Messaggeri di Giovanni Battista
Due dei discepoli di Giovanni, che erano stati inviati a Gesù dal Battista, ebbero un incontro qui con Gesù e poi ritornarono a Macheronte. Erano stati presenti al sermone della montagna vicino a Meroz ed erano stati testimoni dei miracoli che aveva compiuto. Appartenevano ai discepoli che avevano seguito il loro maestro fino al luogo della sua incarcerazione e che avevano ricevuto le sue istruzioni fuori dalla sua prigione. Si erano affezionati volentieri a lui. Dal momento che non aveva mai assistito a nessuna delle azioni di Gesù, Giovanni li aveva mandati affinché potessero essere convinti della verità di ciò che lui stesso aveva loro detto di Lui. Egli li incaricò di chiedere a Gesù, in suo nome, di dichiarare apertamente e precisamente chi fosse e di stabilire il Suo regno sulla terra. Questi discepoli dissero a Gesù che erano ora convinti di tutto ciò che Giovanni aveva annunciato su di Lui, e chiesero se non avesse tardato ad andare a liberare Giovanni dalla prigione. Giovanni, dissero, sperava di essere liberato per mezzo di Lui, e loro stessi desideravano che stabilisse il suo regno e liberasse il loro signore. Pensavano che sarebbe stato un miracolo più redditizio persino della guarigione dei malati. Gesù rispose loro che sapeva che Giovanni aveva il desiderio e la speranza di essere presto liberato dalla prigione, e che in effetti doveva essere liberato, ma che lui doveva andare a Macheronte e consegnare Giovanni, che aveva preparato le sue vie, allo stesso Giovanni che neppure sognava. Gesù concluse ordinando di annunciare a Giovanni tutto ciò che avevano visto e di dirgli che Egli avrebbe compiuto la sua missione.
Non so se Giovanni fosse consapevole che Gesù sarebbe stato crocifisso e che il suo regno non sarebbe stato terreno. Credo che pensasse che Gesù, dopo la conversione e la liberazione del popolo, avrebbe stabilito un Regno sulla terra santa.
Verso mezzogiorno, Gesù e i suoi discepoli ritornarono nella città di Isacco, dove molte persone si erano già radunate. La signora e i servi erano occupati a preparare il pranzo. Dietro la casa c'era un luogo incantevole, al centro del quale si trovava una bella fontana circondata da case estive. La fontana era considerata sacra, poiché era stata benedetta da Eliseo. Vicino c'era una bella sedia per l'uso del predicatore e attorno ad essa uno spazio chiuso con alberi ombreggiati, in cui un buon numero di persone poteva radunarsi per ricevere istruzioni. Diverse volte all'anno, specialmente a Pentecoste, venivano date istruzioni pubbliche qui. Inoltre, nella zona della fontana, c'erano lunghe postazioni di pietra, terrazze o strette, dove le carovane e le folle che andavano a Gerusalemme nel periodo pasquale potevano riposare e ristorarsi. La casa di Isacco era situata abbastanza vicino per avere una vista della fontana e dei suoi dintorni. Le sistemazioni del luogo di riposo e le usanze osservate erano anche supervisionate da Isacco, che vi conduceva una sorta di attività di carico. Le carovane scaricavano e sballavano le loro merci qui perché Isacco le trasportasse in altri luoghi, e molto spesso i mercanti e i loro agenti ricevevano ospitalità nella sua casa, sebbene non fosse una locanda pubblica. L'attività di Isacco era simile a quella del padre della sposa di Cana di Galilea. La bella fontana aveva un inconveniente. Era così profonda che l'acqua poteva essere pompata solo con grande fatica. Quando veniva pompata, entrava in bacini di vari recipienti che erano intorno.
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