ANCHE LA RELIGIONE È MONDANA
Anche se molti non se ne rendono conto - forse perché non ci hanno pensato - tutta la religione è anche mondana. È un prodotto e una parte del sistema di questo mondo. Fa parte del regno del diavolo.
È chiaro che le religioni che i cristiani considerano erronee non hanno origine in Dio, ma nel mondo. Per esempio, possiamo essere certi che l'unico vero Dio non ha fondato il buddismo, l'induismo, l'islam e una grande varietà di altre religioni. Pertanto, sappiamo che hanno un'altra fonte.
Sebbene alcuni aderenti a tali religioni mostrino una sorta di “pietà” nel digiuno, nell'abnegazione, ecc. il fatto è che tali esercizi non sono una santità autentica, ma un'imitazione umana (e quindi terrena) del divino.
Anche queste cose fanno parte del sistema di questo mondo. Sono altrettanto ingiusti e ribelli di altri peccati come l'ubriachezza, il sesso fuori dal matrimonio, l'omicidio, ecc.
Se è ovvio che la sensualità, l'eccesso, la ricerca della fama e del potere, ecc. fanno parte delle offerte del diavolo per le prostitute, è forse meno evidente che egli ha dei segmenti per coloro che amano pensare bene di se stessi. Nel suo regno c'è spazio anche per i compiaciuti, gli orgogliosi, i disprezzatori degli altri, i sicuri di sé e i moralisti. C'è spazio per coloro che hanno una forte volontà e amano dimostrarla attraverso la privazione di sé, l'austerità e l'abnegazione.
Per alcuni di loro, la religione è il veicolo perfetto per esprimere la propria superiorità. Attraverso l'adesione a una serie di norme religiose, possono dimostrare la loro capacità di controllare le passioni naturali, seguire una serie di pratiche autoimposte e quindi dimostrare quanto siano migliori delle altre persone “meno capaci” che li circondano.
È anche possibile che queste persone usino il cristianesimo per raggiungere questi scopi.
Diventano molto religiosi usando la Bibbia. Sia i cristiani che gli ebrei possono usare le Scritture in un modo che non ha la sua fonte in Dio.
L'essere umano naturale, usando il suo intelletto, può produrre una sorta di filosofia religiosa - un codice di comportamento apparentemente biblico e un'etica da seguire, che risulta in un'apparenza “giusta” - senza avere molta, o nessuna, relazione con Dio stesso.
Anche questo è umano e terreno. Fa parte del sistema di questo mondo. Fa parte del regno del diavolo.
I farisei del tempo di Gesù ne erano un buon esempio. Erano estremamente religiosi. Non solo cercavano di seguire rigorosamente la legge di Mosè, ma la estrapolavano ulteriormente per includere un numero enorme di piccole regole e norme che loro stessi inventavano.
Per loro, questo comportamento religioso era della massima importanza. Seguire queste regole dava loro un falso senso di sicurezza e di autostima.
Si sentivano superiori a tutti gli altri che non avevano la forza di volontà di aderire al loro codice di comportamento.
Così, quando Gesù venne e dimostrò la vera santità, che non si basava su un insieme di regole ma su una relazione con Dio stesso, si offesero. Si arrabbiarono.
Questa manifestazione di autentica rettitudine, la cui fonte era la vita di Dio, smascherò il loro sistema come fuorviante, umano e terreno.
Si rivelò semplicemente una patetica religione mondana, senza il potere di cambiare la bruttezza della natura umana decaduta. Era, infatti, un segmento del regno del diavolo.
Per questo motivo, Gesù poté giustamente dire loro: “Voi siete del padre vostro, il diavolo” (Gv 8,44). Sembravano seguire la legge di Dio, ma in realtà esprimevano solo una parte del regno delle tenebre. Erano nel segmento religioso del sistema mondiale, la prostituta.
Lo smascheramento del loro sistema religioso mondano accese l'odio nei cuori di queste persone egoiste. Ben presto, il loro odio sfociò nell'omicidio.
Oggi le cose non sono diverse. La religione è sempre la stessa. Le persone religiose sentono e agiscono allo stesso modo. Poiché la loro “santità” non è il prodotto della loro relazione con Dio stesso, odiano, perseguitano e persino uccidono coloro che vivono in modo veramente santo.
Questa malattia non è limitata solo ai farisei. Opera anche in coloro che si definiscono cristiani. Anche tra alcuni che sono “rinati”, in realtà è la carne, la natura umana carnale, che è attiva nella loro vita religiosa.
Per molti, seguire un insieme di regole - siano esse leggi dell'Antico Testamento o principi del Nuovo Testamento - è la fonte della loro sicurezza e “giustizia”. Ciò che molti scambiano per cristianesimo è molto spesso il semplice essere umano naturale che cerca di vivere secondo alcune norme, di credere in alcune dottrine e di seguire alcune pratiche prescritte.
Proprio come i farisei, anche i cristiani possono diventare molto religiosi. Sebbene possano credere di seguire Gesù perché si conformano a qualche modello biblico, in troppi casi si tratta semplicemente della loro carne che si adatta a un nuovo codice etico e comportamentale.
Come nel caso dei buddisti, degli induisti o dei musulmani, anche nel cristianesimo la carne può fare bella mostra di sé. Quando i cambiamenti che vengono fatti nella nostra vita non sono il risultato dell'intimità con Cristo - che produce una trasformazione spontanea e genuina - allora è solo la carne che diventa più religiosa.
È fin troppo probabile che alcuni che si dichiarano cristiani facciano bella mostra della loro religione.
Forse smettono di fumare e di bere. Forse cambiano le loro abitudini di abbigliamento. Forse iniziano a portare la Bibbia e modificano il loro modo di parlare.
Possono diventare zelanti e fedeli partecipanti a qualche gruppo cristiano o altro. Ma molto di questo potrebbe non essere un'autentica trasformazione: potrebbe essere la loro carne a diventare religiosa.
Forse l'esercito potrebbe essere una buona analogia per noi. Lì tutti sono conformati allo stesso modello. Il loro abbigliamento, le loro parole e le loro azioni sono tutte programmate e regolate. Imparano a camminare al passo. Viene insegnato loro come rivolgersi ai loro superiori. Sono tutti addestrati allo stesso modello. Ma tutto questo è semplicemente qualcosa fatto attraverso il potere della carne, dell'uomo naturale.
Anche gran parte del cristianesimo odierno rientra in questo schema: quando il nostro cristianesimo è religioso anziché reale, si manifesta in molti modi. Uno di questi è l'odio per gli altri che non sono d'accordo con noi. Si manifesterà nell'antipatia verso coloro che hanno una vita di intimità con Gesù che mette a nudo la nostra vera condizione.
Si rivela nella mancanza di amore per gli altri, compresi i nostri nemici. È evidente in una persona che pensa principalmente a se stessa, che è facilmente irritabile, ambiziosa di posizioni, che ama il denaro e le cose del mondo, che usa le altre persone per il proprio beneficio, che prende in prestito e non ripaga, che promette e non fa ciò che ha detto, e molte altre cose del genere.
Anche se seguire un insieme di regole e principi può produrre un'apparenza superficiale di bontà, la nostra vita quotidiana rivelerà sempre ciò che c'è realmente nel nostro cuore.
È per questo che Gesù insistette sul fatto che alcuni della chiesa di Filadelfia facevano in realtà parte della “sinagoga {o congregazione} di Satana” (Ap 3,9).
Queste persone professavano di essere “Giudei”, cioè di essere il popolo di Dio. Praticavano ovviamente un qualche tipo di religione che consideravano biblica e probabilmente partecipavano alla chiesa.
Ma la loro vita era una menzogna (Ap 3:9). Era solo la carne caduta che diventava religiosa e di conseguenza era una manifestazione del regno del diavolo. Il loro cristianesimo era in realtà solo la “sinagoga di Satana”.
Diventa quindi molto chiaro che essere sedotti dalla religione, anche se ha una “forma di pietà” (2 Tim 3,5) o dal cristianesimo, non è diverso dall'essere sedotti dal sesso, dalla droga, dall'alcol, dalla fama, dalla ricchezza o dal potere.
Questa forza religiosa seduttrice è anche una parte o un aspetto del regno del diavolo. Fa parte di Babilonia, la prostituta. È semplicemente un altro metodo che Satana usa per deviare i cuori di uomini e donne da un'autentica intimità con Dio e affascinarli con un falso, ma sottile, sostituto.
David W. Dyer
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