sabato 22 gennaio 2022

Come Dio comunica attraverso gli aromi

 


In quali circostanze lo fa e cosa vuole comunicarci.

Oggi la terra è devastata dal materialismo, specialmente dall'Occidente.

Per molti, i fenomeni soprannaturali sono incomprensibili.

Questo accade anche all'interno della Chiesa, con vescovi e sacerdoti più preoccupati dei problemi materiali delle persone sulla terra che di guardare al cielo.

Abbiamo perso la sensibilità di vedere e sentire le manifestazioni soprannaturali sulla terra, che ci aprono una finestra sul cielo.

E un chiaro esempio sono gli aromi celesti, che il cielo usa per comunicare con gli esseri viventi.

Perché non essendo sensibili a loro perdiamo la nostra capacità di cogliere molte cose che Dio vuole comunicarci.

Qui parleremo di come Dio comunica con noi attraverso gli aromi del cielo, in quali circostanze fa e cosa vuole comunicarci.

San Pier Damiani, Dottore della Chiesa, attribuisce agli aromi soprannaturali, la funzione di annunciare gioie celesti.

Ma hanno molte altre funzioni nella pratica cattolica.

Questi profumi ci danno risposte alle domande che ci poniamo, ci indicano la presenza di qualcuno dal cielo in mezzo a noi e se siamo in un luogo veramente sacro.

Ci indicano la santità delle persone e sono come una finestra sull'aldilà quando le persone fanno il passaggio.

Prima di tutto, coloro che hanno avuto esperienze di pre-morte e sono stati mostrati al cielo, parlano degli aromi del cielo.

Il cui record è impossibile da definire, ma chi li annusa, sa che sono così piacevoli che non sono di questo mondo.

La caratteristica tipica che li accomuna è che hanno un tono dolce e molto morbido.

I profumi sono veicoli di messaggi molte volte nella Bibbia.

Ad esempio, Maria Maddalena prese un chilo di unguento molto costoso, unse i piedi di Gesù e si asciugò i piedi con i capelli, proprio mentre stava per andare a Gerusalemme per la crocifissione.

Il Cantico dei Cantici è ricco di riferimenti ad oli, aromi e profumi.

A chi vengono sempre assegnate qualità di pentimento, fede, devozione, amore, pace, coraggio, ecc.

E San Paolo parla molte volte del buon odore di Cristo.

Medici e infermieri dicono di sentire questi profumi quando molte persone lasceranno questa vita.

E parlano degli aromi del cielo che penetrano nella terra, quando si apre il velo tra i mondi.

Ad esempio, un medico dice che in diversi casi, mentre teneva le mani di una persona morente, sentiva il calore della sua anima passare attraverso la sua guancia mentre lasciava il suo corpo.

E soffiò una brezza inspiegabilmente fresca nella stanza e una bella fragranza, che lo informò che il velo si stava aprendo per permettere alla sua anima di passare.

Anche in diversi casi poteva vedere con gli occhi i pazienti scivolare nell'altro mondo e sentire Gesù dall'altra parte che accoglieva la persona.

E ha intravisto colori e panorami mozzafiato e ha sentito suoni più belli di qualsiasi cosa abbia mai sperimentato in questo mondo ordinario.

Anche gli aromi ci informano sulla presenza di parenti morti.

A volte i membri della famiglia possono sentire l'odore del profumo che il defunto indossava, il tabacco che fumava o l'odore del cibo che gli piaceva.

Ma quando l'aroma è nauseante ci informa della presenza di esseri malvagi.

In quasi tutte le infestazioni domestiche si manifestano quei brutti aromi, che sono attribuiti all'odore dell'inferno.

I profumi celesti mostrano l'amore miracoloso di Dio all'opera nel mondo.

Molte volte gli angeli si manifestano attraverso gli aromi.

E tutto questo accade senza fiori nelle vicinanze.

Anche i piacevoli aromi si percepiscono nei luoghi delle apparizioni mariane.

E i veggenti dicono che il momento di percepire queste deliziose fragranze è quando la Madonna diventa presente.

Ci sono casi tipici come nelle apparizioni di Conyers a Nancy Fowler, o quelli attuali di Medjugorje, dove la presenza della Beata Vergine è annunciata dagli aromi.

Ma forse il caso più impressionante sono le apparizioni di Laus, nel XVII secolo, nella zona alpina della Francia, la più lunga della storia, perché durarono 54 anni.

La Madonna disse a Benedicta Rencurel che il luogo esatto in cui voleva che suo Figlio fosse adorato le sarebbe stato rivelato dal "buon odore".

Questo accadde e da allora le apparizioni impregnarono la zona di profumi misteriosi e intensi, che continuano ancora oggi.

Succede anche con alcune immagini di improvvisazione, soprattutto con quelle della Mystic Rose.

Queste immagini possono strappare, produrre gelate e anche aromi celesti.

E quelle manifestazioni hanno un messaggio da discernere.

Ma la manifestazione più popolare di una presenza celeste per i suoi aromi è quando si prega il rosario.

Se è in un gruppo, può essere sentito da tutti o talvolta da una singola persona.

E quando è registrato da una singola persona, di solito è più della testimonianza della presenza della Madonna, ha un messaggio o una risposta per quella persona.

Questi deliziosi aromi sono anche segni di guarigione, a volte appaiono come un segno che la persona è curata.

E c'è anche quello che viene chiamato l'odore della santità.

La santità è sia nascosta che visibile, e una delle fonti di visibilità è il profumo che emana da coloro che sono su quel cammino.

Non possono farne a meno perché fa parte dello splendore divino che Dio vuole vedere.

Gli odori di santità possono fornire all'anima un'infusione diretta di gioia e grazia divina.

sono considerati come un assaggio del cielo.

Ma non è la prova della sua santità, ma un segno aggiuntivo, a cui dobbiamo prestare attenzione.

Questo odore di santità a volte viene dalle persone viventi e dalle ferite che hanno, per esempio le stimmate.

Le stimmate della passione di Cristo di Padre Pio, di San Francesco d'Assisi, di Maria Speranza e di quasi tutti gli stigmatizzati emanavano quell'odore di santità.

E le bende che li coprivano anche loro, conservati dopo molto tempo e anche dopo averli lavati.

Anche quell'odore proviene da oggetti che sono noti per essere stati usati durante la loro vita.

E delle reliquie che hanno toccato i corpi dei santi e i loro stessi corpi dopo essere stati riesumati.

La durata del fenomeno si estende da pochi minuti a diversi anni e, in rari casi, a diversi secoli.

Un credente il cui corpo espira un profumo anormale, prima o dopo la morte, è chiamato "santo myroblite".

E nel corso dei secoli sono stati dichiarati più di 500 casi,compresi quelli di santi ben noti: Santa Rosa de Lima, Santa Teresa de Ávila, San Martín de Porres, ecc.

Santa Gemma Galgani e Santa Ludivina di Schiedam emanavano una fragranza così deliziosa dai loro corpi, che alcuni credevano di indossare profumi civettuoli, quando non lo facevano.

Quando la bara di Santo Domingo de Guzmán fu aperta, un'onda di una fragranza così delicata si alzò, che non solo la tomba sembrava profumata, ma l'intero recinto.

E non solo le ossa o la polvere del corpo o la bara lo espiravano, ma anche le mani di quei frati che toccavano qualcosa di loro.

Accadde con San Policarpo del primo secolo, che quando fu bruciato sul rogo il suo corpo emanava quella deliziosa fragranza invece dell'odore della carne bruciata.

E quando Sant'Uberto scadde, un odore così dolce che sembrava che Dio avesse raccolto tutti i fiori della primavera sparsi in tutta la Bretagna.

E un caso particolare è quello di Padre Pio.

I compagni del convento dissero che il suo corpo emanava il delizioso aroma di santità mentre passava.

Dalle sue stimmate spuntavano quegli odori, che spesso aumentavano quando celebrava la Messa.

Ma comunicava anche a distanza con i suoi figli spirituali attraverso l'olfatto.

Possiamo dire che i suoi aromi erano biocaban.

Quando i loro figli spirituali sentivano quell'odore sapevano che Padre Pio voleva dire loro qualcosa, poteva essere un segno che stava facendo le cose per bene o un avvertimento.

Potrebbe anche essere la risposta a una domanda o solo la sua presenza per dargli fiducia o una chiamata a venire a trovarlo.

Insomma, il cielo diventa presente sulla terra attraverso i suoi aromi.

Ci danno risposte alle domande che poniamo, ci indicano la presenza di qualcuno dal cielo in mezzo a noi e se siamo in un luogo veramente sacro.

Ci indicano la santità delle persone e sono come una finestra sull'aldilà quando le persone fanno il passaggio.

E sono anche un codice per la comunicazione in quanto sono stati usati da Padre Pio per inviare messaggi ai suoi figli spirituali.

Per tutto questo è importante che siamo sensibili a percepire gli aromi celesti e a discernere il loro messaggio.

Ebbene fin qui quello che volevamo parlare dell'uso che il cielo fa degli aromi, per comunicare con noi sulla Terra.

Maria Madre Addolorata - Tutto presto si compirà, purtroppo la vostra fede avrà la forza necessaria che vi occorrerà per la salvezza?

 


19 gennaio 2022

Figlia mia, presto starai meglio ma non cercare la guarigione poiché abbiamo ancora bisogno delle tue sofferenze, tu conosci bene le mie sofferenze eppure continuo ad aiutare mio Figlio perché voglio che la maggior parte dei miei figli, presto possa gioire nella gloria del ritorno di Gesù sul vostro dissestato pianeta.
Soltanto Lui potrà portare sulla vostra terra la pace, la gioia, la verità, la fratellanza, il vero amore. Figlia mia, continua ad offrire le tue sofferenze e presto gioirai delle tue offerte.
La vostra terra è ormai divenuta terra satanica, col vostro peccato, con le vostre disobbedienze con il vostro odio per la vera chiesa, avete flagellato il corpo e lo spirito di Mio Figlio per l'ennesima volta.
Tutto presto si compirà, purtroppo la vostra fede avrà la forza necessaria che vi occorrerà per la salvezza?
Figlioli, Io posso contare ancora su di voi, mio piccolo resto, non deludetemi accettate con amore le difficili prove che dovrete affrontare e insieme potremo lodare e ringraziare Dio, per il dono della vita eterna.
Ora siete consapevoli che la vita umana, non potrà mai darvi quella gioia perfetta che proverete dall'amore unico di Dio Creatore e Signore di tutte le cose. Vi amo tanto, pregate e offrite ancora le vostre indispensabili sofferenze affinché si realizzi in pieno il disegno di Dio.
Vi benedico, figli miei diletti continuate ad asciugare le mie lacrime. Vi amo.

Maria Madre Addolorata.


Valeria Copponi

"Più santi ci sono in Cielo..... .... più il Cielo avrà forza per aiutare la TERRA". QUINDI: SALVIAMO LE ANIME!

 


"Più santi ci sono in Cielo..... 

.... più il Cielo avrà forza per aiutare la TERRA".  

QUINDI: SALVIAMO LE ANIME! 


CONCLUSIONE DEL "PONTE" DI SALVEZZA: (José descrive!) 

Quando ho visto il lavoro quasi alla fine, l'emozione mi ha zittito: Sul pavimento d'oro, un arco anch'esso d'oro, collegava le estremità del PONTE.(Obs. L'arco non appare nel disegno per difficoltà di spazio).  All'interno c'era un grande cerchio, affiancato da due più piccoli, uno per lato. Al centro, l'emblema dell'host "JHS". Era il Cristo eucaristico.  Nei piccoli cerchi i due nomi JESUS e MARY. 

Finalmente pronto, ho pensato! Ma no! Sulla "cima della collina", alle estremità del ponte, c'erano a destra San Michele e a sinistra San Raffaele. Erano come se "strofinassero le mani" sulle pietre della scogliera e da esse uscivano "scintille" splendenti, come stelle, che si impregnavano sui muri di pietra, coprendoli d'oro puro. 

Quando il loro lavoro fu finito, guardai con stupore: avevano costruito un calice gigantesco, splendente e pieno di vita. Il calice abbracciava tutte le pietre, da la base d'acciaio fino alle ultime pietre del bordo superiore. Il 'PONTE DELLA SALVEZZA' era pronto. L'abisso era pieno, l'immenso vuoto che significa un'eternità senza Dio. Era il calice dell'offerta al Padre, delle preghiere, delle penitenze, dei sacrifici e delle buone opere che salvano le anime. Il nero abisso della morte eterna era stato trasformato dall'Amore in un bagliore di vita e di salvezza. 

Nessuna mano umana sarebbe mai in grado di progettare un'opera simile. La forma, i colori, né l'oro né il cristallo assomigliano a quelli conosciuti da noi uomini. È impossibile da descrivere.  È soprannaturale! 

Alla fine, quando abbiamo colorato i cristalli, in modo umano, ma per ispirazione divina data a Maria Angelina abbiamo potuto vedere altri dettagli e capire il lavoro. L'Arcangelo ci aveva detto che al termine del lavoro avremmo potuto vedere la porta del cielo. Ma non abbiamo visto nessuna porta.  

(Notare nel disegno del calice, le pietre con il numero (25) in linea verticale, piantate nella fila di pietre (27), in linea orizzontale, che rappresentano i suoi figli, cioè la madre unita ai suoi figli, alla famiglia). La croce, simbolo del sacrificio, della pazienza, della persistenza, della lotta feroce, del peso che Angelina porta nel sopportare sua madre Hilda, che non l'ha mai trattata come una figlia (unica figlia del primo marito di Hilda).  

Angelina intanto dice: Se fossi stata più paziente, più caritatevole, più piena d'amore con mia madre, sicuramente i miei soli sacrifici sarebbero stati sufficienti e non avrei avuto bisogno di coinvolgere così tante persone. Più tardi l'Arcangelo rivela loro che questo era effettivamente vero.  Serve, allora, per migliaia di persone in questo mondo che trattano male i loro genitori! Quanti bambini pagano in Purgatorio per questo? 

Le tre rose di Nostra Signora Rosa Mistica appaiono chiaramente: PREGHIERA, PENITENZA, PENTIMENTO: la prima delle rose, sotto uno dei bracci della Croce (pietre 34) identifica le pietre del sacerdote, che, sebbene malato, confessò Doña Hilda. La seconda rosa, sotto l'altro braccio della Croce, riunisce le pietre di Hilda stessa (pietre 32) ottenute dal suo incredibile sforzo di un radicale cambiamento di vita. La terza rosa, che appare intrecciata in due, sopra il braccio destro della croce, identifica le pietre di una delle figlie di Giuseppe (pietre 35), che è una delle nipoti che ha più pazienza con Hilda, ed era incinta quando il ponte fu costruito. Perché entrambi hanno sofferto per Hilda, la madre e il bambino!  Guarda com'è fantastico, un bambino ancora nel grembo di sua madre può già salvare le anime! Avrebbe ancora il coraggio di abortire un bambino? 

Ora ha senso: se adempiamo a tutto quello che c'è, sicuramente arriveremo tutti in cielo... 

- Questa è la "Porta del Paradiso", disse l'Arcangelo San Michele 

(- E la signora Hilda è già salvata?) 

- Ora può passare da una parte all'altra. Per lei, il passato di errori e contraddizioni non esiste più. Ora deve stare attenta a non commettere altri errori, perché anche Satana non si riposa e cercherà di tenderle molte altre trappole. State all'erta! Prega! Prega! Prega! Sarò sempre vicino! 

E l'Arcangelo di Dio, San Michele, non c'è più...   La sua strada è chiara.... 


Preparazione alla Comunione insieme con Gesù (3)

 


Ecco, Gesù è venuto nel povero mio cuore. Sii il benvenuto, o dolce Amor mio! Vedi, con noi  c’è la nostra Mamma, la quale, per renderti felice, mi dà il suo amore per amarti, i suoi teneri  baci per baciarti, le sue materne braccia per abbracciarti. Immedesimandomi con la nostra  Mamma Celeste, facendo mia la sua voce, io ti dico insieme a Lei: “O Gesù, Ti amo col suo e col  tuo amore; voglio amarti tanto da formare immensi mari d’amore intorno a Te, che col loro  mormorio ti ripetano continuamente: Ti amo. Ti amo. Ti amo!” 

Voglio, cara mia Vita, baciarti coi baci della Mamma tua e con le sue e mie braccia voglio  formare dolci catene, per legarti talmente forte al mio povero cuore, da impedirti per sempre di lasciarmi. Mio sovrano Gesù, io mi prostro ai tuoi SS. piedi e, sprofondato nell’abisso del mio  nulla, con la nostra Mamma Regina Ti adoro profondamente, Ti ringrazio incessantemente  perché sei venuto in me e Ti benedico perennemente per tanta tua bontà... Ma senti. Gesù,  giacché Tu sei venuto in me e giacché la nostra dolce Mamma rimane intimamente unita per  amarti e renderti felice in questo mio cuore, io ti prego di guardare con Lei, con occhio di  misericordia, la povera anima mia. I vostri sguardi mettano termine ai miei difetti, atterrino le  mie passioni, sgombrino le mie miserie, (facciano) di me una vostra conquista e vittoriosi mi  leghino per sempre al vostro Amore... Oh, quante volte, Amor mio. Ti feci piangere a causa  delle mie incostanze e dei miei difetti!  Io vedo che queste lacrime scorrono ancora sul tuo volto  e che la tua testa è cinta di spine per tante tue ispirazioni soffocate ed incorrispondenze alla  Grazia. 

Mamma santa, asciughiamo insieme le lacrime a Gesù, strappiamogli tutte le spine! Oh, non  mi regge il cuore di vedere il suo volto bagnato di pianto! 

Sì, o Gesù, Ti prometto e giuro, anche a costo della mia vita, che voglio piuttosto morire  mille e mille volte anziché dispiacerti di nuovo. Vincimi con la tua tenerezza, affinché in me non  esistano più peccati, ma tutto si converta in amore! 

Pare che Gesù, guardandomi, voglia dire in risposta: “Figlio mio carissimo, il tuo Gesù è  pronto a perdonarti; se però vuoi far cessare i tuoi mali e rendere felice Me e te stesso, consacrami la tua volontà, affinché Io in cambio ti doni la Mia. Oh, come diverrà completa allora la  nostra unione e la nostra gioia!  Con la Madre mia e tua Io mi preoccuperò di formare in te il  Regno della mia Volontà Divina, ti sarò di sostegno e vigilerò su tutti i tuoi passi... Dimmi, figlio,  vuoi che questo sia il frutto della mia venuta in te...?” 

Sì, mio dolcissimo Gesù, io ti dono per sempre e di tutto cuore la mia volontà; e Tu promettimi di non lasciarmi mai, mai più. Ed ora, Amor mio, ti prego per il mondo intero: fa che  tutti si salvino e che nessuno si perda. Ti prego per tutti i defunti, perché prendano il volo verso  il Cielo. Per tutti i Sacerdoti, perché Tu conceda loro la grazia di essere i ripetitori della tua Vita  sulla terra. Raccomando inoltre al tuo Cuore e a quello della nostra dolcissima Madre il Regno  della tua Volontà sulla terra. Disponi Tu le creature a ricevere un tale Regno. Mediante il  potente tuo aiuto vinci tutto col tuo Amore e fa che la Volontà del Cielo sia una con quella della  terra. Infine, o Gesù, Ti domando di concedermi la tua celeste benedizione, qual pegno sicuro  della tua permanenza in me: Tu resterai sempre (con) me ed io non mi staccherò mai, mai, mai  più da Te!  

E la benedizione di Dio Onnipotente, Padre e Figlio e Spirito Santo discenda su di me e con me rimanga sempre. Amen.

Serva di Dio LUISA  PICCARRETA

La Madre del Padrone assoluto di tutto l'Universo

 


Figlia mia, so bene che non sei nella migliore situazione per ricevere il mio messaggio ma fatti coraggio ed Io sarò breve. Non posso lasciarvi senza la mia parola nel momento in cui ne avete più bisogno.
Sono con voi e non vi lascerò mai, sono la vostra Madre Addolorata e per questo ho maggior bisogno del vostro aiuto. Continuate a pregare e tu figlia mia offri tutte le tue sofferenze senza chiedere sconti, ne avrai altrettanti meriti nei tempi terribili che andrai ad affrontare.
Sei madre e mai come in questi momenti di atroci sofferenze anche per te, sai bene a cosa mi riferisco, puoi aiutarmi a portare a Gesù, dolori per i tuoi fratelli.
Continua a offrire le tue sofferenze e Gesù darà ai tuoi fratelli momenti di pentimento vero per i loro peccati per poter meritare la Luce e la Pace eterna.
Ancora un poco, figlia mia e tutto si concluderà come Dio permetterà nel suo grande e misericordiosa perdono.
Pregate, figli miei, la notte si farà ogni giorno più buia ma poi sorgerà per tutti i figli obbedienti il Sole della Vita.
Siate desti, non fatevi trovare addormentati ma svegli e pronti a chiedere perdono e pietà per i vostri molteplici peccati e mancanze.
Vi benedico e vi perdono nell'attesa della venuta di Colui che tutto può.

La Madre del Padrone assoluto di tutto l'Universo.


Valeria Copponi

La messa cattolica è un atto di adorazione

 


Il termine latino adoratio originariamente significava un gesto di riverenza fatto verso una persona o un oggetto degno, davanti al quale ci si inchinava leggermente, toccando l'oggetto di riverenza con la mano destra, mentre con la mano sinistra si diffondeva un bacio(ad os)verso il destinatario dell'adorazione. Noi, tuttavia, dobbiamo vedere questo concetto nel contesto della rivelazione divina, che ci insegna che l'adorazione significa riconoscere che Dio è Dio e che siamo creature. Questo è l'atteggiamento fondamentale di culto che viene insegnato dalla rivelazione divina e dalla Sacra Scrittura, perché la tentazione più pericolosa per la creatura è quella di farsi dio, di sostituirsi a Se stesso. Questo era il peccato degli angeli caduti che peccarono prima dell'uomo. Satana rifiutò l'atto di adorazione a Dio, a Colui che è solus Sanctus, solus Dominus, solus Altissimus,come diciamo nel Gloria della Santa Messa. San Tommaso d'Aquino disse: "Il più grande di tutti [i peccati contro Dio] sembra essere che un uomo dia l'onore di Dio a una creatura".

Nella sua tradizione catechetica, la Chiesa ci dà la seguente spiegazione del significato teologico e spirituale dell'atto di adorazione:

Adorare Dio è riconoscere, nel rispetto e nella sottomissione assoluta, il "nulla della creatura" che non esisterebbe se non per Dio. Adorare Dio è lodarlo ed esaltarlo e umiliarsi, come ha fatto Maria nel Magnificat, confessando con gratitudine che ha fatto grandi cose e santo è il suo nome. L'adorazione dell'unico Dio libera l'uomo dal ripiegarsi su se stesso, dalla schiavitù del peccato e dall'idolatria del mondo.

L'adorazione è il primo atteggiamento dell'uomo che riconosce di essere una creatura davanti al suo Creatore. Esalta la grandezza del Signore che ci ha creati e il potere onnipotente del Salvatore che ci libera dal male. L'adorazione è omaggio dello spirito al "Re della Gloria", silenzio rispettoso alla presenza del Dio "sempre più grande". L'adorazione del Dio d'amore tre volte santo e sovrano si fonde con l'umiltà e dà assicurazione alle nostre suppliche.

San Tommaso spiega che l'adorazione o l'adorazione coinvolge sia atti interiori che esteriori, a causa della nostra duplice natura:

Come dice Damasceno(De Fide Orth. iv, 12), poiché siamo composti da una duplice natura, intellettuale e sensibile, offriamo a Dio una duplice adorazione; vale a dire, un'adorazione spirituale, consistente nella devozione interiore della mente; e un'adorazione corporea, che consiste in un'umiliazione esteriore del corpo. E poiché in tutti gli atti di latria [adorazione per Dio solo] ciò che è senza è indicato come di maggiore importanza ciò che è dentro, ne consegue che l'adorazione esteriore è offerta a causa dell'adorazione interiore, in altre parole mostriamo segni di umiltà nei nostri corpi per incitare i nostri affetti a sottomettersi a Dio, poiché è connaturale per noi procedere dal sensibile all'intelligibile.

ST II-II, Q. 84, art. 2.

Nel libro del profeta Isaia (6:1–4) leggiamo:

Nell'anno in cui il re Uzzia morì vidi il Signore seduto su un trono, alto e innalzato; e il suo treno riempì il tempio. Sopra di lui c'erano i serafini; ognuno aveva sei ali: con due si copriva il viso, e con due si copriva i piedi, e con due volava. E uno chiamò l'altro e disse: "Santo, santo, santo è il Signore degli eserciti; il mondo intero è pieno della sua gloria". E le fondamenta delle soglie tremavano alla voce di colui che chiamava, e la casa era piena di fumo.

Dobbiamo dare gloria a Dio, glorificarlo: questo è lo scopo della creazione. Dio non ci ha creati per accrescere la Sua gloria essenziale perché non ne ha bisogno. Nel moderno Messale Romano,la quarta prefazione comune dice: "Anche se non hai bisogno della nostra lode, tuttavia il nostro rendimento di grazie è esso stesso un tuo dono, poiché le nostre lodi non aggiungono nulla alla tua grandezza, ma ci avvantaggiano per la salvezza, attraverso Cristo nostro Signore".

Dio ci ha creati per lodarLo, e ha inscritto nella creazione stessa la necessità e il desiderio di esprimere la Sua gloria. L'adorazione, in greco, è proskýnesis, che letteralmente significa "prostrarsi". Indica che Uno solo è grande e che ci facciamo piccoli. Farci piccoli è frutto della vera adorazione. Come ci insegna la Beata Vergine Maria e Madre di Dio nel suo Magnificat, Dio ci esalta quando ci facciamo umili.

Adorazione & Lode

L'adorazione è dare gloria a Dio, lodarlo senza fine. Ma qual è la differenza tra adorazione e lode? L'adorazione è la forma più esplicita di mostrare che Dio è veramente grande ed è il Signore. Possiamo anche lodare o venerare le creature, ma non adorarle. L'adorazione, come dice la dottrina della Chiesa e la Sacra Scrittura, è riservata a Dio. Quando il diavolo tentò Gesù nel deserto, chiedendogli di cadere e adorarlo, il Signore rispose, come leggiamo in Matteo (4:10): "Begone, Satana! Perché è scritto: 'Adorerai il Signore tuo Dio, e solo lui servirai'" (cfr Deuteronomio 6,13).

Alcuni potrebbero pensare che il desiderio di Dio di essere adorato dalle Sue creature sia quasi una questione di vanità. Ma in realtà, non è che Egli voglia essere adorato, ma che è bene che le Sue creature Lo adorino. E non è bene, proprio per le sue creature, non adorarlo. Nel suo commento all'Epifania, Dom Prosper Guéranger scrive:

L'Epifania è davvero una grande festa, e la gioia provocata dalla nascita del nostro Gesù deve essere rinnovata su di essa, perché, come se fosse un secondo giorno di Natale, ci mostra il nostro Dio incarnato sotto una nuova luce. Lascia a tutti noi la dolcezza del caro Bambino di Betlemme, che ci è già apparso nell'amore; ma a questo aggiunge la sua grande manifestazione della divinità del nostro Gesù. A Natale furono alcuni Pastori ad essere invitati dagli Angeli ad andare a riconoscere il Verbo fatto carne; ma ora, all'Epifania, la voce di Dio stesso chiama il mondo intero ad adorare questo Gesù, e ad ascoltarlo..

L'Anno Liturgico, trad. Dom Laurence Shepherd (Great Falls, MT: St. Bonaventure Publications, 2000), Libro II, vol. 3, p. 108.

Si è fatto bambino proprio per renderci più facile offrire la nostra adorazione. Gesù Cristo, il Dio incarnato, è il modello supremo della vera adorazione che le creature devono al Creatore. Il Figlio di Dio ha restaurato l'autentico culto divino e gli ha dato un'efficacia soprannaturale e santificante.

Nota del redattore: Questo articolo è adattato da un capitolo del libro The Catholic Mass: Steps to Restore the Centrality of God in the Liturgy del vescovo Athanasius Schneider.


Maria donna vestita di Sole

 


05 gennaio 2022

Figlia mia, vengo a te come la Madre di Dio, Maria SS. Hai capito benissimo, la Madre di Dio.
Il Figlio Mio, quel Figlio che è tuttora offeso in ogni modo, in ogni occasione, in ogni verso, con la bocca, con parole disumane, con bestemmie, quel Figlio Mio tanto caro, ricordatevi figli immeritevoli, quel Figlio è Dio!
Quel Dio che conterà tutte le vostre offese gratuite, tutte le parole offensive che usate per offendere il Mio Nome e quello dell'Universo Creato.
Figli immeritevoli, presto sarete chiamati a rendere conto di tutte le vostre mali azioni e allora vi auguro di riconoscere tutte le vostre mancanze e chiedere perdono al vostro Salvatore, Gesù Cristo.
Figli ingrati, inginocchiatevi davanti a Gesù Crocifisso per tutti i vostri peccati e decidetevi a chiedere, dal profondo, perdono accompagnando con lacrime di pentimento le vostre scuse.
Come Gesù perdonò i suoli malfattori, così avrà compassione di voi, poveri esseri umani e perdonerà le vostre colpe.
Figlioli, Io intercedo ancora per voi, non posso perdervi, satana non può sottrarmi i miei amati e adorati figli, ma voi, aiutatemi con le vostre opere buone e con le vostre preghiere veritiere e sentite nel profondo dei vostri cuori.
I tempi stringono, non perdetevi nei meandri peccaminosi del vostro mondo terreno, rivolgete i vostri sguardi al cielo dove Dio darà a voi il premio che meritate.
Vi amo figli miei, non deludete le mie aspettative, vi voglio tutti con me.
Vi benedico e vi tengo stretti sotto il mio manto. Gesù ascolti le vostre suppliche.

Maria donna vestita di Sole.


Valeria Copponi

Conversazioni Eucaristiche

 


Medius vestrum stat quem vos nescitis. 

 

1. Stava il Battista là sulle sponde del Giordano predicando ed amministrando il Battesimo di penitenza, quando un bel giorno alcuni  Farisei si presentarono a lui, non a chiedergli il battesimo, ma a titolo di  curiosità per dimandarlo se fosse egli il Cristo che aspettavano. E Giovanni  rispose: Dite a coloro che vi hanno mandato ciò ch’io dico a voi: Ecce medius  vestrum stat, quem vos nescitis! Cristo sta in mezzo a voi, e voi nol volete  riconoscere: egli è l’Agnello di Dio; colui che toglie i peccati del mondo. Io vel  dissi che sarebbe venuto e si sarebbe manifestato dopo di me, sebbene sia  da più di me e prima di me: Ecce Agnus Dei, quì tollit peccatum mundi! de  Quo dixi; post me venit Vir, quì ante me factus est, quia prior me aerat. Io l’ho  visto e riconosciuto; e vi posso testimoniare ch’Egli è il Figlio di Dio, Gesù! –  Gesù passava là dappresso e Giovanni essendosene accorto, lo accennò loro  e tornò a gridare: – Ecco l’Agnello di Dio!… – Et respiciens Iesum, dixit: Ecce  Agnus Dei ! 

2. Anche adesso vi sono purtroppo molti increduli pari ai Farisei d’una volta, nè la lor razza ancora è per finire. 

3. Oh Dio! quasi ogni volta che m’approssimo a questo altare, parmi di udire il Battista a ripetere: Ecce medius vestrum stat!… – ecce Agnus Dei!  Ecco Gesù, l’Agnello Figliuol di Dio, che sta qui Sacramentato in mezzo a voi!  Ed il doloroso si è quel Nesccitis!… 

4. Ah taci, o Giovanni; non dir così alli cristiani! Fra loro v’è più chi nol sappia che Gesù Cristo Figlio di Dio vivo e vero, l’Agnello che toglie i peccati  del mondo si trova e sta quì sull’altare in questo Ciborio propriamente in  persona. Ma questa scienza è quella che più li condanna; perchè sapendosi  ciò da essi con certezza, dovrebbero portarsi verso di lui con la più profonda  riverenza e venerazione, frutto di fede e di amore, di quell’amore ch’Ei merita  almeno per gratitudine. Invece si mostrano indifferenti, e gli usano  colpevolissime irriverenze, e noncuranze. Ah! che pur troppo ce ne sono di  codesti disgraziati anche tra noi, e non pochi! Sono peggiori degli Scribi e  Farisei. Oh Dio! Avrei io mai appartenuto a questa razza di vipere? 

5. O Agnello Divino, che siete venuto a togliere i peccati deal mondo, cancellate ancora tutte le mie colpe d’infedeltà, di irriverenza e di scandalo  da me un tempo commesse alla vostra presenza! Purtroppo peccai dinanzi a  Voi, mio Sacramentato Signore: tibi soli peccavi, et malum coram te feci! Ve  ne chieggo perdono, e vorrei essere morto pria di avervi dato il minimo  dispiacere. Adesso con le mie visite pubbliche e private vengo ai vostri piedi  per riparare al mal fatto, e per compensarvi de’ torti cotanto ingiusti ed empi  che pur vi feci. Ecco, vi rinnovo l’offerta solenne della mia misera servitù, il  sacrificio dell’anima e del corpo mio. È vero che non saprete cosa farvene,  tanto è indegna e miserabile; ma pure so che non disprezzate un cuor  contrito ed umiliato: cor contritum et humiliatum non despicies. So che non  siete solito di rimandare sconsolato e confuso chi, sebben lo abbia  demeritato, desidera di essere annoverato tra i vostri infimi ed umili servi.  Per ciò aiutatemi con la vostra grazia, acciocchè possa in avvenire servirvi  con fedeltà ed amore come meritate fino alla morte. 

6. O Chiesa santa, ben hai ragione di gloriarti d’avere ricevuto in custodia questo preziosissimo Tesoro; quest’Agnello Divino venuto dal cielo;  questo Figlio Umanato di Dio! Egli è lo splendore della gloria divina: splendor  gloriae Dei; ma velato dall’umiltà e dall’amore. O amore, che cosa hai fatto  fare al Figlio di Dio a beneficio dell’uomo?… Sì, o Chiesa santa, hai ragione  se gl’innalzi templi ed altari sontuosi, se gli costruisci ricchi e pomposi  tabernacoli, se gli adorni le sue Residenze e il suo Trono di preziosi drappi,  di argento, di gemme, e d’oro, essendo Egli il Re tuo Sposo. Ma tutto è poco  ai meriti del suo amore e della sua Divina Sacramentata Maestà. Noi siamo  gli onorati: noi che veniamo santificati dalla sua divina presenza! Ah, come  faremo a mostrarci grati a tanta munificenza di carità!? E tu, anima mia, che  farai? 

7. Ah! che posso io mai fare e desiderare per piacervi, o Signore, se non che vivere fedele ed appassionato al vostro personale servizio, tutto dedicato  al vostro amore? O Gesù mio, in questa Chiesa, dove ordinariamente vi  degnate di accogliermi ogni volta che a Voi mi presento; sì, quì vorrei poter  consumare tutta la mia vita ad onor vostro. Questa sola grazia vi dimando: unam petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in Domo Domini omnibus  diebus vitæ meæ. Sì, fino all’ultimo mio respiro. 

8. Forse che ambisco a troppo onore? Ma voi state pur qui a posta per essere servito ed amato dagli uomini! Oh m’avesse pure a costare un qualche  incommodo e dispiacere, qualche umiliazione e derisione da parte dei  mondani; m’avesse a costare un po’ di sacrificio; non m’importerebbe. Sarà  sempre una parte per me grande e immeritata, sarà un merito caro patire  qualche cosa per servire ed amare il mio buon Signore Sacramentato. Vale  più un giorno ed anche un’ora sola passata qui in vostra compagnia, che  stare a godere mille giorni di solazzi tra le conversazioni di umane società,  dove sempre si corre a pericolo di offendervi: elegi abjectus esse in Domo Dei  mei… quia melior est dies una in atriis tuis super millia. Voi amate la verità e  fate misericordia a chi l’usa con gli altri; voi ci conferite la grazia vostra nel  tempo e la gloria nella Eternità. O Gesù mio, che cosa si può desiderare di  più e di meglio? Non fanno così gli uomini con i loro simili. Oh quanto  diverse sono le regole della filosofia umana da quelle della vostra carità! Fate  che io sappia apprendere ed apprezzare le vostre dottrine e gli esempi vostri  divini e che ne possa trarre profitto a santificarmi per la maggior gloria  vostra, pel bene mio e del mio prossimo. Se un tempo feci scialacquo dei  doni e benefici inapprezzabili di quella grazia, che Voi, Gesù mio,  profondeste nell’anima mia, ve ne dimando perdono. Si dice che la pena più  adeguata e meritata da un’anima ingrata è quella di essere privata dei  benefici meritati. Questa dunque sarebbesi a m dovuta. Ah, Gesù mio,  spogliatemi di tutto, ma non della grazia vostra! Privatemi pure, se così vi  piace, dell’onore, del talento, della sanità e degli altri vostri doni; ma non mi  private del beneficio sommo della vostra Sacramentale Presenza e  conversazione, che forma il mio conforto, la mia consolazione, tutto l’onore e  l’amor mio, essendo Voi lo stesso amore. 

9. O Agnus Dei, quì tollis peccata mundi, ne projicias me a facie tua! 

Cancellate tutti i miei peccati, radiate ancora tutte le pene che per essi mi  sono meritate, o fatemele scontare in questa vita, per non averle da patire  nell’altra: hic ure, hic seca, hic non parcas; ut in aeternum parcas! 

Francesco Spinelli


Accendi una candela per un'anima dimenticata



MESSAGGIO DELA MADONNA


9 gennaio 2022

Dopo la Santa Messa di oggi, sono andato in Cappella per dire una preghiera e per accendere alcune candele. Quando sono arrivato alla statua della Beata Madre Maria, Ausiliatrice, ho preso due candele dalla cassetta di stoccaggio e ho proceduto ad accenderle. Mentre lo facevo, una terza candela rotolò fuori dalla scatola, cadendo sul pavimento e rotolando sotto il candelabro. Pensavo che l'avrei lasciato lì e qualcuno lo avrebbe ritirato più tardi.

Immediatamente, la Beata Madre disse: "Non temere, figlia mia, prendi la candela e accendila. Questo sarà per un'anima dimenticata a cui nessuno pensa più. Così, quando accenderete la candela, una luce verrà a lui come ora è nell'oscurità totale. Questo gli porterà speranza. Mettilo nelle tue preghiere".

"Molte persone che muoiono improvvisamente, sia sulle strade, negli incidenti e negli ospedali, muoiono senza i sacramenti. Anche loro sono nelle tenebre e aspettano che qualcuno mostri loro carità e li aiuti".

Dissi: "Beata Madre, ora che me l'hai detto, ora lo so, pregherò ancora più duramente per le anime sante per le quali nessuno prega".

Mi sentii profondamente toccata ed emotiva quando la Beata Madre mi rivelò questo.

Nel mio spirito, potevo vedere l'anima per la quale la Madonna chiedeva che la candela fosse accesa. Era per un uomo, che potevo vederlo seduto nella completa oscurità rannicchiato nell'angolo di questo piccolissimo quartiere, dall'aspetto molto triste.

Mentre accendevo la candela per lui, potevo vedere come la fiamma di questa candela scese improvvisamente dove quest'uomo era seduto e divenne enorme, illuminando tutto il suo quarto. Quando l'uomo vide la fiamma della luce, la sua espressione facciale cambiò immediatamente in una di felicità.

Mentre la luce si rifletteva su questo quartiere, potevo vedere ancora più anime nell'oscurità intorno a lui. Erano tutti uomini più giovani tra i trenta e i quarant'anni. Chissà da quanto tempo sono lì?

Che tutti riposino in pace.

La Beata Madre mi ha mostrato che quando accendiamo una candela, la luce della candela arriva fino al Cielo. Anche quando preghiamo a casa, è bene accendere una candela perché intorno a noi c'è l'oscurità, l'oscurità di questo mondo, e la luce splende fino al Cielo. Dio è luce. Egli vuole che rimaniamo in uno stato di grazia nella luce e non nelle tenebre.

Quando preghiamo e accendiamo una candela, tutte le nostre preghiere, anche le nostre preghiere del Rosario, vanno in questa luce. Questa luce va direttamente in Cielo a nostro Signore perché Egli è la Luce, la Luce dell'Anima e la Luce del Mondo.

Grazie, Beata Madre, per questo bellissimo insegnamento e per il fatto che ti preoccupi così tanto per tutti i tuoi figli sulla terra e per tutte le anime dimenticate del Purgatorio.

Allora nostro Signore disse: "Mia Madre è molto preoccupata per il mondo, specialmente ora durante questo stato di pandemia in cui si trova il mondo. Pregate e consolate Mia Madre e pregate affinché il mondo si penta".

Valentina Papagna


PREGHIERA ALLA MADONNA DI FATIMA

 


Maria, Madre di Gesù e della Chiesa, noi abbiamo bisogno di Te. Desideriamo la luce che irradia dalla tua bontà, il conforto che ci proviene dal tuo Cuore Immacolato, la carità e la pace di cui Tu sei Regina. Ti affidiamo con fiducia le nostre necessità perché Tu le soccorra, i nostri dolori perché Tu li lenisca, i nostri mali perché Tu li guarisca, i nostri corpi perché Tu li renda puri, i nostri cuori perché siano colmi di amore e di contrizione, e le nostre anime perché con il tuo aiuto si salvino. Ricorda Madre di bontà, che alle tue preghiere Gesù nulla rifiuta. Concedi sollievo alle anime dei defunti, guarigione agli ammalati, purezza ai giovani, fede e concordia alle famiglie, pace all’umanità. Richiama gli erranti sul retto sentiero, donaci molte vocazioni e santi Sacerdoti, il nostro Papa, i Vescovi, e la Santa Chiesa di Dio. Maria, ascoltaci e abbi pietà di noi. Volgi a noi i tuoi occhi misericordiosi. Dopo questo esilio mostra a noi Gesù, frutto benedetto del tuo seno, o clemente, o pia o dolce Vergine Maria. Amen.