Come pregare il Rosario con più frutti.
Benedetto XVI ha avuto il suo pontificato dopo un gigante della devozione mariana come Giovanni Paolo II.
Ed è per questo che la devozione mariana di Benedetto XVI sembra sminuita.
E lo è di più, perché lo trasmise con lo spirito tedesco, poco dimostrativo e non espansivo, come lo spirito latino o polacco.
Ma la devozione di Benedetto XVI alla Beata Vergine è stata grande, nelle sue visite in altri luoghi era solito dare un'immagine della Vergine Maria.
E ciò che spicca di più della sua devozione a Maria è la sua profondità dottrinale, gli argomenti che ha fatto e le raccomandazioni che ci ha lasciato per considerare Maria e come pregare il Santo Rosario.
Qui parleremo di quali sono state le basi della devozione mariana di Benedetto XVI e delle succose raccomandazioni che ci ha lasciato su come pregare il Rosario.
All'indomani della sua elezione a papa, Benedetto XVI si è rivolto ai cardinali promettendo incondizionatamente fedeltà al servizio di Gesù Cristo e della sua Chiesa.
Per sostenersi in questa promessa, ha invocato la materna intercessione di Maria Santissima, nelle cui mani ha posto il presente e il futuro della sua persona e della Chiesa.
Così per il suo spirito tedesco, non noto per l'effusione di una devozione mariana tipicamente latina, Maria ha offerto a Benedetto XVI la vicinanza di una madre, e l'espressione della vicinanza di Dio.
Il cardinale Ratzinger vedeva in Maria un rimedio e una pedagogia: "Maria deve essere più che mai pedagogia, per annunciare il Vangelo agli uomini di oggi", disse al giornalista cattolico Vittorio Messori nel 1985.
Ha detto che dobbiamo tornare a Maria per riscoprire la verità su Gesù Cristo, la verità sulla Chiesa e la verità sulla persona umana.
E ha aggiunto che "se il posto occupato da Maria è sempre stato essenziale per l'equilibrio della fede, oggi è urgente, come in poche altre epoche della storia della Chiesa, riscoprire quel luogo".
Ha rivelato al suo biografo Peter Seewald che Maria è la figura pura dell'umanità e della Chiesa, e questo nonostante le poche informazioni su di lei nella Scrittura.
E ha fatto un passo avanti, dicendo che esprime i sentimenti più intimi del cristianesimo, e attraverso di lei si può avere un'esperienza del cristianesimo come religione della fiducia e della certezza.
Attraverso la Madonna le persone incontrano Dio, e così la religione non è più un peso, ma un aiuto per affrontare la vita.
Ed è per questo che è sempre stata la Madonna che ha raggiunto le persone nei territori di missione e le ha rese accessibili a Cristo.
Ad esempio, in Messico, all'inizio il lavoro missionario non poteva fiorire, fino a quando non si verificò il fenomeno di Guadalupe, e mandò Suo Figlio agli indiani.
Ma ancor prima, Maria, figlia ebrea e madre del Messia, ha unito in modo vivo e indissolubile il vecchio e il nuovo popolo di Dio, Israele e cristianesimo, sinagoga e Chiesa.
Maria è l'antidoto alla fede come astrazione e l'antidoto alla Chiesa come mera organizzazione umana, partito e gruppo di pressione.
Maria, a sua volta, mette in luce ciò che il Creatore ha voluto per la donna di tutti i tempi, attraverso la verginità e la maternità, che ci conducono al mistero della donna.
Così Maria unisce nella sua persona i misteri più importanti della fede.
Maria rivolge anche un incoraggiante appello a quanti esitano a donarsi pienamente alla loro vocazione nella vita.
Si rivolge a noi dicendo: abbiate il coraggio di osare con Dio, provate, non abbiate paura, affidatevi a Dio, e vedrete che la vostra vita diventerà ampia e leggera, piena di infinite sorprese, perché l'infinita bontà di Dio non si esaurisce mai.
E questa è la funzione delle apparizioni per Ratzinger.
Le autentiche apparizioni mariane ci riportano alle cose semplici ed essenziali, che siamo così facilmente inclini a trascurare.
Come ha suggerito a Fatima, è tutta una questione di fede, speranza e amore.
È attraverso la fede, la speranza e l'amore che ci conduce alla conversione.
E i famosi segreti di Fatima puntano nella stessa direzione, la conversione e il pentimento.
Benedetto XVI ha definito il Rosario come il mezzo dato dalla Madonna per contemplare Gesù e meditare sulla sua vita, per amarlo e seguirlo più fedelmente.
Ha detto che nel Medioevo le preghiere normali erano i salmi, ma a quel tempo molte persone non sapevano leggere, il che impediva loro di partecipare alla lettura dei salmi biblici.
Ecco perché le ha dato un salterio, composto da preghiere a Lei dove attraversa i misteri della vita di Gesù Cristo, collegati da perline su una collana.
Queste persone dovevano lavorare sodo e nella preghiera non potevano intraprendere grandi sforzi intellettuali.
E avevano bisogno di una preghiera che li calmasse, li distraesse, li liberasse dalle loro preoccupazioni e mostrasse loro il conforto redentore di Dio.
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E che il Rosario è ancora valido, Benedetto XVI lo ha difeso dicendo che non è una pia pratica del passato, ma al contrario, il Rosario sta vivendo una nuova primavera.
È un segno eloquente dell'amore che le giovani generazioni provano per Gesù e per sua Madre Maria.
Ha detto che quando non è recitato meccanicamente o superficialmente, ma profondamente, porta pace e riconciliazione.
Ed è una meditazione biblica che ci fa ripercorrere gli eventi della vita del Signore, in compagnia della Beata Vergine Maria, custodindoli, come Lei, nei nostri cuori.
Sosteneva che il Rosario è completamente intrecciato con elementi biblici.
Prima di tutto c'è l'enunciazione di ogni mistero.
Poi inizia con il Padre Nostro seguendo l'invito del Signore: "Quando pregate, dite questo...", Luca 11:2.
Poi la prima parte dell'Ave Maria è tratta dal Vangelo, e ci permette di ascoltare ogni volta le parole che l'Angelo rivolse alla Vergine, e le parole di benedizione della cugina Elisabetta.
E la seconda parte dell'Ave Maria risuona come risposta dei bambini, che non fanno altro che esprimere la propria adesione al disegno salvifico rivelato da Dio.
Così, il pensiero di chi prega rimane sempre ancorato alla Scrittura.
Ha considerato che nel mondo dispersivo di oggi, il Rosario aiuta a mettere Cristo al centro come ha fatto la Madonna.
E la recita del Rosario in famiglia porta crescita spirituale sotto il suo sguardo materno.
Al tempo stesso, si rivivono i momenti importanti e significativi della storia della salvezza e si tracciano le varie tappe della missione di Cristo.
Benedetto XVI ha consigliato ai fedeli di lasciarsi prendere per mano dalla Vergine per contemplare il volto di Cristo gioioso, luminoso, doloroso e glorioso.
Per sperimentare personalmente la bellezza e la profondità di questa semplice preghiera accessibile a tutti.
Ha raccomandato di pregare il Rosario ogni giorno e di usarlo per meditare sui misteri di Cristo sentendo che lo sta facendo insieme a Maria.
E così assimilare sempre più i sentimenti di Maria e conformarsi alla predicazione del Signore.
Per uno spirito inquieto, il Rosario permette all'anima di stabilirsi in tranquillità, ha detto.
Per questo il Papa ha associato il Rosario alla consolazione e alla guarigione, al rifugio interiore e alla certezza di essere avvolti dal ritmo della preghiera di tutta la Chiesa.
Ha detto che quando si prega autenticamente, non meccanicamente e superficialmente ma profondamente, ciò porta pace e riconciliazione.
E contiene in sé la forza risanatrice del Santissimo Nome di Gesù, invocato con fede e amore al centro di ogni Ave Maria.
Ha detto che il rosario dovrebbe essere considerato come una preghiera contemplativa. E questo non può avvenire senza un clima di silenzio interiore.
Tuttavia, a prima vista, potrebbe sembrare una preghiera che accumula parole, e quindi difficile da conciliare con il silenzio che è raccomandato per la meditazione e la contemplazione.
Ma questa cadenza di ripetizione dell'Ave Maria non turba il silenzio interiore, ma lo esige e lo alimenta.
Il paradosso è che nel Rosario il silenzio emerge attraverso le parole e le preghiere, non come vuoto, ma come significato ultimo che trascende le parole stesse e parla al cuore.
Per questo ha raccomandato che quando preghiamo l'Ave Maria, dobbiamo stare attenti che le nostre voci non "coprano" la voce di Dio, che parla sempre attraverso il silenzio.
Ed è la ripetizione dell'Ave Maria che calma l'anima, e ci portano la figura di Maria e le immagini di Cristo, che ci calmano e leniscono l'anima, e ci danno la visione di Dio.
La ripetizione è un modo per entrare in uno stato di tranquillità.
Dove ciò che conta non è tanto seguire con fatica tutto razionalmente, ma tutt'altro, lasciarsi guidare dalla calma della ripetizione, dal ritmo.
Che non sono parole senza senso, ma portano alla nostra anima immagini e visioni di Maria e, attraverso di lei, visioni di Gesù.
Ha anche raccomandato di pregare il rosario semplicemente.
E questo è dimostrato quando arriva la vecchiaia, più siamo anziani, meno sforzi intellettuali sono possibili, e più è necessario un rifugio interiore, per immergersi.
Ed è per questo che è provato che l'amore per il Rosario aumenta con l'avanzare dell'età.
Fin qui l'impressionante catechesi di Benedetto XVI sulla Beata Vergine e sul Rosario, e anche le sue raccomandazioni su come pregarlo.
Fori della Vergine Maria
