Dio Padre parla
Durante la preghiera della coroncina della Divina Misericordia.
Figlio, voglio che tu prenda molta pazienza e legga attentamente questa Mia Parola:
Lamentazioni di Geremia, capitoli 4 e 5
1 Come si è annerito l'oro,
come si è alterato l'oro migliore!
Sono disperse le pietre sante
all'angolo di ogni strada.
Dio Padre: Mio amato popolo, Mia amata Sposa, Cara Chiesa. In che modo avete perso la fede in Me? Perché avete messo a tacere la Mia Verità? Per rispetto mondano, voi avete venduto voi stessi, e già Miei Figli Preferiti, non proclamate la Mia Verità!
Ci sono pochissimi, pochissimi, Miei figli fedeli, che proclamano la Mia Parola. Dedicano le loro omelie a conformare il popolo, e non sono fermi nella FEDE. Sono stati inclini alla tiepidezza. Hanno confuso il Mio Popolo.
2I preziosi figli di Sion,
valutati come oro fino,
come sono stimati quali vasi di creta,
lavoro delle mani di vasaio!
Dio Padre: Questi Miei fedeli figli di prima, Mi hanno voltato le spalle. E sono diventati banali. Ma non sto parlando solo di sacerdoti. Chi dei miei figli, i laici, mi porta nelle loro bocche, sulle loro labbra? Chi mi rende la vita nella loro vita?
3Persino gli sciacalli porgono le mammelle
e allattano i loro cuccioli,
ma la figlia del mio popolo è divenuta crudele
come gli struzzi nel deserto.
4La lingua del lattante si è attaccata
al palato per la sete;
i bambini chiedevano il pane
e non c'era chi lo spezzasse loro.
Dio Padre: Perché ti sei rivoltata contro di me, figlia mia? Perché attaccate il Vicario di mio Figlio? Perché avete abbandonato il Mio Popolo, lasciate il Mio Popolo alla mercé di Satana?
Verrà così il giorno dell'abominio, quando verrà questo Mio nemico e vi avvolgerà con la vostra insidiosa e ingannevole lussuria; e corrompere le menti e i cuori di coloro che Io Yahweh ha affidato alla Mia Chiesa come loro pecore.
(I bambini leggono Isaia 34:14 e Giobbe 39:14-16)
5Coloro che si cibavano di leccornie
languiscono lungo le strade;
coloro che erano allevati sulla porpora
abbracciano letame.
Dio Padre: Vi rendete conto, amati figli, fino a che punto è arrivato l'affronto che mi fate?
Avete disprezzato la Mia Parola, i Sacramenti che il Mio Diletto Figlio vi ha lasciato. Hanno completamente dimenticato il Loro Creatore e il Loro Figlio diletto. E non contenti di questo, hanno anche disprezzato lo Spirito di Santità e di Amore, che grazie a mio Figlio, ho dato loro.
6Grande è stata l'iniquità della figlia del mio popolo,
più del peccato di Sòdoma,
la quale fu distrutta in un attimo,
senza fatica di mani.
7I suoi giovani erano più splendenti della neve,
più candidi del latte;
avevano il corpo più roseo dei coralli,
era zaffìro la loro figura.
Dio Padre: Figlioli (sento il Padre molto rattristato), il mio Cuore soffre, per tanto affronto; per tanta derisione, quindi omicidio, che, con l'aborto, avete fatto al Mio Cuore.
Ma se Io, che sono Suo Padre, non fossi Giusto, non agirei secondo i Miei Precetti e Comandi.
Se Io non mando la Mia Giustizia, allora chi può essere salvato, se non per i Miei Eletti, quei giorni saranno abbreviati. (Mt 24,22) E vi dico: TUTTO SI SCATENERÀ MOLTO PRESTO. Vi ho fermato solo la Mia Giusta Ira, con le costanti suppliche del Mio Caro Figlio e di Mia Figlia, la Beata Vergine Maria.
Quindi rallegratevi, miei figli! PERCHÉ IL REGNO DI MIO FIGLIO STA ARRIVANDO!
8Ora il loro aspetto s'è fatto più scuro della fuliggine,
non si riconoscono più per le strade;
si è raggrinzita la loro pelle sulle ossa,
è divenuta secca come legno.
9Più fortunati gli uccisi di spada
che i morti per fame,
caduti estenuati
per mancanza dei prodotti del campo.
Dio Padre: Figli amati, Mio Popolo Fedele, vi annuncio che sarete perseguitati, messi alle strette, torturati, MA RIMANETE FEDELI A ME E AL MIO AMATO FIGLIO. Chiedetemi la fedeltà E VE LA DARÒ.
A questi Miei martiri degli ultimi tempi, e a coloro che danno la vita per Me, LA VINCERETE NELL'ETERNITÀ AL MIO FIANCO.
E coloro che rimangono fedeli a Me e alla Mia Parola, in un martirio incruento, VI PROMETTO I NUOVI CIELI E LE NUOVE TERRE.
10Mani di donne, già inclini a pietà,
hanno cotto i loro bambini,
che sono divenuti loro cibo
nel disastro della figlia del mio popolo.
11Il Signore ha esaurito la sua collera,
ha rovesciato l'ira ardente;
ha acceso in Sion un fuoco
che ha divorato le sue fondamenta.
12Non credevano i re della terra
e tutti gli abitanti del mondo
che l'avversario e il nemico sarebbero penetrati
entro le porte di Gerusalemme.
13Fu per i peccati dei suoi profeti,
per le iniquità dei suoi sacerdoti,
che versarono in mezzo ad essa
il sangue dei giusti.
14Costoro vagavano come ciechi per le strade,
insozzati di sangue,
e non si potevano neppure
toccare le loro vesti.
15«Scostatevi! Un impuro!», si gridava per loro,
«Scostatevi! Non toccate!».
Fuggivano e andavano randagi tra le genti,
non potevano trovare dimora.
16La faccia del Signore li ha dispersi,
egli non continuerà più a guardarli;
non si è avuto riguardo dei sacerdoti,
non si è usata pietà agli anziani.
17Ancora si consumavano i nostri occhi,
in cerca di un vano soccorso.
Dal nostro osservatorio scrutavamo
verso una nazione che non poteva salvarci.
18Hanno spiato i nostri passi,
impedendoci di andare per le nostre piazze.
Prossima è la nostra fine, sono compiuti i nostri giorni!
Certo, è arrivata la nostra fine.
19I nostri inseguitori erano più veloci
delle aquile del cielo;
sui monti ci hanno inseguiti,
nel deserto ci hanno teso agguati.
20Il soffio delle nostre narici, il consacrato del Signore,
è stato preso in un agguato,
lui, di cui dicevamo: «Alla sua ombra
vivremo fra le nazioni».
21Esulta pure, gioisci, figlia di Edom,
che abiti nella terra di Us;
anche a te arriverà il calice,
ti inebrierai ed esporrai la tua nudità.
22È completa la tua punizione, figlia di Sion,
egli non ti manderà più in esilio;
ma punirà la tua iniquità, figlia di Edom,
svelerà i tuoi peccati.
Dio Padre: Vi prometto che, mentre la grande tribolazione, chiunque preghi questa preghiera, sarà protetto immediatamente, dalla mia Provvidenza.
Non abbiate paura, figli Miei. NON TEMERE!
LA TUA LIBERAZIONE STA ARRIVANDO
1 Ricòrdati, Signore, di quanto ci è accaduto,
guarda e considera la nostra umiliazione.
2La nostra eredità è passata a stranieri,
le nostre case a estranei.
3Orfani siamo diventati, senza padre,
le nostre madri sono come vedove.
4La nostra acqua beviamo a pagamento,
dobbiamo acquistare la nostra legna.
5Con un giogo sul collo siamo perseguitati,
siamo sfiniti, non c'è per noi riposo.
6All'Egitto abbiamo teso la mano,
all'Assiria per saziarci di pane.
7I nostri padri peccarono e non sono più,
noi portiamo la pena delle loro iniquità.
8Schiavi comandano su di noi,
non c'è chi ci liberi dalle loro mani.
9A rischio della nostra vita ci procuriamo il pane,
minacciati dalla spada del deserto.
10La nostra pelle si è fatta bruciante come un forno
a causa degli ardori della fame.
11Hanno disonorato le donne in Sion,
le vergini nelle città di Giuda.
12I capi sono stati impiccati dalle loro mani,
i volti degli anziani non sono stati rispettati.
13I giovani hanno girato la mola,
i ragazzi sono caduti sotto il peso della legna.
14Gli anziani hanno disertato la porta,
i giovani le loro cetre.
15La gioia si è spenta nei nostri cuori,
si è mutata in lutto la nostra danza.
16È caduta la corona dalla nostra testa.
Guai a noi, perché abbiamo peccato!
17Per questo è diventato mesto il nostro cuore,
per tali cose si sono annebbiati i nostri occhi.
18È perché il monte di Sion è desolato,
vi scorrazzano le volpi.
19Ma tu, Signore, rimani per sempre,
il tuo trono di generazione in generazione.
20Perché ci vuoi dimenticare per sempre,
ci vuoi abbandonare per lunghi giorni?
21Facci ritornare a te, Signore, e noi ritorneremo,
rinnova i nostri giorni come in antico.
22Ci hai forse rigettati per sempre,
e senza limite sei sdegnato contro di noi?
Vi benedico enormemente! Nel Mio Nome, nel Nome di Mio Figlio Gesù e nel Nome del Mio Spirito Santificante.
Padre vostro, che vi ama incommensurabilmente.
Ave Maria Purissima, concepita senza peccato!
Note:
1. Geremia parla delle mura e delle pietre del Tempio, un tempo ricoperte d'oro, ma ora affumicate e annerite dal fuoco. Tutto questo è un'immagine del popolo in decomposizione, una volta così fiorente.
3. Gli sciacalli. Vedere Isaia 34:14. Sullo struzzo che abbandona le sue uova, vedere Giobbe 39:14ss.
4. Questo concetto qui espresso in senso materiale si manifesta con grande eloquenza nella profezia di Amos (8,11) riguardo alla fine dei tempi, in cui ci sarà fame e sete di ascolto della Parola di Dio e non sarà realizzata. Allo stesso modo, Papa Benedetto XV cita questo passaggio dell'Enciclica "Spiritus Paraclitus", dove dice ai predicatori: "Come potrebbe la nostra anima fare a meno di quel cibo? E come è possibile che il sacerdote indichi agli altri la via della salvezza se egli stesso trascura di essere istruito dalla meditazione della Scrittura? E con quale diritto potrebbe vantarsi di essere nel sacro ministero la guida dei ciechi, la luce di coloro che camminano nelle tenebre, il dottore degli ignoranti, il maestro dei bambini che trova nella Legge la regola della scienza e della verità (Romani 2:19) se rifiuta di cercare questa scienza della Legge e chiude l'ingresso della sua anima alla luce dall'alto?
Ah quanti ministri sacri, per aver trascurato la lettura della Bibbia, muoiono di fame e lasciano perire un gran numero di anime!" cfr Ecclesiastic 51,32; Amos 8:11.
7. I loro principi: Vulgata: i loro Nazariti, quelli che per un tempo o per tutta la vita si erano consacrati a Dio.
13. Insiste ancora una volta sul concetto che il lievito cattivo era la causa della decomposizione dell'impasto (I Corinzi 5:6; Galati 5:9), cioè che la defezione del popolo, che portò alla caduta di Gerusalemme, fu opera dei loro capi spirituali. Lo stesso accadeva ai tempi del Vangelo, in cui si fa distinzione tra il popolo, che nelle grandi messe era con Gesù, e la sinagoga farisaica e invidiosa che tramava la sua morte alle spalle del popolo.
17. Allusione all'alleanza con l'Egitto. Vedere 1, 19; Geremia 37:5 ss.
19 s. Nel deserto: lì fu imprigionato il re Sedechia (Geremia 39:5; 52:8), che è chiamato l'unto del Signore, a causa del carattere teocratico del regno di Israele.
21. Gli Edomiti, nemici ereditari di Israele (Geremia 49,7 e nota). La loro gioia sarà di breve durata, perché il calice verrà a loro, cioè l'ira del Signore. Cfr Salmo 136,7 e nota.
22. Non ti riporterà indietro. Infatti, nell'ultima dispersione di Israele, che dura ancora, la nazione in quanto tale non è stata presa in cattività, ma il popolo è stato disperso, molti dei quali sono stati venduti come schiavi. Fillion interpreta questo in senso messianico, citando Geremia 30:3; 31, 37.
1. Il titolo "Preghiera del profeta Geremia", comunemente dato a questo capitolo, manca nel testo, ma non c'è dubbio che il grande profeta sia l'autore di questa fervente preghiera. Inizia descrivendo vividamente il triste stato del suo popolo che soffre di prigionia.
7. I nostri genitori hanno peccato: «Noi non siamo innocenti (v. 16); ma più colpevoli sono i nostri genitori: sono stati gli autori dei disordini del giorno, e sono morti senza sperimentare questi mali" (Páramo). Vedi su questo punto Esodo 20, 5 e nota.
8. Non si riferisce a una sovversione sociale come quella del comunismo, in cui il servo viene a comandare il suo padrone, ma parla, in senso politico, di quella sudditanza in cui Israele era caduto sotto un popolo che la nazione eletta considerava inferiore. Qui vediamo quanto sia falsa la presunzione dei farisei in Giovanni 8:33. Cfr Esdra 9,9; Baruc 2, 5.
9. La spada del deserto: le invasioni dei nomadi del deserto.
13. I mancebos portano il mulino: Queste sono le due pietre di cui era composto il mulino fatto in casa. La Vulgata si riversa: hanno abusato disonestamente delle giovani donne.
16. Guai a noi che abbiamo peccato! Se l'orgoglio è il primo dei nostri vizi e l'inizio delle nostre disgrazie, non c'è dubbio che può essere curato solo attraverso l'umiltà. Ora, l'atto più umiliante per l'uomo è la confessione dei peccati, il franco riconoscimento che egli non è nulla e che le sue opere sono malvagie. Un tale atteggiamento disarma Dio, come dice Tertulliano, e la misericordia prende il posto della maledizione.
19. Questa speranza messianica in colui il cui regno non avrà fine è il conforto di Israele in tutte le sue grandi prove. Cfr Salmo 9,8; 71, 7 s.; 101, 13 e 27.
21. È una grande lezione di dottrina questo riconoscimento della nostra incapacità di convertirci a Dio, se Egli non ci converte, cioè se non ci dà la grazia della conversione. Lo stesso concetto che Geremia esprime riguardo alla salvezza finale di Israele. Vedere Geremia 30, 13 e notare.
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