Ora è il Mio Giudizio e un Giudizio severo per aver rinnegato Me, il vostro Dio, il vostro Creatore, il vostro Salvatore.

 

Messaggio di Nostro Signore Gesù Cristo a J. V.

21 giugno 2021

Rosario mattutino - Messaggio UNICO

Primo mistero. Parla nostro Signore Gesù Cristo.

(Lingue...)

Visione: Vedo la Beata Vergine, molto bella, vedo il suo viso di profilo, sento che sta guardando verso suo Figlio, è seria, molto bella, anche se è seria. E Dio, Nostro Signore, ci dice:

Miei piccoli, nella Mia Prima Venuta, sono venuto come Maestro, sono venuto per insegnarvi la Vita del Cielo. Sono venuto ad insegnarvi come dovete trattarvi l'un l'altro, cioè come veri fratelli e sorelle, perché questo è il modo di vivere nel Regno dei Cieli.

Alla mia prima venuta, è stato il mio amore che ho dato completamente a tutti voi. Le persone intorno a Me potevano sentire e vivere il Mio Amore Divino. Ho dato tutto me stesso perché imparassero ad amare il loro Dio, perché imparassero a seguirmi, perché, godendo della mia presenza, la prendessero nel loro cuore e la vivessero in pienezza. Io, con gli uomini, l'Amore Divino tra gli uomini, e per non lasciare gli uomini senza la Mia Divina Presenza, vi ho lasciato il Mio Corpo e il Mio Sangue, Vivi, affinché possiate continuare a vivere Me prendendomi, nutrendovi di essi.

È stato il Mio Amore che vi ha permesso, e quando parlo del popolo ebraico, parlo di tutta l'umanità, perché ciò che ho dato a quel popolo è stato trasmesso a tutta l'umanità.

Voi state vivendo ciò che ho dato a quella gente in quel tempo, affinché i miei apostoli e discepoli potessero portarlo al mondo intero. Infatti, la Mia Parola, la Mia Vita, i Miei Insegnamenti, il Mio Amore, vive in coloro che Mi hanno preso per vivere con Me, come alcuni hanno fatto quando vivevo tra gli uomini in quel tempo.

Vi ho lasciato il Mio Amore completamente, fino al Mio Perfetto Dono con la Mia Morte e Resurrezione. Quelli erano momenti d'Amore per tutti voi, per avvicinarvi alle Porte del Cielo. Vi ho lasciato tutti questi insegnamenti perché possiate crescere al livello delle anime del cielo, se li aveste presi e vissuti, se li aveste amati.

Ora sto preparando la Mia Seconda Venuta, ma se alla Prima Venuta fu l'Amore che Mi distinse davanti a voi, fui il Maestro d'Amore per questa umanità, ora vengo come Giudice Giusto.

Proprio come il maestro prende la lezione dai suoi studenti, ora vengo a valutarvi, a vedere come quello che vi ho insegnato è stato portato nei vostri cuori, come avete vissuto quello che vi ho lasciato. Sarete giudicati, miei piccoli, perché, sì, io sono tutto amore, ma sono anche tutta giustizia, una giustizia giusta. Perché ho sopportato la vostra cattiveria, i vostri errori, i vostri tradimenti, la vostra maleducazione, le vostre bestemmie. Poco più di duemila anni di sofferenze con cui l'uomo mi ha danneggiato, quando vi ho lasciato il puro Amore.

Perché mi avete ripagato in questo modo, miei piccoli? C'era forse del male in Me nei vostri confronti? Ho fatto del male a voi, ai vostri? Le mie parole, il mio esempio, le lezioni d'amore, hanno forse danneggiato la vostra vita e quella dei vostri? Al contrario, Miei piccoli, tutto ciò che vi ho lasciato era per voi di elevarvi dal peccato, di crescere nella Virtù, di essere figli di Dio e quindi di essere riconosciuti, se aveste preso sul serio tutto ciò che vi ho lasciato.

Avete maltrattato il Mio Cuore con le vostre bestemmie, con la vostra cattiveria. Vi ho chiesto di essere veri fratelli tra di voi. Vi ho chiesto di vivere come una famiglia, come la Sacra Famiglia in cui ho vissuto. Vi ho chiesto di mostrarvi come Miei fratelli e di essere così riconosciuti tra gli uomini.

Ma cosa avete fatto con tutta la bontà, con tutto quello che vi ho dato? Avete preferito seguire colui che vi ha fatto del male, colui che ha fatto del male ai vostri Primi Genitori e continuate ad accettarlo nella vostra vita.

Vi ho dato le chiavi del cielo e le avete rifiutate, avete preferito vivere negli inferi e presto prenderanno le vostre anime.

Ho voluto evitare il dolore, dandoti la Mia Vita, dandoti uno scudo per proteggerti dagli attacchi di satana e tu hai disprezzato tutto ciò che ti ho dato per difendere la tua vita e la tua anima, principalmente.

Avete preferito vivere nell'errore in questi tempi della Mia Giusta Giustizia. Sarete giudicati per il vostro errore. Per molti di voi sarà troppo tardi per volersi pentire, perché non avrete questa possibilità, poiché non avete permesso alla Virtù di entrare in voi, non conoscete il rimedio al vostro male, che è quello di chiedermi dal vostro cuore il perdono delle vostre colpe. Voi non sapete come venire a Me e chiedere perdono per i vostri torti, perché non c'è un pentimento profondo nel vostro cuore, e molti di voi non si preoccupano nemmeno di questo. Satana vi ha preso in modo tale da allontanarvi totalmente dalla Mia Grazia Divina.

Molte volte ho chiamato ognuno di voi personalmente, facendovi notare i vostri errori nella vita e la grande maggioranza di voi non ha risposto. Sono andato dietro ad ognuno di voi, cercando di tirarvi fuori dal pantano e voi non avete voluto rispondere. Hai avuto molte occasioni durante la tua esistenza, ed Io ero lì per sollevarti, per prenderti per mano, affinché il tuo cuore si pentisse, vedendo la Mia Presenza piena di Misericordia verso di te, e tu ti sei voltato, non hai voluto vedere il Mio sguardo amoroso, non hai voluto essere sollevato dal tuo Salvatore. Hai fatto un grande errore e lo pagherai in eterno.

Sì, ora parlo forte, perché le vostre azioni Mi fanno così male, il Mio Cuore Mi fa così male, che ora è la Mia Giusta Giustizia che agirà su di voi.

Il mio Amore ti è stato dato completamente e tu non hai voluto rispondere, non hai voluto voltarti per vedermi. Mi hai visto soffrire alla fine della mia esistenza, per il tuo bene e il tuo cuore non ha sofferto per il mio dolore. Non Mi hai accompagnato in nessun momento, quando avresti potuto farlo durante tutta la tua esistenza. In quei tempi, hai preferito andare in vacanza, goderti il mondo, vivere per il tuo bene e non accompagnare il tuo Dio, il tuo Salvatore, Colui che ha sofferto l'indicibile per la tua salvezza eterna.

Fu molto Amore che versai alla Mia Prima Venuta, e il Dolore, alla fine di essa, si volgerà su di voi.

Questo è ora il vostro tempo, voi che siete con Me. Certo, avrete anche dolore, ma sarà un dolore purificatore e vi darà una grande gioia.

D'altra parte, coloro che non Mi cercano, che non desiderano la Mia Compagnia, che non vogliono vivere per Me, quel dolore sarà tremendo e soffrirete il fuoco in eterno. Un fuoco che non finisce mai, un fuoco che non è un fuoco purificatore, ma un fuoco di dolore per non aver voluto amare il tuo Salvatore, il tuo Dio. Non hai avuto il cuore di stare con Me, di accompagnarmi durante la tua esistenza. Non hai avuto pietà delle mie sofferenze per il tuo bene.

Mi fa male, e mi fa molto male, che la grande maggioranza di voi, di questa generazione, soffrirà eternamente, e mi fa molto male perché le vostre azioni, la vostra negazione, è direttamente su di Me, perché mi avete avuto, perché mi avete vissuto e molti di voi mi hanno negato. Le altre generazioni non avevano Me, non Mi avevano conosciuto, avevano solo le parole dei Profeti, ma voi, voi avete già goduto delle Mie Parole, della Mia Vita, del Mio Esempio, del Mio Dono, del Mio Cibo Divino, del Mio Corpo e del Mio Sangue e, anche così, Mi avete rinnegato.

Chi non è con Me, è contro di Me e non posso accettare nel Regno dei Cieli un'anima che è contro di Me.

Ecco perché ora è il Mio Giudizio e un Giudizio severo per aver rinnegato Me, il vostro Dio, il vostro Creatore, il vostro Salvatore.

Grazie, miei piccoli.

PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

 

2 La Chiesa e i padri condannano infallibilmente e unanimemente tutte le forme di controllo delle nascite come un male e un peccato mortale

In secondo luogo, dobbiamo anche conoscere la verità sul fatto che i Santi Padri, i Papi e i Santi della Chiesa Cattolica condannano unanimemente tutte le forme di controllo delle nascite e di contraccezione (sia nei fatti che nel pensiero) non solo come intrinsecamente malvagie e mortalmente peccaminose, ma anche come un atto degno del fuoco dell'inferno, poiché è della legge divina che "l'atto coniugale è destinato per natura principalmente alla generazione di figli" (Papa Pio XI, Casti Connubii). Così, qualsiasi cosa o qualsiasi atto che si oppone al fine primario del matrimonio, è un peccato contro natura.

Sant'Agostino, De Conjugiis Adulterinis, Libro II, Capitolo 12, A.D. 396: "... 

i rapporti sessuali, anche con il coniuge legittimamente sposato, possono avvenire in modo illecito e vergognoso, quando si evita il concepimento della prole. Onan, figlio di Giuda, fece proprio questo, e il Signore lo uccise per questo. Pertanto, la procreazione dei figli è essa stessa lo scopo primario, naturale e legittimo del matrimonio. Ne consegue che coloro che si sposano a causa della loro incapacità di rimanere continenti non devono temperare il loro vizio in modo tale da precludere il bene del matrimonio, che è la procreazione dei figli. "

Sant'Epifanio, Petto Medico contro le eresie, 375 d.C: "Essi [certi eretici egiziani] esercitano atti genitali, eppure impediscono di concepire i figli. Non per produrre prole, ma per soddisfare la lussuria, sono desiderosi di corruzione". (Panarion o Cassone della Medicina contro le eresie, Libro I, Capitolo 26:5:2.--Epifanio contro gli gnostici, o Borboriti)

Sant'Epifanio, Medico contro le eresie, 375 d.C: "Ci sono quelli che quando hanno rapporti sessuali impediscono deliberatamente di avere figli. Si abbandonano al piacere non per il bene della prole, ma per soddisfare la loro passione. A tal punto il diavolo ha ingannato questi miserabili che essi tradiscono l'opera di Dio pervertendola ai loro inganni. Inoltre, sono così disposti a soddisfare i loro desideri carnali da inquinarsi a vicenda con un seme impuro, dal quale  la prole non viene concepita, ma con la loro volontà vengono soddisfatti i desideri malvagi". (Panarion o Cassetta della Medicina contro le eresie, Libro I, Capitolo 26:5:2-3.--Epifanio contro gli Gnostici, o Borboriti)

San Clemente di Alessandria, Il Pedagogo (circa 198 d.C.): "A causa della sua istituzione divina per la propagazione dell'uomo, il seme non deve essere eiaculato invano, non deve essere danneggiato, né sprecato." (Il Pedagogo o L'Istruttore, Libro II, Capitolo X.- Sulla procreazione e l'educazione dei bambini)

San Giovanni Crisostomo, Omelie su Matteo 28:5, A.D. 391: "... e ciò che è dolce, e universalmente desiderabile, l'avere figli, lo considerano doloroso e sgradito. Molti, almeno in quest'ottica, hanno persino pagato del denaro per essere senza figli, e hanno mutilato la natura, non solo uccidendo i neonati, ma addirittura agendo per impedire che iniziassero a vivere [con metodi di controllo delle nascite come la PFN o la contraccezione]."

San Giovanni Crisostomo, Omelie su Romani 24, 391 d.C.: "Perché seminate dove il campo è ansioso di distruggere il frutto [PFN], dove ci sono medicine di sterilità [contraccettivi orali], dove c'è omicidio prima della nascita? [Non lasciate nemmeno che una prostituta rimanga solo una prostituta, ma ne fate anche un'assassina... Anzi, è qualcosa di peggio dell'omicidio, e non so come chiamarlo; perché non uccide ciò che è formato, ma ne impedisce la formazione. Che cosa allora? Condannate il dono di Dio e combattete con le sue leggi [naturali], e seguite ciò che è una maledizione come se fosse una benedizione, e fate della camera della procreazione una camera di omicidio..." San Cesario di Arles [468-542 d.C.], Sermone 51:4: "Essi peccano ancora più gravemente quando uccidono i bambini già concepiti o nati, e quando, prendendo empi farmaci per impedire il concepimento, condannano in se stessi la natura che Dio ha voluto feconda. Che non dubitino di aver commesso tanti omicidi quanti sono i figli che avrebbero potuto generare. ... Quanti ne uccidono dopo che sono già concepiti o nati, davanti al tribunale del giudice eterno saranno ritenuti colpevoli di tanti omicidi. Se le donne tentano di uccidere i bambini dentro di loro con medicine malvagie, e muoiono esse stesse nell'atto, diventano colpevoli da sole di tre crimini: suicidio, adulterio spirituale e omicidio del nascituro."

San Cesario di Arles, Sermone 1,12, 522 d.C.: "Chi è colui che non può avvertire che nessuna donna può prendere una pozione in modo che non sia in grado di concepire o condanna in se stessa la natura che Dio ha voluto feconda? Tutte le volte che avrà potuto concepire o partorire, di tanti omicidi sarà ritenuta colpevole, e, a meno che non si sottoponga a un'adeguata penitenza, sarà dannata dalla morte eterna nell'Inferno. Se una donna non vuole avere figli, che stipuli un accordo religioso con suo marito; perché la castità è l'unica sterilità di una donna cristiana".

Sant'Ippolito, Confutazione di tutte le eresie 9:7, A.D. 225: "Da qui le donne, ritenute credenti, cominciarono a ricorrere a droghe per produrre sterilità, e a cingersi, in modo da espellere ciò che veniva concepito a causa del fatto che non volevano avere un figlio né da uno schiavo né da un qualsiasi compagno misero, per il bene della loro famiglia e dell'eccessiva ricchezza. Ecco, in quale grande empietà quell'uomo senza legge ha proceduto, inculcando l'adulterio e l'omicidio allo stesso tempo!

Sant'Ippolito, Confutazione di tutte le eresie 9:12, A.D. 225: "... i cosiddetti fedeli non vogliono figli [ma vogliono avere rapporti sessuali]... [così] usano farmaci di sterilità o si legano strettamente per espellere un feto già generato".

Giovanni il Veloce, Patriarca Giovanni IV di Costantinopoli (VI secolo): "Se qualcuno per soddisfare la sua lussuria o in odio deliberato fa qualcosa a un uomo o a una donna in modo che non nascano figli da lui o da lei, o gli dà da bere (pharmakon), in modo che non possa generare o concepire, sia ritenuto un omicidio." (Penitenziale di Giovanni IV Nesteutes)

San Giovanni Climaco (525-606 d.C. circa): "Dio non ha causato né creato il male e, pertanto, coloro che affermano che certe passioni vengono naturalmente all'anima si sbagliano di grosso. Quello che non capiscono è che noi abbiamo preso dei nostri attributi naturali e li abbiamo trasformati in passioni. Per esempio, il seme che abbiamo per procreare figli [che è l'attributo naturale dell'atto sessuale] è abusato da noi per la fornicazione [o per qualsiasi atto sessuale senza l'intenzione di avere figli]". (La Scala dell'Ascesa Divina, "Passo 26: Sul Discernimento", di San Giovanni Climaco, p. 251)

Lattanzio, Divine Institutes, Libro VI, Capitolo 23, A.D. 307: "Dio ci ha dato gli occhi non per vedere e desiderare il piacere, ma per vedere gli atti da compiere per le necessità della vita; così anche la parte genitale [generatrice] del corpo, come il nome stesso insegna, è stata ricevuta da noi per nessun altro scopo che la generazione della prole. "

San Girolamo, Lettera 22:13, A Eustochio, A.D. 384: "Alcuni arrivano al punto di prendere pozioni, per assicurarsi la sterilità, e così uccidono gli esseri umani quasi prima del loro concepimento".

San Cesario di Arles [A.D. 468-542], Sermone 44: "Inoltre, le donne non devono prendere droghe diaboliche [farmaci contraccettivi] con lo scopo di non poter concepire figli. Una donna che fa questo dovrebbe rendersi conto che sarà colpevole di tanti omicidi quanti sono i figli che avrebbe potuto avere".

Sant'Epifanio, Medico contro le eresie, A.D. 375: "Il simile di questa fornicazione e licenziosità può essere visto nel serpente estremamente spaventoso che gli antichi chiamavano la vipera senza panghi. Infatti la natura di tale vipera è simile alla malvagità di questa gente. Compiendo il loro atto immondo sia con gli uomini che con le donne, essi rinunciano all'inseminazione, rendendo impossibile la procreazione che Dio ha dato alle sue creature - come dice l'apostolo, "ricevendo in se stessi la ricompensa del loro errore che era dovuta" [Rom. 1:27], e così via". (Panarion o Cassetta dei medicinali contro le eresie, libro I, capitolo 26:5:19:2-3.--Epifanio contro gli gnostici, o Borboriti)

Sant'Epifanio, Medico contro le eresie, A.D. 375: "Ma se l'apostolo dice di avere figli [1 Tim. 5:11; 14], ma essi declinano la procreazione, è l'impresa di un serpente e di una falsa dottrina. Poiché sono dominati dal piacere della fornicazione [la fornicazione è spesso menzionata dai Padri come il desiderio di rapporti sessuali, ma senza desiderare o intendere di avere una prole], essi inventano scuse per la loro impurità, in modo che la loro licenziosità possa sembrare adempiere al comandamento di Paolo. In realtà queste cose non dovrebbero essere né dette né considerate degne di essere menzionate nei trattati, ma sepolte come un cadavere immondo che emana un vapore pestilenziale, per proteggere gli uomini da lesioni anche attraverso il loro senso dell'udito. E se una setta di questo tipo [che insegna l'eresia che gli atti sessuali non creativi sono morali o che sono senza peccato] fosse passata e non esistesse più, sarebbe meglio seppellirla e non parlarne affatto. Ma siccome esiste e ha dei praticanti, e sono stato sollecitato dai vostri onorevoli a parlare di tutte le sette, sono stato costretto a descriverne alcune parti, al fine, in tutta franchezza, di non passarle oltre ma di descriverle, per la protezione degli ascoltatori, ma per il bando dei praticanti." (Panarion o Petto di Medicina Contro le Eresie, Libro I, Capitolo 26:5:14:3-5.--Epifanio Contro gli Gnostici, o Borboriti)

Così, poiché i Padri della Chiesa insegnano all'unanimità che la contraccezione o il controllo delle nascite in tutte le sue forme sono mortalmente peccaminosi sia nell'atto che nel pensiero, questa dottrina è infallibile secondo i concili di Trento e Vaticano I. E questo senza menzionare il fatto che la Sacra Bibbia e il Magistero Papale della Chiesa condannano infallibilmente anche il controllo delle nascite, come abbiamo visto!

TRATTATO DI DEMONOLOGIA

 

Germana liberata definitivamente con un secondo esorcismo 25 aprile 1907

In diverse occasioni, durante le crisi, il demonio aveva detto che se ne sarebbe andato, sì, ma che  sarebbe tornato un’altra volta e che la sua seconda presenza sarebbe stata più pesante e spaventosa  della prima. La triste profezia si avverò quattro o cinque mesi più tardi, all’inizio del 1907, quando  la povera Germana si vide ridotta alla condizione dell’anno precedente. Fu necessario pertanto un  nuovo esorcismo e questa volta, in assenza del padre Erasmo che era stato richiamato in Europa, fu  presieduto dallo stesso vescovo missionario del Natal, Monsignor Enrico Delalle. La cerimonia fu  fissata il 24 aprile nella chiesa della missione di San Michele.

Il primo giorno il vescovo, assistito da altri tre sacerdoti, fece l’esorcismo dalle 8 alle 12, e dalle 14  alle 20, ma senza ottenere nulla. Il diavolo evidentemente non aveva nessuna intenzione di  andarsene:

— Ho avuto da Dio, che io odio, il permesso di parlare e di tutto palesare. Finché questo tempo non è passato non me ne vado e voi non potete far nulla per obbligarmi a partire.

Il secondo giorno, 25 aprile, l’esorcismo fu ripreso. Dopo un’ora e mezza l’ossessa si elevò dal  suolo e il demonio cominciò a prendersi gioco del vescovo:

— E allora, signor vescovo, che cos’hai da star lì a bocca aperta? Cerca di fare anche tu come me. E scoppiò in una grossolana risata mentre il vescovo e i sacerdoti che lo assistevano grondavano di  sudore. Poi l’ossessa ripiombò a terra ancora legata mani e piedi.

Il vescovo riprese le preghiere con rinnovato fervore. Si raccomandò a san Michele arcangelo e alla  Vergine Immacolata per un’ora intera, e finalmente vide che la sua preghiera, e la preghiera di tutti  gli astanti, era stata esaudita. La bestia satanica, con un ultimo guizzo di rabbia furiosa e un’ultima  spaventosa imprecazione, finalmente se ne andò dalla giovane che rimase per qualche istante come  priva di vita. Germana fu risollevata, sciolta dai suoi legami e fatta inginocchiare davanti all’altare.  E facile immaginare la gioia, la commozione, la gratitudine con cui il vescovo e gli altri, e la stessa  graziata, cantarono il Magnificat e il Te Deum di ringraziamento.

Germana visse ancora 6 anni dopo la sua liberazione, restando nella missione e edificando tutti con  l’esempio di una vita veramente cristiana. Morì tisica, facendo una morte santa, il 14 marzo 1913  all’età di 24 anni, festa dell’Addolorata, il venerdì di Passione.

Paolo Calliari

LE FERITE APERTE DEL CUORE

 

Gesù, ti presento le ferite del mio cuore, ricevute nella vita dai primi anni  dell'infanzia agli anni più recenti, che ancora mi fanno soffrire: offese, torti,  dispiaceri, calunnie, danni affettivi, mancanza di amore, di aiuto, di stima...  

"Tu risani i cuori affranti e fasci le loro ferite".  

Risana il mio cuore affranto. Fascia, rimargina, chiudi le sue ferite aperte. Per la  grande ferita del tuo Cuore guarisci le piccole ferite del mio cuore.  

L'esperienza del tuo amore, che sempre mi ha accompagnato, mi dia la grazia di  perdonare ogni offesa e non sentire più la sua ferita.  

Infondi in me il tuo Spirito Santo che crea in me un cuore nuovo, un cuore mite e  umile come il Tuo. Cuore di Gesù, confido e spero in te. 

Non ascoltate le critiche che appariranno attraverso le molte difficoltà che dovrete affrontare qui sulla terra fino a quando il Trionfo del mio Cuore avrà luogo definitivamente.

 

Messaggio di Nostra Signora Madre Protettrice degli Afflitti la Vergine Sovrana

10 luglio 2021

"Cari bambini,

Ecco la serva del Signore!

Avvicinatevi a Mio Figlio Gesù, perché in Lui c'è Pace, Amore, Luce e Salvezza. Vengo portando nel Mio Cuore la luce per questo mondo che vive nelle tenebre spirituali. Solo la Luce di Dio può entrare nei vostri cuori, portando a tutti i miei figli la salvezza eterna. Non perdete il vostro tempo in cose di questo mondo! In ogni momento della vostra vita dedicatevi a Dio, amando veramente tutto ciò che viene dal Cielo attraverso la Mia Presenza. A volte mi rattrista vedere che la povera umanità si arrende sempre più al peccato. Vi chiedo umilmente di vivere nel distacco da voi stessi, offrendo in ogni momento le vostre preghiere, sacrifici e sofferenze per la conversione di tutta l'umanità. Oggi vi chiedo anche: non ascoltate le critiche che appariranno attraverso le molte difficoltà che dovrete affrontare qui sulla terra fino a quando il Trionfo del mio Cuore avrà luogo definitivamente.

Coraggio, figli miei!

Che Dio vi benedica e vi conceda la Sua pace! 

Ti amo! Tutti voi rimanete nel nome della Santa Trinità".

Maria è la nostra vita, perché ci ottiene il perdono dei peccati

 

Per ben comprendere la ragione per cui la santa Chiesa ci fa chiamare Maria nostra vita, bisogna sapere che come l'anima dà vita al corpo, così la grazia divina dà vita all'anima. Senza la grazia, infatti, un'anima può essere detta viva, ma in realtà è morta, secondo la parola rivolta a un personaggio dell'Apocalisse: « Hai nome di vivo e sei morto » (Ap 3,1). Maria dunque, ottenendo ai peccatori per mezzo della sua intercessione di riacquistare la grazia, ridà loro la vita. Ecco come la santa Chiesa fa parlare la nostra Madre, applicando a lei un testo dei Proverbi (8,17): « Coloro che mi cercano al mattino, mi troveranno »; coloro che sono diligenti a ricorrere a me fin dal mattino, ossia appena possono, certamente mi troveranno. Nella versione dei Settanta, invece di « mi troveranno » è scritto « troveranno la grazia ». Dunque ricorrere a Maria equivale a ritrovare la grazia di Dio. Alcuni versetti più avanti la santa Vergine dice: « Chi trova me, trova la vita e riceverà la salvezza dal Signore » (Pro 8,35). « Udite, esclama a questo proposito san Bonaventura, udite voi che desiderate il regno di Dio: onorate la Vergine Maria e troverete la vita e la salvezza eterna » San Bernardino da Siena dice che Dio non distrusse il genere umano dopo il peccato per l'amore singolare che nutriva per questa sua futura figlia. Il santo aggiunge di non dubitare che tutte le grazie di misericordia e di perdono ricevute dai peccatori nell'antica legge, Dio le abbia concesse « soltanto in considerazione e per amore di questa Vergine benedetta » Ben ci esorta dunque san Bernardo: « Cerchiamo la grazia e cerchiamola per mezzo di Maria ». Se abbiamo avuto la sventura di perdere la grazia divina, cerchiamo di ricuperarla, ma cerchiamola per mezzo di Maria, poiché se noi l'abbiamo perduta, ella l'ha ritrovata e percio il santo la proclama: « Colei che ritrova la grazia » 4. Per nostra consolazione l'arcangelo Gabriele lo aveva già di- chiarato quando disse alla Vergine: « Non temere, Maria, perché tu hai trovato grazia » (Lc 1,30). Ma se Maria non era mai stata priva della grazia, come poteva dire l'arcangelo che l'avesse trovata? Si trova ciò che non si aveva prima. La Vergine fu sempre unita a Dio, sempre in stato di grazia, come l'arcangelo manifestò salutandola: « Ti saluto, piena di grazia; il Signore è con te » (Lc 1,28). Se dunque Maria non trovò la grazia per sé, perché sempre ne era stata piena, per chi mai la trovò? Per i peccatori che l'avevano perduta, risponde il cardinale Ugo, commentando questo passo. « Corrano dunque a Maria i peccatori, che hanno perduto la grazia peccando e la troveranno presso di lei. Dicano con sicurezza: Signora, la cosa perduta deve essere restituita al suo proprietario. Questa grazia che hai trovato non è tua, poiché tu non l'hai mai perduta. E’ nostra perché abbiamo avuto la disgrazia di perderla: restituisci il nostro bene che hai trovato». S. Riccardo di san Lorenzo conclude nello stesso senso: « Se desideriamo trovare la grazia del Signore, andiamo a Maria, che l'ha trovata e sempre la trova ». E poiché ella è stata e sempre sarà cara a Dio, se a lei ricorriamo, certamente la troveremo. Al capitolo 8 del Cantico dei cantici Maria dice che Dio l'ha posta nel mondo per essere la nostra difesa: « Io sono un muro e i miei seni come torri ». Per questo è stata costituita mediatrice di pace fra i peccatori e Dio: « Perciò sono diventata ai suoi occhi come una che trova pace » (Ct 8,10). Quindi san Bernardo incoraggia il peccatore dicendo: « Va' a questa madre di misericordia e mostrale le piaghe che porti nell'anima per le tue colpe». Allora certamente ella pregherà il Figlio di perdonarti « ricordandogli che lo ha nutrito con il suo latte. E il Figlio che tanto la ama certamente esaudirà sua Madre ». La santa Chiesa, infatti, ci fa chiedere al Signore di concederci il potente aiuto dell'intercessione di Maria per risorgere dai nostri peccati, con questa preghiera: « O Dio misericordioso, soccorri la nostra debolezza, affinché noi che facciamo memoria della santa Madre di Dio, possiamo con l'aiuto della sua intercessione risorgere dal peccato » Con ragione dunque san Lorenzo Giustiniani chiama Maria « speranza dei malfattori », poiché ella sola ottiene loro il perdono da Dio. Con ragione san Bernardo la chiama « scala dei peccatori», poiché la pietosa regina porge la mano alle povere anime cadute nel precipizio del peccato e, traendole dall'abisso, le fa risalire a Dio. Con ragione sant'Agostino la chiama unica speranza di noi pec- catori, poiché solo per mezzo suo speriamo la remissione di tutti i nostri peccati. Anche san Giovanni Crisostomo dice che solo per l'intercessione di Maria i peccatori ricevono il perdono. A nome di tutti i peccatori il santo così la saluta: « Dio ti salvi, o madre » di Dio e nostra; « o cielo » dove risiede Dio; « o trono » da cui il Signore dispensa tutte le grazie; « o splendore della Chiesa! Prega sempre Gesù per noi, affinché per le tue preghiere possiamo ottenere il perdono nel giorno del giudizio e possedere quei beni che Dio tiene in riserva per quelli che lo amano». Con ragione infine Maria è chiamata aurora: « Chi è costei che spunta come aurora? » (Ct 6,9). Infatti, dice il papa Innocenzo III, « come l'aurora segna la fine della notte e l'inizio del giorno, così per essa è rappresentata Maria che pose fine al peccato e fu sorgente di ogni virtù » Questo stesso effetto che produsse nel mondo la nascita di Maria, lo produce in un' anima il risveglio della devozione verso di lei: la notte del peccato svanisce e l'anima cammina nella via delle virtù. Perciò san Germano dice a Maria: «O Madre di Dio, la tua difesa è immortale; la tua intercessione è la vita». In un altro sermone il santo dice che il nome di Maria, per chi lo pronunzia con amore, è segno di vita o di un prossimo ritorno alla vita. Maria stessa ha proclamato: « D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata » (Lc 1,48). « Sì, mia Signora, le dice san Bernardo, tutte le generazioni ti chiameranno beata, poiché tutti gli uomini, tutti i tuoi servi ottengono per mezzo tuo la vita della grazia e la gloria eterna. In te i peccatori trovano il perdono e i giusti la perseveranza e la vita eterna ». « Non diffidare, o peccatore, esclama il pio Bernardino da Busto, anche se tu avessi commesso tutti i peccati. Ricorri senza timore a questa gloriosa Signora, poiché la troverai con le mani piene di misericordia. Maria desidera farti del bene ed elargirti la sua grazia più di quanto tu desideri riceverla». Sant'Andrea di Creta ci mostra in Maria «la cauzione e il pegno delle divine riconciliazioni», del perdono divino. Questo significa che quando i peccatori ricorrono a Maria per essere riconciliati con Dio, Dio promette, anzi garantisce loro il suo perdono dandone un pegno. Questo pegno è appunto Maria, che egli ci ha dato per avvocata: grazie alla sua intercessione, in virtù dei meriti di Gesù Cristo, Dio perdona tutti i peccatori che a lei ricorrono. Santa Brigida conobbe per mezzo di un angelo la gioia che procurava ai santi profeti la visione anticipata di questo intervento di Maria. « Esultavano, diceva l'angelo alla santa Vergine, sapendo che la tua umiltà e la purezza della tua vita, o Maria, stella radiosa, avrebbero placato il Signore e che egli avrebbe ricevuto nella sua grazia quelli che avevano provocato la sua collera». Nessun peccatore deve mai temere di essere scacciato da Maria quando ricorre alla sua pietà. No, poiché ella è madre di misericordia e come tale desidera salvare i più miserabili. Maria è, dice san Bernardo, quell'arca felice dove chi si rifugia eviterà il naufragio dell'eterna perdizione. Nell'arca di Noè, al tempo del diluvio, furono salvati anche gli animali; sotto il manto di Maria si salvano anche i peccatori. Un giorno a santa Geltrude apparve Maria sotto il cui manto stavano rifugiate molte fiere, leoni, orsi, tigri; Maria non solo non li cacciava, ma li accoglieva e li accarezzava con grande pietà. La santa comprese così che anche i più grandi peccatori, quando ricorrono a Maria, non sono scacciati, ma accolti e salvati dalla morte eterna. Entriamo dunque in quest'arca, andiamo a rifugiarci sotto il manto di Maria: certamente ella non ci caccerà e sicuramente ci salverà.  

 

Esempio 

Il padre Bovio racconta che una donna di malaffare, chiamata Elena, entrata in una chiesa, udì per caso una predica sul rosario. Uscì e ne comprò uno, ma lo portava nascosto per non farlo vedere. Cominciò poi a recitarlo, ma dapprima senza devozione. La santa Vergine le fece tuttavia gustare tali consolazioni e tali dolcezze in questa pratica, che non si stancava mai di dire il rosario. Così arrivò a concepire un tale orrore per la sua cattiva condotta che, non trovando pace, fu come costretta ad andare a confessarsi, e lo fece con tale contrizione, che il confessore ne fu stupito. Fatta la confessione, andò a inginocchiarsi davanti a un altare di Maria per ringraziare la sua avvocata e, mentre recitava il rosario, udì la voce della divina Madre che da quell'immagine le diceva: « Elena, hai molto offeso Dio e me. Da oggi in poi cambia vita e ti concederò in abbondanza la mia grazia ». Tutta confusa, la povera peccatrice rispose: « Vergine santa, è vero che finora sono stata una sciagurata, ma tu che tutto puoi, aiutami. Io mi dono a te e voglio impiegare il resto dei miei giorni a far penitenza dei miei peccati ». Aiutata da Maria, Elena distribuì tutti i suoi averi ai poveri e si diede a una vita di rigorosa penitenza. Era tormentata da terribili tentazioni, ma si raccomandava incessantemente alla Madre di Dio e così ne usciva sempre vittoriosa. Arrivò ad avere molte grazie anche soprannaturali, visioni, rivelazioni, pro- fezie. Infine, dopo averla avvertita qualche giorno prima della sua morte ormai prossima, la Vergine con suo Figlio venne a visitarla e, quando la peccatrice morì, fu vista la sua anima volare verso il cielo in forma di bellissima colomba.  

 

Preghiera  

Ecco, o Madre del mio Dio, mia unica speranza, Maria, ecco ai tuoi piedi un misero peccatore che ti chiede pietà. Tutta la Chiesa e tutti i fedeli ti proclamano e ti chiamano il rifugio dei peccatori. Tu sei dunque il mio rifugio, tu mi devi salvare. «Tu sai, o dolce Madre di Dio, quanto la nostra salvezza è cara al Figlio tuo benedetto». Tu sai quel che Gesù Cristo patì per salvarmi. Io ti presento, o madre mia, i patimenti di Gesù: il freddo che soffrì nella stalla, i passi del viaggio in Egitto, le sue fatiche, i suoi sudori, il sangue che sparse, il dolore che lo fece morire davanti ai tuoi occhi sulla croce. Mostra che ami tuo Figlio, perché per amore suo ti prego di aiutarmi. Tendimi la mano. Sono caduto, ti chiedo pietà. Se io fossi santo, non ti chiederei misericordia, ma poiché sono peccatore, ricorro a te che sei la madre delle misericordie. Io so che il tuo cuore pietoso trova consolazione nel soccorrere i più miserabili quando la loro ostinazione non ti impedisce di aiutarli. Consola oggi dunque il tuo cuore pietoso e consola me: hai l'occasione di salvarmi, perché io sono un povero condannato all'inferno e, siccome non voglio essere ostinato, tu puoi aiutarmi. Mi metto nelle tue mani: dimmi che cosa devo fare e ottienimi la forza di realizzarlo, mentre io mi propongo di fare tutto quello che posso per riacquistare la grazia divina. Io mi rifugio sotto il tuo manto. Gesù vuole che io ricorra a te affinché, per la gloria tua e sua, poiché sei sua madre, non solo il suo sangue, ma anche le tue preghiere mi aiutino a salvarmi. Egli mi manda a te perché tu mi soccorra. O Maria, eccomi; a te ricorro e in te confido. Tu preghi per tanti altri; dì una parola anche per me. Dì a Dio che vuoi la mia salvezza e certamente egli mi salverà. Digli che sono tuo e non ti chiedo altro.  

di  S. Alfonso M. de Liguori

IL MISTERO DEL SANGUE DI CRISTO

 

La mia immolazione perenne divinizza

- Ogni dolore del tuo corpo, ogni sofferenza del tuo cuore, ogni angoscia della tua anima, tutte le desolazioni del tuo spirito, le pene, i patimenti, gli abbandoni, tutto è già passato per il mio cuore nella vita umana, tutto fu intensificato sulla croce, e tutto per compatire e santificare e sublimare gli atteggiamenti dell'anima umana.

La mia immolazione perenne accoglie e trasforma e divinizza tutte le tribolazioni della vita. - q. 21 : 25 agosto

  SR. M. ANTONIETTA PREVEDELLO

Amati piccoli terminano il fatale periodo di sei anni di mesi che vi è stato annunciato (febbraio- luglio 2021), la prova finale sta arrivando, il sipario cadrà e lo zelo del Padre per il suo fedele resto sarà manifestato!

 

Nostra Signora delle Rose, nell'illustre Basilica del Cerrito de Tepeyac, parla maternamente al suo piccolo figlio, il Discepolo, alle 18 di giovedì 15 luglio 2021, a Città del Messico, Distretto Federale.

Piccoli figli dell'America Latina e di tutto il mondo ....Ascolta...... Piove sulla terra bagnata nel Santuario delle grazie.

Gridate alla Misericordia del Padre!

 Oh sì, miei piccoli, il Figlio prediletto viene! essendo il Figlio prediletto del Padre!

 Oh piccolo pezzo del Mio Cuore, sii anche tu un piccolo bambino nel Mio grembo, la Mia tenerezza copre il tuo cuore.

 Le rose di questo Santuario cadranno di nuovo, una dopo l'altra, una per una, e inonderanno questo luogo di abbondanti grazie divine, i profumi d'incenso cadranno sull'America Latina, specialmente sulla nazione panamense, boliviana e colombiana.

 Tuo padre è il padrone della vigna. Il raccolto è arrivato! .... Oh sì, il raccolto è abbondante e gli operai sono pochi! Sono la regina della vigna.

 Supplica, allora, con me, il Padre Celeste, che nella preghiera del Magnificat esalto nella Sua divina e onnipotente, santa e saggia Presenza.

 Le mie lacrime, mio piccolo, cadono sotto forma di pioggia fine e divina, che bagna la terra.

 La voce della giustizia divina viene ascoltata dagli angeli e dai profeti di questi tempi. Tutto cambierà, Gesù è per voi il frutto della Vera Vite.

 Mostratevi dunque nel giorno che il vostro benedetto e glorioso Padre ha scelto perché la sua Presenza sia esaltata come Egli vuole! Questo è ciò che io, la Madre delle Rose, vengo a dirvi... di rimanere vigili!!!

Ah, sì, i miei piccoli in Russia, in Spagna, in Portogallo, vegliano un giorno prima del 1° agosto.

I miei amati piccoli terminano il fatale periodo di sei anni di mesi che vi è stato annunciato (febbraio- luglio 2021), la prova finale sta arrivando, il sipario cadrà e lo zelo del Padre per il suo fedele resto sarà manifestato!

Che tutta la terra ruggisca, e anche gli angeli gridino con una sola voce, in un solo cuore, la gloria del Padre celeste!

Pregare, pregare davanti a Gesù glorioso e sacramentato! Cantate a Lui inni bellissimi e canzoni ispirate.

 O Miei piccoli amati! La luce della conoscenza verrà attraverso lo Spirito Santo.

Di' figliola mia: le nazioni e i popoli con i loro re e principi piangono i loro peccati e implorano il perdono con semplicità di cuore, l'Amore del Padre per te è eterno!

Oh.... Francia, Spagna e Portogallo prestano attenzione ai servi di Dio, la vittoria del Mio Sacro Cuore trionferà sulle Alpi.

 La terra sarà inondata dalla fiamma ardente del Mio Cuore.

L'avvertimento celeste è più vicino di quanto si pensi e di quanto si dica.

La giustizia divina verrà con l'illuminazione delle vostre coscienze oscurate dal peccato.

 Ah.... miei figli consacrati, sacerdoti e vescovi, aprite i tabernacoli e dite a tutti... Il giorno della giustizia è arrivato! Rendete onore e gloria a Colui che merita la lode!

 Avete un Padre buono, Dio è giusto, santo e potente.

 Vi benedico e vi abbraccio, sì, tutti i popoli della Terra, io sono la Madre del Divino Amore, la Madre delle Rose.

Gloria e lode a te, Dio dei miei padri, che mi hai concesso la sapienza e la forza, mi hai manifestato ciò che ti abbiamo domandato e ci hai fatto conoscere la richiesta del re».

 

LIBRO DEL PROFETA DANIELE 

Daniele confessa nella preghiera che la conoscenza del sogno del re non è per opera sua, un frutto della sua scienza o della sua intelligenza o del suo studio. 

Gloria e lode a te, Dio dei miei padri, che mi hai concesso la sapienza e la forza, mi hai manifestato ciò che ti abbiamo domandato e ci hai fatto conoscere la richiesta del re». Nulla che è in Daniele è da Daniele, da lui. 

Tutto in Daniele è dal Signore. È il Dio dei suoi padri, il Dio di Abramo, Isacco, Giacobbe. Mosè, Giosuè, Davide che gli ha concesso la sapienza. 

È il Dio dei profeti che gli ha dato la conoscenza di quanto vi è nella mente del re. Lui ha chiesto e il Signore lo ha esaudito. 

Al Dio che tutto dona va ogni gloria, ogni onore, ogni benedizione. L’onore e la gloria altro non sono che la confessione della più pura verità di Dio. 

Poiché tutto il bene sia materiale che spirituale viene da Dio, è una sua grazia, sempre Lui va lodato, ringraziato, benedetto, lodato, esaltato, celebrato. 

Per essere noi strumento del suo bene, dobbiamo essere del Signore. Se non siamo del Signore, nulla lui potrà fare per noi. Non possiamo essere da Lui. 

Essere del Signore è condizione imprescindibile per poter essere dal Signore. Non si è del Signore, mai si potrà essere dal Signore.  

È obbligo essere del Signore per poter essere sempre dal Signore. Come si è del Signore? Nell’Antico Testamento si era del Signore essendo nella Legge. 

Chi era nella Legge era del Signore, sempre era dal Signore per lo stesso statuto divino. Come era senza il Signore, sempre per statuto divino. 

Dio pronunciò tutte queste parole: 

«Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dalla terra d’Egitto, dalla condizione servile:  

Non avrai altri dèi di fronte a me.  

Non ti farai idolo né immagine alcuna di quanto è lassù nel cielo, né di quanto è quaggiù sulla terra, né di quanto è nelle acque sotto la terra. Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai. Perché io, il Signore, tuo Dio, sono un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione, per coloro che mi odiano, ma che dimostra la sua bontà fino a mille generazioni, per quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti. 

Non pronuncerai invano il nome del Signore, tuo Dio, perché il Signore non lascia impunito chi pronuncia il suo nome invano. 

Ricòrdati del giorno del sabato per santificarlo. Sei giorni lavorerai e farai ogni tuo lavoro; ma il settimo giorno è il sabato in onore del Signore, tuo Dio: non farai alcun lavoro, né tu né tuo figlio né tua figlia, né il tuo schiavo né la tua schiava, né il tuo bestiame, né il forestiero che dimora presso di te. Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra e il mare e quanto è in essi, ma si è riposato il settimo giorno. Perciò il Signore ha benedetto il giorno del sabato e lo ha consacrato. 

Onora tuo padre e tua madre, perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che il Signore, tuo Dio, ti dà. 

Non ucciderai. 

Non commetterai adulterio. 

Non ruberai. 

Non pronuncerai falsa testimonianza contro il tuo prossimo. 

Non desidererai la casa del tuo prossimo. Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo schiavo né la sua schiava, né il suo bue né il suo asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo». 

Tutto il popolo percepiva i tuoni e i lampi, il suono del corno e il monte fumante. Il popolo vide, fu preso da tremore e si tenne lontano. Allora dissero a Mosè: «Parla tu a noi e noi ascolteremo; ma non ci parli Dio, altrimenti moriremo!». Mosè disse al popolo: «Non abbiate timore: Dio è venuto per mettervi alla prova e perché il suo timore sia sempre su di voi e non pecchiate». Il popolo si tenne dunque lontano, mentre Mosè avanzò verso la nube oscura dove era Dio. 

Il Signore disse a Mosè: «Così dirai agli Israeliti: “Voi stessi avete visto che vi ho parlato dal cielo! Non farete dèi d’argento e dèi d’oro accanto a me: non ne farete per voi! Farai per me un altare di terra e sopra di esso offrirai i tuoi olocausti e i tuoi sacrifici di comunione, le tue pecore e i tuoi buoi; in ogni luogo dove io vorrò far ricordare il mio nome, verrò a te e ti benedirò. Se tu farai per me un altare di pietra, non lo costruirai con pietra tagliata, perché, usando la tua lama su di essa, tu la renderesti profana. Non salirai sul mio altare per mezzo di gradini, perché là non si scopra la tua nudità” (Es 20,1-26).  

Non vi farete idoli, né vi erigerete immagini scolpite o stele, né permetterete che nella vostra terra vi sia pietra ornata di figure, per prostrarvi davanti ad essa; poiché io sono il Signore, vostro Dio.  

Osserverete i miei sabati e porterete rispetto al mio santuario. Io sono il Signore. 

Se seguirete le mie leggi, se osserverete i miei comandi e li metterete in pratica, io vi darò le piogge al loro tempo, la terra darà prodotti e gli alberi della campagna daranno frutti. La trebbiatura durerà per voi fino alla vendemmia e la vendemmia durerà fino alla semina; mangerete il vostro pane a sazietà e abiterete al sicuro nella vostra terra. 

Io stabilirò la pace nella terra e, quando vi coricherete, nulla vi turberà. Farò sparire dalla terra le bestie nocive e la spada non passerà sui vostri territori. Voi inseguirete i vostri nemici ed essi cadranno dinanzi a voi colpiti di spada. Cinque di voi ne inseguiranno cento, cento di voi ne inseguiranno diecimila e i vostri nemici cadranno dinanzi a voi colpiti di spada. 

Io mi volgerò a voi, vi renderò fecondi e vi moltiplicherò e confermerò la mia alleanza con voi. Voi mangerete del vecchio raccolto, serbato a lungo, e dovrete disfarvi del raccolto vecchio per far posto al nuovo. 

Stabilirò la mia dimora in mezzo a voi e non vi respingerò. Camminerò in mezzo a voi, sarò vostro Dio e voi sarete mio popolo. Io sono il Signore, vostro Dio, che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto, perché non foste più loro schiavi; ho spezzato il vostro giogo e vi ho fatto camminare a testa alta. 

Ma se non mi darete ascolto e se non metterete in pratica tutti questi comandi, se disprezzerete le mie leggi e rigetterete le mie prescrizioni, non mettendo in pratica tutti i miei comandi e infrangendo la mia alleanza, ecco come io vi tratterò: manderò contro di voi il terrore, la consunzione e la febbre, che vi faranno languire gli occhi e vi consumeranno la vita. Seminerete invano le vostre sementi: le mangeranno i vostri nemici. Volgerò il mio volto contro di voi e voi sarete sconfitti dai nemici; quelli che vi odiano vi opprimeranno e vi darete alla fuga, senza che alcuno vi insegua. 

Se nemmeno a questo punto mi darete ascolto, io vi castigherò sette volte di più per i vostri peccati. Spezzerò la vostra forza superba, renderò il vostro cielo come ferro e la vostra terra come bronzo. Le vostre energie si consumeranno invano, poiché la vostra terra non darà prodotti e gli alberi della campagna non daranno frutti. 

Se vi opporrete a me e non mi vorrete ascoltare, io vi colpirò sette volte di più, secondo i vostri peccati. Manderò contro di voi le bestie selvatiche, che vi rapiranno i figli, stermineranno il vostro bestiame, vi ridurranno a un piccolo numero e le vostre strade diventeranno deserte. 

Se, nonostante questi castighi, non vorrete correggervi per tornare a me, ma vi opporrete a me, anch’io mi opporrò a voi e vi colpirò sette volte di più per i vostri peccati. Manderò contro di voi la spada, vindice della mia alleanza; voi vi raccoglierete nelle vostre città, ma io manderò in mezzo a voi la peste e sarete dati in mano al nemico. Quando io avrò tolto il sostegno del pane, dieci donne faranno cuocere il vostro pane in uno stesso forno e il pane che esse porteranno sarà razionato: mangerete, ma non vi sazierete. 

Se, nonostante tutto questo, non vorrete darmi ascolto, ma vi opporrete a me, anch’io mi opporrò a voi con furore e vi castigherò sette volte di più per i vostri peccati. Mangerete perfino la carne dei vostri figli e mangerete la carne delle vostre figlie. Devasterò le vostre alture, distruggerò i vostri altari per l’incenso, butterò i vostri cadaveri sui cadaveri dei vostri idoli e vi detesterò. Ridurrò le vostre città a deserti, devasterò i vostri santuari e non aspirerò più il profumo dei vostri incensi. Devasterò io stesso la terra, e i vostri nemici, che vi prenderanno dimora, ne saranno stupefatti. Quanto a voi, vi disperderò fra le nazioni e sguainerò la spada dietro di voi; la vostra terra sarà desolata e le vostre città saranno deserte. 

Allora la terra godrà i suoi sabati per tutto il tempo della desolazione, mentre voi resterete nella terra dei vostri nemici; allora la terra si riposerà e si compenserà dei suoi sabati. Finché rimarrà desolata, avrà il riposo che non le fu concesso da voi con i sabati, quando l’abitavate. 

A quelli che tra voi saranno superstiti infonderò nel cuore costernazione nei territori dei loro nemici: il fruscìo di una foglia agitata li metterà in fuga; fuggiranno come si fugge di fronte alla spada e cadranno senza che alcuno li insegua. Cadranno uno sopra l’altro come di fronte alla spada, senza che alcuno li insegua. Non potrete resistere dinanzi ai vostri nemici. Perirete fra le nazioni: la terra dei vostri nemici vi divorerà. 

Quelli che tra voi saranno superstiti si consumeranno a causa delle proprie colpe nei territori dei loro nemici; anche a causa delle colpe dei loro padri periranno con loro. Dovranno confessare la loro colpa e la colpa dei loro padri: per essere stati infedeli nei miei riguardi ed essersi opposti a me; perciò anch’io mi sono opposto a loro e li ho deportati nella terra dei loro nemici. Allora il loro cuore non circonciso si umilierà e sconteranno la loro colpa. E io mi ricorderò della mia alleanza con Giacobbe, dell’alleanza con Isacco e dell’alleanza con Abramo, e mi ricorderò della terra. Quando dunque la terra sarà abbandonata da loro e godrà i suoi sabati, mentre rimarrà deserta, senza di loro, essi sconteranno la loro colpa, per avere disprezzato le mie prescrizioni ed essersi stancati delle mie leggi. 

Nonostante tutto questo, quando saranno nella terra dei loro nemici, io non li rigetterò e non mi stancherò di loro fino al punto di annientarli del tutto e di rompere la mia alleanza con loro, poiché io sono il Signore, loro Dio; ma mi ricorderò in loro favore dell’alleanza con i loro antenati, che ho fatto uscire dalla terra d’Egitto davanti alle nazioni, per essere loro Dio. Io sono il Signore”».  

Questi sono gli statuti, le prescrizioni e le leggi che il Signore stabilì fra sé e gli Israeliti, sul monte Sinai, per mezzo di Mosè (Lev 26,1-46).  

Se tu obbedirai fedelmente alla voce del Signore, tuo Dio, preoccupandoti di mettere in pratica tutti i suoi comandi che io ti prescrivo, il Signore, tuo Dio, ti metterà al di sopra di tutte le nazioni della terra. Poiché tu avrai ascoltato la voce del Signore, tuo Dio, verranno su di te e ti raggiungeranno tutte queste benedizioni. Sarai benedetto nella città e benedetto nella campagna. Benedetto sarà il frutto del tuo grembo, il frutto del tuo suolo e il frutto del tuo bestiame, sia i parti delle tue vacche sia i nati delle tue pecore. Benedette saranno la tua cesta e la tua madia. Sarai benedetto quando entri e benedetto quando esci. Il Signore farà soccombere davanti a te i tuoi nemici, che insorgeranno contro di te: per una sola via verranno contro di te e per sette vie fuggiranno davanti a te. Il Signore ordinerà alla benedizione di essere con te nei tuoi granai e in tutto ciò a cui metterai mano. Ti benedirà nella terra che il Signore, tuo Dio, sta per darti.  

Il Signore ti renderà popolo a lui consacrato, come ti ha giurato, se osserverai i comandi del Signore, tuo Dio, e camminerai nelle sue vie. Tutti i popoli della terra vedranno che il nome del Signore è stato invocato su di te e ti temeranno. Il Signore, tuo Dio, ti concederà abbondanza di beni, quanto al frutto del tuo grembo, al frutto del tuo bestiame e al frutto del tuo suolo, nel paese che il Signore ha giurato ai tuoi padri di darti. Il Signore aprirà per te il suo benefico tesoro, il cielo, per dare alla tua terra la pioggia a suo tempo e per benedire tutto il lavoro delle tue mani: presterai a molte nazioni, mentre tu non domanderai prestiti. Il Signore ti metterà in testa e non in coda e sarai sempre in alto e mai in basso, se obbedirai ai comandi del Signore, tuo Dio, che oggi io ti prescrivo, perché tu li osservi e li metta in pratica, e se non devierai né a destra né a sinistra da alcuna delle cose che oggi vi comando, per seguire altri dèi e servirli. 

Ma se non obbedirai alla voce del Signore, tuo Dio, se non cercherai di eseguire tutti i suoi comandi e tutte le sue leggi che oggi io ti prescrivo, verranno su di te e ti colpiranno tutte queste maledizioni: sarai maledetto nella città e maledetto nella campagna. Maledette saranno la tua cesta e la tua madia. Maledetto sarà il frutto del tuo grembo e il frutto del tuo suolo, sia i parti delle tue vacche sia i nati delle tue pecore. Maledetto sarai quando entri e maledetto quando esci. Il Signore lancerà contro di te la maledizione, la costernazione e la minaccia in ogni lavoro a cui metterai mano, finché tu sia distrutto e perisca rapidamente a causa delle tue azioni malvagie, per avermi abbandonato. Il Signore ti attaccherà la peste, finché essa non ti abbia eliminato dal paese in cui stai per entrare per prenderne possesso. Il Signore ti colpirà con la consunzione, con la febbre, con l’infiammazione, con l’arsura, con la siccità, con il carbonchio e con la ruggine, che ti perseguiteranno finché tu non sia perito. Il cielo sarà di bronzo sopra il tuo capo e la terra sotto di te sarà di ferro. Il Signore darà come pioggia alla tua terra sabbia e polvere, che scenderanno dal cielo su di te, finché tu sia distrutto. Il Signore ti farà sconfiggere dai tuoi nemici: per una sola via andrai contro di loro e per sette vie fuggirai davanti a loro. Diventerai oggetto di orrore per tutti i regni della terra. Il tuo cadavere diventerà pasto di tutti gli uccelli del cielo e degli animali della terra e nessuno li scaccerà.  

Il Signore ti colpirà con le ulcere d’Egitto, con bubboni, scabbia e pruriti, da cui non potrai guarire. Il Signore ti colpirà di delirio, di cecità e di pazzia, così che andrai brancolando in pieno giorno come il cieco brancola nel buio. Non riuscirai nelle tue imprese, sarai ogni giorno oppresso e spogliato e nessuno ti aiuterà. Ti fidanzerai con una donna e un altro la possederà. Costruirai una casa, ma non vi abiterai. Pianterai una vigna e non ne potrai cogliere i primi frutti. Il tuo bue sarà ammazzato sotto i tuoi occhi e tu non ne mangerai. Il tuo asino ti sarà portato via in tua presenza e non tornerà più a te. Il tuo gregge sarà dato ai tuoi nemici e nessuno ti aiuterà. I tuoi figli e le tue figlie saranno consegnati a un popolo straniero, mentre i tuoi occhi vedranno e languiranno di pianto per loro ogni giorno, ma niente potrà fare la tua mano. Un popolo che tu non conosci mangerà il frutto del tuo suolo e di tutta la tua fatica. Sarai oppresso e schiacciato ogni giorno. Diventerai pazzo per ciò che i tuoi occhi dovranno vedere. Il Signore ti colpirà alle ginocchia e alle cosce con un’ulcera maligna, dalla quale non potrai guarire. Ti colpirà dalla pianta dei piedi alla sommità del capo. Il Signore deporterà te e il re, che ti sarai costituito, in una nazione che né tu né i tuoi padri avete conosciuto. Là servirai dèi stranieri, dèi di legno e di pietra. Diventerai oggetto di stupore, di motteggio e di scherno per tutti i popoli fra i quali il Signore ti avrà condotto.  

Porterai molta semente al campo e raccoglierai poco, perché la locusta la divorerà. Pianterai vigne e le coltiverai, ma non berrai vino né coglierai uva, perché il verme le roderà. Avrai oliveti in tutta la tua terra, ma non ti ungerai di olio, perché le tue olive cadranno immature. Genererai figli e figlie, ma non saranno tuoi, perché andranno in prigionia. Tutti i tuoi alberi e il frutto del tuo suolo saranno preda di un esercito d’insetti. Il forestiero che sarà in mezzo a te si innalzerà sempre più sopra di te e tu scenderai sempre più in basso. Egli farà un prestito a te e tu non lo farai a lui. Egli sarà in testa e tu in coda.  

Tutte queste maledizioni verranno su di te, ti perseguiteranno e ti raggiungeranno, finché tu sia distrutto, perché non avrai obbedito alla voce del Signore, tuo Dio, osservando i comandi e le leggi che egli ti ha dato. Esse per te e per la tua discendenza saranno sempre un segno e un prodigio. 

Poiché non avrai servito il Signore, tuo Dio, con gioia e di buon cuore in mezzo all’abbondanza di ogni cosa, servirai i tuoi nemici, che il Signore manderà contro di te, in mezzo alla fame, alla sete, alla nudità e alla mancanza di ogni cosa. Essi ti metteranno un giogo di ferro sul collo, finché non ti abbiano distrutto. 

Il Signore solleverà contro di te da lontano, dalle estremità della terra, una nazione che si slancia a volo come l’aquila: una nazione della quale non capirai la lingua, una nazione dall’aspetto feroce, che non avrà riguardo per il vecchio né avrà compassione del fanciullo. Mangerà il frutto del tuo bestiame e il frutto del tuo suolo, finché tu sia distrutto, e non ti lascerà alcun residuo di frumento, di mosto, di olio, dei parti delle tue vacche e dei nati delle tue pecore, finché ti avrà fatto perire. Ti assedierà in tutte le tue città, finché in tutta la tua terra cadano le mura alte e fortificate, nelle quali avrai riposto la fiducia. Ti assedierà in tutte le tue città, in tutta la terra che il Signore, tuo Dio, ti avrà dato. Durante l’assedio e l’angoscia alla quale ti ridurrà il tuo nemico, mangerai il frutto delle tue viscere, le carni dei tuoi figli e delle tue figlie che il Signore, tuo Dio, ti avrà dato. L’uomo più raffinato e più delicato tra voi guarderà di malocchio il suo fratello e la donna del suo seno e il resto dei suoi figli che ancora sopravvivono, per non dare ad alcuno di loro le carni dei suoi figli, delle quali si ciberà, perché non gli sarà rimasto più nulla durante l’assedio e l’angoscia alla quale i nemici ti avranno ridotto entro tutte le tue città. La donna più raffinata e delicata tra voi, che per delicatezza e raffinatezza non avrebbe mai provato a posare in terra la pianta del piede, guarderà di malocchio l'uomo del suo seno, il figlio e la figlia, e si ciberà di nascosto di quanto esce dai suoi fianchi e dei bambini che partorirà, mancando di tutto durante l’assedio e l’angoscia alla quale i nemici ti avranno ridotto entro tutte le tue città. 

Se non cercherai di eseguire tutte le parole di questa legge, scritte in questo libro, avendo timore di questo nome glorioso e terribile del Signore, tuo Dio, allora il Signore colpirà te e i tuoi discendenti con flagelli prodigiosi: flagelli grandi e duraturi, malattie maligne e ostinate. Farà tornare su di te le infermità dell’Egitto, delle quali tu avevi paura, e si attaccheranno a te. Anche ogni altra malattia e ogni altro flagello, che non sta scritto nel libro di questa legge, il Signore manderà contro di te, finché tu non sia distrutto. Voi rimarrete in pochi uomini, dopo essere stati numerosi come le stelle del cielo, perché non avrai obbedito alla voce del Signore, tuo Dio. Come il Signore gioiva a vostro riguardo nel beneficarvi e moltiplicarvi, così il Signore gioirà a vostro riguardo nel farvi perire e distruggervi. Sarete strappati dal paese in cui stai per entrare per prenderne possesso. Il Signore ti disperderà fra tutti i popoli, da un’estremità all’altra della terra. Là servirai altri dèi, che né tu né i tuoi padri avete conosciuto, dèi di legno e di pietra. Fra quelle nazioni non troverai sollievo e non vi sarà luogo di riposo per la pianta dei tuoi piedi. Là il Signore ti darà un cuore trepidante, languore di occhi e animo sgomento. La tua vita ti starà dinanzi come sospesa a un filo. Proverai spavento notte e giorno e non sarai sicuro della tua vita. Alla mattina dirai: “Se fosse sera!” e alla sera dirai: “Se fosse mattina!”, a causa dello spavento che ti agiterà il cuore e delle cose che i tuoi occhi vedranno. Il Signore ti farà tornare in Egitto su navi, per una via della quale ti ho detto: “Non dovrete più rivederla!”. E là vi metterete in vendita ai vostri nemici come schiavi e schiave, ma nessuno vi acquisterà». 

Queste sono le parole dell’alleanza che il Signore ordinò a Mosè di stabilire con gli Israeliti nella terra di Moab, oltre l’alleanza che aveva stabilito con loro sull’Oreb (Dt 28,1-69).  

MOVIMENTO APOSTOLICO CATECHESI 

Crimini governativi e menzogne della stampa

 

Il Mistero dell’Iniquità

Le Torri Gemelle sono crollate a causa di una demolizione controllata

William Christison, ex direttore dell’Ufficio di Analisi Regionale e  Politica della CIA a Vienna e dell’ufficio per la valutazione delle Minacce  straniere, ha affermato su Dissident Voice, il 14 agosto 2006, che tutte  le prove sembrerebbero indicare quegli eventi come una messinscena,  e che le torri gemelle e l’edificio 7 del World Trade Center “sono stati  probabilmente distrutti da cariche esplosive piazzate negli edifici.” Il  giornalista della BBC, Alan Hart, durante un’intervista ad Alex Jones  del 28 maggio 2010, disse che pochi giorni dopo gli attacchi dell’11  settembre, due esperti di uno tra i più importanti studi di architettura  e progettazione edile al mondo, gli avevano confidato che quei palazzi  erano stati sicuramente distrutti da esplosivi piazzati al loro interno, e  che le prove di quella demolizione controllata si potevano chiaramente  vedere nelle riprese video del crollo delle torri. 

Il governo degli Stati Uniti afferma che il calore generato  teoricamente dal combustibile degli aerei, insieme a quello generato dagli  incendi scoppiati nelle torri, sarebbe stato sufficiente solo ad indebolire  le strutture di rinforzo d’acciaio delle torri, ma non abbastanza da  fonderle (ricordiamo che l’acciaio si fonde attorno ai 1500° C). Alcune  misurazioni aeree del calore a Ground Zero, riscontrate da satelliti  della NASA dopo il crollo delle torri gemelle, hanno mostrato che la  temperatura degli incendi, anche a distanza di tempo, era superiore  ai 1000 gradi centigradi. Come detto sopra, il carburante degli aerei  e l’incendio negli edifici non avrebbe mai potuto generare quelle  temperature, ed è chiaramente impossibile che un fuoco che bruci a quelle  (relativamente) basse temperature possa incendiare e poi addirittura  fondere una qualsiasi delle strutture in acciaio delle torri. Eppure, sia  il Professor Jonathan Barnett del Worcester Polytechnic Institute sia il  Professor Abolhassan Astaneh-Asl dell’Università della California a  Berkeley hanno confermato che l’acciaio delle torri è “evaporato” e  “vaporizzato.” 443 In aggiunta all’acciaio fuso, Griffin ricorda anche che  “alcuni scienziati dello United States Geological Survey, in uno studio  inteso ad aiutare ‘l’identificazione dei componenti volatili del WTC,’ ...  hanno riscontrato addirittura la fusione del molibdeno, il cui punto di  fusione è di 2.623 °C”.444 Solo la nano-termite usata dai militari avrebbe  potuto emettere un calore in grado di fondere l’acciaio delle torri, ed è  proprio ciò che è stato trovato nelle sostanze polverizzate, raccolte tra  le rovine delle torri gemelle. È stato quindi scientificamente provato che le torri gemelle sono state abbattute usando un grande quantitativo di  nano-termite di provenienza militare.445 Questo spiegherebbe perché,  persino un mese dopo gli attacchi, sotto Ground Zero continuassero a  bruciare pozze di acciaio fuso, ad una temperatura molto più alta (più  di 1000 °C) di quella che avrebbero mai potuto generare il carburante  dell’aereo e gli incendi delle torri. Quei fuochi sotterranei hanno  continuato a bruciare fino al 13 dicembre 2001.446

Nel suo articolo, Griffin cita alcuni rapporti scientifici che dimostrano  come, durante gli eventi che hanno portato al crollo delle torri gemelle,  sia avvenuta una vera e propria solfatazione. Uno di questi rapporti è  stato pubblicato sulla rivista del WPI (Worcester Polytechnic Institute)  da parte di 3 professori. Questi studiosi hanno riassunto le loro  scoperte, afferma Griffin, “in un documento incluso nel rapporto del  FEMA [Federal Emergency Management Agency, l’agenzia federale per  la gestione delle emergenze], nel quale si legge: …‘l’assottigliamento  dell’acciaio è avvenuto a causa di una corrosione ad alta temperatura,  dovuto ad una combinazione di ossidazione e solfatazione … (e)… non  è stata fornita alcuna spiegazione in merito alla provenienza di quello  zolfo’.”

La presenza di solfatazione è estremamente significativa, come  spiega Steven Jones, un fisico americano: “Se metti dello zolfo nella  termite, questo farà sì che l’acciaio fonda a temperature molto più  basse, quindi invece di fondere a circa 1,538 °C, lo farà a 988 °C,  e per questo ottieni la solfatazione e l’ossidazione nell‘acciaio in  questione.”447 Quando si aggiunge dello zolfo alla termite, si ottiene  un composto chiamato termate. Come spiega Jones: “La reazione della termate procede molto più rapidamente della normale termite nel  penetrare l’acciaio, a causa della presenza di zolfo. (L’elemento zolfo, se  mischiato al ferro, forma con esso una miscela eutettica, che fonde cioè  a temperature più basse.)”448

Mantenendo come al solito un atteggiamento falso e mendace,449 (tipico di quell’elite scientifico-tecnologica contro la quale ci aveva  messo in guardia Eisenhower), il NIST ha provato a sbarazzarsi di  quell’imbarazzante presenza di zolfo nei detriti polverizzati degli  edifici distrutti, affermando che “lo zolfo è presente all’interno delle  mura di cartongesso, utilizzate prevalentemente nella ripartizione degli  spazi interni alle torri.”450 Griffin smonta questa tesi, ricordando come  il cartongesso non contenga l’elemento zolfo, bensì il calcio solfato,  “quindi, se tutto lo zolfo scoperto derivasse dalle mura in cartongesso,  si dovrebbe riscontrare necessariamente una percentuale equivalente di  calcio”, ma non è così. “In secondo luogo,” continua Griffin, “i professori  del WPI non hanno solo detto che c’era dello zolfo, nei detriti, ma anche  che l’acciaio era stato solfatizzato… lo zolfo, cioè, era entrato nella  struttura intergranulare dell’acciaio.” Griffin ha poi citato il professore  di chimica Niels Harrit: “Anche se il cartongesso contiene dello zolfo,  quello non è zolfo sotto forma di elemento base, che può reagire con il  ferro, ma sotto forma di calcio solfato, che invece non può.” Quando mi  sono recato a Ground Zero, circa un mese dopo gli attacchi, il metallo  fuso continuava a bruciare sottoterra, emettendo una puzza di zolfo  nauseante e quasi insostenibile. 

Padre Paul Kramer

 

Pregate tanto perché la giustizia di Dio arriverà all’improvviso più forte che mai e potreste non avere il tempo per chiedere perdono.

 

Trevignano Romano, 17 luglio 2021

Cari figli, grazie per essere qui nella preghiera e per aver risposto alla mia chiamata nel vostro cuore. Figli amati, prego insieme a voi e in particolare per i giovani che stanno scambiando la loro anima con la libertà. Figli miei, il demonio vuole portare all’inferno più anime possibili e molti sono caduti nell’inganno più grande dell’umanità. Figli miei, spesso mi chiedete se davvero ci sarà la guerra, ma sappiate che quella spirituale è già dentro in molti di voi. Amati figli miei, ciò che vi è stato predetto accadrà, pregate tanto perché la giustizia di Dio arriverà all’improvviso più forte che mai e potreste non avere il tempo per chiedere perdono. Chiedo ancora una volta la Consacrazione della Russia al mio cuore Immacolato, perché da lì accadranno molte cose. Figli cari, seguite il vero magistero della fede, rimanete vicini ai santi sacerdoti che avranno tanto bisogno di voi. Figli miei, l’unione e l’amore tra di voi commuove il cuore del mio Gesù, siate figli della luce. Ora, vi benedico nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo, amen.

 

L'UNIONE CON DIO

 

 COME SI PUÒ ARRIVARE AL DISPREZZO DI SE STESSI. UTILITA' DI QUESTO DISPREZZO

I nostri peccati ci rendono degni di disprezzo

Infatti colui che per amore di Dio ha nel cuore pentimento e dolore, rifugge dall'essere onorato e amato; non evita di essere in qualsiasi maniera calpestato, odiato, ostinatamente disprezzato, al fine di praticare la vera umiltà e di attaccarsi soltanto a Dio, con cuore veramente sincero e puro.

Ora, per amare Dio solo, per odiare se stessi, per desiderare di essere piccoli agli occhi degli altri, non c'è bisogno di lavoro esteriore, né di salute corporale; è necessario piuttosto il dominio dei sensi, l'opera del cuore, e il riposo dello spirito.

S. Alberto Magno

IL MISTERO DEL SANGUE DI CRISTO

 

Il Sangue... non è una idealità

Il Sangue di Cristo, che scende continuamente sul mondo per il Mistero della Consacrazione, non è una idealità, una visione soprannaturale, ma una realtà sostanziale, in cui ogni anima può trovare luce, forza e amore per la vita intima dello spirito, grazia, benedizione e aiuto per quella esterna. q. 21 . 15 agosto