che, avendo due piedi e due mani, sei gettato nel fuoco Eterno". (San Matteo 18, 8)
“Allora si girerà verso quelli alla sua sinistra e dirà loro: - Allontanati da me, accidenti a te! Vai al fuoco eterno destinato al diavolo e ai suoi angeli ”. (San Matteo 25, 41)
"I tiepidi, gli infedeli, i depravati, gli assassini, gli impuri, i malvagi, gli idolatri e tutti i bugiardi avranno la loro parte della vasca ardente di fuoco e zolfo, la seconda morte". (Rivelazione 21, 8)
