Ha le più alte credenziali di essere stata la veste che Gesù abbia mai indossato e che gli è stata strappata dai suoi flagelli.
Quale momento migliore di questo per fare una storia sulla tunica.
E presentare la ricerca che la pone come ferma candidata ad essere la vera tunica senza cuciture (che manca di cuciture.
Che la Vergine lo avesse tessuto e che stesse crescendo insieme a Gesù.
LA TUNICA INDOSSA DA GESÙ DURANTE LA SUA VITA SULLA TERRA
Parlare della tunica di Gesù è ricordarlo come lo abbiamo visto nelle immagini, poi nei film, ed è così che lo abbiamo impresso nei nostri cuori e nelle nostre menti.
Gesù indossava una tunica, come tutti gli israeliti del suo tempo, anche se molti indossavano solo un corto.
Non lui, il suo era a terra .
Il sacro doveva essere velato alla vista degli uomini.
Fu solo nella Passione, quando lo spogliarono delle vesti, che il delitto raggiunse il suo culmine, fino alla totale profanazione del Sacro Tempio che era il Corpo di Gesù.
Le Scritture dicono poco della tunica di Gesù.
Il versetto 18 del Salmo 22 , che profetizza le sofferenze di Gesù, dice:
"Hanno diviso i miei vestiti e per la mia tunica hanno tirato a sorte",
Questa è una frase che gli evangelisti Giovanni e Matteo ricordano quando raccontano la morte di Gesù; quindi, non ci sono altre menzioni di questa veste nella Bibbia.
Ma la Tradizione Apostolica l'ha ricordata come una verità non scritta.
Che la tunica di Gesù è stata tessuta per lui da sua madre all'età di dodici anni.
E che miracolosamente, quella tunica senza cuciture ("senza cuciture"), un capolavoro di amore e talento, è cresciuta con Gesù.
È evidente che ogni oggetto che il Sacro Corpo ha toccato deve essere stato miracoloso .
Ci sono resti dei chiodi, delle spine della corona e sono legati eventi prodigiosi, guarigioni miracolose da loro operate.
La veste di Gesù era miracolosa.
Le emorroidi l'hanno toccata e lei è guarita.
Studiando questo e contro la storia Vangelo che "Gesù, spremuto dal popolo, restituendo e domanda " Chi mi ha toccato , "dice Agostino: Lei tocca , la folla preme
“Cosa significa" toccato "se non" creduto "? "
E ancora in questo passaggio, il Miracolo è visto come una risposta alla Fede.
La strana cosa è che questa veste miracolosa, ha mantenuto il suo potere quando i soldati toccati.
Nessuno è caduto all'indietro, nessuno è stato bruciato o convertito.
Ancora una volta, il segreto era velato.
La tunica vuota, spogliata del Santo Corpo che conteneva, rimase così nelle mani di uomini crudeli, che inconsapevolmente e paradossalmente le donarono, non volendola dividere, l'omaggio che avevano negato al suo Proprietario.
In effetti, aveva diviso gli altri indumenti, la veste, sandali, ma la tunica era complesso, come simbolo dell'integrità di Colui che vestita.
Ma dato che stiamo parlando di qualcosa di materiale, non era con Gesù, possiamo chiederci dov'è , che cosa era, chi ce l' ha.
Come sappiamo che la Sindone si trova a Torino, il che è autentico, secondo quanto disse Gesù a Maria Valtorta.
LA LUNGA PERIPLA DELLA TUNICA DI GESÙ
Alcuni anni fa, se chiedevamo dove sarebbe stata la tunica di Gesù, la risposta era a Treviri, in Germania .
Tutta la cristianità credeva la stessa cosa, e quindi i milioni di pellegrini che andarono a vederla.
Ma ultimamente, nella parte così lontana del Terzo Millennio, un'altra possibilità ha preso slancio e ha rivendicato il diritto di essere chiamato come l'autentica Tunica che Gesù ha preso dalla sua adolescenza, crescendo con lui, che lo ha accompagnato nel suo ministero e La sua lunga e dolorosa Passione.
È la tunica salvata ad Argenteuil, in Francia, che ha superato tutti i test ed è più probabile che sia autentica, aggirata dai soldati romani.
Secondo la leggenda, la tunica fu ritrovata nel IV secolo da Sant'Elena , madre dell'imperatore Costantino, che la portò a Costantinopoli, dove fu conservata fino all'VIII secolo.
Nell'800, l'imperatrice Irene di Bisanzio offrì la veste sacra a Carlo Magno come abito nuziale alla sua incoronazione a imperatore d'Occidente.
Il matrimonio non ha mai avuto luogo, ma Carlo Magno ha accettato il regalo regale.
Quello che alla fine ha dato al convento di Argenteuil, quando sua figlia Theocrade, una suora in quel convento, divenne badessa dello stesso.
Nell'850 i Normanni saccheggiarono la città di Argenteuil, compresa la Basilica di Saint Dennis, ma prima dell'arrivo degli invasori la tunica era stata nascosta in un muro.
Quando l'abbazia fu ricostruita nel 1003, la reliquia fu restaurata e venerata fino al XVI secolo, quando fu parzialmente bruciata dagli Ugonotti nel 1567.
COSA NON POTREBBERO L'ODIO E L'AMBITO, POTREBBE LA PAURA
Durante la Rivoluzione francese, quando il monastero benedettino di San Dennis fu distrutto, la reliquia fu consegnata alla chiesa parrocchiale per la custodia .
La storia è la seguente:
“Il 10 novembre 1793, la Convenzione emanò nuove leggi contro la Chiesa e tutto ciò che riguardava il cristianesimo fu distrutto.
Il medaglione d'argento dorato contenente la veste è stato confiscato il 18 novembre , in conformità con il mandato che ogni parrocchia dovrebbe consegnare i suoi tesori.
La veste, tuttavia, era stata tolta prima della confisca ed era stata consegnata alla parrocchia locale.
Intanto da Parigi arrivavano annunci più inquietanti:
Una banda di rivoluzionari aveva forzato l'ingresso nella Sainte Chapelle, distruggendo e saccheggiando tutto ciò che incontravano.
Molte reliquie andarono perdute, incluso un frammento della Vera Croce dal reliquiario di Baldovino e l'asta della Sacra Lancia.
L'abate Ozet, ex rettore di Argenteuil, temeva che lo stesso sarebbe accaduto con la Sacra Veste che era ancora nelle sue cure ... e prese la decisione di tagliarla a pezzi e nasconderli in un posto diverso.
In questo modo, sperava che almeno un pezzo uscisse indenne dalle turbolenze della rivoluzione.
L'abate di notte mise in atto il suo piano e insieme al sacrestano si divise la veste.
Seppellì i due pezzi più grandi nel giardino e distribuì il resto tra i parrocchiani più fedeli .
La paura ha fatto quello che i soldati romani non hanno fatto: dividerla.
Poco dopo fu arrestato e trascorse i due anni successivi in prigione.
Quando fu pubblicato due anni dopo, il giorno dell'Ascensione nel 1795, l'abate portò alla luce i pezzi e raccolse i frammenti che aveva distribuito .
Non tutti i frammenti sono stati recuperati, un pezzo di circa 5 cm2, che era stato affidato al sacerdote di Sucy-en-Brie, era andato distrutto.
Quattro piccoli frammenti che erano nascosti a Longpont-sur-Orge sono rimasti lì e sono oggi nella Basilica di Notre Dame di quella città.
UN'ALTRA AVVENTURA PER LA SANTA TUNICA
La Sacra Veste fu mostrata di nuovo nel XIX secolo e per questo motivo furono ripresi i pellegrinaggi.
Il 13 dicembre 1983, il parroco di Saint Dennis ha scoperto che la veste era stata rubata .
Tuttavia, tre mesi dopo, il 2 febbraio 1984, padre Guyard ricevette una telefonata da uno sconosciuto che promise di restituire il tesoro a condizione che il suo nome fosse tenuto segreto.
Nello stesso pomeriggio la tunica, con la sua custodia, fu ritrovata nella Basilica di Saint Dennis. .
Il motivo del furto non è mai stato noto, anche se si potrebbe pensare a una persona disperata, che ha cercato di ricevere una cura miracolosa da una reliquia così meravigliosa.
L'ultima solenne esibizione della veste si è tenuta durante le vacanze di Pasqua del 1984.
In sei giorni, circa 80.000 persone sono andate a trovarla.
DESCRIZIONE DELLA TUNICA DELL'ARGENTEUIL
Le misure della Sacra Veste sono di quasi 1,51 m per 3 piedi (0,91 m) .
Le sue fibre sono lana filata di dimensioni molto regolari. È fatto di un tessuto morbido e leggero, e la trama è uniforme e uniforme, con una "Z" ritorta, realizzata su un telaio primitivo.
Il capo è notevole in quanto essendo stato tessuto a mano, è comunque realizzato senza cuciture, comprese le maniche .
Il tessuto marrone scuro è tipico dell'abbigliamento nei primi secoli dell'era cristiana.
LE PROVE DI ANZIANITÀ
Ovviamente, gli scienziati non potevano ignorare le scoperte delle reliquie della Passione, poiché sono sempre state enigmatiche per la comunità scientifica.
Nel libro "Testimoni del mistero": di Grzegorz Gorny (Autore) e Janusz Rosikon (Illustratore), vengono riassunte le ricerche su molte delle reliquie, comprese quelle della "tunica poco conosciuta di Argenteuil":
Nel 1998, gli scienziati dell'Istituto di ottica di Orsay decisero di confrontare i modelli di macchie di sangue sulla tunica di Argenteuil e sulla Sindone di Torino.
Hanno creato modelli geometrici computerizzati rotanti e realistici di come sarebbe la veste se fosse stata indossata da un uomo della stessa altezza fisica e morfologia dell'uomo raffigurato sulla Sindone.
Il risultato è stato assolutamente sconcertante.
E ha dimostrato che le macchie di sangue sulla tunica erano esattamente allineate con le ferite visibili stampate sulla Sindone di Torino.
Sovrapponendo entrambe le immagini, è stato ottenuto un risultato che ha portato gli scienziati a concludere che entrambi gli indumenti erano vestiti macchiati dalle ferite dello stesso uomo.
Potrebbe essere stato quell'uomo Gesù di Nazaret? È stato confermato che la tunica era realizzata su telai orizzontali , la cui larghezza era comune alle proporzioni dei telai usati al tempo di Cristo.
Il tessuto realizzato con una cosiddetta "twist Z" indica che la tunica è stata probabilmente realizzata nel Vicino o Medio Oriente.
La tintura del tessuto era stata effettuata con Rubia Tinctorum , un colorante molto utilizzato nell'antichità in tutto il bacino del Mediterraneo.
Tintura viene effettuata prima tessere il tessuto , e insieme con l'allume colorante è stato utilizzato per vestire tessuto.
Entrambe le pratiche erano comuni nel I secolo.
A causa di questi risultati, l'interesse per la tunica è cresciuto costantemente in tutta la comunità scientifica .
Nel 2004, l'Istituto di genetica antropologica molecolare di Parigi ha iniziato a testare la reliquia.
Durante i lavori di restauro un anno prima, la tunica è stata pulita con uno speciale aspirapolvere.
Pertanto gli scienziati hanno deciso di analizzare le particelle aspirate.
Con l'uso di un microscopio elettronico a scansione (SEM) hanno scoperto grani di polline di 18 specie di piante .
I tipi di polline più frequenti erano: l'ortica (Urtica Fragilis), con 41 grani, e la Mesquite siriana (Farcta Prosopis), con 13 grani.
La maggior parte dei granelli pollinici appartenenti a specie erano già stati scoperti sulla Sindone di Torino (sei specie) e nella Sindone di Oviedo (sette specie).
Tra questi c'erano il cedro del Libano (Cedrus libani) e la Pelosilla sparsa (Parietaria judaica).
La scoperta più significativa, tuttavia, è stata su due specie palestinesi endemiche: il Terebinto (Pistacia Palaestina) e il Tamerice (Tamarix hampeana).
I suoi granelli di polline erano stati scoperti anche nei tessuti di Torino e Oviedo.
IL DISCUSSIBILE TEST DEL CARBONIO 14
Di tutti i test effettuati sull'Holy Robe di Argenteuil, solo un risultato ne sfida le antiche origini.
Ciò è stato ottenuto attraverso test di datazione al carbonio nel 2004 e nel 2005 su iniziativa del sottoprefetto di Argenteuil, Jean-Pierre Maurice.
Un campione di tessuto della reliquia è stato testato due volte con particelle di carbonio radioattivo (carbonio 14) .
Il primo test, nel 2004, ha concluso che la veste risale agli anni 530 e 650, e il secondo test, nel 2005, ha posto la data tra 670 e 880.
Il professor Gerard Lucotte cui lavoro discusso più avanti, si legge in relazione ai limiti della datazione al carbonio:
"Ci sono molti fattori che alterano i risultati nei test che utilizzano particelle di carbonio 14".
Anche gli scienziati che effettuano i test ammettono che questo metodo di datazione funziona in modo accurato solo quando il campione selezionato per il test rappresenta esattamente il materiale di cui si desidera l'età.
In altre parole, le particelle C14 nel campione di prova devono provenire dalla stessa epoca del tessuto nel suo insieme.
Se in qualsiasi momento durante la sua vita, il tessuto era costituito da particelle C14 più vecchie o più recenti, allora ovviamente le prove conclusive saranno al di fuori del tessuto originale.
Perché, a seconda dei casi, il tessuto può determinare un'antichità maggiore di quanto non sia in realtà o il contrario.
Questo potrebbe essere il caso della tunica Argenteuil, poiché, nel tentativo di proteggerla da insetti e muffe, la reliquia è stata trattata nel secolo scorso con l'insetticida DDT.
Quello che contiene una grande quantità di carbonio che darebbe sicuramente un risultato falso riguardo all'età della reliquia.
I SANGUE TROVATI NELLA RELIQUIA
La cosa più interessante delle indagini condotte sulla tunica di Argenteuil, sono gli studi del già citato Prof. Dr. Gerard Lucotte , Dottore in Genetica e Scienze, nonché Global Specialist in marcatori genetici.
Questo specialista ha analizzato le macchie di sangue sulla tunica , che per anni era stata invisibile e ora poteva essere vista con un microscopio elettronico.
Esaminando le fibre, ha concluso che a un certo punto l'indumento doveva essere stato completamente ricoperto di sangue e che la parte posteriore doveva essere stata grezza.
Inoltre, nel tessuto sono state trovate molte cellule del sangue con tracce di urea.
Il che, secondo Lucotte, indicherebbe un fenomeno raro, "ematidrosi".
Cioè, sudorazione del sangue, a causa dell'ansia estrema, che produce un alto carico di istamina.
Ciò corrisponde alla descrizione fatta nel Vangelo di Luca, che dice che Gesù nel Giardino "sudò sangue".
Da parte sua, il patologo nordamericano Dr Frederick Zugibe , afferma che ciò avviene di fronte alla realtà di una morte inevitabile.
Lucotte menziona anche che molti dei globuli rossi (eritrociti), (che di solito sono a forma di disco con due facce concave), scoperti nella tunica sono a forma di coppa, con una sola faccia concava, o sono sferici.
Ciò si verifica quando il corpo subisce un grande trauma, prolungato o agonizzante.
Nella reliquia sono stati trovati anche globuli bianchi (leucociti) .
I globuli bianchi hanno cromosomi nel loro nucleo e quindi hanno il DNA della persona .
Non esistono due DNA uguali al mondo, quindi questa è la prova molecolare dell'identità di una persona.
Poiché il rapporto tra globuli rossi e globuli bianchi è di 500 a 1, Lucotte ha dovuto esaminare migliaia di globuli e alla fine ha trovato 10 globuli bianchi in buone condizioni.
È già noto a livello mondiale che il sangue della persona che indossava la tunica è di tipo AB +, come scoperto da un ematologo di Saint-Prix nel 1985.
È lo stesso tipo di sangue trovato sulla Sindone di Torino e sulla Sindone di Oviedo.
Il professor Lucotte, precedentemente menzionato come specialista globale in marcatori genetici, può seguire la linea genetica fino all'etnia di ciascun cromosoma.
E ha scoperto che chi indossava la tunica apparteneva al gruppo etnico delle popolazioni ebraiche del Medio Oriente, di cui Gesù faceva parte.
E la sua analisi del DNA della veste, conclude che si trattava di un maschio vestito con cromosomi XY.
Sulla base dei risultati di questi test, afferma il professor Lucotte, la sacra tunica di Argenteuil è l'abito autentico di Cristo.
LA SANTA TUNICA, IMMAGINE DELLA CHIESA
Non vogliamo concludere questo lavoro senza fare riferimento a un brano di un'omelia fatta da Papa Paolo VI, durante la Via Crucis del 1964 .
“ Gesù è spogliato delle sue vesti .
L'abbigliamento conferisce all'uomo una posizione sociale; indica il tuo posto nella società, ti rende qualcuno.
Essere spogliato in pubblico significa che Gesù non è nessuno, non è altro che un emarginato, disprezzato da tutti.
Il momento di spogliarlo ci ricorda anche la cacciata dal paradiso: lo splendore di Dio è scomparso nell'uomo e ora è nel mondo nudo ed esposto, e se ne vergogna.
Gesù assume ancora una volta la situazione dell'uomo caduto.
Jesus Stripped ci ricorda che tutti noi abbiamo perso la "prima veste" e quindi lo splendore di Dio ".
Roma, presso San Pietro, 21 novembre 1964
UN SERMONE DEL VENERDÌ SANTO
Mi sembra anche opportuno, vista la vicinanza alla Settimana Santa, ricordare un'omelia che Padre Raniero Cantalamesa , Cappuccino dell'Ordine dei Frati Minori, ha predicato il Venerdì Santo del 2008 nella Basilica di San Pietro.
Quel giorno, come ogni Venerdì Santo, fu letta la Passione di Gesù.
“E dopo averlo appeso all'albero, hanno diviso le sue vesti , tirando a sorte, affinché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta: Le mie vesti furono divise e tirarono a sorte le mie vesti.
Così i soldati, quando crocifissero Gesù, presero le sue vesti e ne fecero quattro parti, una per ogni soldato.
E presero anche la tunica; e la tunica era senza cuciture, tessuta in un unico pezzo ”. (Gv 19, 23-24).
Basandosi su questa Parola, padre Cantalamesa ha predicato:
“ La veste di Cristo non fu e non potrà mai essere divisa .
È anche senza soluzione di continuità.
È la fede che professiamo nel Credo: "Credo nella Chiesa, una, santa, cattolica e apostolica".
“La gioiosa notizia da proclamare il Venerdì Santo è che l' unità, più che un traguardo da raggiungere, è un dono da accogliere.
Che la tunica sia stata tessuta “da cima a fondo”, scrive San Cipriano , significa che “l'unità che Cristo porta viene dall'Alto, dal Padre celeste, e quindi non può essere divisa dal destinatario, ma deve essere integralmente ricezione"
I soldati dividevano in quattro parti "gli abiti", o "il mantello" (ta imatia), cioè l'abito esterno di Gesù, non la tunica, il chitone, che era l'abito interno, che si indossa a diretto contatto con il corpo.
Un simbolo anche questo.
Noi uomini possiamo dividere la Chiesa nel suo elemento umano e visibile, ma non nella sua unità profonda che si identifica con lo Spirito Santo.
Ma se l'unità deve servire come segno "affinché il mondo crei", deve essere un'unità visibile e comunitaria.
È questa unità che si è persa e che dobbiamo ritrovare.
Si tratta di molto più che relazioni di buon vicinato; è la propria unità mistica interiore - "un solo Corpo e un solo Spirito, una sola speranza, un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo, un solo Dio e Padre di tutti" (Ef 4: 4-6) - , nella misura in cui questa unità oggettiva è accolta, vissuta e manifestata, appunto, dai credenti.
FOROS DE LA VIRGEN MARÍA
Fonti:
