APPARIZIONI MARIANE ATTRAVERSO I SECOLI

 

MESSAGGI DELLA VERGINE AL MONDO DURANTE

I PRIMI DUE MILLENNI DEL CRISTIANESIMO

PERSECUZIONI DELLA CHIESA DURANTE LA CHIESA DI EFESO

La Chiesa cattolica è sia divina che umana; è l'estensione di nostro Signore Gesù Cristo, il suo fondatore. Nel corso della storia, subirà persecuzioni. Nostro Signore lo ha avvertito in Marco 13:9. La Vergine Maria, dal cielo, ha sempre protetto la Chiesa dall'aggressione dell'Anticristo. La persecuzione si verifica quando la libertà della Chiesa viene limitata con molestie, torture, martirio, trattati, infiltrazioni di nemici al suo interno, ecc. Per mancanza di spazio, ricorderemo solo alcune persecuzioni della Chiesa durante i suoi vari periodi storici: 

Erode Agrippa I perseguitò la Chiesa primitiva, come attestato dal Vangelo di Matteo 19:9-20 e dagli Atti degli Apostoli, capitolo 20. Fin dalla sua fondazione, la Chiesa cattolica è stata perseguitata in quasi tutti i paesi del mondo. I primi a perseguitare la Chiesa cattolica furono gli ebrei e i romani nell'anno 64 e vari imperatori romani continuarono questa persecuzione fino all'anno 313. 

Poi, la persecuzione della Chiesa fu portata avanti dai giudaizzanti, che, con i loro intrighi, lo facevano a volte direttamente, altre volte dall'interno della Chiesa, per distruggerne la dottrina e seminare divisione.

EVOLUZIONE DELLA MARIOLOGIA 

La mariologia studia gli eventi legati alla Madre di Dio. I mariologi basano i loro studi sulle verità mariane, che sono oggetto di fede perché sono state definite dogma dalla Chiesa cattolica. Esaminiamo ora il loro contributo alla scienza teologica. La mariologia nacque nel I secolo e crebbe progressivamente man mano che gli eventi mariani venivano studiati, conosciuti, difesi e divulgati da scrittori, santi e dottori della Chiesa, sempre in accordo con le Sacre Scritture, la tradizione della liturgia e gli insegnamenti dei Santi Padri e Pontefici. La Beata Vergine Maria era già venerata fin dal II secolo; lo confermano gli affreschi delle sue immagini primitive. Queste testimonianze archeologiche sono state trovate in varie catacombe, come quella di Priscilla a Roma. Esse mostrano l'immagine della Vergine Maria artisticamente dipinta sugli altari dove venivano celebrati i santi misteri e dove i cristiani perseguitati dei primi tre secoli venivano a invocare la Regina dei Martiri.

• In questo periodo iniziarono a emergere autori mariani, come Sant'Ignazio di Antiochia (+110), che parlò della nascita di Cristo dalla Vergine Maria. Scrivendo contro i docetisti (che negavano la natura umana di Cristo) e gli gnostici, insistette sulla maternità divina e sulla verginità di Maria. 

• San Giustino, filosofo e martire, morì decapitato nel 165 ed è uno dei più importanti apologeti del II secolo. Tracciò il famoso parallelo tra Eva e Maria, chiamandola la Nuova Eva. Scrisse: "Il Verbo di Dio si è fatto uomo da una Vergine affinché, per la via attraverso la quale iniziò la disobbedienza per ispirazione del serpente, per la stessa via iniziasse la liberazione". 

• Sant'Ireneo di Lione (+202) promulgò la teologia della "nuova Eva" o Corredentrice e parlò di lei come "avvocata di Eva" e colei che "rigenera gli uomini". È chiamato il primo teologo di Maria; Ha confermato la sua verginità, prima, durante e dopo il parto.

• Tra gli anni 100 e 200, troviamo i primi scritti apocrifi che parlano di Maria come Madre di Dio: il "Vangelo di Tommaso", lo pseudo-Matteo e il "Protovangelo di Giacomo", un'opera di un autore cattolico che parla della nascita e dell'educazione della Beata Vergine Maria nel Tempio. È la prima monografia scritta sulla Madonna. 

• L'immagine più antica della Vergine risale al II secolo: raffigura il profeta Isaia alla destra di Maria, seduto con il bambino, con una stella dipinta sopra la sua testa. Fu ritrovata nelle catacombe di Priscilla a Roma. Da questo secolo, nella Chiesa orientale d'Etiopia si celebra la festa mariana di Kidana Mehrat, o patto di misericordia. Questa festa consiste nella promessa fatta da Gesù a Maria di salvare dall'inferno tutti coloro che avessero invocato la memoria della sua santissima Madre. 

• San Lucio (+156) fu il primo dei re d'Inghilterra a convertirsi al cristianesimo durante il periodo di papa Eleuterio (170-185). Divulgò la devozione alla Vergine Maria nei suoi domini. La sua festa è il 3 dicembre. 

• Nel III secolo, Origene di Alessandria (+254) espose la missione di Maria nel corpo mistico di Cristo. Usò per la prima volta il termine Theotokos ("Madre di Dio", "colei che ha dato alla luce Dio") e lo illustrò, alludendo alla maternità spirituale di Maria prima del parto e chiamandola "Tutta Santa". 

• San Pietro di Alessandria (+311) fu il primo a usare l'appellativo "Vergine" per riferirsi alla Madre di Dio. Compose un discorso mariano sulla Madre di Dio. 

• Sant'Ippolito di Roma (+235) fu il primo tra gli occidentali a chiamare espressamente la Vergine Maria "Madre di Dio" (Theotokos) nei suoi scritti. Dimostrò, contro i Valentiniani, la realtà fisica della maternità divina e usò per la prima volta i termini "Santa Vergine" ed "esente da ogni peccato". 

• Tertulliano (+220) scrisse della verginità perpetua di Maria, della sua totale santità, della maternità divina e dell'esenzione da ogni peccato. Elaborò il parallelo Eva-Maria. 

• San Cipriano (+258) spiegò il Protovangelo di Genesi 3:15 e affermò che Maria è la donna promessa da Dio.

• Intorno all'anno 200, apparve la prima preghiera mariana: "Sub Tuum Praesidium" (Sotto la tua protezione... Maria, mediatrice di tutte le grazie). Fu scoperta nel 1938 su un papiro del III secolo. Rappresentazioni della Vergine sono state trovate anche in alcune catacombe romane, dove appare al centro, come figura della Chiesa, con i santi Pietro e Paolo al suo fianco, in una scena del Cenacolo con gli apostoli. 

• Intorno al 250, nacque il monachesimo eremitico in Egitto, con san Paolo eremita e sant'Antonio abate; lì, la devozione mariana fiorì in modo semplice e fu mostrata come la Vincitrice del diavolo. Nell'anno 270, la Vergine apparve in Spagna a san Liborio, vescovo e confessore, mentre celebrava la Santa Messa. 

• In questi primi tre secoli, la mariologia si limitò ad approfondire il ruolo di Maria nei misteri dell'Incarnazione e della Redenzione di Cristo. La chiesa più antica dedicata alla Vergine si trova a Efeso e risale al 280; nel IV secolo iniziò un vigoroso sviluppo della scienza mariologica sia in Oriente che in Occidente. 

• Sant'Efrem Siro (+373), diacono e scrittore, è considerato il primo poeta della Vergine Maria, per il quale è chiamato "la lira dello Spirito Santo". Scrisse della sua perpetua verginità e della sua regalità universale. Fu proclamato Dottore della Chiesa da Benedetto XV nel 1920. 

• Sant'Atanasio (+373), vescovo di Alessandria, difese la perpetua verginità di Maria contro gli ariani, che sostenevano che Maria fosse la madre di Gesù ma non la Madre di Dio. Affermò che Maria è la vera Madre di Dio. Fu scomunicato e successivamente rivendicato e canonizzato. Dottore della Chiesa e Padre della Chiesa d'Oriente. 

• Sant'Epifanio (+402) è il primo "dottore del culto di Maria". • San Giovanni Crisostomo (+407) insegnò la maternità divina e la missione corredentrice di Maria; la chiamò “Aiuto potentissimo”. Così ebbe inizio la devozione a Maria Ausiliatrice in Oriente. 

• San Cirillo di Gerusalemme (+386), vescovo della Chiesa greca. Approfondì la Theotokos e morì scomunicato insieme a San Basilio Magno (+379) per aver difeso la verità; tuttavia, fu in seguito canonizzato. Nel 1883 fu dichiarato Dottore della Chiesa. 

• In Occidente: Ambrogio di Milano (+397). Dottore della Chiesa e considerato il padre della mariologia latina, è un esponente della perpetua verginità di Maria; scrisse “Il ritratto della Vergine”.

• San Zenone di Verona (+372) espose la maternità divina di Maria. Difese la Vergine contro la setta ariana. 

• San Gaudenzio di Brescia, Italia (+405) espose la verginità perpetua e la corredenzione di Maria. 

• Sant'Ilario di Poitiers (+367), vescovo francese, insieme ad altri santi, parlò della semplice fede del popolo nella Vergine Maria. Fu proclamato Dottore della Chiesa da Pio IX. 

• Il nome Maria non è ancora comune a Roma, ma esiste già una Basilica a lei dedicata, chiamata Madonna della Neve. 

• Le catacombe di Sant'Agnese, San Callisto, Sant'Achille e Santa Priscilla possiedono immagini della Vergine in cui la Madonna appare con il Bambino Gesù tra le braccia. Queste testimonianze mostrano l'immagine di Maria dipinta artisticamente sugli altari dove la Santa Messa veniva celebrata in latino. 

• A quest'epoca, conosciamo già la festa della Presentazione del Bambino al Tempio di Gerusalemme, 40 giorni dopo la sua nascita, che si celebra a Roma il 2 febbraio (VII secolo). 

• In Siria, secondo recenti scoperte, sono state rinvenute diverse anafore mariane (preghiere eucaristiche) risalenti al IV secolo, che mostrano come veniva invocata la Vergine Maria. Si tratta di tracce della prima liturgia della Vergine Maria. 

• A metà del XX secolo, nella chiesa di Santa Engracia a Saragozza, in Spagna, è stato rinvenuto un sarcofago raffigurante il mistero dell'Annunciazione di Maria: si vede una mano emergere dalle nuvole per prendere il braccio della Vergine, circondata dagli apostoli. 

• Si tennero il Concilio di Nicea, nel 325, e il Concilio di Costantinopoli, entrambi di grande importanza per la mariologia. Sant'Elena (+327), vedova e madre dell'imperatore Costantino, dopo aver consacrato il suo regno alla Vergine Maria, trovò la Santa Croce a Gerusalemme. La sua festa è il 18 agosto. Durante gli scavi condotti dai francescani nella Basilica dell'Assunta a Nazareth, sono stati scoperti iscrizioni e resti di luoghi di culto, a dimostrazione che la Vergine era già venerata lì a quell'epoca. La devozione alla Vergine fa parte della dottrina cattolica e non lo è, come sostengono i protestanti, il culto di Maria era sconosciuto nei primi secoli del cristianesimo, e quindi lo respingono come una novità e un errore.

Cosa passa e cosa perdura?

Maria 

Non giudicate da quello che vedete. Avete bisogno che la parola di Dio vi illumini, perché la vostra mente non illuminata si lascia ingannare e abbagliare dalla luce del mondo. Solo una mente illuminata dallo Spirito Santo può vedere la follia del mondo e può dichiarare che la luce del mondo non è affatto di luce. 

Il mondo sembra permanente, la grande realtà che è il teatro per la persona umana. In realtà, il mondo è soltanto una tappa, sempre passa. Gli attori di un secolo cedono il passo a chi viene dopo di loro. I nomi cambiano. Quelli famosi sono stati dimenticati. Coloro che sembravano così importanti si dissolvono nella storia. Che cosa è questa storia? 

Regni che ascendono e cadono 

Guarda alla terra con una mente illuminata. Vedi che tutto passa e cambia. Nulla perdura sulla terra. Regni ascendono e cadono. Le nazioni hanno i loro momenti di importanza e di declino. Solo la persona umana perdura. Solo la persona sopravvive. La saggezza deve porre la domanda: “Che cosa è di valore duraturo?” Non la ricchezza o la fama o il potere o la posizione. Solo l’anima umana, la persona fatta a immagine di Dio, non svanisce e muore. 

Questo è il mio messaggio, o lettore. Hai la saggezza e proprietà e una posizione. Tutti questi svaniranno. Hai anche un’anima, un’anima immortale. Quando tutto passa, quando il tuo corpo non potrà più sostenere la vita, avrai solo la tua anima. La morte ti metterà a nudo di tutto. Allora, perché queste cose sono così poco importanti per te adesso? 

La tua anima immortale 

Se al momento della morte, avrai solo la tua anima immortale, perché è ora così poco importante per te? Non è questo un rovesciamento di valori, una sciocchezza? Apprezzi quello che sta passando e trascuri ciò che è immortale. Quindi, ti supplico. Prenditi cura della tua anima immortale. Mettiti a posto con Dio. Questo è nelle tue mani. Ognuno può essere giustificato dalla grazia di Dio. Apri il tuo cuore all’azione purificatrice di Dio. Non avere paura del fuoco di Dio. È una fiamma che brucia via solo i tuoi peccati. 

Commento: Le persone hanno smesso di dare valore alla salvezza delle loro anime. Coloro che non sono ingannati, giudicano correttamente che il mondo passa. 

 08/03/2012 

Il Mistero della Corona di Spine - CORONA DI SPINE: CORONA DI IGNOMINIA

 

Il mistero della corona di spine

di un padre passionista

1879

CAPITOLO IX

CORONA DI SPINE: CORONA DI IGNOMINIA

«E, inginocchiandosi davanti a lui, lo schernivano dicendo: “Salve, re dei Giudei!”» [Mt 27, 29]

1. Quando vediamo una persona che soffre molto, un sentimento comune di umanità suscita compassione nei nostri cuori. Questo sentimento è così profondamente radicato nella natura umana che estende la sua simpatia anche agli animali. La sofferenza ha per il cuore umano qualcosa di sacro e misterioso. Calma le passioni, placa l'odio e sottomette la vendetta. Questi effetti sono prodotti anche dalle sofferenze pubbliche di un criminale condannato. La sua punizione è, in un certo senso, un'espiazione alla giustizia. La sua rassegnazione alla sofferenza e la sua disponibilità a versare il sangue della sua vita sono un sacrificio offerto alla santità della legge e dell'ordine; e il ripristino dell'ordine e della legge, così realizzato, si ripercuote sulla vittima e la santifica agli occhi dell'umanità. Pertanto, in tutte le nazioni civili, si mostra un certo rispetto pubblico verso un povero criminale che accetta la punizione decretata contro di lui dall'autorità legittima e la sopporta con virtuosa rassegnazione.

2. Il nostro santissimo Signore non era e non poteva essere un criminale. Ma quanto più era innocente e santo, tanto più pazientemente e docilmente sopportava la flagellazione a cui era stato condannato dal governatore romano Pilato. Durante la flagellazione al pilastro, il suo corpo delicato era stato ricoperto di ferite. La sua carne sacra era stata lacerata e squarciata da orribili fruste, armate di uncini di ferro. Ma Gesù sopportò questo martirio senza una parola di lamentela, senza un mormorio. Lo abbiamo visto coronato di spine ed era silenzioso. Una tale eroica fortezza nella sofferenza, una tale virtuosa pazienza avrebbero dovuto valergli la rispettosa compassione di tutti gli spettatori e la commiserazione dei suoi carnefici. I soldati, più di tutte le altre classi di uomini comuni, sono inclini ad ammirare il coraggio virile e la fortezza nella sofferenza. Ma ogni sentimento di umanità sembra estinto nei cuori di questi uomini crudeli verso il nostro Signore sofferente. La loro malvagità supera la barbarie dei selvaggi. Nessuna crudeltà selvaggia ha mai coronato di spine una vittima umana, come hanno fatto quei soldati pagani con l'innocente Figlio di Dio. Istigati dai demoni dell'inferno, continuano a riversare insulti e scherni sulla Vittima della loro barbarie. Ci fermeremo a testimoniare questo nuovo oltraggio della malvagità umana contro il nostro benedetto Signore, affinché, mentre l'empietà lo schernisce, la nostra fede e la nostra devozione possano onorare e adorare la Sua adorabile Persona.

3. Dobbiamo considerare le profonde umiliazioni subite dal Figlio di Dio incarnato, in occasione della sua coronazione di spine. Fu allora che la profezia di Isaia si realizzò pienamente, quando nostro Signore fu disprezzato e reso il più abietto degli uomini. Ogni sincero sentimento di rispetto di sé, ogni sentimento di virile onore fu schiacciato in Lui e calpestato da quei carnefici senza cuore. Dio ha instillato nel cuore umano profondi sentimenti di onore. Questi sono ricordi della nostra antica grandezza e il caro simbolo della nostra dignità originaria. L'uomo era stato creato da Dio grande e glorioso. «Siamo stati fatti poco meno degli angeli. Siamo stati coronati di gloria e di onore. Siamo stati posti da Dio sopra tutte le opere delle sue mani» [Sal 8, 6].

Il peccato dei nostri progenitori non ha degradato completamente la dignità della nostra natura umana. Siamo consapevoli della nostra superiorità su tutta la creazione materiale nel possesso e nell'uso delle nostre facoltà intellettuali. L'uomo, in piedi su questa terra, osservando con calma questo vasto universo, sente una voce interiore che lo proclama signore di tutte le creature visibili. «Ho detto che siete di Dio e che siete tutti figli dell'Altissimo». [Sal 81, 6] Non c'è da stupirsi, quindi, che l'uomo concepisca nel suo cuore un alto sentimento della sua dignità e provi un profondo risentimento per ogni umiliante insulto che gli viene rivolto. I sentimenti di onore nascono nella mente umana non solo dal ricordo della nostra dignità passata e dalla consapevolezza dei nostri poteri presenti, ma molto più dalla fede nel nostro destino futuro. «Guardate quale carità ci ha dato il Padre, che siamo chiamati figli di Dio. Carissimi, ora siamo figli di Dio, ma non è ancora stato rivelato ciò che saremo. Sappiamo che quando apparirà, saremo simili a lui, perché lo vedremo così come egli è». [Gv 3, 1] La nostra origine, la nostra condizione presente e il nostro destino futuro sono le tre fonti di tutti i nostri sentimenti sinceri di onore e rispetto di noi stessi. Quanto meglio questi saranno compresi e apprezzati, tanto più elevata e raffinata diventerà nella nostra mente la nostra idea di onore. Per questo il saggio dice: «Un buon nome è meglio delle ricchezze, e il favore è al di sopra dell'argento e dell'oro». [Prov. 22: 1) E in un altro passo lo Spirito Santo dice: «Custodisci il buon nome, perché esso ti accompagnerà più di mille tesori preziosi e grandi. Una vita buona ha un numero di giorni, ma un buon nome durerà per sempre». [Eccli. 41:15) Questo sentimento di onore e rispetto di sé, essendo stato instillato nel cuore umano dal nostro divino Creatore e primo Maestro, più una persona diventa saggia e virtuosa, più è ansiosa di preservare il proprio buon nome. Quindi, l'esperienza ci insegna che tutte le persone sagge e prudenti, e in particolare tutti i santi e i servitori di Dio, erano ed sono estremamente attenti ad evitare tutto ciò che potrebbe portare disonore e infamia al loro carattere.

4. Riflettiamo ora sul fatto che nostro Signore è la saggezza incarnata di Dio. Egli è santità eterna ed essenziale. È Lui che ha infuso questo nobile sentimento di onore e rispetto di sé nel cuore umano. È la luce della Sua saggezza e il calore della Sua divina carità che lo esalta nella nostra anima. È Lui che, attraverso la Sua parola ispirata, ci comanda di aver cura del nostro buon nome. Possiamo quindi supporre, anche solo per un momento, che il Suo buon Nome non Gli fosse molto caro? . . . Certamente no. Leggiamo nel Vangelo che quando gli ebrei Lo chiamarono con disprezzo samaritano posseduto da uno spirito maligno, nostro Signore li rimproverò dolcemente per questo insulto, dicendo: «Io non ho un demonio, ma onoro mio Padre, e voi mi avete disonorato». [Gv 8, 48] Il nostro benedetto Redentore merita il più sincero onore e il più profondo omaggio degli angeli e degli uomini a causa delle Sue perfezioni divine, essendo uguale e coeterno al Padre, «che lo ha costituito erede di tutte le cose, per mezzo del quale ha anche creato il mondo; che, essendo lo splendore della sua gloria e l'impronta della sua sostanza, e sostenendo tutte le cose con la parola della sua potenza, avendo compiuto la purificazione dei peccati, siede alla destra della Maestà nell'alto dei cieli, essendo stato reso tanto superiore agli angeli, quanto ha ereditato un nome più eccellente di loro». [Eb 1] La straordinaria santità della Sua vita tra gli ebrei, la Sua costante pratica delle virtù più elevate, la Sua ammirevole saggezza e prudenza, i Suoi miracoli stupendi, la Sua carità attiva, la Sua beneficenza universale, la Sua umiltà, pazienza e mitezza, avrebbero dovuto valergli il rispetto universale dell'umanità. Il nostro Divin Signore desiderava questa stima e questo rispetto nella stessa misura in cui desiderava la gloria del Padre suo celeste e la vera felicità e la salvezza eterna degli uomini. Egli venne sulla terra per redimere e salvare l'umanità. Per questo scopo predicò il Vangelo della grazia; istituì i Sacramenti; scelse i suoi Apostoli e li nominò araldi, ministri e rappresentanti presso tutte le nazioni della terra. Comandò loro di stabilire il suo regno spirituale per la felicità e la salvezza dell'umanità. Ma, per ottenere questo grande obiettivo e questo fine sublime, era assolutamente necessario che il fondatore di questa santa religione godesse tra gli uomini di una reputazione molto alta e indiscussa di saggezza e santità. Fissate bene nella vostra mente, lettori cristiani, questa massima, prima di intraprendere la vostra meditazione sulle umiliazioni, gli oltraggi e gli insulti riversati sul vostro Divino Signore e Maestro durante la Sua coronazione di spine.

5. Prima di procedere, tuttavia, dobbiamo fare un'altra riflessione. La scienza del bene e del male, del dolore e della gioia, dell'onore e del disonore, si acquisisce più pienamente per contrasto. Non possiamo formarci un'idea corretta del male se prima non impariamo cos'è il bene. La gioia si apprezza meglio quando abbiamo sofferto il dolore, e il dolore non è mai compreso appieno se non da chi ha goduto dei benefici di una salute perfetta. Nessuno sente più profondamente il peso schiacciante e opprimente della disgrazia e dell'insulto di chi è stato in alto nella dignità e nella stima e nel favore dei grandi di questo mondo. Il nostro Divino Salvatore era stato stimato e onorato dal popolo della Palestina. Ammiravano la Sua saggezza, erano affascinati dal potere della Sua eloquenza popolare; erano attratti dalla Sua dolcezza e gentilezza; si meravigliavano dei Suoi miracoli, Lo onoravano per la Sua straordinaria santità, i Suoi stessi nemici erano costretti a riconoscere i Suoi doni e le Sue qualità superiori. I farisei invidiavano la Sua virtù; gli scribi temevano le Sue dottrine; i sacerdoti ebrei erano infuriati per il Suo ardente zelo per la gloria di Dio e la salvezza delle anime, che essi non avevano il coraggio di imitare. Il governatore romano e il re Erode davano prove evidenti della stima che nutrivano per Lui.

6. Tutto ciò, tuttavia, non è che una pallida ombra del vero onore e della grande stima manifestati nei confronti di Nostro Signore dagli Angeli del Cielo. Uno dei più alti Arcangeli fu inviato per annunciare il profondo mistero della Sua Incarnazione e per proclamare i titoli della Sua sublime dignità. «Ecco», disse Gabriele alla Sua santissima Madre, «Ecco, tu concepirai nel tuo grembo e darai alla luce un Figlio; e lo chiamerai Gesù. Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo: e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre: e regnerà nella casa di Giacobbe per sempre, e il suo regno non avrà fine». [Lc 1, 31] Nove mesi dopo, la nascita del nostro Salvatore fu annunciata all'umanità dagli angeli messaggeri con le seguenti parole: «Ecco, vi porto la buona novella di una grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi vi è nato un Salvatore, che è Cristo Signore, nella città di Davide. ... E improvvisamente apparve con gli angeli una moltitudine dell'esercito celeste, che lodava Dio e diceva: “Gloria a Dio nell'alto dei cieli e pace in terra agli uomini di buona volontà”. [Lc 2, 10]

Mentre una parte della gerarchia angelica annuncia la nascita del nostro Signore Divino e proclama la Sua dignità all'umanità sulla terra, questo glorioso evento viene celebrato in Cielo con maggiore magnificenza e gloria. Dio Padre rivolge queste parole di amorevole benvenuto al nostro Salvatore bambino: “Tu sei mio Figlio: oggi ti ho generato”. ... Poi, rivolgendosi agli innumerevoli milioni dei Suoi Angeli, dice: «Io sarò per Lui un Padre, ed Egli sarà per Me un Figlio», e immediatamente ordina a tutti gli spiriti angelici, in cielo e sulla terra, di rendere omaggio al Suo Verbo Incarnato: «Tutti gli Angeli di Dio Lo adorino». . . . A questo punto San Paolo osserva: «Colui che fa dei suoi angeli spiriti e dei suoi ministri fiamme di fuoco, dice al Figlio: Il tuo trono, o Dio, è per sempre; lo scettro del tuo regno è uno scettro di giustizia. Tu hai amato la giustizia e odiato l'iniquità; perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia sopra i tuoi compagni. Tu, Signore, hai fondato la terra fin dal principio, e i cieli sono opera delle tue mani» [Eb 1]. A queste magnifiche parole della Divinità, tutti gli spiriti angelici si prostrarono in profonda adorazione davanti alla maestà del Verbo incarnato ed esclamarono: «Tu sei degno, o Signore nostro Dio, di ricevere la gloria, l'onore e la potenza, perché Tu hai creato tutte le cose». [Apoc. 4: 11] Questo omaggio e questa adorazione angelica, che ebbero inizio con l'Incarnazione e la Nascita del Figlio di Dio, non sono mai cessati un solo istante, ma sono continuati da allora e dureranno per tutta l'eternità. Legioni di angeli rimasero intorno alla mangiatoia di Betlemme per proteggere il nostro Salvatore bambino dai disegni astuti e crudeli dell'empio re Erode. Lo scortarono nel suo esilio in Egitto; lo servirono fedelmente sul monte ed erano sempre pronti a servirlo al minimo segno della sua volontà. Un angelo confortò il nostro Signore agonizzante nel giardino del Getsemani, e legioni di spiriti angelici, armati di spade di fuoco, avrebbero distrutto in un istante tutti i suoi nemici, se Egli avesse concesso loro il permesso. Tutti questi santi angeli, in un atteggiamento di profondo rispetto, accompagnarono il nostro Salvatore in ogni fase della sua dolorosa Passione e furono testimoni delle sue terribili sofferenze e delle profonde umiliazioni durante il mistero della Corona di spine.

7. All'onore e all'adorazione offerti al Signore dagli Angeli di Dio, dovremmo aggiungere i segni di rispetto, omaggio e amore manifestati nei Suoi confronti dalla persona più alta e santa sulla terra. Non tenteremo di descriverli, perché non siamo in grado di concepire la profondità e l'intensità dell'amore adorante che riempiva la mente e il cuore della Sua immacolata Madre Vergine e del Suo padre adottivo, San Giuseppe. Santa Elisabetta e il suo santo marito Zaccaria onorarono nostro Signore prima della Sua nascita. Contempliamo umili e semplici pastori in profonda adorazione davanti alla mangiatoia del nostro Salvatore appena nato; e i saggi Re d'Oriente, inginocchiati davanti a Lui, professano la loro fede nel mistero dell'Incarnazione, con le loro parole e con la loro condotta. Offrono al Signore i doni simbolici dell'oro, dell'incenso e della mirra, con l'intento di esprimere la loro fede nella realtà della Sua natura umana assunta, onorandolo come loro Re e adorandolo come loro Dio. Il santo Simeone e la venerabile profetessa Anna adorarono il nostro Salvatore bambino nel tempio di Gerusalemme; «lodarono il Signore e parlarono di Lui a tutti coloro che aspettavano la redenzione di Israele». [Lc 2, 25, 36]

San Giovanni Battista, il più grande tra i profeti e il più santo tra i figli degli uomini, parlando del Signore, disse al popolo ebraico: «Io vi battezzo con acqua, ma verrà uno più potente di me, al quale non sono degno di sciogliere i lacci dei sandali. Egli vi battezzerà con lo Spirito Santo e con il fuoco». [Lc 3, 16] Gli apostoli, gli evangelisti e tutti i discepoli di nostro Signore erano pieni di ammirazione per la sublimità della sua dottrina, il potere dei miracoli e lo splendore della sua santità. Lo adoravano come il Figlio incarnato del Dio vivente e predicavano questo dogma in tutta la Giudea e la Galilea a tutto il popolo.

Impariamo dal Signore che molti antichi profeti e re pii desideravano ardentemente vederlo e adorarlo. Ma questo privilegio straordinario e miracoloso fu concesso solo a due persone. Si trattava di Mosè, il più mite tra gli uomini, ed Elia, il più zelante tra i profeti. Impareremo questo fatto da San Matteo e concluderemo le nostre osservazioni con esso: «Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni, suo fratello, e li condusse in disparte su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro. Il suo volto risplendeva come il sole e le sue vesti divennero bianche come la neve. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia che conversavano con lui... E una nuvola luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nuvola che diceva: «Questi è il mio Figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto; ascoltatelo». E i discepoli, udendo, caddero con la faccia a terra» [Mt 17, 1]. Siamo ora chiamati ad assistere allo spettacolo più sorprendente mai visto dagli angeli o dagli uomini dalla creazione del mondo. Il nostro Divin Signore, nella sala di Pilato, è oggetto del contrasto più completo e sorprendente. La profezia del santo Simeone è ora pienamente realizzata. Egli è reso segno e centro delle contraddizioni più opposte. Mentre Dio con i suoi Angeli e le persone più sante sulla terra si uniscono per onorarlo, gli uomini più malvagi e vili riversano sul nostro Signore le offese più crudeli e gli insulti più umilianti. Qui, in verità, il contrasto è più completo e sorprendente. È dolorosamente umiliante essere disonorati e oltraggiati, subito dopo essere stati altamente lodati e onorati. Ma ciò che è singolare nella Persona del nostro Salvatore è che, mentre è effettivamente onorato, lodato e adorato da innumerevoli milioni di spiriti angelici e dai più grandi santi, allo stesso tempo è pubblicamente deriso, schernito, oltraggiato e insultato dagli uomini più malvagi e empì, istigati dai demoni. La consapevolezza che il nostro Divino Signore ha della sacralità della Sua persona, della santità della Sua vita, della sacralità della Sua missione e della Sua sublime dignità, intensifica il Suo senso di disonore e umiliazione oltre la comprensione delle intelligenze create. Pertanto, ritenendo impossibile spiegare a parole questo profondo e sorprendente mistero dell'incoronazione di spine, contempliamolo nella sua terribile realtà. Ecco, dunque, il Re dei Re seduto su una pietra fredda, macchiata del Suo stesso Sangue, con un vecchio mantello militare gettato con disprezzo sulle Sue spalle ferite e insanguinate. Una canna è infilata tra le Sue Mani strettamente legate con corde. Guardate e vedete il sovrano Signore del Cielo e della terra con una canna di scherno nelle Sue Mani Divine al posto dello scettro, uno sporco straccio scarlatto sulle Sue spalle sanguinanti al posto del mantello regale, una corona di spine appuntite sulla Sua adorabile Testa al posto del diadema reale. Una fredda pietra costituisce il Suo trono imperiale. Solo un cuore di pietra può guardarlo senza emozione. Questi finti cortigiani, dopo aver posto sul nostro Signore tutte le insegne di una finta regalità, procedono ora a offrirgli il loro omaggio affrettato... Assumono gli atteggiamenti più insultanti di profondo disprezzo per la Sua persona. Riempiono le Sue orecchie con espressioni volgari di rozza oscenità e sfogano su di Lui gli epiteti più infamanti e blasfemi. Questi uomini crudeli strappano la canna dalle mani del nostro caro Signore e la colpiscono ripetutamente con la corona di spine sulla Sua testa, facendola tremare dappertutto e spingendo le spine più profondamente nella Sua testa, provocando un brivido di dolore in ogni membro e una fitta di agonia al Suo cuore addolorato. Questi mostri senza cuore schiaffeggiano brutalmente il volto dell'eterno Figlio di Dio e vomitano il loro disgustoso catarro sul Suo volto divino. Infine, inginocchiandosi con scherno sul suolo macchiato dal Suo sangue, questi uomini empì salutano nostro Signore e gli dicono beffardamente: «Salve, re dei Giudei» [Mt 27, 29]. Così si realizza più pienamente la visione profetica di Isaia. L'aspetto del più bello tra i figli degli uomini è così orribilmente deformato che i suoi parenti più stretti e i suoi amici più intimi non riescono più a riconoscerlo; ecco le tristi parole del Profeta: «Non c'è bellezza in Lui. Disprezzato e abietto tra gli uomini, uomo di dolori, familiare con la sofferenza, il suo aspetto era come nascosto e disprezzato. Egli ha certamente portato le nostre infermità e si è caricato dei nostri dolori, e noi lo abbiamo considerato come un lebbroso, come uno colpito da Dio e afflitto... Ma egli è stato ferito per le nostre iniquità, e contuso per i nostri peccati... Il Signore ha fatto ricadere su di lui le iniquità di noi tutti» [Is. 53, 2].

9. Non possiamo trovare nella storia nessun uomo così ricoperto e sopraffatto dall'opprobrio e dal disprezzo come il Divino Figlio di Dio. «Egli è veramente il più abietto degli uomini». Il disprezzo è difficile da sopportare. Nessun uomo con un minimo di senso dell'onore può sottomettervisi senza almeno fare violenza ai propri sentimenti. Il disprezzo può provenire solo dalla mente meschina e dal cuore corrotto delle persone volgari. Ma essere derisi e scherniti in pubblico, essere scherniti mentre si sopportano agonie di dolore; essere scherniti e derisi per le virtù e per il comportamento mite nella sofferenza, essere derisi e scherniti dai propri carnefici, sopportare tutto questo con mitezza richiede sicuramente una virtù superiore a quella della natura umana. La derisione, tuttavia, ha un pungiglione più acuto e più pungente quando è diretta contro una vittima innocente dell'oppressione, contro un personaggio nobile e di alto rango e, soprattutto, contro un uomo di saggezza superiore, tenuto in grande considerazione dalla maggior parte dell'umanità. La derisione a parole è già abbastanza dolorosa, ma quando alle espressioni derisorie si aggiungono atti di scherno e di insulto, ognuno dei quali aumenta il dolore e la confusione della nobile e innocente vittima, allora il martirio della sofferenza e dell'umiliazione è completo. Egli è il più abietto degli uomini. Dionigi il Certosino dice: «Gli ebrei, non contenti di infliggere colpi crudeli al Suo Corpo, riversarono insulti, derisioni e bestemmie sul Capo di nostro Signore Gesù Cristo». Potremmo credere che se Dio si è fatto uomo per la salvezza dell'uomo, Egli avrebbe dovuto ricevere questo trattamento orribile dagli oggetti della Sua divina carità? Eppure, con eterna confusione della natura umana, così è stato, e questo fatto terribile è descritto nel Vangelo. «Allora i soldati del governatore, portando Gesù nel pretorio, radunarono attorno a lui tutta la coorte; e, spogliandolo, gli misero addosso un mantello scarlatto. E, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero una canna nella mano destra. Poi, inginocchiandosi davanti a lui, lo schernivano dicendo: “Salve, re dei Giudei!”». [Mt 27, 27] San Marco aggiunge che questi uomini crudeli e brutali «gli colpivano il capo con una canna e gli sputavano in faccia». [Mc 15, 19] Infine apprendiamo da San Giovanni, che molto probabilmente era presente a questa scena orribile, che i carnefici colpivano con duri colpi il nostro Signore sofferente in varie parti del suo corpo ferito e sanguinante. «Si avvicinarono a lui e dissero: “Salve, re dei Giudei”, e gli diedero dei colpi». [Gv 19, 3] Questo comportamento dei nemici del nostro Salvatore è così straordinario che la saggezza di Dio deve aver nascosto sotto di esso misteri profondi e utili che ora andremo a considerare nel capitolo seguente.

La guarigione e la conversione della Chiesa sono nelle mani dei mistici laici e dei paesi dell'Africa e dell'America Latina. L'Europa è morta. Hanno perso la fede.

 

Messaggio di Nostra Signora del Preziosissimo Sangue a Padre Thomas Mac Smith

“Grazie per essere venuti in questo momento difficile. Vi chiedo di pregare di più in questi momenti, in particolare la Preghiera dell'Offerta della Vita, che promuoverò in tutto il mondo. Con la Preghiera dell'Offerta della Vita, avete la risposta a tutti i vostri bisogni. Vi amo moltissimo. 

Dio Padre desidera toccare ognuno di voi; guarirvi e darvi pace. Imparate ad amare le anime.  Se amate le anime, compiacerete Dio ed Egli vi benedirà. Se pregate per le anime, la guarigione arriverà nelle vostre case. Vedrete miracoli. Questo luogo è protetto da ogni calamità. 

Il mondo è sull'orlo della guerra; una guerra che non si vede a causa dell'apatia di molte persone, a causa delle distrazioni da altre cose, o semplicemente perché sono molto occupati. I miei santi figli, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, lo sanno, perché l'ho detto loro, che la guarigione e la conversione della Chiesa sono nelle mani dei mistici laici e dei paesi dell'Africa e dell'America Latina. L'Europa è morta. Hanno perso la fede. Dobbiamo pregare molto per loro. 

Tutti voi conoscete qualcuno che è molto malato; vi prometto che se recitate la Preghiera dell'Offerta della Vita, sarete guariti; a meno che Dio Padre non abbia già stabilito diversamente. Vi prometto che sarete guariti da problemi emotivi, problemi coniugali, alcolismo, droga e malattie dell'anima. 

Vengo a dirvi stasera che c'è una connessione diretta tra il Venezuela e questo popolo di Washington, Louisiana, e questo continuerà per un certo tempo. Il Venezuela è attaccato dal comunismo. Chiunque abbia detto che il comunismo era morto si sbaglia di grosso; ma la Chiesa in Venezuela è forte; la gente prega e ha fede. Non pensate di essere esenti da questa tragedia. Non vengo come un profeta di distruzione. Non parlo di distruzione. Le persone che dicono che parlo di distruzione, non mi stanno comprendendo correttamente. Parlo di punizioni. Parlo di Dio; vi prego di pregare, implorandoti di pregare.

Chi prega per le anime riceverà la guarigione. Vi dico che sapete quando una persona ama Dio perché ama pregare. L'apostolo San Giovanni dice: "Chi dice di amare Dio ma odia suo fratello è bugiardo". Dovete pregare, dovete perdonare. Vi invito a pregare per i sacerdoti malati. Loro non lo fanno; voi pregate per loro, perché sono nel bisogno. Vi invito a pregare per i leader di questo mondo che si credono dèi e che vogliono distruggere le persone. 

Vi prometto che il Mio Cuore Immacolato trionferà; soprattutto quando la Mia Grazia raggiungerà il Venezuela e da lì, tutta l'America Latina, il dragone sarà distrutto. Pregate per loro. Pregate dai 15 ai 20 minuti, tre volte a settimana per queste intenzioni. Siate fedeli, andate a confessarvi, ricevete l'Eucaristia, adorate Mio Figlio nel Santissimo Sacramento, recitate il Rosario, recitate la preghiera dell'Offerta della Vita e troverete la pace che cercate. Non maledite le persone perdute; Benedicili con le Benedizioni del Padre. Chiamali a tornare alla Casa del Padre. Prega per loro. Ti darò come ricompensa che nel giorno della tua morte verrò a cercarti e ti porterò da Me dove sono. 

Amo questa Chiesa e amo questa comunità (Immacolata Concezione di Washington, Louisiana) perché siete stati obbedienti. Questa Chiesa è stata scelta da Dio Padre, perché da qui andrà in tutta l'America Latina. Questa Chiesa evangelizzerà l'America Latina attraverso le Mie apparizioni e i Miei insegnamenti. Vi conosco e vedo ognuno di voi stasera. Conosco i vostri cuori. So che molti di voi stanno soffrendo molto. Alcuni hanno paura perché sono malati. Alcuni di voi hanno bisogno di confessarsi. Siate liberi. 

Per favore, figli Miei, se solo sapeste quanto Dio ama le anime; se solo sapeste quanto Mio Figlio Gesù ha sofferto sulla Croce, con un dolore insopportabile per amore vostro. Ama anche le persone malvagie di questo mondo; E posso dirvi che finché un'anima respira, può essere salvata se pregate per essa. 

Vengo stasera per darvi una Benedizione speciale. Riceverete molte Grazie nelle vostre case. Riceverete molte Grazie stasera, con la venuta di Mio Figlio nell'Eucaristia; ma soprattutto, la Santissima Trinità viene per onorare questa Chiesa e per onorare voi. Lodo Dio per voi. Grazie per aver ascoltato la Mia chiamata!

18 gennaio 2007

URLA DALL'OSCURITÀ (Parte 9)

 

URLA DALLE TENEBRE (9)

(Parte Seconda) – (02/06/2003)

Continuiamo con il capitolo sulla lotta contro Giuda. Ma, come nel testo precedente, anche qui è Belzebù a parlare. Il motivo principale per cui la Madonna ha costretto questo demonio, di così grande potenza, a rivelare certi fatti non è stato solo per la sua importanza, ma perché, essendo più illuminato, più intelligente di Giuda – che era solo un uomo – può rivelare più profondamente ciò che il Cielo vuole, perché ne sa di più. Inoltre, essendo più intelligente, ha anche un migliore senso di come vengono espresse le cose, così che le persone possono capire più facilmente.

Le rivelazioni qui contenute parlano degli inizi della Chiesa cattolica, dell'importanza di Maria in quel contesto, e anche dell'importanza di due libri che rivelano la vita di Gesù e Maria, e che furono quasi soffocati dalla Chiesa malvagia. Si tratta dei libri di Madre Maria D'Agreda - "Città mistica di Dio", sulla Madonna - e "Agnello di Dio", di Ana Catarina Emmerich - su Gesù. Ne parleremo in ogni sezione. In effetti, i demoni temono quelle rivelazioni, e in effetti, se tutti i cattolici leggessero questi due libri, ma soprattutto tutto il clero - sacerdoti e vescovi - il mondo sarebbe certamente diverso. Ma poiché dubitano, dubitano sempre di tutto, perché, a causa della mancanza di preghiera, molti di loro non hanno più la presenza dello Spirito Santo, il mondo si sta perdendo per mancanza di conoscenza. Molto di ciò che ho imparato nella vita sulle cose di Dio si trova in questi due meravigliosi libri. Veniamo ai testi!

LA SCRITTURA DEI Vangeli

Parla Belzebù.
B - Un giorno arrivò l'apostolo Barnaba, accompagnato da un altro. Si inchinarono davanti a Lei e le fecero notare la necessità di scrivere i Vangeli. Invocarono a lungo lo Spirito Santo e perseverarono in preghiera per giorni. Pregare in questo modo non è più comune oggigiorno, se non in circostanze e luoghi estremamente rari. Sì, pregarono per giorni, tempestarono il Cielo di preghiere, per sapere chi sarebbe stato scelto per scrivere i Vangeli. E poi la Beata Vergine nominò Luca, Giovanni, Marco e chissà chi altro per scrivere questa "spazzatura".
Quanto fu sconvolgente per noi. Riuscite a immaginare come ci siamo sentiti quando sono usciti questi testi di Matteo, Marco, Luca e Giovanni? (Ringhia furiosamente). Pensate che questi quattro furono scelti dalla Santissima Trinità e dalla Beata Vergine nella sua terribile maestà.
Nemmeno Pietro fu incaricato di farlo. Nemmeno lui. Lui era la roccia, aveva la missione generale di tutto e la Chiesa era fondata su di Lui. Tuttavia, la scrittura dei Vangeli fu affidata ai quattro Apostoli, già menzionati. Poi lo Spirito Santo discese su di loro sotto forma di colomba, e così furono scelti i quattro. Tutti lo videro. Ma non voglio continuare a parlare ora.
Quando Barnaba e un altro andarono a visitare la Beata Vergine, Ella disse loro: "Dovete raccontare soprattutto la vita di Cristo, capite? È Lui che deve essere glorificato, è Lui che deve essere sempre in primo piano. Lasciatemi tacere. Quanto a me, racconterete solo l'Incarnazione e la Nascita di Cristo, che è indispensabile. Lascerete da parte il resto".
Sebbene fossero consapevoli e avessero visto cose straordinarie ed elevate (di Lei), non potevano scriverle. Questo era un sacrificio per loro. Ma Ella volle tacere per umiltà, affinché il Figlio di Dio, il Suo Gesù Cristo, su cui era fondata la Chiesa, fosse in primo piano.
Ma Lei, la Madre di Dio, è il grande segno di Dio e, in una certa misura, simboleggia anche la Chiesa. Lui, Gesù, ama la Chiesa come una Sposa. Così, affinché i due Apostoli non fossero tristi, disse loro che Cristo avrebbe poi parlato ancora di Lei, attraverso l'umanità o attraverso non so chi (emette urla terrificanti).
E – Maria di Agreda.
B – (Rivolgendosi al Sacerdote): Hai indovinato: Maria di Gesù, di Agreda. Non ne sappiamo più di te. Sì, malediciamo quei libri, li temiamo. Ed essere costretti a confessarlo... (1) (ringhia e urla ansiosamente).

(1) Il libro di Agreda, La città mistica di Dio, fu scritto nel 1665.

(1) Questo meraviglioso libro racconta la storia della Madonna, dal suo inizio nella mente del Padre, fino alla sua morte all'età di settant'anni, meno 26 giorni, il 13 agosto 2005. Chi non l'ha letto non può immaginare il tesoro che si perde. Sebbene difficile da trovare, e molto costoso a causa del suo grande volume, vale la pena provare a procurarselo per leggerlo. In questo modo, il lettore potrà comprendere meglio il grande mistero della Madre di Dio. E certamente diventerà suo soldato. Sfido persino gli evangelici: non leggete "La città mistica di Dio", altrimenti vi convertirete!

L'INIZIO DELLA CHIESA

B – Nel maledetto inizio della Chiesa, sono stato lasciato da parte (1). La Beata Vergine e gli Apostoli erano gli strumenti. Il ruolo che ha svolto (indicando verso l'alto) è stato decisivo; lo è stato in modo straordinario. Non potevamo fare nulla.
Si immergeva spesso nella preghiera, giorno e notte, per gli Apostoli, affinché facessero le cose come dovevano. Affinché non li sopraffacessimo, pregava molte volte giorno e notte. E spesso rimaneva giorno e notte in ginocchio, senza mangiare (borbotta disperatamente).
Ecco perché ora gode di un potere così grande. Queste sono verità sublimi che siamo obbligati a rivelarvi. Vorremmo molto che questo libro uscisse senza questa parte (guaisce come un cane). Non vogliamo dire queste cose, non vogliamo... e non vogliamo nemmeno continuare a parlare. Io, Belzebù, non voglio continuare a parlare.
Poi disse che voleva rimanere sullo sfondo (2). Lo voleva solo per umiltà. Non voleva apparire in un posto prominente da nessuna parte, anche se era una creatura potente. Noi stessi dobbiamo riconoscerlo. Era ed è a grande distanza, sopra di noi, a grande distanza dai vostri Angeli.
E quando dico distanza, non intendo una distanza in leghe, ma una distanza che si perde nell'infinito. Ciò significa "così lontano", che c'è una distanza gigantesca tra gli Angeli e Lei (gemiti).
È una creatura terribilmente maestosa, ma ha scelto di rimanere nascosta. Lo ha fatto per mostrare agli uomini che anche loro dovrebbero rimanere sconosciuti, così come dovrebbero essere umili. Ma gli uomini non agiscono in questo modo. Non fanno nulla in relazione a ciò che Lei ha compiuto e a ciò che è stato compiuto grazie a Lei...
Sebbene gli uomini non possano fare nulla, non siano nulla, amano che si parli di loro, mentre questa creatura, infinitamente predestinata, non voleva che nessuno parlasse di lei. Perciò, è scomparsa. E questo è stato estremamente vantaggioso per noi. Perché hanno cominciato ad apparire sette (ride maliziosamente) che non riconoscevano questa creatura. Se avesse detto apertamente chi era, se gli Apostoli avessero raccontato gli straordinari miracoli ottenuti per sua intercessione, e se tutto questo fosse stato riportato nei Vangeli, queste sette non sarebbero cresciute come l'erba (gemiti).
Poi sono apparse migliaia di sette, sette che combattono ferocemente la Beata Vergine, sette che combattono i cattolici, solo perché riconoscono questa creatura predestinata. Combattono questa donna perché credono che questo modo di agire (dei cattolici) metta Cristo in secondo piano.
Tuttavia, servì solo Cristo. Voleva solo glorificarlo. Tutto ciò che faceva era per Lui e per la Sua Chiesa. Rimase sempre nascosta, e questa fu una grande vittoria per noi. Tuttavia, agendo in questo modo, insegnò l'umiltà, e ciò costituì una grande sconfitta per noi. Ma questo è noto solo ai cattolici. Per amore di suo Figlio, scelse di essere dimenticata affinché Lui potesse regnare e avere un ruolo primario.
Anche riguardo alle sue sofferenze, accettò solo un ruolo secondario, che era indispensabile. Gli Apostoli, tuttavia, videro costantemente come si umiliò, come previde ogni cosa in modo straordinario, quanto soffrì, ciò che fu costretta a sopportare e sopportare. È ben poco esaltata nei Vangeli. Se solo non fosse stata così umile! Ma abbiamo ancora questo vantaggio, che ha dato origine alle sette. Ma anche questo è stato permesso da Dio.
Da quel momento in poi, apparvero le sette. I loro seguaci pensavano che Maria avesse avuto solo un ruolo marginale, che fosse stata scelta semplicemente come tramite per Colui che è lassù (indicando verso l'alto), e che ora potesse scomparire come una vecchia...; non mi lasciavano usare quell'espressione.
Siamo delicati. Non usiamo parole "molto volgari". Solo i dannati esseri umani le usano. Siamo più delicati di loro.
Devo aggiungere un'altra cosa che mi è appena venuta in mente.
Quando Giuda fu costretto a parlare il 31 ottobre, non fu Giuda a ridere attraverso la bocca di questa donna (l'indemoniata). Giuda non ride mai. Come abbiamo detto prima, Giuda è nell'angolo più buio. È la disperazione personificata. Quando Giuda fu costretto a parlare, non fu lui a ridere attraverso la bocca di questa donna; furono i dannati a ridere della malvagità (urla). Non dovete mai dimenticarlo: Giuda non ride mai. Dovevamo dirlo. Questa osservazione si riferisce alle rivelazioni di Giuda del 31 ottobre.
Sì, questo ciarlatano... (l'indemoniata) (3) E ora vengo al nocciolo della questione, ma non voglio dirlo, non voglio dirlo.
E – Parla, Belzebù, nel nome della Santissima Trinità!

(1) Quanto all'esclusione di Belzebù, è un po' difficile da capire. Ma il fatto è che i demoni, soprattutto Lucifero, lo immaginavano come il redentore dell'umanità. Ma oltre a rifiutare una posizione subordinata, non hanno mai accettato di essere guidati da una Donna, Maria. Per questo esprime il suo incrollabile desiderio di essere in prima linea nell'opera, di essere grande e più grande, perché nessun demone è umile.

(2) Qualcuno mi ha fatto notare che potrebbe essere stato un errore omettere nella Bibbia la rivelazione dell'importanza del ruolo della Beata Vergine Maria nella Chiesa primitiva. In effetti, questo avrebbe potuto persino evitare la persecuzione che gli evangelici le infliggono, considerandola insignificante. Tuttavia, il contrario sarebbe peggio, perché se Maria fosse elevata troppo in alto, ciò porterebbe un numero enorme di persone a deificarla – ci sono già stati movimenti che ci hanno provato – per massimizzare i suoi meriti, a scapito di Gesù, l'unico Redentore e l'unico che salva. È a Lui, quindi, che si dovrebbe rivolgere la massima attenzione. Maria è semplicemente il mezzo migliore per raggiungere Gesù!

(3) Ovviamente, questa povera donna indemoniata non è una ciarlatana, come abbiamo visto. È una brava persona, che ha sofferto molto, ma è odiata dai demoni che la chiamano così.

ANNA CATARINA EMMERICH E MADRE AGREDA

B – Riguardo all'inizio della Chiesa, devo aggiungere che, sebbene i Vangeli contengano poco sulla Beata Vergine, in seguito, ispirati dal Cielo, attraverso visioni e rivelazioni, grandi Santi hanno gettato molta luce sulla vita e l'opera di Colei che è lassù (indica verso l'alto).
Una delle più grandi è Caterina Emmerich, che non è stata ancora nemmeno canonizzata (ride maliziosamente). Non era solo una delle anime più sofferenti, più umili, più missionarie, ma anche una delle più grandi Sante del Cielo. L'altra è Maria de Jesus Agreda. Viveva ad Agreda. Era badessa. I suoi genitori si erano già ritirati in un convento (ringhia)... avevano promesso di dedicarsi alla vita religiosa. Furono loro ad ottenere per la loro figlia, la loro prediletta, la grazia di avere quelle maledette visioni.
E – Parla ora, in nome di (...), parla ora del punto essenziale a cui hai fatto riferimento!
B – Poiché i Vangeli contengono ben poco sulla Beata Vergine, è suo desiderio che, in questi tempi confusi, la lettura dei libri di Maria de Jesus Agreda sia raccomandata dai pulpiti. Non dovrebbero mancare in nessuna famiglia cattolica. Tutti dovrebbero possedere questi volumi (piange disperata).
Vuole che i sacerdoti dicano che questi libri non dovrebbero mancare in nessuna famiglia cattolica, che dovrebbero persino raccomandarli ai protestanti. Quando i lettori vedranno la ricchezza di questi libri, capiranno presto che lei...
È una creatura eletta e predestinata, una creatura di immensa grandezza mai raggiunta da nessun mortale. I sacerdoti devono far capire ai fedeli che è necessario diffondere questi libri, così istruttivi, in tutto il mondo e, soprattutto, leggerli. Allora potrete comprendere la nostra sconfitta in tutta la sua estensione e ampiezza, così come la grandezza e la dignità di questa creatura, che ci schiaccia la testa (digrigna i denti).
Lei vuole (lanciando urla terrificanti)... Non voglio parlare, non voglio parlare (piange)... È perché non posso aiutare Colui che è lassù (indica verso l'alto), ma piuttosto colui che il "vecchio" (Lucifero) vuole. Non voglio parlare.
E – Ma devi parlare nel nome (...) devi parlare!
B – Questo è al di là della nostra portata, non ha nulla a che fare con noi! La nostra missione è sedurre gli uomini. Non vogliamo condurli sulla retta via. Attraverso questi libri, gli uomini sarebbero condotti a seguire vie migliori (grida).
In questi libri imparerete come la Beata Vergine visse e morì. Per conoscere i piani eterni di Dio, per quanto questi piani possano essere conosciuti dagli uomini, è lì che si trovano le fonti sicure e affidabili della verità. Lì, i fedeli vedranno il fondamento di tutte le cose (1).
Riconoscerebbero in Lei (indica verso l'alto) una creatura universale, finirebbero per arrendersi di fronte a tanta umiltà e dignità. Anche noi la temiamo; Noi stessi dobbiamo capitolare di fronte a tali attributi.
Quanto più voi, creature umane, che non siete altro che fosse di immondizia! Non valete nulla! Noi siamo di gran lunga superiori... per non parlare di Lei (indicando verso l'alto).
Se poteste contemplare anche solo un decimo della Sua dignità, cadreste immediatamente nella polvere – ed è del tutto contro la mia volontà che lo dico! L'abbiamo vista, siamo stati costretti a vederla, siamo stati costretti. Non vogliamo che La vediate, perché vogliamo che cadiate per terra, non per aria. Anche le persone istruite, gli accademici, dovrebbero essere informati su questa Maria de Jesus Agreda, prima di unirsi ai Sacerdoti nella lotta contro i "tradizionalisti".
Persino i "tradizionalisti" sono lontani, immensamente lontani, dal concepire tale dignità, se non in modo approssimativo, anche se leggono questi libri. Ma devono essere letti da voi, in nome di Dio. Non potete farne a meno, nemmeno i laici. E voi sacerdoti dovete proclamarlo a tutte le creature. Devo ripeterlo. Deve essere proclamato dai pulpiti. Lei, che è lassù, vuole che questi libri siano conosciuti ai quattro angoli del mondo.
Parlerò ora della Seconda. Caterina Emmerich, un'anima espiatoria. Doveva giacere supina tutto il tempo, tali erano i suoi dolori e le sue sofferenze. Non aveva nulla da dire durante la sua vita, ma quando morì, l'intera Dülmen era in fiamme. Quando la gente arriva da ogni parte come camion dei pompieri, avrebbero dovuto vedere in ciò un segno del Cielo... ma gli uomini sono stupidi. Cosa sanno gli uomini? Non capiscono nulla... sono stupidi come ceppi.
Un ceppo è ancora più intelligente. Qua e là, forse ha ancora qualche foglia verde, ma gli uomini, loro, hanno solo immondizia e paglia.
Questa Caterina Emmerich ha dovuto parlare per la Chiesa, ha fatto profezie sulla Chiesa, ha sofferto e pregato molto per lei. Fin da bambina, la sua capacità di soffrire era enorme. Nutrivamo un odio terribile per lei. Così piccola, e già faceva la Via Crucis, e imitava alla lettera l'umiltà di Colei che è lassù... Ah!... e la croce, una croce anche lei, proprio come Colei che è lassù.
Era una grande Santa. La temevamo molto e, proprio per questo, volevamo distruggerla, ma non ci siamo riusciti. È sempre sopravvissuta, anche se ha sofferto malattie mortali, che ha sempre offerto per gli altri, affinché potessero ancora ottenere la grazia della conversione.
È morta solo quando Quelli lassù (indica verso l'alto) lo hanno veramente voluto, perché sono stati Loro ad accogliere la sua anima venerabile, la sua anima santa... perché era una Santa... in Paradiso.
Ci sono molti santi in Paradiso, intendo molti santi canonizzati da Roma, che sono meno santi e inferiori a lei. Ah! Quanto è orribile essere costretti a confessare questo!
Se viene canonizzata, pensiamo, allora i suoi libri saranno conosciuti. Finché non lo sarà, i suoi libri non saranno così ben accolti. Ecco perché i Vescovi non vogliono sentirne parlare (2). Forse qualcuno li ha già letti, ma questi sono fatti isolati, senza conseguenze.
Devo anche aggiungere che è una Santa potente in Paradiso (piange). I suoi libri avrebbero dovuto essere diffusi in tutto il mondo molto tempo fa. Anche voi dovete proclamarlo dai pulpiti. E ora non dirò altro, non dirò altro (guaisce come un cane).
Tra i suoi libri, è soprattutto il volume "Vita, Passione e Glorificazione dell'Agnello di Dio", della Venerabile Caterina Emmerich (3) che dovrebbe essere diffuso. Dovremmo legare questi libri alla schiena dei bambini perché imparino a camminare con la croce che il Signore ha posto sul loro cammino.
Questa piccola santa, all'età di quattro anni, faceva già la Via Crucis, anche di notte, lasciando i piedi feriti e insanguinati, tutto per la gloria del suo Re Crocifisso. Al mattino, sua madre doveva chiamarla, e non sapeva nemmeno da dove venisse, perché la bambina non diceva nulla (urla).
Caterina era una grande anima sofferente. Nella sua stanza, il freddo era gelido. Era molto povera, e anche quando le sue lenzuola erano viscide per il freddo e, in mezzo a esse, bruciava di febbre, non chiedeva mai che le cambiassero. Voleva vivere la sua Passione e offrirla umilmente. Dove vedete oggi anime così? Suore compassionevoli le sostituivano le coperte. Caterina non l'avrebbe preteso e sarebbe morta assiderata o intorpidita. Ha sopportato tutto per il suo Signore crocifisso. Ciò che ha fatto per Lui è inimmaginabile.
È una santa potente che temiamo sempre. Proviamo disgusto per queste persone, che rinunciano a se stesse, seguono volontariamente la via della croce e offrono tutto per gli altri. Ci sono grandi santi che compiono molti miracoli, che sono considerati grandi agli occhi del Signore, che hanno il dono di leggere le coscienze, come, in effetti, anche lei. Ma come dicevo, sebbene siano più conosciuti, sebbene migliaia di persone accorrano a loro, sebbene siano grandi santi, non possono essere paragonati a lei e non sono paragonabili a lei. Era un'anima sofferente, umile, innamorata di Dio. Dio l'ha amata e glorificata in un modo molto speciale, ed è per questo che vuole che venga canonizzata.
Avrebbe dovuto essere canonizzata molto tempo fa, e non solo ora. La gente dovrebbe essere informata dei loro libri e delle loro numerose visioni e rivelazioni. Dovete farlo per amore della dolorosa Passione di Nostro Signore Gesù Cristo. Lei lo desiderava, e anche Gesù stesso lo desidera. Tra i loro scritti, dovreste menzionare innanzitutto la Dolorosa Passione di Nostro Signore Gesù. Anche questo libro non dovrebbe mancare in nessuna famiglia, soprattutto in una che si vanta di essere cattolica (geme). Ma basta chiacchiere per ora!
Gesù Cristo e la Beata Vergine hanno concesso a questi due grandi santi visioni e rivelazioni affinché raggiungessero la conoscenza dei fedeli. Devono accoglierle nel loro cuore, seguirle e trasmetterle agli altri.
Questo non è un aneddoto, ma qualcosa di molto serio, di molto grande, che era già stato profetizzato dalla Beata Vergine quando una volta disse agli Apostoli: "Dio provvederà, il Cielo provvederà, affinché il mio nome, a tempo debito... (guaisce come un cane)... sia glorificato e conosciuto, e che tutto ciò che deve essere rivelato su di me sia rivelato a tempo debito".
Ora è il momento. Siamo ora nel mezzo dell'Apocalisse. E Lei è il Grande Segno. Ecco perché le persone dovrebbero leggere questi libri, perché in Emmerich, ma più specialmente in Maria de Jesus, si parla dell'Apocalisse, del Grande Segno e della Beata Vergine.
Se le persone leggessero questi libri (emette suoni simili a gemiti), capirebbero facilmente che il tempo è giunto. Capirebbero meglio l'Apocalisse e ciò che è scritto nella Bibbia. Non siete altro che grandi idioti! Gli uomini sono immensamente stupidi; lasciano che tesori così preziosi vadano perduti, sfuggano loro, arrugginiscano (ride maliziosamente).
Lasciano che questi preziosi tesori di infinito valore marciscano e restino nascosti. E ciò che dovrebbe rimanere nascosto viene diffuso (ride fanaticamente). Come, ad esempio, Bibbie che non hanno nulla a che fare con le Bibbie, vite di santi che non hanno nulla a che fare con la religione. Questo tipo di libri sono diretti più dal basso che dall'alto (stringe i denti maliziosamente). Non sono altro che chiacchiere vuote. Persino un asino o un cavallo sono più intelligenti; in un modo o nell'altro, intuiscono ciò che vuole il loro padrone. Ma qui (nel mondo) non è così. Solo quando è troppo tardi si rendono conto che avrebbero dovuto agire diversamente.
Ah! Per noi, questi scritti di Ana Catarina Emmerich e Maria Agreda sono libri maledetti, che abbiamo temuto a lungo e temeremo sempre. Noi, laggiù, molto tempo fa, non so nemmeno quanto tempo fa, abbiamo deliberato per vedere cosa potevamo fare contro di loro... e gli uomini non li leggono nemmeno (ride sarcasticamente). Persino quelli che si definiscono buoni cattolici non li hanno in casa! (la sua risata si trasforma in gemiti).
B – Dovete informare il popolo. Tutti i sacerdoti, i "tradizionalisti" e persino i modernisti dovrebbero proclamare dall'altare che è necessario diffondere questi libri ovunque e il più rapidamente possibile, affinché possano essere letti. Se ciò accadesse e se il loro contenuto fosse messo in pratica, anche solo approssimativamente, molte anime si salverebbero (geme orribilmente).
Caterina Emmerich ebbe visioni sulla Dolorosa Passione di Gesù affinché potesse essere compresa in modo più diretto e profondo, poiché i Vangeli ne riportano solo frammenti. Sebbene gli Apostoli conoscessero maggiori dettagli, li riassunsero ampiamente. Nelle visioni di questa grande Santa, ci sono parti sintetizzate e riassunte che sono orribilmente lunghe per noi. Si impara, ad esempio, come raggiungere il pentimento perfetto, che gioca un ruolo fondamentale nella confessione. Si impara a non offendere così tanto il Signore, che ha sofferto così tanto. Le sue sofferenze sono descritte in modo più profondo che in qualsiasi altro libro (ringhia). Questi libri dovrebbero essere in tutte le librerie, soprattutto quelle cattoliche, che dovrebbero averli in quantità, non in una sola copia.

(1) Certo, la Bibbia è più avanti di tutti i libri del mondo. Ciò che intende qui è che se tutti leggessero questi due libri menzionati, tutti comprenderebbero meglio la Bibbia.
(2) È davvero angosciante sapere che questi libri subiscono ancora oggi una persecuzione così nefasta e odiosa. Io, con tutta la mia coscienza, a pieno rischio della mia anima, dichiaro che: qualsiasi Vescovo, Cardinale o sacerdote che abbia letto questi libri e non abbia cambiato vita può ora raccomandare la sua anima: è una capra! E chiunque, avendone conoscenza, continui ad essere un avversario di Dio, può essere annotato sul foglio di accusa di Lucifero. Ed è proprio per paura che la sua canonizzazione apra la strada alla diffusione del libro che il suo processo si è arenato in Vaticano. Purtroppo, questo esiste ancora!
(3) Puoi essere raggiunto telefonicamente: 021-11-3865-4340 con Fernando.

PASSIONE DI CRISTO

E – Belzebù, di' qualcosa sulle sofferenze segrete di Cristo il Giovedì Santo, nel nome (...)!
B – Non ci piace parlare di questo argomento, ma poiché è Quaresima, Lei vuole almeno qualche frase...
E – Allora parla delle sofferenze segrete di Cristo, come le hai viste, nel nome (...)!
B – Ci siamo guardati molto, non volevamo vedere nulla di tutto ciò. Gli giravamo intorno come frecce e ci ferivamo a vicenda, pieni di rabbia e furore (urla). Naturalmente, sapevamo cosa stava succedendo. Certo, sappiamo più di quanto si possa pensare. Ma a questa, a questa Emmerich, tutto è stato mostrato in una luce positiva. Ha visto, per esempio, che nell'Orto degli Ulivi, Nostro Signore Gesù Cristo ha sofferto molto più orribilmente di quanto si possa immaginare.
Anche durante la sua vita, sudò sangue per l'angoscia più volte. Noi demoni lo inseguimmo orribilmente nell'Orto degli Ulivi. Vide come noi, in una folla terrificante, ci avventammo su di lui. Portavamo le forme dei peccati che gli uomini avrebbero poi commesso. Era nostra intenzione far sì che, alla vista di questo orrore, il Figlio di Dio perdesse il coraggio di sopportare questa Passione.
Vide un orrore immondo che gli fece sgorgare un sudore di sangue dai pori. In quei momenti di abominevole oscurità e orrore, pensò che la sua Passione, che era solo quella di un uomo – era Dio, ma in quel momento non si sentiva altro che un uomo – non sarebbe stata sufficiente a pagare ed espiare un peccato così grande. Voleva ritirarsi, tremando sotto la violenza della sua sofferenza. Fu allora che un Angelo apparve con il Calice per rafforzarlo.
In realtà, questo Calice non era altro che l'accettazione di quella sofferenza. Bevendo il Calice, Egli ha semplicemente confermato di aver accettato la Passione (gemiti) e di essere disposto a bere l'intero calice fino alla feccia (gemiti). Grazie a questo, voi, fosse di sporcizia, un giorno vedrete il Paradiso, (1) al quale noi non avremo mai accesso (furiosi).
In seguito, Cristo fu anche flagellato. Durante la flagellazione, il Suo corpo fu ferito e lacerato fino alle ossa. Quando fu crocifisso, aveva perso anche solo metà dei Suoi capelli. Glieli avevano strappati quasi tutti, il che, tra l'altro, era molto ben fatto. Aveva una figura elegante e i piedi di un viandante. La forza di tanto camminare rese la Sua pelle dura e callosa.
Al contrario, le Sue mani erano molto sottili, troppo sottili per portare una croce così pesante. Se avessimo potuto assaggiare anche solo un po' del Suo Sangue versato, solo una goccia, allora anche noi Lo avremmo adorato per tutta l'eternità. Ma Lui non lo permise. Per noi, era già troppo tardi (gemiti).
Poi, sulla croce, quando fu sospeso, offrì tutto per te. Fare tutto questo per l'umanità alimentò ulteriormente la furia dell'inferno. Quando fu sospeso sulla croce, era come un verme, come disse Acabor: Non era più un uomo... per te. Perché lo ha fatto per te? Non l'avrebbe fatto per noi (emette gemiti strazianti). Un verme, non un uomo, schiacciato da tutti (piange)!
Era come se avesse preso su di Sé il peso dei peccati di tutta l'umanità; sembrava il più grande dei criminali. Gli sembrava di essere stato abbandonato e rigettato da Dio Padre, tanto i suoi carnefici lo avevano picchiato, punto, flagellato e infine lasciato morire dissanguato (borbotta). E tutto questo lo ha fatto per te! Perché non abbiamo potuto impedirlo (piange)?
Se il Signore stesso ha fatto tanto per voi, quanto più non dovreste ripararvi a vicenda per impedire a tante anime di andare all'inferno? Lui, che era Dio e non aveva peccati, ha compiuto qualcosa di straordinario, qualcosa che nessun mortale potrà mai compiere: e se Lui ha sofferto torture così atroci, allora dovreste passare tutta la vita sotto la scure del boia. E questo non sarebbe molto, non sarebbe nulla che non meritaste.
Ma gli uomini non capiscono questo. Pensano solo a vivere una vita di piacere, anche se il loro Maestro ha marciato davanti a loro, con la Croce e il buon esempio, e ha sopportato tormenti infernali. Sì, ha sopportato tormenti infernali.
Ma solo per breve tempo. Noi stessi, nel nostro odio, Lo ammiriamo per aver fatto tutto questo per voi! Non ci è mai venuto in mente che potesse fare una cosa simile per della spazzatura sporca. Lo avevamo previsto, ma non avremmo mai immaginato che sarebbe stato un dono così immenso.
Con tutto questo, voglio anche dire che è necessario insistere sulla necessità, durante la Quaresima, di fare penitenza in unione con Cristo Gesù. Per quaranta giorni Egli digiunò come nessun uomo ha mai digiunato né digiunerà mai... e anche Lui sentì la durezza della fame...

(1) Questa è una grande verità: fosse di sporcizia! Ecco cosa siamo veramente! Non meriteremo mai i frutti della Passione di Cristo, perché non ci siamo mai dedicati a comprendere l'integrità di questo mistero. Pertanto, nella prossima serie di articoli sulla profezia, riporteremo estratti dal libro di Anna Caterina Emmerich. Penso che vi piacerà saperlo!

LA CROCE E IL SANTO SACRIFICIO DELLA MESSA APRONO IL CIELO

B – Per quaranta giorni Egli si preparò alla Sua vita pubblica e anche al Suo grande Sacrificio. Sapeva che si trattava di un sacrificio vasto come il mondo, di efficacia universale, che Lui, Dio, doveva offrire all'Onnipotente in riparazione della colpa del peccato, affinché possiate raggiungere la visione eterna di Dio.
Senza questo, nella migliore delle ipotesi, vedreste solo il Paradiso, se poteste ottenerlo. Molte più persone andrebbero all'inferno, perché non avrebbero accesso alle grazie ottenute attraverso il Santo Sacrificio della Messa. Le grazie che scaturiscono dal Sacrificio incruento della Croce, attraverso la cui offerta il Sangue di Cristo scorre di nuovo, sono incalcolabili.
Noi, laggiù (indicando verso il basso), detestiamo questo Sacrificio della Messa, che viene celebrato quotidianamente in molte chiese. In molte case di Dio, non sempre viene celebrato in modo appropriato. In passato, era orribile per noi quando veniva celebrato il tradizionale Sacrificio della Messa.
Infatti, è il rinnovamento del Sacrificio di Cristo sulla Croce che cancella i peccati e ottiene grazie straordinarie per la salvezza delle anime, che, senza di esso, si perderebbero a migliaia e andrebbero all'inferno.
Devo anche aggiungere questo (gemiti): Non dirò altro, non dirò altro. Non dirò altro, non posso continuare a parlare. Se vuoi che parli, devi recitare un piccolo esorcismo. Lucifero è furioso. Vorrebbe strangolarmi. Non avrei dovuto dire queste cose. Se continuo a parlare, quando sarò laggiù, puniscimi.
E – (Recita dell’esorcismo). Per ordine della Madre di Dio, Lucifero non può farti del male, perché hai parlato per la Chiesa! Non può farti del male!
B – Ero un grande Angelo, secondo in grandezza. Ecco perché Lucifero si infuria e dice: “Dato che sei così grande, dovresti saperlo fare, non dire tante sciocchezze. Dovresti stare più attenta!” Questo è quello che dirà (digrigna i denti violentemente). Lei (indica verso l’alto) mi ha ordinato di parlare, perché ero presente alla caduta degli Angeli. Ero secondo in dignità ed è per questo che Lei mi costringe a parlare di questa “sporcizia”. Lei continua ad avere potere su di noi, quelli laggiù (borbotta).

Con questo si conclude il penultimo atto di quest'opera.