AIUTO, AIUTO, SOFFRIAMO MOLTO! - COS'È IL PURGATORIO - 1 -

 

“Leggimi o te ne pentirai”

AIUTO, AIUTO, SOFFRIAMO MOLTO! 

I: Non arriveremo mai a comprendere abbastanza chiaramente che una limosina, piccola o grande, data a favore delle anime sofferenti, la diamo direttamente a Dio. Egli accetta e ricorda come se fosse stata data direttamente a Lui stesso. Così, tutto ciò che facciamo per loro, Dio lo accetta come fatto per Lui. È come se alleviassimo o liberassimo Lui stesso dal Purgatorio. In che modo ci ricompenserà!

II. Non c'è sete, povertà, necessità, pena, dolore, sofferenza che si possa paragonare a quelle delle Anime del Purgatorio, pertanto non ci sono limosine più meritevoli, né più gradite a Dio, né merito più alto per noi, che pregare, chiedere celebrazioni di Messe e dare limosine a favore delle povere Sante Anime.

III. È molto probabile che alcuni dei nostri parenti più vicini e cari stiano ancora soffrendo le pene purificatrici del Purgatorio e ci stiano chiamando tra lamenti strazianti affinché li aiutiamo e alleviamo.

IV. Non è terribile che siamo così duri da non poter pensare a loro, né possiamo essere così crudeli da dimenticarli deliberatamente?

Per amore di Cristo, facciamo tutto, ma proprio tutto, ciò che possiamo per loro. Ogni cattolico dovrebbe unirsi all'Associazione delle Anime Benedette.

PURGATORIO:

"Abbi pietà di me, abbi pietà di me, almeno voi, miei amici, perché la mano del Signore mi ha toccato" (Giobbe 19:21).

Questa è la commovente supplica che la Chiesa Purgante invia ai suoi amici sulla terra. Terra, cominciate, implorate il loro aiuto, in risposta all'angoscia più profonda. Molti dipendono dalle vostre preghiere. È incomprensibile come alcuni cattolici, anche quelli che in un modo o nell'altro sono devoti, vergognosamente trascurino le anime del Purgatorio. Sembra che non credano nel Purgatorio. Certamente le loro idee al riguardo sono molto confuse. Giorni e settimane e mesi passano senza che ricevano una Messa celebrata per loro! Raramente, inoltre, ascoltano Messa per loro, raramente pregano per loro, raramente pensano a loro. Nel frattempo, godono della pienezza della salute e della felicità, occupati nei loro lavori; si divertono, mentre le povere anime soffrono indicibili agonie nei loro letti di fiamme. Qual è la causa di questa orribile insensibilità? Ignoranza: grossolana, inspiegabile ignoranza.

La gente non si rende conto di cosa sia il Purgatorio. Non concepiscono le spaventose pene, né hanno idea dei lunghi anni in cui le anime sono trattenute in quelle orribili fiamme. Di conseguenza, fanno poco o nulla per evitare a se stessi il Purgatorio, e ancor peggio, ignorano crudelmente le povere anime che sono già lì e che dipendono interamente da loro per essere aiutate.

CAPITOLO UNO

COS'È IL PURGATORIO

È una prigione di fuoco in cui quasi tutte le anime salvate sono immerse dopo la morte e in cui soffrono le pene più intense.

Ecco cosa ci dicono i più grandi dottori della Chiesa riguardo al Purgatorio. Tanto è penoso il loro soffrire che un minuto di quel terribile fuoco sembra un secolo.

San Tommaso d'Aquino, il principe dei teologi, dice che il fuoco del Purgatorio è uguale in intensità al fuoco dell'inferno, e che il minimo contatto con esso è più spaventoso di tutte le sofferenze possibili di questa terra.

Sant'Agostino, il più grande di tutti i santi dottori, insegna che per essere purificate dalle loro colpe prima di essere accettate in Cielo, le anime dopo la morte sono soggette a un fuoco più penetrante e più terribile di quanto chiunque possa vedere, sentire o concepire in questa vita. Anche se questo fuoco è destinato a pulire e purificare l'anima, dice il Santo Dottore, è comunque più acuto di qualsiasi cosa possiamo sopportare sulla Terra.

San Cirillo di Alessandria non esita a dire che "sarebbe preferibile soffrire tutti i possibili tormenti sulla Terra fino al giorno finale piuttosto che passare un solo giorno nel Purgatorio".

Un altro grande Santo dice: "Il nostro fuoco, in confronto al fuoco del Purgatorio, è una brezza fresca".

Altri santi scrittori parlano in termini identici di quel terribile fuoco. Come mai le pene del Purgatorio sono così severe?

1. Il fuoco che vediamo sulla Terra è stato creato dalla bontà di Dio per il nostro conforto e il nostro benessere. A volte è usato come tormento ed è la cosa più terribile che possiamo immaginare.

2. Il fuoco del Purgatorio, al contrario, è fatto dalla Giustizia di Dio per punire e purificarci ed è, di conseguenza, incomparabilmente più severo.

3. Il nostro fuoco, al massimo, brucia fino a consumare il nostro corpo fatto di materia; al contrario, il fuoco del Purgatorio agisce sull'anima spirituale, che è inspiegabilmente più sensibile alla pena.

4. Quanto più intenso è il fuoco, più rapidamente distrugge la sua vittima; la quale, di conseguenza, cessa di soffrire; poiché il fuoco del Purgatorio infligge la pena più acuta e più violenta, ma non uccide mai l'anima né le toglie sensibilità.

5. Tanto severo quanto è il fuoco del Purgatorio, è la pena della separazione da Dio, la quale l'anima soffre anche nel Purgatorio, ed è la pena più severa. L'anima separata dal corpo anela con tutta l'intensità della sua natura spirituale di essere con Dio. È consumata da un intenso desiderio di volare verso di Lui. È comunque trattenuta, e non ci sono parole per descrivere l'angoscia di quell'aspirazione insoddisfatta.

Che follia, allora, è per un essere intelligente come l'essere umano negare qualsiasi precauzione per evitare tale spaventoso fatto. È infantile dire che non può essere così, che non possiamo capirlo, che è meglio non pensarci o non parlarne. Il fatto è che, sia che lo crediamo o no, tutte le pene del Purgatorio sono al di là di ciò che possiamo immaginare o concepire. Queste sono le parole di Sant'Agostino.

(PADRE O’ SULLIVAN)

UN AVVERTIMENTO ALLA GERARCHIA DELLA CHIESA DI MIO FIGLIO

 

MESSAGGIO DI NOSTRA SIGNORA DI LA SALETTE

1 novembre 2025

Oggi, nel giorno di Ognissanti, vengo a voi come Regina dell'Universo e come Nostra Signora di La Salette, poiché fu proprio sul monte di La Salette che per la prima volta avvertii la Chiesa di Mio Figlio del marciume che si era infiltrato nella Chiesa attraverso i seguaci del maligno, determinati a distruggere la Chiesa di Mio Figlio attraverso le loro società segrete e occulte.

Ora, nel 2025, l'infiltrazione nella Chiesa di Mio Figlio da parte dei seguaci di Lucifero è sotto gli occhi di tutti e visibile a tutti i figli di Dio. Mentre l'influenza dei Regni Celesti è diventata più efficace nell'ispirare i leader secolari e le persone in tutto il mondo, specialmente tra i giovani, l'influenza del Cielo sulla gerarchia della Chiesa è diventata sempre meno evidente.

Mentre i leader secolari dei paesi occidentali, in particolare quelli degli Stati Uniti, sono stati risvegliati e guidati dal Padre Celeste, la leadership della Chiesa di Roma, in Vaticano, ha preso una strada diversa e si è associata ai globalisti e agli elitari del mondo secolare che sono in realtà seguaci di Satana/Lucifero.

L'inganno di Satana nel raggirare la gerarchia della Chiesa di Mio Figlio è più evidente nel piano abbastanza nuovo dei leader della Chiesa di indirizzare i vescovi e i sacerdoti a preoccuparsi della politica del vostro mondo terreno, piuttosto che della preparazione delle anime per il vostro viaggio finale verso i regni spirituali. Mentre i leader secolari chiedono una maggiore spiritualità nel processo decisionale del governo, i leader della Chiesa stanno cercando di inserirsi nella politica del mondo secolare.

Come tutto il resto con Satana/Lucifero, sembra che tutto sia stato capovolto, dove il bene diventa male e il male diventa bene. È in questa atmosfera che Satana/Lucifero prospera, e il maligno viene sottilmente aiutato, e anche consapevolmente, da molti nella leadership della Chiesa di Mio Figlio.

Mentre molti dei figli e delle figlie del Padre nei paesi occidentali chiedono un ritorno a Dio e un ritorno dell'influenza di Dio nei loro governi e nelle loro istituzioni, i leader della Chiesa di Mio Figlio stanno cercando di interferire nella direzione dei paesi tentando di influenzare le politiche secolari, ma nella direzione sbagliata.

I leader della Chiesa di Mio Figlio devono ascoltare il mio appello a concentrare il loro lavoro sulla missione di salvare le anime; questo è lo scopo per cui il Padre Celeste ha creato la Chiesa di Mio Figlio.

È triste per me, in questi tempi finali, dover lodare e elogiare la direzione e il corso dei leader secolari che chiedono un ritorno a Dio nell'influenza degli affari di governo, mentre devo consigliare e criticare i leader della Chiesa per il loro fallimento nell'affrontare la loro missione primaria: la salvezza delle anime di tutti i figli di Dio.

Forse la Chiesa deve prima affrontare i peccati dei sacerdoti di oggi, proprio come io ho affrontato i peccati dei sacerdoti nel 1846 definendoli “pozzi neri di impurità”. Certamente, la Chiesa non può avere successo nel salvare vite umane mentre deve prima mettere ordine nella propria casa!

È ora che i padri della Chiesa affrontino il “demone nella sacrestia” prima di poter guidare efficacemente i figli di Dio nel loro viaggio celeste.

Nel frattempo, in questi tempi finali, devo chiedere a tutti i figli di Dio di pregare, pregare, pregare per la loro salvezza eterna e di pregare direttamente mio Figlio, vostro Signore e Salvatore, Gesù Cristo, per la vostra salvezza, ognuno di voi!

Non crediate che il Padre Celeste vi abbia abbandonato perché osservate tale caos e confusione nella Chiesa di Suo Figlio! Dovete anche pregare, pregare, pregare per i leader della Chiesa di Mio Figlio affinché diventino più in sintonia con l'ispirazione e la guida del Padre Celeste!

Mio Figlio, vostro Signore e Salvatore, è qui tra voi nello Spirito, e solo Lui può offrirvi la salvezza eterna. Rivolgetevi direttamente a Mio Figlio, e la vostra vita sarà colmata del Suo Amore e della Sua Speranza per la vostra salvezza eterna – in definitiva, la vostra salvezza eterna è tutto ciò che conta.

Mio Figlio è qui per voi ora e aspetta che Lo invochiate nella preghiera per assicurarvi la salvezza nei Regni Celesti.

Ned Dougherty

La guerra Europea e le Profezie

Predizioni di Giovanna Le Royer, conversa nel monastero di Fougères, ivi morta nel 1798.

Questa venerabile suora, quasi illetterata, predisse molti anni prima la grande rivoluzione francese ed i danni che avrebbe cagionato alla religione ed alla Chiesa di Francia specialmente; poi con circa cinquanta conferenze, tenute coll’abate Genet, manifestava le parole di Dio, avute nelle sue visioni. «... 8. Disgrazia ai traditori ed apostati! Guai agli usurpatori dei beni della Chiesa, come a tutti quelli che disprezzano la sua autorità!... Incorreranno costoro nel mio furore, io calpesterò questa orgogliosa genìa, ella disparirà dal mio cospetto come il fumo svanisce per Varia, in punizione de’ suoi delitti. Io le domanderò conto d’una eredità destinata al mantenimento delle mie Chiese e dei miei ministri ed al sollevamento de’ miei poveri... « 9. Figliuola mìa, quanti ministri de’ miei altari nocciono più che non giovino alla salute delle anime che io ho redente!... « 10. Figliuola mia! Lo crederesti tu ? Si rinvennero nella mia Chiesa dei Giuda che mi hanno tra dito e venduto: io sono stato abbandonato e rinnegato da capo... Nulla ostante ho udito le preghiere di mia Chiesa; i suoi gemiti, i suoi sospiri mi hanno fatto violenza, ed ho risoluto d’accorciare il tempo del suo esilio... « 12. Ho inteso le lagrime e i gemiti di quelle pietose vittime del mio amore; esse mi hanno commosso nel più ìntimo delle mìe viscere... I perversi le hanno violentate persino nel loro libero arbitrio, di cui sono sì geloso, e che io rispetto in tutti gli uomini affinchè ne usino a loro volontà e seguano la loro libera determinazione... », Con visioni simboliche le era mostrato quanto doveva succedere in appresso. Così, in una, vedeva un albero gigantesco con bei fiori e frutti ; vicino ad esso ve n’era un altro con due punte, ed avente pure bei fiori e belli frutti, e rappresentava lo stato religioso d’entrambi i sessi: un terzo albero era sorto frammezzo di essi e li veniva flagellando, ma il primo resistette impavido, mentre del secondo non rimase che il tronco e le radici. Rappresentava il terzo albero la filosofia moderna... « 19. Tu avresti detto, sono le parole che riferisce di Dio, che il piantone silvestre fosse generato dalla radice del primo albero; infatti la moderna filosofia si ammanterà dell’ apparenza del rispetto per la religione e la Chiesa : vorrà anche persuadere eh’essa si assuma l’ufficio di proteggerla e rcondurla alla sua 'primitiva perfezione : gli effetti mostreranno quello che dovevasene aspettare, svelando tutto il livore ch’ella loro porta, cosicché alle virtù evangeliche che formano il cristiano, ella comincerà per opporre delle virtù meramente umane e inorali, delle quali ella farà una grande ostentazione... È già da lunga pezza che essa volendo sostituire la ragione alla fede, fa balenare la falsa luce per abbagliare... Il guasto di questa filosofia mostruosa debbe avere il suo tempo ; la religione e la Chiesa sopravviveranno a questa procella. La radice ed il tronco del secondo albero che restano ancora... troverà un dì modo da scappare da’ suoi oppressori, rinascerà dalle sue ceneri, e ricomparirà più bello dopo il suo naufragio... « 25. ... L’uragano è sospinto verso la Francia, che debbe essere il primo teatro del suo devastamento, dappoiché ne fu il focolare. L’oggetto che appariva sotto la nube figurava la rivoluzione, ovvero la novella costituzione che si prepara in Francia... ». Con altre similitudini le venne mostrato e spiegato che dagli effetti della costituzione si dovrà riconoscere i danni che arrecherà all’umanità: ma che un dì la Chiesa congregata dovrà fulminare e distruggere il principio vizioso di questa infausta costituzione. « 27. Tutti i falsi culti saranno aboliti, io voglio dire, tutti gli abusi della rivoluzione saranno distrutti, e gli altari del vero Dio ristabiliti... Io vedo solamente che aH’avvicinarsi dell'ultima venuta di G. C. vi sarà un malvagio prete, che sarà causa di molta afflizione per la Chiesa... « 30. ... I miei nemici (i nemici di Dio) fanno galloria, ma il tripudio loro sarà susseguito da molte sciagure; essi inalberano dei trofei contro di me, ma sopra i trofei della vittoria io stabilirò la mina e sconfitta di essi... « 32. ... Tutti i secoli sono come un giorno dinanzi a me (dinanzi a Dio che parla) ; giudica adunque. della durata che debbe per anco avere il mondo dallo spazio che ancora al sole rimane da percorrere ». « Io considerava attentamente, e dall’altezza in cui era, giudicava che non gli restava tutto al più che due ore circa di corso... « 34. ... io veggo in Dio, che molto prima che l’Anticristo giunga, il mondo sarà afflitto da guerre truculenti: i popoli sorgeranno contro i popoli, le nazioni contro le nazioni, ora unite ora divise, per pugnare prò o contra della medesima fazione; gli eserciti si urteranno spavento voi mente e riempiranno la terra di stragi e di carneficina. In queste guerre in testine ed estreme si commetteranno sacrilegi enormi, - ­delle profanazioni, degli scandali e delle iniquità infinite. La santa Chiesa sopporterà gravi afflizioni : i suoi diritti verranno audacemente usurpati e calpestati... « 35. Oltreché, io prevengo che la terra verrà agitata in differenti luoghi da terremoti e da scosse spaventevoli. Io veggo delle montagne che si spaccano e scoppiano con rimbombo che diffondono il terrore nei dintorni... io veggo irrompere da queste montagne sì disgiunte e semiaperte dei vortici di fiamme, di fumo, di zolfo e di bitume che riducono in cenere città intiere. Tutti questi avvenimenti e mille altri preceder deggiono la venuta dell’uomo del peccato...».

Il sapere secondo la Verità sull’Opera di Redenzione

 

Riconoscere Gesù come il Figlio di Dio e Redentore del mondo

Quando l’Opera di Redenzione di Gesù Cristo vi viene spiegata bene, cioè secondo la Verità, non rimarrete più nella vostra volontà di rifiuto che tutti quegli uomini oppongono a questo sapere, quando viene guidato a loro da parte umana. Gli uomini devono prima sapere perché l’Opera di Redenzione di Gesù era necessaria, che cosa ha mosso l’Uomo Gesù a percorrere sulla Terra una via di sofferenza che richiedeva una Forza ultranaturale. Devono sapere da che cosa Gesù voleva redimere gli uomini, perché l’uomo non si rende conto di una colpa così grande, benché il suo cammino sulla Terra non possa sempre essere chiamato buono. Ma considererà i procedimenti intorno a Gesù che gli vengono descritti, sempre soltanto come una leggenda, gli manca la comprensione, appunto perché non conosce i motivi spirituali. Non sa nulla della sua grande colpa primordiale, ed anche coloro che lo istruiscono, non ne sanno quasi mai niente e perciò nemmeno i loro insegnamenti possono essere resi credibili agli uomini. Che il “peccato” era stato il motivo dell’Opera di Redenzione di Gesù, sarà ben noto a tutti gli uomini, ma non potranno comprendere che un Uomo possa soffrire così terribilmente per i suoi prossimi, che dovrebbero rimettere loro stessi la loro colpa, se sono diventati colpevoli sulla Terra. Ma che si trattava di una colpa primordiale, di un’infrazione che era così grave, che gli uomini stessi non avrebbero mai potuto rimettere questa colpa, perché si tratta della caduta di una volta degli esseri creati da Dio e che questa colpa era così grande, perché veniva commessa nella più chiara conoscenza ed è stata una diretta ribellione contro Dio, questo gli uomini non lo sanno, e perciò non vogliono nemmeno riconoscere l’Opera di Redenzione di Gesù. Per loro può però essere facile, quando vengono istruiti nella pienissima Verità sul motivo dell’Opera di Redenzione e la Missione che l’Uomo Gesù ha adempiuto con questa, quando vengono istruiti sul procedimento sulla caduta degli spiriti primordiali da Dio e che gli uomini stessi sono quegli spiriti primordiali, che si trovano sulla via del ritorno a Dio, ma non possono raggiungere la meta senza Gesù Cristo, e che per questo Gesù dev’Essere riconosciuto come il Figlio di Dio ed il Redentore del mondo. Devono sapere che Dio Stesso ha compiuto nell’Uomo Gesù l’Opera di Redenzione e come quindi questa Divenuta Uomo di Dio sia da comprendere. Loro si trovano ancora nell’oscurità dello spirito e perciò non possono credere vivamente, la Redenzione attraverso Gesù Cristo è per loro non degna di fede, perché non ne riconoscono nessun senso e scopo, perché solo la pura Verità dona loro su ciò una Luce, e non sono stati ancora istruiti in questa pura Verità, perché anche se gli uomini riconoscono con la bocca Gesù Cristo e non contraddicono apertamente, quando si parla della Redenzione tramite Gesù, non è comunque una fede viva, ma soltanto un sapere imparato, a cui non osano contraddire. Ma si confesseranno per Lui con gioia interiore e riconosceranno anche Dio Stesso in Lui, quando viene presentata loro la pura Verità, cosa che premette un’introduzione nel Piano di Salvezza di Dio, l’apporto di un sapere, che può essere donato agli uomini soltanto da Dio Stesso mediante il Suo Spirito, perché soltanto Lui conosce tutto, soltanto a Lui sono noti tutti i Procedimenti spirituali che si sono svolti nel Suo Regno. Solo Egli sa che cosa era alla base sia della caduta da Lui come anche dell’Opera di Redenzione di Gesù, e soltanto Lui può guidare gli uomini nella Verità, e lo fa anche come Egli Stesso lo ha promesso, quando camminava in Gesù sulla Terra. Un sapere secondo la Verità donerà agli uomini anche una chiara Luce. Ed ora prenderanno liberi e consapevoli la loro via verso la Croce, mentre dapprima si rifiutavano, perché a loro mancava la piena comprensione. L’uomo deve soltanto volere stare nella Verità, allora gli giungerà anche, perché Dio non vuole che gli uomini siano dominati dall’oscurità, perciò Egli accenderà sempre una chiara Luce, quando questa è desiderata. Da Dio procederà sempre soltanto la pura Verità, perciò si deve ascoltare la Sua Parola ed all’uomo sarà facile credere, se soltanto è di buona volontà. 

Amen

29. agosto 1962

Raccoglimento

 

I

Raccoglimento

''L'uomo, dice Pascal, visibilmente è fatto per pensare; in questo sta tutta la sua dignità e tutto il suo merito; il suo unico dovere consiste nel pensare bene; e l'ordine del pensiero sta nel cominciare da sé, dal suo autore e dal suo fine. 

Ora, a cosa pensa il mondo? Mai in queste cose; ma a ballare, a suonare il liuto, a cantare, a fare versi, a fare escursioni, a costruirsi, a farsi re, senza pensare a cosa significa essere re e essere uomo. 

Questa osservazione, gettata in fondo a un cassetto, poco rifinita, quasi scorretta, ha, tuttavia, tale portata da provocare la riflessione. 

Noi siamo pensiero. Il pensiero ci dirige. Il segreto del destino allora è qui: regolare i pensieri, dar forza dentro di noi a rappresentazioni che corrispondano alla nostra vera natura e al nostro destino, identificare l'alto con ciò che ha di migliore e tagliare ciò che degrada.

È preciso meditare molte volte su Dio, concepire l'unità della vita e la sua esigenza di progresso, avere una visione semplice delle nostre relazioni e del nostro destino, così confusi dal movimento abituale del mondo. 

La pianta per lungo tempo si espone al sole per fortificare i tessuti, elaborare la linfa, il profumo, il colore; essa non passa, per così dire, da luce trasformata: così l'anima che agisce è solo pensiero che si trasforma in opere e, retta, direttamente o indirettamente, va a cercare la sua luce nel Sole divino. 

La nostra attenzione, attratta da un oggetto centrale – e con maggior ragione dal Centro universale – da esso vede emanare come irradiazioni, onde, che si allargano sempre di più e si dispongono in un'unica sintesi coerente, dove il pensiero si arricchisce e si organizza. 

In questo modo la vita si appropria di sé stessa, legandosi a ciò che la domina, la avvolge e le dà la sua legge. Tutto il mondo pensa; però molti raramente pensano di rivolgersi al pensiero al fine di dirigerlo, ordinarlo, correggerlo se necessario e, penetrando fino in fondo a se stessi, lì ascoltare il rumore delle fonti. 

Tuttavia, Natura, Divinità, umanità individuale e umanità collettiva risuonano lì. Chi pensa a questo o si propone persino di immaginarlo? Sotto pretesto di azione, si dimentica il significato dell'azione, si dimentica la finalità dell'azione, come quel viaggiatore di Marco Aurelio che, sul cammino, si è dimenticato dove stava andando. 

In cerca di un principio direttore per servire, quando necessario, da freno e, sempre, da guida: tale è la formula di una vita sapientemente contemplativa e l'espressione della sua necessità.

UN. D. Sertillanges, OP

LA COLLISIONE DI DUE ASTEROIDI FORMERÀ LA MIA GLORIOSA CROCE!

 

CHIAMATA DI GESÙ SACRAMENTATO ALL'UMANITÀ.

Figli miei, pace a voi.

L'impatto di due asteroidi formerà la mia Gloriosa Croce. L'impatto farà tremare la terra e muoverà il suo asse, accorciando sempre di più il tempo. La Santa e Divina Volontà di mio Padre non permetterà che questi due asteroidi colpiscano la terra, perché se lo facessero, sarebbe catastrofico per la creazione e le sue creature. Mio Padre permetterà che si scontrino nello spazio per mostrare agli uomini la sua grandezza e misericordia a beneficio dell'umanità; in cambio del disastro, ciò che vedrà l'umanità sarà la Gloriosa Croce di suo Figlio, che brillerà per sette giorni e sette notti nel firmamento annunciando la prossimità dell'Avviso.

Figli miei, preparatevi per questo grande evento e non abbiate paura; la mia Gloriosa Croce sarà guarigione e redenzione per molti, ma altri la rifiuteranno e altri ancora diranno che è un fenomeno celeste senza importanza. Gli uomini di scienza diranno che è un fenomeno cosmico come l'allineamento dei pianeti; ma voi, popolo mio, sapete che è una chiamata dal cielo affinché vi prepariate per il risveglio delle coscienze.

Figli miei, tutti gli eventi si sono accelerati a causa della malvagità e del peccato di questa generazione empia; perciò mio Padre, nella sua Santa Volontà, vi invierà questi segni affinché vi riconciliaste con Dio e riprendiate al più presto il cammino della vostra salvezza. La Santa Trinità non vuole che si perdano tante anime per mancanza di conoscenza. Ringraziate dunque mio Padre, perché grande è il suo amore e eterna è la sua misericordia, che, pur sapendo che siete una razza di dura cervice, vi darà l'opportunità di tornare a Lui, affinché possiate riprendere il cammino che vi porterà alla vita eterna.

Di nuovo vi dico, preparatevi figli miei, perché i vostri occhi vedranno eventi mai visti da alcun occhio; beati voi che, nonostante tutta la vostra miseria e peccato, mio Padre vi ha scelto affinché domani un resto di voi sia la sua eredità, il suo popolo eletto. Pregate figli miei, con il mio rosario della misericordia, non lasciate passare la mia ora, perché grandi indulgenze sto concedendo alle anime in questo tempo di tanta oscurità.

Che la mia pace vi accompagni e la mia benedizione vi protegga.

Vostro Padre, Gesù Sacramentato. L'Amico che non fallisce.

Fate conoscere i miei messaggi in tutti i confini della terra.

Oggi voglio raccontarvi un po' della mia vita...

 

Oggi voglio raccontarvi un po' della mia vita...

Chiedo a Dio l'ispirazione per raccontarla nel modo più chiaro possibile e per esprimere tutti i miei sentimenti...

Padre benedetto e amato,

oggi mi sono svegliata ispirata.

Provo tanta nostalgia

per la mia vita passata.

Vi racconterò un po' di

ciò che ho vissuto,

tutte le grandi prove

che mi hanno avvicinata a voi.

Da bambina ero molto povera,

piena di sogni. Sono cresciuta

sognando tante feste,

ma non ho realizzato nulla.

Arrivò il mio quindicesimo compleanno

e, come ogni ragazza,

sognavo un vestito,

un abito elegante,

e una festa grandiosa e bellissima,

un valzer con i ciambellani.

L'età era rosea.

Ero una grande sognatrice, le mie aspirazioni erano grandi,

ma erano solo illusioni,

perché non avevo mai avuto soldi.

Non ho avuto quella festa

ed ero piena di tristezza.

I miei amici me lo chiedevano e

io chinavo la testa.

Non sapevo cosa dire loro. Erano

tutti eccitati.

Come potevo dire loro

che non ci sarebbe stata una festa?

Ero molto povera e molto semplice;

così voleva il mio Dio. Non ho avuto nessuna festa;

ho detto addio ai miei sogni.

Gli anni passarono

e la mia vita era tutta lavoro.

Non potevo studiare;

le mie risorse erano limitate. 

Poi arrivò il giorno del mio matrimonio, ed ero così felice. Finalmente avrei avuto una festa, e questo mi riempì di gioia. Era il giorno più atteso da ogni donna sognatrice. Il mio abito bianco... mi sentivo trionfante. Finalmente sarei stata felice. Avrei avuto una grande festa piena di invitati e una grande orchestra. Ma Dio aveva in serbo per me una grande prova. Tutto quello che ho attraversato è stato molto difficile. Molti lo sanno già, perché ho raccontato a molti di loro cosa mi è successo, e ormai è passato. Ogni donna sogna di percorrere la navata al braccio del suo amato padre. È un grande motivo di orgoglio vedere le spose arrivare con i loro padri, nervose e ansiose, ma felici e apprensive, al braccio della persona amata che le affiderà ai loro mariti.

E li lascerà alle loro cure.

Quanto è stato triste per mio padre che si è ammalato e in pochi giorni le sue condizioni sono peggiorate.

Mi ha detto con grande tristezza che si sentiva molto male, ma che la sua volontà era quella di lottare fino alla fine.

Ha lottato e lottato, facendo molti sforzi. Sognava di poter essere con me quel giorno,

ma si stava indebolendo. I suoi sforzi sono stati vani. Per darci la sua benedizione, gli abbiamo preso le mani.

Non ce la faceva più, era molto stanco. Faceva fatica a rimanere seduto. Tanti ricordi della mia vita passata mi tornano in mente, quanto mio padre ha sofferto. Voleva vedermi sposata. Mi ha detto: "Non potrò più accompagnarti all'altare. Chiederò a tuo fratello di prendere il mio posto, di tenerti il braccio, così potrà mantenere la mia promessa, visto che non avrai più il mio grembo". Ho pianto lacrime di sangue, tanto era grande il mio dolore nel vedere mio padre consumarsi, il suo colore cambiare. Era pallido e aveva delle occhiaie; le sue ossa erano visibili. Non mangiava da giorni. Le mie preghiere erano vane. Pregavo tanto il mio Dio, implorandolo di lasciare che mio padre mi abbandonasse all'altare, ma era tutto vano. Le condizioni di mio padre peggiorarono e, in una notte buia, rese la sua anima. Piangevo di tristezza, piangevo di dolore. Mio padre se n'era andato senza aver avuto quell'onore, l'onore di abbandonarmi in quella celebrazione davanti a un Dio onnipotente per darmi la Sua benedizione. Volevo annullare tutto. Ero lacerata dentro. Come potevo sposarmi con un evento così triste incombente? Era venerdì sera quando mio padre se ne andò. Il mio matrimonio si sarebbe tenuto sabato a mezzogiorno. Mancava solo un giorno, solo poche ore, prima che mio padre mi vedesse diventare una signora, una donna sposata.

Al braccio di suo marito,  

quell'orgoglio di mio padre  

non si è mai realizzato.  

Ho pensato di rimandare, di annullare  

tutto, di buttare tutto il lavoro  

nella spazzatura. Tutto era pronto: la chiesa e i suoi addobbi, il cibo, gli invitati. Avevo così caldo, il calore stava salendo, il dolore era così intenso. Come potevo sposarmi sdraiata lì? Arrivò mio padre, poi un prete. Era tutto caos. Tutti correvano in giro. Erano solo chiacchiere; nessuno riusciva a mettersi d'accordo. Tutto era confuso. È così che lo ricordo. Il prete venne e parlò con noi. Gli raccontai la mia situazione, e questo è ciò che mi rispose: "Hai un appuntamento, il mio Dio ti chiama. È possibile che tu... Lo lasci aspettare? Non dovresti lasciarlo in piedi a quella Messa, perché hai preso un appuntamento. Controlla bene i tuoi impegni, non dimenticare, figlia mia, che le promesse si mantengono, e se sono per il mio Dio, nessuno e niente può sostituirle". È così che ho deciso di arrivare all'altare come una sposa con il cuore spezzato. La mia offerta da dare, ho dato a Gesù il mio dolore e tutti i miei sentimenti. Gli ho detto: "Sono qui ora", anche se non volevo venire, non volevo venire. Volevo essere con mio padre in quella casa in lutto. Mio padre giace lì, è in una bara, e la gente mi chiede come sua figlia possa sposarsi. Con il cuore spezzato, con l'anima lacerata, ho mantenuto la mia promessa. Sono venuta a vederti. Sono così addolorata. Eccomi, Padre benedetto. Ti ho detto con amore: "Sia fatta la tua volontà. Sposami allora, mio Dio". Sono arrivata al braccio di mio fratello, come voleva mio padre. Mi ha data a mio marito, ma non c'era più gioia. Ho pregato così tanto Dio che mio padre mi vedesse percorrere la navata con mio fratello, proprio come aveva predetto.

So che dal cielo

Lui osservava ogni cosa,

perché era Sua volontà

lasciarmi sposata quando Lui fosse morto.

Non voleva che annullassi

nessuno dei preparativi.

Mi disse di sposarmi,

qualunque fosse il motivo.

"Sposati, ragazza mia.

Non voglio morire

sapendo che ti lascerò single,

a vagare in giro.

Me ne andrò più serenamente

sapendo che avrai

una casa, una famiglia

e molti nipoti.

Non ti voglio sola. Per favore,

sposati, qualunque

cosa accada.

Questa è la mia supplica."

Questo è ciò che mi disse mio padre,

e io mantenni la mia promessa.

Morire di notte,

e di giorno dissi di sì...

Lo voglio, fu la risposta

che pronunciai all'altare,

e con ciò mantenni

la promessa che avevo giurato.

Non era finita,

perché c'erano molti dettagli:

gli abbracci e i baci,

i sussurri per strada, gli abbracci di

condoglianze,

anche gli abbracci di simpatia.

Tutti erano confusi,

e io lo sapevo benissimo. Ero

piuttosto calma,

perché era tutto finito.

Il mio matrimonio e la veglia funebre,

tutto era fatto.

Ho mantenuto la promessa

fatta a Dio Padre.

Non gli ho dato buca,

anche se per un attimo avrei voluto farlo.

Ho mantenuto la promessa

fatta a mio padre.

Anche se vestivo di bianco,

il mio cuore era nero.

Era nero di lutto,

nero di dolore,

ma ero felice perché

avevo mantenuto la promessa fatta a entrambi. Ho mantenuto le promesse fatte a

entrambi i miei genitori. Ora è tutto finito. Forse arriveranno giorni felici. Ora me ne vado. Ho raccontato un po' della mia vita ai miei amici; mi sono sfogata. Ringrazio Dio per tutto quello che ho passato. Mi ha reso più forte; tutto mi è servito bene. Il mio cuore è fatto di roccia, rafforzato irrimediabilmente. Sono diventata insensibile a tutto il dolore che ho sopportato. Ora ho condiviso un po' dei miei sentimenti, dato che molti di voi me lo hanno chiesto.

Ho già raccontato un po' della mia vita quotidiana per non annoiarvi; ho solo condiviso un po' della tristezza della mia vita. Grazie a tutti per la vostra attenzione.

GLORIA OCAMPO

Presenza di Satana nel Mondo Moderno

 

CAPITOLO I  

Il santo curato d'Ars e il Demonio

Un centenario notevole  

In un momento in cui l'intera Chiesa Cattolica, e in particolare la Chiesa di Francia, celebra il centenario della morte del santo curato di Ars, è naturale che cerchiamo prima di tutto nel suo caso le prove della presenza del Diavolo nel mondo. Tutti i suoi biografi, nel raccontare la sua vita, hanno dovuto affrontare questo tema. In quest'anno del centenario si crede che forse gli saranno dedicati almeno venti volumi. La serie è stata brillantemente avviata da monsignor Fourrey, vescovo di Belley, la diocesi dalla quale dipende la parrocchia di Ars. Dobbiamo nominare tra gli autori che hanno parlato di lui o si preparano a farlo l'abate Nodet, di Ars, uno dei conoscitori più penetranti di tutto ciò che riguarda il santo curato; il R. P. Ravier, scrittori di fama come La Varende, Michel de Saint Pierre, senza dimenticare i maestri come monsignor Trochu, l'autore della biografia del santo più rinomata e di vari libri su di lui, o Jean Fabréges, ecc. Tutti loro ci dicono che è impossibile parlare con qualche serietà del curato di Ars senza nominare l'"Arpeo". Era il nome che dava al Diavolo. Nel dialetto della provincia e dell'epoca questo nome designava un forcone con tre denti. Perché il curato di Ars avesse scelto questa parola per soprannominare il demonio? Senza dubbio perché Satana cerca incessantemente di spingere le anime all'inferno come si spinge il letame con un forcone a tre denti.

È necessario, prima di affrontare il capitolo delle infestazioni diaboliche, presentare il curato di Ars? La sua vita è ben nota. Riassumiamola brevemente fino all'entrata in scena del diavolo. Il santo curato era nato a Dardilly, diocesi di Lione, a otto chilometri da questa città, l'8 maggio 1786, in seno a una modesta famiglia contadina. La Rivoluzione non tardò a scatenarsi, a chiudere le chiese, a perseguitare i sacerdoti fedeli. Ma la fede viveva nel profondo delle anime cristiane nonostante la tempesta. Jean-Marie Vianney — questo era il suo nome, anche se generalmente è conosciuto con il nome che ormai gli appartiene: il curato di Ars — ricevette dai suoi genitori e soprattutto dalla sua pia madre le sante tradizioni cristiane. Era ancora molto giovane quando i suoi vicini dicevano: "Sa molte litanie, bisognerebbe fare di Jean-Marie un sacerdote o un frate." Eppure, come potevano pensare, allora, che la religione sembrava sul punto di essere ferita a morte? Ma ecco che tutto rinascerà. La pace religiosa sarà ristabilita da Bonaparte. I sacerdoti chiamati "refrattari" che la legge perseguitava fino ad allora con rigore, tornano a svolgere le loro funzioni. Le chiese si riaprono. Le campane suonano di nuovo a tutto volo. Jean-Marie Vianney desidera diventare sacerdote. Ma la sua memoria è scarsa e infedele. Il latino gli costa. La teologia e soprattutto la filosofia ancor di più. Il giovane ha enormi difficoltà a proseguire i suoi studi. Lavora, prega, persevera. Dio gli dà un maestro nella persona dell'abate Ballay, curato di Ecully, ma un maestro che si impegna, che interviene a suo favore nell'arcivescovado e che ottiene infine che venga ammesso agli ordini. Senza dubbio è solo per la sua fervorosa pietà e non gli vengono subito conferiti i poteri per confessare. Eppure Dio lo destina a diventare uno dei confessori che hanno ascoltato più penitenti nel santo tribunale, durante tutto quel secolo! Dopo un laborioso vicariato a Ecully, fu nominato curato economo ad Ars, un piccolo villaggio di Dombes. 

Siamo nel 1818. Jean-Marie Vianney lavorerà ad Ars fino alla sua morte avvenuta il 4 agosto 1859. Tale è il sacerdote che vedremo in lotta con il Diavolo! Ma è necessario, prima di tutto, scartare l'obiezione che potrebbe sorgere in alcune menti e che deriverebbe dalle stesse difficoltà che abbiamo segnalato a proposito dei suoi studi. Ebbene! Siamo noi a doverlo credere? Quale autorità avrà su di noi questa scienza che lei dichiara così scarsa? Tale è, in effetti, l'obiezione. Vedremo che fu fatta al santo curato di Ars dai suoi stessi colleghi. E vedremo anche la risposta che gli eventi gli hanno dato. Infine dovremo consultare l'opinione dei medici che lo hanno visto e hanno potuto giudicarlo. Loro ci diranno se fu un essere più o meno sciocco, vittima della sua immaginazione e dei suoi nervi. Per il momento, andiamo direttamente ai fatti.

Monsignore Cristiani

Non voltarmi le spalle.

 

Sono con alcune amiche a Medjugorje. Nel luogo delle apparizioni, sento:

—Non voltarmi le spalle.

Ho una visione intellettuale che mi mostra qualcosa che non è ancora accaduto. Entro in contatto con Lei. Avvicinandomi a Lei è come se esplodessi. Migliaia di parti di me si disperdono separandosi da me, come se Lei, toccandomi, mi purificasse da esse.

—Non voltarmi le spalle —mi insiste.

Capisco che si riferisce alla mia preghiera e a ciò che mi viene chiesto in essa.

Mi colpisce così tanto il “non voltarmi le spalle” che scendo dalla montagna camminando all'indietro, guardando in direzione della Vergine, fino a raggiungere il versante della montagna.

La notte del 24 appare la Vergine ai veggenti, nel 25° anniversario delle apparizioni. Il cielo è molto scuro, non ci sono stelle, le nuvole sono nere e coprono tutto il cielo. Possiamo salire la montagna grazie alle torce della gente. Ci sediamo accanto alla croce, siamo in un angolo perfetto per contemplare l'apparizione. Siamo di fronte alla statua della Gospa, nel luogo delle apparizioni. Tutto il cielo si copre di nuvoloni, ma la zona dove si trova la Gospa rimane sgombra da un cielo blu. All'improvviso vediamo cadere tre raggi simmetrici dove si trova la Vergine, sentiamo un cane abbaiare e una bambina con le braccia alzate. In quel momento mi addormento e cado in un sonno profondo. Mi sveglio, non capisco cosa sia successo, come abbia potuto addormentarmi, vedo una delle mie amiche piangere. Mi sono addormentata per tutto il tempo dell'apparizione, ma non capisco come sia possibile.

Mi raccontano ciò che ha detto la Vergine:

—La Gospa è venuta vestita come viene a Natale. Con Lei c'erano tre Angeli (sarebbero stati i 3 raggi?). Ha detto che molti di noi qui smetteranno di credere. Che Dio Padre permetterà cose nella Sua Chiesa che faranno sì che molti smettano di credere. Lei chiede che non ci allontaniamo mai da Lei, né da suo figlio Gesù.

Durante tutto il viaggio continuavo a farmi la domanda: “Dove si trova la mia anima?”. Il giorno 25, durante la messa, il sacerdote inizia a predicare alzando la voce:

—In questo periodo, satana, il drago, non si traveste più, ma si mostra per quello che è. Il drago rappresentante della logica, di una logica senza amore. In questo periodo tutti dobbiamo chiederci costantemente: Dove si trova la mia anima? Dove si trova la mia anima? Perché crederemo che sarà in un luogo, e sarà in un altro... Incessantemente dobbiamo chiederci tutti e ciascuno di noi: Dove si trova la mia anima?

La mia amica, che era al mio fianco, sentendolo e sapendo che io portavo da tempo quella strana domanda (secondo lei), iniziò a darmi gomitate, dicendomi:

—Che forte! Sta dicendo ciò che dici tu.

s.t.G.

GIUGNO 2009

È evidente che la Chiesa sta attraversando momenti convulsi. Non deve sorprendere a nessuno, perché Dio è geloso del Suo Popolo e vuole far arrivare in vari modi un messaggio di preghiera, vigilanza e, forse più importante, del dolore che Lui e tutto il Cielo stanno vivendo in questi momenti della storia dell'umanità. Ci viene in mente pensare che Dio non farà o dirà nulla in mezzo alla cultura neopagana che si sta imponendo, di fronte alla morte di tanti innocenti la cui sangue grida al Cielo, di fronte alle aberrazioni contro natura che si stanno propagando, di fronte all'idolatria sistematica in cui stiamo vivendo? Ci sorprende che Dio, attraverso Sua Madre, i Suoi Angeli o Santi, faccia ciò che sta facendo in questi momenti critici in cui Sua Sposa sta venendo demolita gradualmente? Se queste plausibili azioni di Dio ci “sconvolgono”, sarà forse perché la nostra fede è debole o influenzata dall'eresia razionalista. Sarà necessario un ripasso nel percorso storico delle rivelazioni approvate nell'era contemporanea, da La Salette nel 1846 fino ad Akita nel 1973; e ora Medjugorje.

Per favore, aiuta i nostri fratelli e sorelle in Purgatorio. Non possono aiutare se stessi.

 

Non possono aiutare se stessi

Per favore, aiuta i nostri fratelli e sorelle in Purgatorio. Non possono aiutare se stessi.

 L'Enciclopedia Cattolica definisce il purgatorio come una condizione o uno stato per coloro che non sono completamente alienati da Dio a causa dei loro peccati, ma che sono temporaneamente alienati mentre il loro amore viene reso perfetto e viene fatta una soddisfazione sufficiente per i loro peccati. La fede cattolica afferma che c'è fuoco nel purgatorio, ma un fuoco purificatore diverso da quello dell'inferno. Il fuoco del purgatorio è un fuoco che brucia dentro e purifica per l'unione con Dio, mentre il fuoco dell'inferno è uno di tormento eterno e oscurità, punizione senza sollievo o fine. Il purgatorio cesserà di esistere una volta che avremo il Giudizio Finale, ma l'inferno continuerà per sempre. La cosa certa riguardo al purgatorio è che le Anime Sante hanno la garanzia della salvezza, anche se non sono ancora sufficientemente purificate per entrare nella Presenza di Dio nella Visione Beatifica.

La dottrina sul purgatorio è stata formulata nei Concili di Firenze, 1438 – 1439, e di Trento, 1545 – 1563. Questo insegnamento si basa sulla pratica di pregare per i morti contenuta nelle Scritture ebraiche e cristiane. Fin dall'inizio, la Chiesa ha onorato la memoria dei defunti e offerto preghiere per loro, in particolare il sacrificio eucaristico, per accelerare la loro liberazione dal purgatorio e il loro ingresso nella gloria di Dio. Sebbene la Chiesa non specifichi la natura della punizione del purgatorio, né parli della sua durata, insegna che coloro che si trovano in purgatorio non possono aiutare se stessi, ma devono dipendere dalla Chiesa trionfante e dalla Chiesa militante per le preghiere che li liberino dal suo fuoco ardente. La Chiesa insegna che la preghiera per le anime in purgatorio è efficace; incoraggia anche le elemosine, le indulgenze e le opere di penitenza a favore dei morti. Le Anime Sante pregheranno per noi in cambio delle nostre preghiere per loro. In un'omelia, San Giovanni Crisostomo ci esortò a pregare per queste povere anime che possono aiutarci ma non se stesse.

Se i figli di Giobbe sono stati purificati dal sacrificio del loro padre, perché dovremmo dubitare che le nostre offerte per i morti portino loro un po' di consolazione? Non esitiamo ad aiutare coloro che sono morti e a offrire le nostre preghiere per loro. Riferimenti: Enciclopedia Cattolica di Our Sunday Visitor, Pag. 800, e Catechismo della Chiesa Cattolica, Pgs. 268-269.

Alla crocifissione di Gesù, i presenti presero per buono che Gesù stesse gridando, pregando Elia di salvarlo dall'agonia della croce. Sono visti come alleati di Gesù, non nemici, poiché uno di loro gli porse da bere. Questo tipo di richiesta a qualcuno di morto era comunemente creduto a quel tempo. (MT 27:48-49) Quando Gesù andò al sepolcro di Lazzaro, prima pregò per lui come un morto, poi parlò direttamente al morto, in effetti, pregandolo: “Lazzaro, esci!” (Gv 11:43.) Il punto è che dobbiamo, per carità, pregare per le Anime Sante poiché non hanno altro ricorso per la loro liberazione dal purgatorio, e possiamo anche pregare per i nostri bisogni, specialmente per i membri delle nostre famiglie che sono morti e ci hanno preceduto e che farebbero qualsiasi cosa per aiutarci ad arrivare in cielo. La Chiesa Trionfante e la Chiesa Militante possono pregare per la Chiesa Sofferente, e la Chiesa Sofferente e la Chiesa Trionfante possono pregare per la Chiesa Militante. Questa è la Comunione dei Santi al suo meglio!

La Chiesa ci esorta a offrire preghiere, penitenza, elemosina e indulgenze per le Anime Sante, specialmente durante novembre, il mese a esse dedicato. Quali sono alcuni modi efficaci per farlo? La preghiera più efficace per coloro che sono morti è il Santo Sacrificio della Messa. Dovremmo far celebrare Messe per i nostri cari defunti frequentemente, sia come forma di elemosina che come preghiera. La breve preghiera data dal nostro Signore a Santa Gertrude è così semplice da aggiungere al nostro Ringraziamento dopo la Santa Comunione, insieme a un'altra data alla Suora Maria di San Pietro: "Chiedi a Mio Padre quante più anime posso versare gocce di Sangue durante la Mia Passione." Chiedendo che il Prezioso Sangue venga versato sulle anime, preveniamo che esso venga, per così dire, sparso a terra invano. Nella Sua misteriosa Provvidenza, Dio ha posto la salvezza degli altri nelle nostre mani: dobbiamo chiederla e chiedere con fervore e spesso. Non permettiamo che il Suo Sangue Prezioso venga versato invano per anche un'anima in più. 

Santa Maria Maddalena de' Pazzi, una mistica che ebbe uno scorcio delle anime sofferenti in purgatorio e dei vari livelli in esso, esclamò: "Ogni volta che una creatura offre il Sangue con cui è stata redenta, offre un dono di valore infinito, che non può essere eguagliato da nessun altro." Dio rivelò la pratica di fare questa offerta a questa Santa suora carmelitana quando si lamentò con lei che così poco sforzo viene fatto in questo mondo per disarmare la Sua giustizia divina contro i peccatori. Agendo su questo ammonimento, lei offriva quotidianamente il Prezioso Sangue cinquanta volte per i vivi e i morti. Lo faceva con tanto fervore che Dio le mostrò in diverse occasioni le numerose anime che erano state così convertite o liberate dal purgatorio.

Dal Diario di Santa Faustina, La Misericordia Divina nella mia anima, #1227, Pagina 441.

Eterno Padre, volgi il tuo sguardo misericordioso sulle anime che soffrono in Purgatorio, avvolte nel Cuore Misericordioso di Gesù. Ti supplico, per la dolorosa Passione di Gesù Tuo Figlio, e per tutta l'amarezza con cui la Sua anima santissima è stata inondata, manifesta la Tua misericordia alle anime che sono sotto il Tuo giusto scrutinio. Guardale in nessun altro modo se non attraverso le Ferite di Gesù, Tuo carissimo Figlio; poiché crediamo fermamente che non ci sia limite alla Tua bontà e compassione. Abbi pietà, o Signore, abbi pietà delle Povere Anime in Purgatorio.

Liturgia per le Anime Povere in Purgatorio  

O Gesù, Tu hai sofferto e sei morto affinché tutta l'umanità potesse essere salvata e condotta alla felicità eterna. Ascolta le nostre suppliche per ulteriore misericordia sulle anime di:  

I miei cari genitori e nonni, misericordia, mio Gesù!  

I miei fratelli e sorelle e altri parenti, misericordia, mio Gesù!  

I miei padrini e sponsor della confermazione, misericordia, mio Gesù!  

I miei benefattori spirituali e temporali, misericordia, mio Gesù!  

I miei amici e vicini, misericordia, mio Gesù!  

Tutti coloro per i quali l'amore o il dovere mi spingono a pregare, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che mi hanno offeso, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che hanno subito svantaggi o danni a causa mia, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono specialmente amati da Te, misericordia, mio Gesù!  

Coloro la cui liberazione è vicina, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che desiderano di più essere uniti a Te, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sopportano le maggiori sofferenze, misericordia, mio Gesù!  

Coloro la cui liberazione è più remota, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono meno ricordati, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono più meritevoli a causa dei loro servizi alla Chiesa, misericordia, mio Gesù!  

I ricchi, che ora sono i più bisognosi, misericordia, mio Gesù!  

I potenti, che ora sono impotenti, misericordia, mio Gesù!  

I precedentemente spiritualmente ciechi, che ora vedono la loro follia, misericordia, mio Gesù!  

I frivoli, che hanno speso il loro tempo nell'ozio, misericordia, mio Gesù!  

I poveri, che non hanno cercato i tesori del cielo, misericordia, mio Gesù!  

I tiepidi, che hanno dedicato poco tempo alla preghiera, misericordia, mio Gesù!  

Gli indolenti, che hanno trascurato di compiere buone opere, misericordia, mio Gesù!  

Coloro di poca fede, che hanno trascurato la frequente ricezione dei Sacramenti, misericordia, mio Gesù!  

I peccatori abituali, che devono la loro salvezza a un miracolo di grazia, misericordia, mio Gesù!  

Genitori che non hanno vigilato sui loro figli, misericordia, mio Gesù!  

Superior che non si sono preoccupati della salvezza di coloro a loro affidati, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che hanno lottato per ricchezze e piaceri mondani, misericordia, mio Gesù!  

I mondani, che non hanno usato la loro ricchezza e i loro talenti al servizio di Dio, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che hanno assistito alla morte di altri, ma non pensavano alla propria, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che non hanno provveduto alla vita nell'aldilà, misericordia, mio Gesù!  

Coloro la cui condanna è severa a causa delle grandi cose a loro affidate, misericordia, mio Gesù!  

I papi, i re e i governanti, misericordia, mio Gesù!  

I vescovi e i loro consiglieri, misericordia, mio Gesù!  

I miei insegnanti e consiglieri spirituali, misericordia, mio Gesù!  

I sacerdoti defunti di questa diocesi, misericordia, mio Gesù!  

I sacerdoti e religiosi della Chiesa Cattolica, misericordia, mio Gesù!  

I difensori della santa fede, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono morti sul campo di battaglia, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che hanno combattuto per il loro paese, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono stati sepolti in mare, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono morti di apoplessia, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono morti di attacchi cardiaci, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che hanno sofferto e sono morti di cancro, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono morti improvvisamente in incidenti, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che sono morti senza gli ultimi sacramenti della Chiesa, misericordia, mio Gesù!  

Coloro che moriranno nelle prossime ventiquattro ore, misericordia, mio Gesù!  

La mia povera anima quando dovrò comparire davanti al Tuo seggio di giudizio, misericordia, mio Gesù!  

Eterno riposo concedi loro, o Signore, e fa' che la luce perpetua risplenda su di loro per sempre con i Tuoi santi, perché Tu sei misericordioso.  

Possa la preghiera del Tuo popolo supplicante, Ti preghiamo, o Signore, giovare alle anime dei Tuoi servitori e delle Tue serve defunti: affinché Tu possa sia liberarli da tutti i loro peccati, sia farli partecipi della Tua redenzione. Amen.  

Eterno riposo concedi loro, o Signore.  

E fa' che la luce perpetua risplenda su di loro.  

Possa le loro anime e le anime di tutti i fedeli defunti, per la misericordia di Dio, riposare in pace. Amen.

Come guadagnare indulgenze per le anime sante:

In passato, dal 1° novembre all'8 novembre, è stata concessa un'indulgenza plenaria, applicabile solo alle Anime Povere in Purgatorio, a coloro che visitano un cimitero e pregano, anche solo mentalmente, per i defunti, a condizione che siano soddisfatte le condizioni abituali. Dalla pandemia, questo privilegio è stato esteso per tutto il mese di novembre. Il 2 novembre, giorno dei Morti, sarà concessa un'indulgenza plenaria per le Anime Povere a coloro che visitano qualsiasi chiesa parrocchiale o oratorio pubblico e lì recitano un Padre Nostro e un Credo. Può essere concessa solo un'indulgenza plenaria al giorno. Le condizioni abituali per acquisire un'indulgenza plenaria sono: 1. distacco dal peccato; che è un vero dolore per, e ripudio di, tutti i propri peccati, mortali e veniali; 2. ricezione della Comunione Sacra nel giorno in cui si richiede l'indulgenza; 3. preghiera per l'intenzione del Santo Padre nel giorno in cui si richiede l'indulgenza (un Padre Nostro e un'Ave Maria sono sufficienti, o qualsiasi altra preghiera adatta); 4. confessione sacramentale entro una settimana dal completamento dell'opera prescritta. Se queste condizioni non sono soddisfatte, l'indulgenza sarà parziale. Diverse indulgenze plenarie possono essere concesse sulla base di una sola confessione sacramentale, ma solo un'indulgenza plenaria può essere guadagnata sulla base di una sola Comunione Sacra e preghiera per le intenzioni del papa. Indulgenze parziali sono concesse a coloro che recitano la Preghiera dell'Eterno Riposo. Un'indulgenza parziale può essere concessa più di una volta al giorno.

Di tutte le nostre preghiere, quelle che facciamo per i morti sono le più gradite a Dio, perché tale esercizio include in sé opere di carità sia corporale che spirituale. (San Tommaso d'Aquino)

Devozione a Nostra Signora d'America, Tiffin, Ohio, 31 ottobre 2025

Dammi quello che sei ed Io ti darò quello che Io Sono,

 

MESSAGGIO SETTIMANALE DI CRISTO GESÙ, TRASMESSO ALLA COMUNITÀ - LUZ FLOR DO SAGRADO TEPUI DE RORAIMA, BOA VISTA, RORAIMA, BRASILE, ALLA VEGGENTE IRMÃ LUCÍA DE JESÚS

10 Ottobre 2025

Dammi la tua stanchezza e le tue afflizioni più profonde.

Dammi ciò che angoscia il tuo spirito e ciò che strappa speranza al tuo cuore.

Dammi le anime che rintraccia nella preghiera il tuo cuore.

Dammi le situazioni più nascoste che ancora non riesci a liberare.

Dammi i tuoi peccati più radicati, i quali il tuo cuore insiste a cadere.

Dammi ciò che è e ciò che progetti con te.

Dammi i tuoi sogni e i tuoi obiettivi di vita.

Dammi tutto  ed Io ti darò tutto.

Ti offro la forza della Croce, raggiunta dal Mio Cuore, una forza che sostiene l'agonia, la solidarietà, la menzogna, l'abbandono, il tradimento; la Forza è quella che supera la condizione umana, supera l'amore umano e l'Amore Divino, trascende le miserie e gli abissi, i doni materiali e spirituali, le ferite del corpo e dell'anima.

Dammi quello che sei ed Io ti darò quello che Io Sono, affinché, trovando dimora nel tuo cuore, io possa moltiplicare la Mia Presenza nella Creazione, possa moltiplicare la vita nella vita e dare senso a tutta l'esistenza attraverso il Mio trionfo in te.

Le mie braccia sono aperte, il mio cuore è diventato una porta, e per entrare devi solo lasciare i miei occhi chiusi o che tu venga ad essere in Me.

Medita su questo mistero di resa, perché in questi due tempi l'unica cosa che ti chiederò è che quest'uomo consegni, così come il Figlio dell’Uomo consegni l'agonia legata alla Croce.

Vieni con Me, vieni in Me. Io farò per te.

Tuo Maestro e Signore.

Cristo Gesù