Dio Padre. "Non è Mio."

 

2 settembre 2025

(Questo Messaggio è stato dettato a Sorella in spagnolo, e questa è la sua traduzione in inglese. 

NOTA: Le note a piè di pagina non sono dettate da Dio. Sono aggiunte da Sorella. A volte la nota a piè di pagina serve a chiarire per il lettore il senso che Sorella dà a una certa parola o idea, e altre volte per meglio trasmettere il senso del tono di Dio o della Nostra Signora quando Parlarono.)

Scrivi, Florecita.

Cosa devo scrivere?1

Ciò che comando esclusivamente, e esclusivamente ciò che comando.2

Scrivi che presto vedrai prodigi nel cielo, sulla terra e nei mari.3

Non lasciarti ingannare. Il diavolo ha il potere di ingannare e di causare prodigi superficiali [apparenti] che stupiscono i Miei figli, e – lasciandosi influenzare da ciò che vedono – permettono che confusione e dubbio entrino nei loro cuori.4

Figli, è per questo che vi conduco lungo il difficile cammino di una Fede forte e profonda. La Fede che va oltre ciò che è visto e compreso. La Fede che è la vostra unica ancora nella tempesta di confusione che state vivendo.

STATE IN PACE.

Vedrete molte cose, figli. Ascolterete molte cose. Cose attraverso le quali il nemico vorrà sedurvi e separarvi dal Mio Cammino.

Figli, i Tempi hanno raggiunto la loro pienezza e tutto ciò che si sta svolgendo è parte del Mio Piano.

Quanti avvertimenti vi ho inviato, figli.

Quanti avete rifiutato, dicendo increduli: "Il Signore non parla in questo modo; il Signore non criticherebbe la Sua Chiesa, né i Suoi Sacerdoti, né la Gerarchia in questo modo…."

No, figli, vi sbagliate.

Chi, se non ME, può giudicare e avvertire senza parzialità, inganno o interesse personale

Chi può avvertirvi su ciò che dovete affrontare, se non Io solo, Che sono al di là di ogni tempo e distanza, Io Che conosco ogni istante e scruto ogni cuore?

Allora, porrete dei limiti a Me?

NO, figli.

UMILTÀ, UMILTÀ, UMILTÀ.

Se desiderate vivere nella VERITÀ, dovrete vivere nell'UMILTÀ.

Vi ho detto che la sporcizia di Satana è entrata, si è radicata e ha usurpato le cattedre dei Miei Apostoli.

Come ha sedotto Satana gli angeli affinché lo seguissero? Come ha sedotto Eva e poi Adamo?

Con SOTTILEZZA, mezze verità, uno spirito di ribellione e orgoglio vestito di umiltà.

Figli, ALL'ERTA.

Con nuove e raffinate sottigliezze, manipolazioni e macchinazioni, il nemico ha avanzato il suo piano per distruggere tutto ciò che è Mio, per distruggere la Mia Santa Chiesa, il baluardo eretto come protezione per i Miei figli e per la Mia Verità.

Se sapeste, figli, l'estensione e la profondità di questa foulness demoniaca, sareste inorriditi. E capireste ciò che vi ho detto.

Ecco perché, figli, devo permettervi di vedere la corruzione, di farvi sentire il fetore della fumi, di farvi ascoltare le menzogne e i sottili inganni, di farvi vedere le stelle cadere dai cieli: i Miei Sacerdoti e Vescovi, che dovrebbero essere guide e luce per i Miei piccoli.

Il Mio BASTA sarà dato, figli. Non dubitatene, non dimenticatelo.

NESSUNO SI FA BEFFA DI ME, FIGLI.

LA VERITÀ BRILLERÀ COME IL SOLE DI MEZZOGIORNO, DAVANTI AL QUALE NIENTE PUÒ NASCONDERSI.

Quando vi dico, figli, che il potere nella Mia Chiesa è stato usurpato ed è nelle mani del Mio nemico e dei suoi "figli", vi dico la VERITÀ che non volete sentire né considerare, ma che DOVETE RICEVERE.

Questa VERITÀ, figli, è la vostra protezione, perché vi apre a una moltitudine di Grazie che ho riservato per quest'ORA.

Beati coloro che, attenti alla Mia Voce e con un cuore umile, pongono le loro menti, i loro pensieri, ragionamenti e criteri ai Miei piedi e ricevono la Luce che vi do in quest'Ora.

Quest'ORA è unica, figli. I secoli l'hanno preparata. Ve l'ho annunciata attraverso la bocca dei Miei Profeti, attraverso la bocca del Mio Gesù, e della Mia Preziosa Perla.5

Colui che è seduto sul trono di Pietro non è Mio.6

State all'erta e attenti. Non lasciatevi confondere o ingannare.

Considerate le opere.

Considerate ciò che è promosso.

Considerate ciò che è permesso.

Considerate ciò che è punito.

Considerate chi è perseguitato.

Lupi in abiti da pecora che non solo sono entrati nel Mio gregge per sedurre e separare, ma che ora agiscono come pastori e guide.

Figli, questi falsi pastori NON VI GUIDANO VERSO LA MIA VOLONTÀ. NON VI GUIDANO VERSO IL CIELO. NON SEGUITE LORO.

Separatevi da loro come da qualcosa di impuro.

Pregate per loro, come ha fatto il Mio Gesù dalla Croce, come ha fatto Maria Santissima ai piedi della Croce, e come chiedo a ogni anima generosa di aiutare queste anime che sono perse per ora.

Miei amati figli, Miei piccoli, vi mostro ciò che state affrontando. Affinché rimaniate saldamente in Me, nel Mio Cuore che vi ama.

Affinché possiate resistere a questi e futuri inganni.

Fidatevi di Me. SO COSA FACCIO E PERMETTO.

State in Pace. Senza paura.

Colui che si fida di Me, che si abbandona con umiltà alla Mia Volontà, NON sarà MAI abbandonato.

Voi siete i Miei figli, la vostra esistenza è il risultato del MIO AMORE. Ho voluto, figli, che voi esistiate, per versare il Mio Amore in voi, affinché possiate vivere con Me per tutta l'eternità.

Quanto vi amo.

Vostro Padre veglia su ciascuno di voi.

Vostro Padre porta il Suo Piano a compimento e alla Vittoria.

Vostro Padre prepara il Suo esercito; lo addestra e lo fortifica.

Vostro Padre vi darà tutto ciò di cui avete bisogno, quando ne avrete bisogno, e come ne avrete bisogno.

FIDATEVI DI ME. Non sarete delusi.

Sì, figli, queste ORE sono orrende. Sono estremamente dolorose. Schiaccianti nel corpo, nell'anima e nello spirito.

Ma è la MIA ORA. E tutto ciò che accade in essa è nelle MIE Mani, è nella MIA Volontà, è nel MIO Permesso.

Non abbiate paura. Rimanete con Me.

Nella Fede, nell'Umiltà e nell'Obbedienza.

Accettate la Verità che vi comunico e permettete che porti il suo frutto nella vostra anima: frutti di pace, di abbandono, di fortezza, di carità, di vera obbedienza.

Non abbiate paura, figli.

Rimanete con Me. Vedete con i Miei occhi. Ascoltate con le Mie orecchie.

VOI SIETE I MIEI FIGLI E EREDI. NON DIMENTICATE QUESTO.

Rimanete in Me.

Vi benedico, figli del Mio Cuore.

Ciascuno di voi. Le vostre famiglie. Le vostre nazioni.

Che la Mia benedizione scenda come una rugiada di consolazione, fortezza e luce per coloro che Mi amano.

Che scenda come un invito alla conversione per coloro che Mi hanno dimenticato.

E che scenda come un tuono su coloro che Mi odiano, come avvertimento e promemoria che IO SONO DIO. NON CE N'È ALTRO.

NELLE MIE MANI C'È TUTTO CIÒ CHE È CREATO.

A ME APPARTIENE IL POTERE E LA GIUSTIZIA.

A ME APPARTIENE IL DOMINIO. A ME APPARTIENE LA GLORIA.

TUTTO CADRÀ AI MIEI PIEDI ALL'ORA STABILITA.

YAHWEH,

SIGNORE DIO DEGLI ESERCITI,

DIO DEI PROFETI E DEI PATRIARCHI,

DIO SOVRANO SU TUTTI I TEMPI E LE NAZIONI,

HA PARLATO.

AMEN.

1. Ogni volta che il Signore apre una dettatura in questo modo, in cui mi ordina di scrivere, e c'è la risposta immediata, "Cosa devo scrivere", mi sembra sempre una dettatura molto più formale e grave. Dio che ordina al Suo servitore di scrivere. Si sente molto diverso rispetto a quando inizia dicendo: "Scrivi per i miei figli" o "Miei amati figli".

2. La ripetizione di quest'ultima frase mi ha sorpreso, ma l'ho percepita come una conferma: cioè, ciò che è scritto qui è solo ciò che Lui stesso ha dettato.

3. Non ho ricevuto alcuna spiegazione riguardo a questi presagi. Ho inteso questa parola come segni o eventi che sembrerebbero meraviglie o causerebbero stupore.

4. La mia comprensione dell'uso della parola "superficiale" è che, sebbene Satana possa creare meraviglie "apparenti" attraverso manipolazione e inganno, tali meraviglie sono "superficiali" per natura perché, essendo lui stesso una creatura, Satana è limitato in ciò che può fare. I miracoli di Dio sono veri miracoli; Lui è l'unico che può realmente creare o cambiare qualcosa nella sua stessa sostanza. I "miracoli" del nemico sono temporanei e sono solo manipolazioni di cose esistenti. Ma sembrano, suonano e si sentono reali. Da qui l'insistenza del Signore di avere una Fede capace di andare oltre ciò che i sensi percepiscono.

5. La nostra Beata Madre. Quando pronuncia queste parole, lo fa con grande dolcezza e amore, quasi sorridendo.

6. Queste sono parole terribili. Difficili da scrivere a causa delle conseguenze che comportano. Sono rimasto sorpreso che non siano state dette come un fulmine. Ma piuttosto, come la Verità che viene espressa senza sensazionalismo o odio, ma che è comunque inesorabile. Come quando un padre spiega qualcosa di difficile a suo figlio, cercando di fargli comprendere una situazione molto grave, che non può essere contestata perché è realtà. Solo Dio stesso può dire tali parole in questo modo. Sono rimasto colpito anche dal fatto che il Signore non menzioni il suo nome. Percepisco che questo è intenzionale. Come se non gli desse nemmeno quel minimo di riconoscimento, come se lo ignorasse. Non so come esprimerlo.

7. Detto con grande gravità, come se ci ricordasse la grande dignità che ci concede come Suoi figli e la grande responsabilità che abbiamo come Suoi eredi di vivere come Lui chiede, di difendere il Suo Nome e di comunicare la Sua Volontà e di essere un esempio della sua realizzazione.

8. Questa chiusura è molto solenne. È sorprendentemente diversa rispetto a quando chiude dicendo: "Il vostro Padre che vi ama." Qui parla come il nostro DIO. Ricordandoci CHI È LUI. Usando "Yahweh, Signore degli Eserciti", ci ricorda il Suo Potere e tutte le meraviglie e le interventi che ha fatto a favore del Suo popolo nell'Antico Testamento; ricordandoci che LUI È LO STESSO DIO che interverrà anche nei nostri tempi. Quando dice: "Il Dio dei Profeti e dei Patriarchi", ci ricorda che è il Signore della Storia della Salvezza, che continua a inviare il Suo aiuto, le Sue parole, la Sua guida al Suo Popolo. E quando dice: "Dio Sovrano su tutto il tempo e tutte le nazioni", è un promemoria che TUTTO è soggetto a Lui. LUI è al comando. LUI dirige la storia. LUI ha il Suo Piano che non può essere ostacolato. E poi, quando dice: "Ha parlato", è come un tuono. Molto solenne e definitivo. Ciò che ci sta dicendo in questo Messaggio è molto importante e molto delicato. Così ci ricorda, sia quando apre che quando conclude, che LUI È DIO. LUI HA L'AUTORITÀ DI PARLARE.

9. Quando pronuncia questa parola, la percepisco come un solenne "sigillo" a ciò che ha appena detto. Come qualcosa che diventa "inciso" in Cielo e sulla Terra. Come una promessa che avrà il suo sicuro adempimento. Diciamo "amen" così facilmente e distrattamente, ma quando lo dice, suona molto diverso. Sono solo quattro lettere, ma è una parola MOLTO GRANDE a causa di ciò che contiene.

Le ultime sette parole. - Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno

Vi sono tre elementi che, alleandosi, creano un grande messaggio: il pulpito, gli ascoltatori e la verità. Queste tre cose erano presenti nei due messaggi più importanti della vita di Nostro Signore, il primo e l’ultimo che egli donò al mondo. Il pulpito del suo primo messaggio erano i monti; gli ascoltatori erano gli illetterati galilei; la sua verità, le beatitudini. L’ultimo messaggio che Egli consegnò al mondo fu pronunciato dal pulpito della croce; i suoi ascoltatori erano gli scribi e i farisei che lo bestemmiavano, i sacerdoti del tempio che lo deridevano, i soldati romani che tiravano a sorte le sue vesti, pochi timidi discepoli pieni di paura: Maddalena con il suo pianto, Giovanni con il suo amore e Maria con la sua afflizione di madre. Maddalena, Giovanni e Maria: penitenza, sacerdozio e innocenza, i tre tipi di anima che si troveranno sempre ai piedi della croce di Cristo. Il sermone che questo pubblico ascoltò, dal pulpito della croce, sono le sette parole, il testamento di un Salvatore che, morendo, sconfisse la morte. 

Nei quattromila anni di storia giudaica, vengono ricordate le ultime parole di tre uomini soltanto: Giacobbe-Israele, Mosè e Stefano. Forse il motivo di questo sta nel fatto che nessun altro è stato considerato così importante e significativo come questi tre uomini. Israele era stato il primo israelita; Mosè, il primo sotto la Legge; Stefano, il primo martire. Con le ultime parole di ognuno di loro ha inizio qualcosa di sublime nella storia del rapporto di Dio con gli uomini. Non così per le ultime parole di Pietro, di Paolo o di Giovanni, che non sono entrate a far parte della nostra tradizione spirituale, perché nessuno spirito ha ispirato una penna che rivelasse il segreto che usciva dalle loro labbra morenti. Ancor oggi il cuore dell’uomo desidera vivamente conoscere i pensieri e lo stato d’animo vissuti in quel momento così comune e tuttavia così misterioso che si chiama morte. 

Nella sua bontà, Nostro Signore, morendo, ha voluto lasciarci i suoi ultimi pensieri; egli rappresenta l’umanità ancor più di Israele, di Mosè e di Stefano. In quest’ora sublime, dunque, egli chiama tutti i suoi figli al pulpito della croce e ogni sua parola viene trascritta affinché possa essere conosciuta eternamente ed eternamente consolare. Non vi è mai stato un predicatore come il Cristo morente. Non vi è mai stata un’assemblea come quella che si radunò ai piedi della Croce. Non è stato mai pronunciato un sermone come quelle ultime sette parole. 

Quelle sette parole, a differenza di quelle di qualsiasi mortale, non moriranno mai. Esse vennero accolte dai numerosi ascoltatori e poi echeggiate fra le colline di Gerusalemme, percorsero i labirinti della mente umana, risuscitarono persino i morti dalle loro tombe. Ancora oggi esse vengono accolte dai nostri poveri cuori che dovranno decidere, ancora una volta, se lasciarsi tentare dall’amore di quel Salvatore. 

Il Calvario è il nuovo monte della tentazione, dove però non è Satana a tentare Cristo, ma Cristo che tenta noi, chiedendoci di amare l’Amore che manca in ogni nostro tentativo di amare. 

La Prima Parola 

Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno 

Sembra essere una realtà della psicologia umana che, quando si avvicina la morte, il cuore dell’uomo esprima parole d’amore a coloro che gli sono più vicini e più cari: non vi è ragione di pensare che fosse stato diverso per il Cuore dei cuori. Se egli parlò secondo una sequenza graduale a coloro che amò maggiormente, allora possiamo aspettarci di trovare le sue prime tre parole secondo l’ordine del suo amore e affetto. Le sue prime parole erano rivolte ai suoi nemici: «Padre, perdonali...»; le seconde, ai peccatori: «...oggi sarai con me nel paradiso»; le terze, ai santi: «Donna, ecco tuo figlio...». Nemici, peccatori e santi: questo è l’ordine dell’Amore divino e della sua sollecitudine. 

Gli spettatori aspettavano ansiosi la sua prima parola. I suoi carnefici aspettavano le sue grida, come avevano fatto tutti coloro che erano stati appesi alla croce prima di lui. Seneca racconta che coloro che venivano crocifissi maledivano il giorno della loro nascita, i loro carnefici, le loro madri; sputavano persino su chi li guardava. Cicerone ci dice che a volte era necessario tagliare loro la lingua, per frenare le loro terribili bestemmie. Quindi i carnefici di Gesù si aspettavano di udire un grido, ma certo non quel tipo di grido che di fatto udirono. Anche gli scribi e i farisei si aspettavano delle grida ed erano sicuri che Gesù, che aveva predicato l’amore verso i propri nemici e di fare del bene a chi ci odia, avrebbe dimenticato questo suo vangelo quando gli sarebbero stati forati le mani e i piedi. Essi pensavano che la terribile e straziante sofferenza avrebbe disperso al vento la forza d’animo che Gesù avrebbe potuto darsi per salvare le apparenze. Tutti, insomma, si aspettavano di sentirlo gridare ma nessuno, ad eccezione dei tre ai piedi della croce, pensava di ascoltare quel grido. Come quegli alberi profumati che lasciano il loro profumo sulla scure che li abbatte, così il grande Cuore appeso all’albero dell’amore esalò dal più profondo di se stesso non un grido, ma una preghiera. La soave, dolce, umile preghiera del perdono: «Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno». 

Perdonare chi? Perdonare quali nemici? Il soldato nel palazzo di Caifa che lo schiaffeggiò; Pilato, l’uomo politico che preferì condannare Dio per poter rimanere amico di Cesare; Erode, che avvolse la Sapienza con il manto della stoltezza; i soldati che innalzarono il Re dei re su di un albero, fra cielo e terra: perdonarli? Perdonarli, perché? Perché sanno quello che fanno? No, perché non sanno quello che fanno. Se avessero saputo quello che stavano facendo e tuttavia avessero persistito nel farlo, se avessero saputo quale terribile crimine stavano commettendo condannando la Vita a morte; se avessero saputo quale perversione della giustizia era stata quella di aver scelto Barabba al posto di Cristo; se avessero saputo che crudeltà era quella di prendere quei piedi, che avevano camminato sulle colline eterne, per inchiodarli su di un albero; se solo avessero saputo ciò che stavano facendo e tuttavia avessero persistito nel farlo, incuranti del fatto di sapere che quel sangue che stavano versando poteva redimerli, non sarebbero mai stati salvati! Perché? Perché se non fossero stati ignari di quanto terribile fosse quell’azione che stavano commettendo, crocifiggendo Cristo, sarebbero stati dannati eternamente! È solo grazie alla loro inconsapevolezza della gravità del crimine che stavano commettendo che poterono rientrare nell’ambito di coloro che udirono quel grido dalla croce. Non è la conoscenza che salva, ma l’ignoranza! 

Non vi è redenzione per gli angeli caduti; quei grandi spiriti capeggiati dal «Portatore della luce», Lucifero, dotato di un’intelligenza tale che la nostra, comparata alla sua, sembrerebbe quella di un bambino, conoscevano così chiaramente le conseguenze di ogni loro decisione, quanto noi sappiamo che due più due fa quattro. Il prendere una decisione era per loro una cosa irrevocabile; non vi era nessuna possibilità di tornare indietro, per questo per gli angeli non vi può essere redenzione. Poiché sapevano ciò che facevano furono esclusi dal numero di coloro che ascoltarono il grido di perdono che veniva dalla croce. Non è la conoscenza che salva, ma l’ignoranza! 

Allo stesso modo, se noi sapessimo che cosa terribile sia il peccato e, malgrado ciò, continuassimo a peccare; se sapessimo quanto amore vi è nell’incarnazione e, malgrado ciò, continuassimo a rifiutarci di nutrirci del Pane di vita; se sapessimo quanto amore espiatorio ci sia stato nel sacrificio sulla croce e, malgrado ciò, continuassimo a rifiutare di riempire il calice del nostro cuore con il suo amore; se sapessimo quanta misericordia vi sia nel sacramento della penitenza e, malgrado ciò, continuassimo a rifiutarci di piegare il ginocchio davanti alla mano che ha il potere di sciogliere i nostri peccati sia in cielo che in terra; se sapessimo quanta vita ci sia nell’eucaristia e, malgrado ciò, continuassimo a rifiutare di mangiare il Pane che dà la vita eterna e rifiutassimo di bere il Vino che genera e alimenta i vergini; se conoscessimo tutta la verità che si trova nella Chiesa, il corpo mistico di Cristo e, malgrado ciò, le voltassimo le spalle come fece Pilato; se fossimo consapevoli di tutte queste cose e tuttavia rimanessimo lontani da Cristo e dalla sua Chiesa, saremmo perduti! Non è la conoscenza che ci salva, ma l’ignoranza! L’unica cosa che può giustificarci di non essere dei santi è la nostra inconsapevolezza di quanto buono sia Dio! 

Preghiera 

O Gesù! Non voglio avere la sapienza del mondo; non voglio conoscere come vengono forgiati i fiocchi di neve o dove si nascondono le tenebre o dove si trova il grembo da cui nascono i ghiacci; non voglio sapere perché l’oro cade pesantemente in terra, mentre il fuoco si eleva leggero al cielo; non mi interessano né la letteratura né la scienza, non m’importa conoscere le quattro dimensioni dell’universo in cui viviamo; non voglio sapere quanti anni luce misura l’universo, non voglio conoscere l’ampiezza della danza che compie la terra attorno al carro solare; nemmeno la distanza delle stelle, quelle piccole, nivee candele notturne; non intendo sapere quanto sia profondo il mare, né conoscere i segreti dei suoi abissi. Voglio ignorare tutto questo pur di conoscere la lunghezza, l’ampiezza, l’altezza e la profondità dell’amore del nostro Salvatore e Redentore, morto sulla croce. Voglio essere ignorante di tutto quello che riguarda il mondo, pur di conoscere te, Gesù. Allora, per un oltremodo strano paradosso, possederò la vera sapienza! 

Mons. Fulton John Seen

„E chi persevera fino alla fine.... “

 

La Rimozione

"E chi persevera fino alla fine, sarà beato”, così suona la Mia Promessa, una Promessa, che richiede da voi la massima pretesa di perseverare fino alla fine. Vi sarà soltanto un piccolo gregge, che adempie in sé questa Promessa, perché verrà richiesta da voi una grande prova di fede, per la cui resistenza pretende da voi molta forza e collegamento interiore con Me. E dato che da parte dei potenti si procederà con la massima asprezza contro i fedeli, può prestare resistenza con il Mio Sostegno soltanto quell’uomo, il quale approfitta pienamente della Mia Forza, che gli affluisce nell’intimo collegamento con Me. Egli deve appartenere a Me con tutta la sua volontà e con tutta l’anima, e la forza della sua fede in Me gli darà poi anche la forza di cui ha bisogno per la resistenza. Allora egli darà piuttosto la sua vita che Me, Che egli ha riconosciuto come amorevole Padre, e dal Quale non vuole mai più separarsi. E questa forza di fede, proceduta dall’amore per Me, gliela ricompenserò, egli sarà eternamente beato con Me. Questo piccolo gregge che Mi rimarrà fedele, anche nella lotta più aspra di fede, lo salverò dalla massima miseria. Io lo trasferirò in un luogo di pace, per darle poi la Terra nuovamente formata per soggiorno, affinché cominci una nuova epoca, un tempo di pace e della più intima comunione con Me, Che Io Stesso posso stare tra i Miei, perché il loro grande amore per Me lo permette. La ricompensa è veramente grande, ma i Miei l’hanno meritata, perché l’ultimo tempo sulla Terra sarà oltremodo difficile per loro; e malgrado ciò loro Mi rimangono fedeli. Io aiuto loro davvero con tutti i mezzi per raggiungere quella forza di fede, perché Mi rivelo loro già prima in differenti modi. Io Stesso vengo da loro nella Parola, ed il Mio diretto discorso fa diventare vivente il loro amore e la loro fede; il costante rapporto con Me riempie loro con un amore che aumenta sempre di più. Intervengo sovente in modo meraviglioso nella loro vita e verrò anche visibilmente da coloro che Mi attendono nella massima miseria e credono fermamente che li aiuto. Non lascerò nessuno senza conforto e incoraggiamento, O fortificherò tutti in modo che siano in grado di sopportare anche la cosa più difficile. E loro crederanno in ME e si fideranno di Me come di una roccia e non lascerò andare in rovina la loro fede. E così aspetteranno ogni giorno la Mia Venuta, la loro salvezza, quando Io Stesso verrò a prenderli, perché il tempo sarà compiuto, perché metterò fine all’agire del Mio avversario e lo getterò in catene insieme al suo seguito. Ed il Giorno del Giudizio porterà con sé una totale trasformazione della superficie della Terra; tutte le Creazioni in, su e sopra la Terra e tutte le creature verranno dissolte e entreranno in una nuova formazione, per tutti gli uomini sarà venuto il giorno della fine della vecchia Terra, e soltanto chi appartiene ai Miei, verrà sopra elevato dalla Terra e sfuggirà alla distruzione, mentre il seguito del Mio avversario vede davanti agli occhi con totale orrore la rovina e verrà inghiottito dalla Terra. Perché la Terra nella sua figura vecchia ha finito di esistere. Ma sorgerà di nuovo una nuova Terra, comincerà di nuovo un nuovo periodo di salvezza, e questa nuova Terra sarà popolata da coloro che Mi sono rimasti fedeli fino alla fine. E loro saranno beati, come ho loro promesso, perché il Mio avversario non avrà più potere per lungo tempo sugli uomini, perché questi sono uniti a Me nell’amore, e per questo Io Stesso potrò anche rimanere tra di loro ed allora ogni miseria sarà finita. Ci sarà di nuovo pace sulla Terra, ci sarà di nuovo uno stato paradisiaco in armonia e beatitudine, dove regna soltanto l’amore. 

Amen

30. aprile 1962

IL DONO DEL FIGLIO

 

IL VANGELO DALLA SINDONE

S. Giovanni nell'Apocalisse vede Gesú come un Agnello ucciso e vivente (Ap. 5,6). Il grande dono che Gesú dà all'umanità è se stesso immolato nella croce. Piú non poteva donare; piú non poteva soffrire; piú non poteva amare. In questo stato egli si perpetua nella S. Messa e si offre ai suoi discepoli e quale vittima di espiazione e quale cibo che ci divinizza e quale pegno della gloria futura. Con tanti segni e prodigi il Signore ha confermato questa verità.

 

1. Il Crocifisso sull'altare

Un fatto singolare mi è stato raccontato direttamente da Padre Matthew Crawley, l'apostolo del S. Cuore, di cui, a pochi anni della morte, è stato iniziato il processo di beatificazione.

Il fatto è successo a lui. Egli si trovava a Parigi e predicava nella basilica di Mont-Martre sulla consacrazione delle famiglie al S. Cuore di Gesú. Alla fine della predica lo avvicinava una signora la quale gli dice:

- Padre, vorrei consacrare la mia famiglia al S. Cuore di Gesú, ma non possiamo fare quello che ha detto lei, cioè farci prima la comunione tutti i membri della famiglia, perché ho un figliuolo universitario ateo. All'università i compagni e specialmente i professori lo hanno persuaso che Dio non esiste e che Gesú non è addirittura esistito, ma che è una leggenda. Padre Matthew rispose:

- Basterà per lui che intervenga alla Messa, anche solo da spettatore.

La signora con qualche difficoltà riuscí a persuadere il figlio ad andare con loro alla Messa.

Nel giorno stabilito cosí tutti andarono a Messa.

Lei, il marito, la figlia fecero la comunione; il figlio restò in piedi in fondo alla cappella per tutto il tempo della Messa. Al momento della consacrazione il giovane vide scomparire dall'altare il sacerdote e in suo cambio vide sull'altare un uomo reale crocifisso: quell'uomo grondava sangue da tutto il corpo, boccheggiava, guardava con occhi d'infinito dolore e d'infinita pietà, sembrava dovesse morire da un momento all'altro in un bagno di sangue.

Quella visione durò fino alla comunione allorché scomparve, e, al suo posto, ricomparve Padre Matthew che, fatta l'abluzione del calice e dette le ultime preghiere, andò in sacrestia. Il giovane guardò tutto il tempo esterrefatto.

Terminata la Messa, corse in sacrestia e disse a Padre Matthew:

- Padre, cosa avete fatto?

- Ho celebrato la Messa.

- No, durante la Messa cosa avete fatto?

- Nient'altro che celebrare la Messa.

- No, voi avete messo un uomo crocifisso sull'altare! Come avete fatto a mettercelo!?

Padre Matthew non capiva niente. Infine gli chiese cosa egli avesse visto, e, avuto il racconto della visione, disse al giovane:

- Figliuolo, forse le preghiere dei tuoi cari ti hanno ottenuto questo miracolo dall'amore infinito del Cuore di Gesù. Tu hai visto coi tuoi occhi quello che noi crediamo per fede: nella Messa si rinnova misticamente il sacrificio di Gesù nella croce, e dalla consacrazione alla comunione Gesú è realmente presente nell'altare, come l'Agnello immolato dell'Apocalisse, ossia come nelle tre ore di agonia sulla croce. È superfluo dire che quel giovane subito si convertì.

Poiché io sono la Vita, e Vita eterna, il suicidio attenta direttamente contro la felicità eterna dell'anima, che mi rifiuta consapevolmente e desidera condannarsi, lontano da Me per tutta l'eternità.

 

Poiché io sono la Vita, e Vita eterna, il suicidio attenta direttamente contro la felicità eterna dell'anima, che mi rifiuta consapevolmente e desidera condannarsi, lontano da Me per tutta l'eternità.

A questo si arriva per mancanza di speranza, per mancanza di preghiera. Si arriva poco a poco, nel corso di anni e anni, scegliendo consapevolmente un cammino di perdizione eterna.

Ma le vostre preghiere possono raggiungere un po' di speranza e persino il pentimento pieno di chi sta già morendo per suicidio. La salvezza dipende solo dall'ultimo istante, in cui do la mia luce piena al morente, e anche i demoni, le forze del Maligno, lo attaccano per portarmelo via, e lui deve piegarsi verso la luce o le tenebre, scegliere tra la vita e la morte eterna.

Pertanto, pregate, pregate, continuate a pregare per i poveri peccatori, ho bisogno di voi per salvare anime e completare il numero degli eletti. Fatelo con la fiducia che non andrà perso neppure un vostro sospiro.

Anche nelle religioni e sette sataniche che promuovono il suicidio, la causa finale è la mancanza di speranza, la mancanza di preghiera, di amore per Me, per la Vita, e per i fratelli che sono vicini.

Voglio che mi compensiate per questo, per tanta mancanza di Amore che c'è sulla terra, di cui il togliersi la vita è una delle manifestazioni più evidenti. Amate, amate, amate molto e di cuore i poveri peccatori! Chiedete la grazia di poterlo fare in compagnia di Mia Madre, che è una guida molto sicura, lasciatevi guidare da Lei docilmente e riparate per tutto ciò che vedete, così salverete anime e salverete anche voi stessi.

13/01/2012 

PERCHÉ DIO PERMETTE LA POSSESSIONE DIABOLICA

 

TRATTATO DI DEMONOLOGIA

I

I demoni sono più forti e vincono quando l’uomo si fa debole e cede alla loro violenza senza far nulla per difendersi e senza ricorrere ai mezzi che sono a sua disposizione per rendere inefficaci gli assalti del nemico. 

Sant’Ignazio, come diremo più sotto, paragona il demonio alla donna che si mette in contrasto con l’uomo: se l’uomo dimostra subito forza e resistenza la donna diventa timida, umile e arrendevole, ma se l’uomo si fa vedere debole, insicuro e remissivo la donna diventa audace, proterva, violenta ed ha facilmente ragione su di lui. 

Dio è più forte del demonio e mette la sua forza a disposizione dell’uomo per farlo anche lui — quando lo vuole — più forte del demonio. Il demonio è più intelligente — ricordiamo che è uno spirito — più astuto, più accorto, più bugiardo, più cattivo, e talvolta anche più informato dell’uomo, ma è più debole. L’uomo ha la possibilità di essere più forte del suo avversario e se vuol vincerlo, lo vince sempre. 

Una domanda che spesso si presenta a chi si interessa del tema che stiamo trattando, e che forse è affiorata anche alla mente del lettore, è perché mai Dio permetta la possessione diabolica, perché dia al demonio tanti poteri, limitati si il più delle volte, ma sempre estesi al di sopra della natura umana, preternaturali, e perché procuri tanto male e danno all’uomo che ne è la vittima. 

La domanda è stata fatta anche da altri e la risposta in generale — come abbiamo già detto altrove — è sempre la stessa: Dio non fa il male ma soltano il bene, il giusto, il retto. Anzi egli sa trarre il bene anche dal male, come dice la Sacra Scrittura (Gn 50,20) e fa servire i dolori e le afflizioni del tempo all’acquisto della gloria futura che supera immensamente i dolori del tempo (Rm 8,18). Questo in generale. 

In particolare, considerando più da vicino la cosa, si osserva che Dio vuole che si creda nel diavolo. La fede nel diavolo è strettamente legata con la fede in Dio, col mistero dell’incarnazione e della salvezza; coi principi della ascetica e della morale cristiana che dicono di opporsi e di combattere il male, identificato in massima parte col Maligno; con la vita stessa la quale è «malizia», lotta di difesa e di conquista. Ora non ci sarebbe stato bisogno dell’incarnazione del Verbo divino, né del battesimo, né della lotta contro il male, se il male non esistesse e non continuasse a spargere le sue rovine in mezzo agli uomini. Il demonio c’è, bisogna credere nella sua presenza e reagire alle sue mosse e a ai suoi tentativi. 

Egli si nasconde il più possibile e si camuffa in mille modi. La sua strategia è lavorare nell’ombra, di nascosto. Il suo più grande capolavoro — dice sant’Agostino e dopo di lui molti altri — è far credere che non ci sia. Chi ne nega l’esistenza gli fa il più grande favore. Assalendo di sorpresa coloro che non sospettano i suoi attacchi e la sua forza, il suo successo è assicurato. Ma se la sua eventuale vittima tiene gli occhi aperti e si mette sulle difese, il suo attacco sarà facilmente respinto. 

La possessione diabolica, con tutti i fenomeni insoliti, terribili, spaventosi che l’accompagnano, serve a convincere anche i più scettici della realtà della sua presenza e della malvagità delle sue azioni e quindi a metterli in guardia contro i suoi possibili assalti. In questo senso la possessione diabolica, che obbliga lo spirito del male e scoprirsi e a farsi vedere come realmente è, rappresenta per lui una gravosa e umiliante punizione. 

Risulta pertanto che Dio non ha abbandonato gli uomini in preda al diavolo perché egli ne faccia quello che vuole, ma che invece ha dato alle sue creature ampi mezzi per difendersi e la forza per superare e vincere le sue illusioni e tentazioni.

In questo senso prendono un significato speciale gli esorcismi e le benedizioni impartite dal sacerdote che incutono sempre un grande terrore al demonio e lo obbligano a uscire dal corpo degli ossessi. Come pure acquistano un significato molto chiaro, accanto all’esorcismo e all’azione del sacerdote, i sacramentali, la croce e il segno di croce, l’acqua benedetta, le reliquie dei santi, l’Agnus Dei, che contengono una forza segreta sempre efficacissima contro gli spiriti del male. 

Da tutto questo risulta da una parte la verità della dottrina cattolica, dall’altra il potere che la chiesa esercita sugli spiriti del male. Fin dai primi tempi della chiesa l’espulsione del demonio era uno degli argomenti più efficaci per provare la verità della fede cristiana. Lo stesso avviene oggi in terra di missione — e non soltanto là. Quale autorità umana — a pensarci bene — anche la più potente, è capace di comandare e dominare gli spiriti del male? Solo il sacerdote cattolico per il potere che gli è conferito da Dio e dalla chiesa. 

Ciò che il demonio, per comando di Dio e non per sua volontà, fa sapere talvolta sui suo stato anteriore nel cielo e sui suo stato presente nell’inferno — le così dette «prediche del diavolo» — servono a rafforzare e a confermare la fede dei credenti nelle verità eterne, nell’esistenza dell’inferno, nella gravità del peccato e nella severità dei castighi che ne derivano, e, in conseguenza, confermano anche tutte le altre verità della dottrina cristiana. «Come artista, anzi come grande artista, Dio sa servirsi anche del diavolo. Se non fosse capace di servirsene non lo farebbe esistere», ha scritto sant’Agostino135 . 

Infine Dio permette il manifestarsi della potenza satanica nell’uomo per far sentire maggiormente all’uomo la sua presenza e provvidenza paterna. Dio non abbandona mai, anche se talvolta sembra, le sue creature, neppure durante le crisi diaboliche, e più volte è avvenuto, come abbiamo visto negli esempi riportati, che dopo aver provato e sperimentato le carezze di satana molte anime sono tornate al fervore e alla pratica più assidua e più costante della loro fede. Gli indemoniati ricavano una duplice utilità dalla loro condizione: diventano più santi e avendo scontato in terra le loro pene, si presentano più purificati al Signore. 

In altre parole: nella possessione diabolica Dio manifesta i più belli e consolanti aspetti della sua paternità e del suo amore verso gli uomini sue creature: la sua potenza che fa tremare i demoni alla semplice invocazione del suo nome, la sua sapienza che sa ricavare il bene anche dal male, la sua giustizia nel punire con tale permissione i peccati degli uomini, la sua bontà infinita nell’aver dato alla chiesa un potere così grande sugli spiriti maligni, la sua provvidenza nel soccorrere i suoi figli nel massimo bisogno in cui si trovano.

Paolo Calliari

Gesù è qui e dice: "Guarda l’immagine, figlia mia prediletta. Cosa vedi?" Io rispondo: "Guerra, popoli in battaglia nel vicino oriente, e adesso vedo la Tua tristezza."

 

Gesù è qui e dice: "Guarda l’immagine, figlia mia prediletta. Cosa vedi?"

Io rispondo: "Guerra, popoli in battaglia nel vicino oriente, e adesso vedo la Tua tristezza."

Mia amata figlia, queste guerre devono cessare. Il Mio popolo qui sulla terra, i figli di Dio, si fanno del male a vicenda. Nel vicino oriente attraverso guerre, nelle dittature con soprusi, nel vostro così osannato mondo occidentale attraverso la corruzione. Tutto ciò deve finire. Io sono triste, figlia mia. Io soffro molto a causa del vostro comportamento e dei vostri peccati. Voi dovete tornare a Me, in modo che Io vi possa liberare dalla mano del male. Io il vostro Gesù (lui è di nuovo qui nella sua quasi bianca tunica e poggia le sue mani dietro sulle mie spalle), vi do la Mia santa parola che strapperò le radici di tutto questo male. Chiunque creda di poter riavere il permesso di ignorare il bene e di pensare egoisticamente e con cattiveria solo se stesso, chiunque mi rinnega e si metta contro di me verrà annientato. Insieme alla bestia Io li scaglierò negli abissi, dove non esiste ritorno, soffriranno pene infernali e Io non farò nulla per loro. Perché una volta raggiunto l’inferno queste anime per Me sono perse.

Mi procura dolore perdere queste amate anime, per questo vi chiamo ancora una volta vi esorto ancora una volta a pregare per queste anime. Pregate, miei cari seguaci, in modo che tutte queste anime, che non sono ancora arrivate a Me, trovino la via verso di Me. La gioia in cielo è grande non appena anche un  anima  peccatrice si rivolge a Noi. Promettiamo solennemente che anche con la più piccola fiammella di pentimento che un’anima peccatrice ci mostra, Noi non la lasceremo mai più, ciò vuol dire che continueremo a pregare uniti con tutti i Santi e con il lavoro di tutti gli santi angeli, affinché non cada nell’inferno,fino a quando non entri nel regno dei cieli con Noi.

Figlia mia, di a al mondo, che non esiste peccato, che non possa essere perdonato all’infuori della blasfemia cioè l’offesa allo spirito Santo. Chi parla contro lo spirito Santo di Mio Padre non è degno di entrare nel Regno del Cielo.

Figlia mia io sono molto triste, perché così tanti figli di Dio non credono in Me. Di loro che Io li amo e vi aspetto.

Il tuo Gesù.

Grazie, di aver risposto alla nostra chiamata.

La Madonna, Gesù e Dio padre sorridono.

05 gennaio 2013     

ESTOLLENS VOCEM

 

ROSARIO

 nella eloquenza di 

VIEIRA

ESTOLLENS VOCEM

Per comprendere l'eccellenza e l'altezza di qualsiasi preghiera vocale, si devono considerare tre aspetti, o tre parti essenziali. Ciò che si chiede, a chi si chiede e per chi si chiede: cosa, a chi e per chi. Questa stessa distinzione è stata osservata dalla donna del Vangelo. La sua preghiera è stata panegirica e laudatoria, e nella voce che ha alzato, "Estollens vocem", ha toccato i medesimi tre punti, e i più alti, a cui poteva arrivare il più elevato spirito. Ciò che ha lodato è stato il mistero altissimo dell'Incarnazione; a chi ha lodato è stata la persona dello stesso Verbo incarnato; e per chi lo ha lodato, è stata per la Madre che lo ha concepito nelle sue viscere e lo ha creato ai suoi seni: "Beatus venter qui te portavit". Non potremmo desiderare, né miglior testo per dividere il nostro discorso, né miglior guida per seguirlo. La preghiera vocale del Rosario si distingue da quella del Vangelo per il fine: perché il fine di questa preghiera, come panegirica, è lodare; e quella del Rosario, come deprecatoria, è chiedere. Quella voce è stata altissima nella considerazione di ciò che ha lodato, a chi ha lodato e per chi ha lodato: e allo stesso modo è altissima la voce del Rosario nella considerazione di ciò che chiede, a chi chiede e per chi chiede. E queste saranno le tre parti del nostro discorso. Alta e altissima la preghiera vocale del Rosario per l'altezza delle petizioni che in essa facciamo: "Estollens vocem": alta e altissima per l'altezza della Maestà, a cui le presentiamo: "Estollens vocem": e alta infine, e altissima per l'altezza dell'intercessione, di cui parliamo: "Estollens vocem". Ascoltino ora con attenzione i devoti del Rosario, e con invidia e pentimento quelli che non lo sono.

P. Antônio Vieira)

Grazie!

 

Grazie, Signore, per l'immensa generosità della tua presenza eucaristica!

Grazie d'aver voluto, dopo il tempo tanto breve della tua vita umana accanto a noi, rimanere ancora più vicino a noi per sempre nel tabernacolo!

Grazie di metterti a nostra disposizione, di offrirti al nostro sguardo;

di attenderci, di accoglierci senza mai respingerci, di ascoltarci e di esaudirci!

Grazie d'aver istituito un sacerdozio come prolungamento del tuo, per renderti presente in mezzo agli uomini;

e d'aver desiderato il rinnovarsi quotidiano del sacrificio della Messa, che ci ridona perennemente la tua persona! Grazie per l'umiltà di una presenza tanto nascosta, per questa bontà aperta a tutti;

per l'invito di venire così vicino a te, come pregustamento della contemplazione celeste, per le ore serene di contemplazione e di adorazione!

Grazie per tutto il bene, per tutto il conforto e per tutta la gioia che procura agli uomini la tua venuta in mezzo ad essi! Grazie d'aver spinto fino all'estremo il tuo amore, di aver voluto moltiplicare in tutti i luoghi della terra il dono della tua persona!

 

Ai sacerdoti della Chiesa Cattolica, vi esorto a portare con voi il mio Santissimo Rosario.

 

Mia cara figlia, non credere neanche per un momento che qualcuno di voi sia abbastanza forte per resistere da solo alle tentazioni che dovrà affrontare per voltare le spalle alla Verità, la vera Parola di Dio. Senza continue preghiere, vi accorgerete che non siete in grado di stare in piedi e di annunciare la Verità, quando vi saranno presentate delle menzogne. 

Tutti voi dovete recitare la Crociata di Preghiera, poiché il buio è già iniziato a calare sulla Chiesa di Mio Figlio sulla terra e dovete essere preparati per questo in ogni momento. 

Esorto i sacerdoti della Chiesa Cattolica a portare sempre con loro  il mio Santissimo Rosario e una Croce di San Benedetto. Dovete recitare il mio Santo Rosario ogni giorno e osservare quelli nei ranghi più elevati all’interno della Chiesa, per vedere chi recita il mio Santo Rosario in pubblico. Quando sono venerata, il mio Santo Rosario deve essere recitato da tutti i presenti davanti a me. Se quelli che dicono di guidare i fedeli a cercare il mio aiuto davanti al Trono di Dio, non possono recitare il mio Rosario, allora hanno bisogno delle vostre preghiere. Venire davanti a me invocando il mio aiuto, senza recitare il mio Rosario, è senza sostanza, in quanto è come un soldato che va in battaglia, senza alcuna armatura. 

Il mio Rosario è la preghiera più potente e, se è recitata quotidianamente, distruggerà il potere del maligno. 

Coloro le cui anime sono state annerite da satana, troveranno troppo doloroso recitare questa preghiera. Dalle loro azioni voi capirete chi essi siano e dovete chiedere a Dio, per la Misericordia di Mio Figlio Gesù Cristo, di aiutarli ad andare verso la luce di Dio. 

La vostra amata Madre,  

Madre della Salvezza. 

14 Ottobre 2013

APPARIZIONI DELLA MADRE DI DIO IN VENEZUELA

1

2

Dio rivela il Suo Essere attraverso il Suo Discorso

 

La riconquista delle Caratteristiche di Dio

Anche se per tutte le Eternità non potrete sondare Me ed il Mio Essere, vi deve essere data comunque una chiara immagine del vostro Dio e Creatore, e non dovete essere lasciati nel pensare errato. Dovete sapere, che Io Sono l’Essere più sublime e più perfetto, Che non può mai essere raggiunto nella Sua Perfezione, al Quale però dovete comunque tendere, perché una volta siete proceduti da Lui come Sue immagini in tutta la perfezione e lo dovete anche di nuovo diventare. E la vostra beatitudine consiste nel fatto, di tendere inesorabilmente a Me, e questa beatitudine non finirà mai, perché anche il tendere verso di Me non finirà mai, perché nello stato della perfezione tutto è illimitato, sia per Me che anche per voi. Non sarete mai in grado di afferrare il concetto “Perfezione”, appunto perché il vostro pensare è limitato finché soggiornate sulla Terra. E più imperfetti siete ora ancora nel vostro essere, meno riuscite ad afferrare Me Stesso ed il Mio Essere, ed allora è anche facile, per il Mio avversario di fornirvi un’immagine deformata di Me, in modo tale che vengo rappresentato come un Essere sublimemente imperfetto, che ha delle caratteristiche anti-divine, come spietatezza da giudice e disamore, che eternamente condanna, e sentimenti ignobili come brama di vendetta, che esercita rappresaglia per mancanze, che Io non condanno mai, ma sono sempre pronto ad aiutarvi con Amore. Il Mio avversario cerca di presentarMi a voi come un Essere imperfetto, affinché Mi rifiutiate l’amore. Ed Io voglio sempre scoprire come un’opera menzognera del Mio avversario questa immagine deformata di Me e di chiarificarvi in quanto che in Me potete riconoscere un Dio dell’Amore, della Sapienza e del Potere, che siete in grado di riconoscere un Essere perfetto, al Quale potete donare il vostro amore, di cui Io ho nostalgia, perché siete dei figli del Mio Amore, che non perderanno mai più in eterno il Mio Amore, persino quando si distolgono da Me nella libera volontà. Perché un Essere, che E’ perfetto, non può odiare e condannare, si sforzerà sempre soltanto di aiutare le Sue creature ad uscire dallo stato dell’imperfezione, affinché possa di nuovo unirsi con Lui in eterno. E per questo vi rivelo una chiara Immagine di Me, della Mia Forza d’Amore che tutto riempie, che è diventata attiva nella Sapienza ed ha creato anche voi. Vi rivelo la meta, che ho posto nella Creazione di tutti gli esseri, ed anche il Piano di Salvezza, che conduce alla divinizzazione degli esseri. Io vi spiego tutto, affinché possiate davvero riconoscere il Mio Amore, la Mia Sapienza e la Mia Potenza, perché appena tutto questo vi viene sottoposto nella Verità, vi splende di nuovo la Luce della conoscenza, anche se ancora in minima misura, e cominciate a riconoscere voi stessi come Mie creature da Me chiamate in vita. La Verità accenderà anche in voi la scintilla d’amore, ed allora penetrerete sempre più profondamente, saprete, che vi trovate sulla via del ritorno a Me, dal Quale vi siete una volta volontariamente allontanati e per questo il vostro essere perfetto si è totalmente invertito ed è diventato imperfetto. Ma quello che deve di nuovo unificarsi con Me, deve essere perfetto e deve entrare volontariamente nella Mia Volontà, contro la quale si è ribellata. Ma appena avrà riconosciuto il Mio Essere, che in Sé E’ Amore, Sapienza e Potere, si sottometterà anche volontariamente alla Mia Volontà. E perciò gli rivelo il Mio Essere, che può nuovamente avvenire soltanto tramite il Mio Discorso, mediante la Mia Parola, che Io guido agli uomini e che donerà anche chiara Luce a colui, che accoglie il Mio Discorso. Perché Io soltanto posso guidare la pura Verità alla Terra, Io soltanto Sono la Luce che vuole irradiare nei vostri cuori. Io soltanto Sono l’Amore, che non può andare perduto per voi. Io Sono la Sapienza, che conosce tutti i mezzi e tutte le vie per guidarvi alla Luce, ed ho anche il Potere di strapparvi dalle mani del Mio avversario, se voi stessi non Mi opponete nessuna resistenza. Ma la vostra libera volontà decide tutto. E questa sarà rivolta a Me solamente, quando Mi riconoscete come un Essere il più sublimemente perfetto, Che potete amare. E questo richiede, che vi muoviate nella Verità, che vi liberiate dal bene di pensieri errati, da un bene spirituale, che vi ha portato il Mio avversario, per impedire che prendiate la via verso di Me. E per questo Io Stesso vi parlo dall’Alto, Io guido la Mia Parola alla Terra, affinché possiate diventare liberi dall’errato bene spirituale, che vi impedisce di riconoscerMi giustamente, Che Io, sublimemente perfetto, vi amo e vi voglio attirare a Me per l’Eternità.

 Amen

16. maggio 1963

Il martirio di Maria - SEZIONE V COME LA MADONNA POTEVA GIOIRE NEI SUOI DOLORI

 

CAPITOLO I

Il martirio di Maria

SEZIONE V COME LA MADONNA POTEVA GIOIRE NEI SUOI DOLORI

Dopo aver considerato le caratteristiche dei dolori della Madonna, dobbiamo ora passare a una loro peculiarità che è necessario tenere sempre presente, vale a dire la loro unione con la gioia più intensa. Che i suoi dolori fossero accompagnati da fiumi di gioia celeste, lo rivelò lei stessa a Santa Brigida. Ma in realtà non poteva essere altrimenti. Possiamo forse supporre che una creatura razionale e senza peccato possa mai essere altro che immersa nella gioia? La beatitudine è la vita di Dio, ed è da quella vita che torrenti di gioia inondano tutta la sua creazione. Solo il peccato porta dolore, e se i peccati degli altri possono far soffrire chi è senza peccato, essi non possono mai interferire con quella gioia profonda e duratura che l'unione con Dio produce necessariamente. Inoltre, non c'è merito dove non c'è amore. Se i dolori della Madonna non fossero scaturiti dal suo amore e non fossero stati animati da esso, non sarebbero stati meritori. Ma in verità l'amore era la causa stessa di essi. Dall'eccesso di amore derivò l'eccesso di dolore. Ora, è innegabile che l'amore non può esistere senza delizia. L'amore è di per sé essenzialmente gioia; e in proporzione all'eminenza dell'amore di nostra Madre deve essere anche l'eminenza della sua gioia celeste. Provare dolore e gioia allo stesso tempo è possibile anche per noi, la cui vita interiore è stata distratta dal peccato, resa irregolare e disomogenea. Tutti noi lo abbiamo fatto, anche se la nostra natura sensibile è un campo di battaglia dove le lotte finiscono rapidamente e una delle passioni in conflitto rimane padrona del campo. Ma è in Gesù e Maria che questa perfetta unione tra la gioia e il dolore estremi ha avuto luogo ed è stata uno stato permanente, duraturo e normale. È uno dei fenomeni più notevoli dell'Incarnazione e sembra essere, nella natura inferiore di Nostro Signore, una sorta di anticipazione della Sua unione delle due nature in una sola Persona. È anche una delle Sue caratteristiche a cui ha fatto partecipare in larga misura Sua Madre. Nella Sua Passione ha frenato la Sua divinità e non ha permesso che essa penetrasse sensibilmente nella Sua natura umana con la sua luce e la sua gloria. Anzi, ha persino posto la Sua mano su quella visione beatifica, che era dovuta alla Sua sacra umanità e che era senza ombre davanti alla Sua Anima fin dal primo momento della Sua Incarnazione, e non ha permesso che essa includesse nella sua sfera di gioia la Sua natura sensibile, per timore che potesse smorzare la Sua sofferenza e spegnere il fuoco della Sua grande agonia. Così, nella sua misura, la nostra Beata Vergine era piena di gioia nel profondo della sua anima per la sua intima unione con Dio, eppure la gioia aveva una sua sfera propria e non le era permesso di esplodere con il suo vasto mondo di luce, almeno in modo tale da bandire ogni dolore dal cuore. Come è stato detto prima, la sua gioia, lungi dall'alleviare le sue sofferenze, probabilmente la faceva soffrire di più. Ma ancora una volta dobbiamo ricordare che per lei non era come per i martiri. Essi cantavano tra le fiamme ed esultavano tra le pantere, perché la loro anima era integra e gioiosa, mentre la loro carne era lacerata e le loro ossa spezzate. Ma per lei era l'anima a soffrire maggiormente; e la gioia e il dolore la dividevano contro se stessa. Questo era più vicino a un mistero. In verità, era una vera partecipazione alle caratteristiche di Gesù, una lacerazione dell'anima senza turbarne la semplicità, una divisione senza sedizione, una ferita che era una nuova vita, una battaglia mentre tutto era armonia e pace. O Madre! Non possiamo dire come fosse, solo che era così! Tu eri tutta gioia, e, essendo così vicina a Dio, come potevi non esserlo? Tu eri tutta dolore, e cos'altro potevi essere in quegli abissi oscuri della Passione? E il tuo dolore non aveva potere sul tuo dolore; ma il tuo dolore aveva potere sul tuo dolore, e gli dava un'acidità più vivace, un'amarezza più volatile e pervasiva! Creatura felice! Il dolore ti schiacciava, e poi una gioia, come quella del Cielo, si posava sul tuo fardello e lo rendeva dieci volte più difficile da sopportare!

Eppure non rendiamo giustizia ai suoi dolori quando diciamo che essi non influivano sulle sue gioie. Senza dubbio li aumentavano e per lei erano fonte di nuove gioie che non aveva mai provato prima, o di nuovi livelli di gioie a cui era abituata. Non è che la sua gioia e il suo dolore fossero due oceani nella sua anima, senza punti di contatto, che non si mescolavano tra loro, né fluivano e rifluivano in sintonia. Lungi da ciò, in un certo senso potremmo dire che il suo dolore e la sua gioia erano quasi identici; perché le sue gioie erano dolori e i suoi dolori gioie. Potevano essere l'uno o l'altro, a seconda della doppia vita che era in essi. In verità, nei suoi dolori c'erano molte ragioni di gioia che nemmeno il più grande e felice Arcangelo del Cielo possiede in sé. Se guardiamo a lungo l'oscurità del Calvario, una luce meravigliosa irrompe dal suo centro più cupo. Cos'è tutto questo se non una magnifica riparazione dell'Onore Divino? Nemmeno Michele, quando, pieno di trionfante santità, scacciò Lucifero dal Cielo, gioì dell'onore di Dio come fece Maria. Lei, a cui era stato permesso di comprendere così profondamente il peccato e che nello spirito del Getsemani aveva assaporato in qualche modo l'ira del Padre, poteva esultare nella soddisfazione della Sua giustizia come nessun Angelo o Santo avrebbe potuto fare. Lei, che aveva vissuto trentatré anni con Gesù e aveva colto da Lui il Suo appassionato desiderio dell'onore del Padre, poteva trovare una profonda e beata gioia nel ripristino di quell'onore, che non tutte le creature insieme potevano scoprire. A volte c'è stata una minuscola goccia di quella gioia nei nostri cuori, e sappiamo com'era, ma non potremmo dirlo nemmeno se volessimo. Oh, per quella terra dove sarà un'abitudine eterna e senza ostacoli!

C'era gioia anche nell'immensa saggezza di cui Dio l'aveva dotata, grazie alla saggezza divina che le appariva evidente nell'intero disegno della nostra redenzione. Non c'era alcuna caverna di vergogna, ma era illuminata da diverse perfezioni divine, che la ricoprivano di un perfetto bagliore di splendore meraviglioso. Non c'era alcun orrore fisico nella Passione, dal quale una fede priva di amore si ritrae con volgare schizzinosità, ma era rivestita di una strana bellezza proveniente dai tesori della mente e della volontà divine. La scienza dell'Incarnazione non le apparve mai, nemmeno a lei, con una chiarezza così sorprendente e affascinante come nella sua Compassione, con tutte le sue ragioni, possibilità, adattamenti e convenienze. La visione che ebbe sarebbe stata sufficiente ad alimentare per sempre l'adorazione dei nove cori degli Angeli. C'era gioia anche nella sua previsione dell'esaltazione di Gesù. Lo vedeva già alla destra del Padre, la sua sacra umanità in trono come oggetto di massima adorazione per sempre. Ai suoi occhi le nuvole luminose del giorno dell'Ascensione erano stranamente intrecciate con l'oscurità dell'eclissi sul Calvario. Vide i piedi che gocciolavano sangue, come se si alzassero nell'aria soleggiata, ciascuno con il suo stigma glorificato che brillava come un sole rosato. Vide quasi gli Angeli nel loro bianco scintillante, che si muovevano tra i cavalli di quei centurioni stranieri spietati. L'oscurità della profondità faceva risaltare la luminosità dell'esaltazione, come se fosse uno sfondo di tempesta che proiettava in avanti le cose luminose con una luce vivida e realistica. C'era anche gioia nella sua partecipazione in quel momento alla gioia interiore di Gesù. Perché quel Cuore fallito sulla Croce aveva in sé un vero oceano di gioia, una gioia che nessuno sulla terra tranne Sua Madre conosceva, una gioia che nessun altro poteva condividere, perché nessun altro poteva comprenderla. Se la sua parte fosse stata divisa tra gli innumerevoli eletti, ognuno di noi avrebbe avuto più di quanto potesse sopportare. Era anche una gioia, di un tipo particolare, vederLo pagare in quel momento e in quel luogo per le gloriose prerogative che Le aveva dato. Quando il sangue le bagnò la mano e ne macchiò il candore, lei lo riconobbe e lo adorò come il prezzo della sua Immacolata Concezione. Poteva vedere questo e non amarlo diecimila volte più di quanto lo avesse amato fino a quel momento? E con l'impeto dell'amore doveva necessariamente arrivare anche l'impeto della gioia.

È impossibile non gioire anche delle operazioni della grazia nelle nostre anime. Ogni aumento di grazia è una missione di una Persona Divina, un contatto con Dio, un'unione più intima e squisita con Lui. Se fossimo più lenti, più seri, meno occupati e meno precipitosi nella nostra vita spirituale, lo sentiremmo più di quanto non facciamo. Quanto deve aver gioito allora per i magnifici atti soprannaturali che le sue sofferenze le facevano compiere continuamente! Quanta fede, quanta speranza, quanto amore, quanta fortezza, quanta conformità, quanto amore per la sofferenza, quanto spirito di sacrificio, quanto culto intelligente, quanto unione incomparabile! Da ciascuna di queste magnificenze regali si sarebbero potuti ricavare milioni di santi, eppure ne sarebbe rimasta una quantità meravigliosa. C'era anche gioia, chi può non crederci? Nel suo pensiero che la sua compassione dovesse essere per noi un dono così ricco, che dovesse procurarci così tante grazie, darci così tanti esempi, suscitare tanta devozione, avvicinarci così tanto a Gesù e riempirci di uno spirito più saggio e di un'adorazione più profonda. Ecco sette gioie che sono scaturite proprio dai suoi dolori. Potrebbero moltiplicarsi all'infinito, ma queste sono sufficienti per l'amore e più che sufficienti per la nostra comprensione nella loro pienezza.

FR. FEDERICO FABER, DD
CON NIHIL OBSTAT E IMPRIMATUR, 1956

Non si può fare un cammino di crescita cristiana e di santità se non mettete in pratica gli insegnamenti che vi ho impartito, sono gli stessi che mio Figlio Gesù ha predicato e che sono contenuti nel Vangelo.

 

"MADRE DELL'EUCARISTIA" 

Figliolini miei, cercate la Parola di Dio, è un grande tesoro contenuto nella Bibbia. Come non potete amare una persona che non conoscete, così non potete amare Dio se non conoscete la sua rivelazione. Quando siete ammalati nel corpo vi preoccupate e vi curate, perché quando siete ammalati o morti spiritualmente non utilizzate i mezzi che mio Figlio Gesù ha messo a vostra disposizione: i sacramenti? Meditate queste tre parole che vado ripetendo dai primi messaggi: conversione, preghiera e digiuno. Non si può fare un cammino di crescita cristiana e di santità se non mettete in pratica gli insegnamenti che vi ho impartito, sono gli stessi che mio Figlio Gesù ha predicato e che sono contenuti nel Vangelo. Aiutate il prossimo che si trova in difficoltà e nel bisogno anche quando vi costa sacrificio; la carità occupa il primo posto, le altre virtù senza la carità servono a nulla. Figliolini miei, preoccupatevi, pregate ed agite per la salvezza dell'anima dei vostri fratelli, se coopererete alla salvezza di una sola anima, voi sarete preziosi agli occhi di Dio che vi ricompenserà con il 

Paradiso. Meditate i messaggi, ma soprattutto viveteli. Non vi scoraggiate, abbandonatevi sempre a Dio e ricordatevi che anche in una stanza buia può entrare un raggio di luce. Insieme al sacerdote vi benedico e vi copro con il mio manto materno. Andate nella pace di Dio Padre, Dio Figlio, Dio Spirito Santo. Sia lodato Gesù Cristo. 

5 febbraio 1989