Gli Eventi per lo Sradicamento del Male stanno già accadendo [cosa sono?]

 

Ciò che Dio farà e ciò che accadrà nel mondo.

Dopo secoli, in cui la maggior parte dei cristiani pensava che Dio accettasse più o meno il male che c'era nel mondo, e non producesse misure forti per risolverlo, scopriamo che si sta aprendo un nuovo periodo.

Niente sarà più lo stesso.

Si è aperto il tempo in cui Dio comincerà ad intervenire più fortemente nello sradicamento del male sulla terra.

E naturalmente il maligno lo sa, ecco perché sta facendo delle mosse per congelarlo in tempo.

Dio adempirà per primo la promessa di un'Età di Pace sulla terra.

E più tardi Gesù Cristo verrà una seconda volta sulla terra, per rimuovere definitivamente il male e gettare nell'abisso del fuoco il responsabile del male.

Questo è un processo lungo, visto nei tempi umani, che avrà delle fasi.

Siamo nelle fasi iniziali.

Qui parleremo del perché Dio sta intervenendo ora e non li ha fatto un secolo fa quando il male era inferiore a ora, come interverrà, quali fasi avrà quell'intervento e cosa possiamo aspettarci da qui in poi.

La Fine dei Tempi, il periodo storico che iniziamo a studiare, possiamo intendere come la purificazione del mondo affinché Nostro Signore ritorni fisicamente, alla fine della storia, finisca finalmente il male e faccia il giudizio finale.

È un lungo periodo in cui ci sarà prima una battaglia guidata dalla Donna Vestita di Sole contro il drago, alla quale calterà il capo, e avverrà il trionfo del Cuore Immacolato di Maria.

E questo inaugurerà una lunga Età della Pace, che la Bibbia simboleggia come 1000 anni.

Dopo di che il diavolo sarà liberato di nuovo in modo che Gesù Cristo, lì se ritorna fisicamente sulla Terra, lo giudicherà definitivamente, lo sconfiggerà per sempre e giudicherà anche i vivi e i morti.

Ed è qui che finirà la storia.

Questo non è millenarismo perché non implica che Gesù Cristo ritorni fisicamente sulla terra prima del giudizio finale.

E perché si chiama la fine dei tempi?

Perché dopo 6.000 anni il tempo che il Signore diede alle nazioni per convertirsi giunge al termine.

E come non è accaduto, allora Egli giudicherà le nazioni, il che provocherà tribolazioni.

Mille anni sono come dice un giorno la Bibbia, Dio ha lavorato per 6 giorni nella creazione e il settimo giorno riposato quando tutto era in ordine, quindi dopo 6 mila anni sarà anche il resto per tutta la creazione, quando sarà messo in ordine.

E cosa accadrà all'inizio della Fine dei Tempi?

Alla fine dei tempi ci sarà l'apertura dei sigilli menzionati in Apocalisse capitolo 6.

Abbiamo realizzato diversi video a riguardo in cui diciamo che i primi quattro sigilli sono stati aperti e i 4 cavalieri dell'apocalisse vagano per la terra come avvertimento.

All'apertura del quinto sigillo ci sarà un grido dei martiri che chiedono al Signore di intervenire sulla Terra.

E poi con l'apertura del sesto sigillo verrà l'Avvertimento o illuminazione della Coscienza, in mezzo a nuove tribolazioni.   

Tutto questo accade in un momento storico in cui ci sarà una crescita del male, la carità si raffredderà e l'apostasia crescerà in tutto il mondo e nella Chiesa, come vediamo accadere.

Allora Dio metterà alla prova la fedeltà di tutti i viventi, anche se è molto esplicito, dandogli la prova che Esiste e mostrando ad ogni persona i suoi peccati, come farà nell'Avvertimento o Nell'Illuminazione della Coscienza.

Tutto questo processo di confronto con il male e di purificazione produrrà guerre, carestie, pestilenze, cataclismi in natura, e anche grazie mai riversate prima da Dio sui fedeli.

Nel 2009 Benedetto XVI ha fatto una radiografia del nostro tempo dicendo:

"Dio sta scomparendo dall'orizzonte umano e, con l'oscuramento della luce che viene da Dio, l'umanità perde il suo corso, con effetti distruttivi sempre più evidenti".

Ma Dio non è stato impassibile guardando questo.

Per un paio di secoli il Signore ha mandato sua madre a chiamare ancora e ancora alla conversione per evitare questo, che ha parlato dell'essere più piccolo nei momenti di misericordia, che è urgente tornare a Dio.

Disse anche a Santa Faustina Kowalska:

"Prima di venire come giusto Giudice, vengo prima come Re della Misericordia".

Ma ha aggiunto che chiunque non accetti la Sua misericordia deve passare attraverso la Sua giustizia.

Questa giustizia è il giudizio delle nazioni, la purificazione della terra per permettere all'Età della Pace, il riposo.

E come accadrà?

Comporterà una battaglia tra la Donna Vestita di Sole e i suoi figli, coloro che osservarono i suoi comandamenti, contro il Drago e i suoi figli, i Luciferiani.

E produrrà una tale tribolazione che arriverà un punto in cui sembrerà che il drago e i suoi figli abbiano trionfato e spento la Chiesa.

Ma è lì che lo Spirito Santo soffierà la Terra e verrà il trionfo del Cuore Immacolato di Maria.

E perché dovrebbe essere prodotto in questo modo?

Sembra che per due motivi.

Il primo è che la maggior parte degli esseri umani ha usato il proprio libero arbitrio per allontanarsi da Dio ed essere tentati dalla malvagità del drago.

E Dio non vuole violare il libero arbitrio degli esseri umani.

Ma non vuole nemmeno che la sua creazione sia distrutta, quindi si limiterà a dare l'Avvertimento, che lo legittimerà per il processo di purificazione del mondo.

E la seconda ragione sembra essere che gli esseri umani vedono che è Lui che è intervenuto, che noi da soli non possiamo, e dobbiamo confidare solo in ciò che Fa e non nelle nostre forze.

Il trionfo del Cuore Immacolato di Maria che inaugurerà l'Età della Pace sarà la fine della civiltà di oggi, corrotta dal maligno.

E avrà due trasformazioni, dello stesso essere umano e del suo ambiente. 

Inizierà con una trasformazione dell'essere umano.

Poiché, man mano che la tribolazione progredisce, coloro che rimarranno uniti a Dio vivranno sempre più nella Sua Divina Volontà.

E ci saranno altri a cui le circostanze esterne li porteranno alla conversione e inizieranno il loro processo di accettazione piena della Volontà Divina.

Ciò avverrà in modo più massiccio dopo l'Avviso.

Ci sarà un processo in cui il bene diventerà più buono e il cattivo più cattivo, cioè alcuni si aggrapperanno di più a Dio, mentre altri si allontaneranno sempre più da Dio.

Anche i buoni saranno trasformati dalle grazie che lo Spirito Santo riverserà sui fedeli.

E l'altra trasformazione sarà quella dell'ambiente.

La pace sarà ripristinata, non ci saranno guerre e i conflitti diminuiranno drasticamente.

Sarà un'era di prosperità, la terra porterà frutti migliori e ci sarà una maggiore armonia di civiltà con l'ambiente e gli altri animali.

Gli esseri umani vivranno più in comunione con la natura.

L'età degli esseri umani sarà più vecchia e ci saranno meno malattie.

È per adempiere la nostra richiesta nel Padre Nostro "Il tuo regno viene inasromma a noi".

Sarà il ripristino di uno stato simile al Giardino dell'Eden, non lo stesso, ma simile, perché non c'è stata morte o sofferenza lì.

Il mondo sarà rievangelito da nuovi apostoli, che agiranno dopo l'Avvertimento, e che saranno reclutati dalla Beata Vergine, come parte del suo esercito e saranno istruiti in modo infuso.

E quando la Chiesa avrà raggiunto la sua piena statura, il Vangelo sarà stato proclamato fino ai confini della terra, e ci sarà stato l'adempimento della profezia della venuta del Regno sulla Terra, allora gli ultimi giorni del mondo finiranno, attraverso il giudizio finale.

Cioè, dopo aver dato riposo a tutte le cose, con la creazione in ordine, inizierà l'ottavo giorno, cioè l'inizio di un altro mondo assolutamente nuovo che è stato preparato da questa Età di Pace, e la Gerusalemme Celeste scenderà.

Nel frattempo, le tribolazioni che accadranno durante questo processo, specialmente tra oggi e il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria, dipenderanno dalla risposta degli esseri umani alla chiamata alla conversione.

Bene, finora quello di cui volevamo parlare è che siamo entrati in un periodo in cui nulla sarà come prima.

In cui il maligno vorrà congelare nel tempo l'intervento di Dio per restaurare il creato, attraverso la schiavitù dell'umanità.

Mentre Dio ci darà avvertimenti sempre più forti fino a quando non raggiungeremo l'Illuminazione della Coscienza.

E da lì verrà il confronto più acuto, che culminerà nel trionfo del Cuore immacolato di Maria e in una lunga Età di Pace.

• Foros de la Virgen Maria

GESÙ E SATANA

 

RISPOSTA SAPIENTE 

Un uomo compiva i cento anni. Con la vita sobria e le attenzioni amorose dei figli sperava di vivere ancora qualche tempo. 

Non si volle lasciare inosservata quella data. Figli, nipoti e pronipoti si raccolsero per presentargli gli auguri. Finiti i complimenti e chiusa la bicchierata, il vecchietto fu invitato ad affacciarsi al balcone. 

Al suo apparire la banda musicale del paese intonò una marcia; sparavano intanto i mortaretti e si lanciavano i coriandoli. Il festeggiato guardava e sorrideva. 

Rientrato poi incamera, uno dei presenti gli rivolse questa domanda: Cosa ne pensa del suo lungo passato, di cento anni di vita? 

- La mia vita, rispose, non è stata altro che un affacciarmi per un istante al balcone. Tutto è passato come un sogno. - 

Sapiente risposta! La vita, per lunga che sia, è sempre breve. Pare un sogno il passato, ma non è un puro sogno, perché resta la responsabilità degli atti umani compiuti, sia con la mente che con le opere. 

La vita è un gran dono di Dio ed è certo che Dio non vuole sprecati i suoi doni. Siamo stati creati e messi nel tempo per guadagnarci l'eternità felice. 

Sono perciò in errore e degni di commiserazione coloro che prendono la vita alla leggera, come un periodo di piacere. La vita è prova, è lotta, è faticosa salita verso l'eternità. 

Vivere su questa terra, morire e cessare di esistere è la sorte delle bestie. Per l'uomo e per la donna, avvenuta la morte del corpo, comincia la vera vita, l'eternità. È da stolti ed è segno di malvagità lo sforzarsi di convincersi che con la morte tutto finisce. 

I seguaci di Gesù aspirano al Paradiso, lavorano per arricchirsi di beni celesti e vivono in una dolce speranza, che un giorno sarà dolce realtà. 

I seguaci di Satana, accecati dalle passioni, vivono in un'alternativa tormentosa di piaceri e di amarezze intime, hanno paura di un'altra vita e cercano di godere momentaneamente sulla terra, senza avere un ideale supremo. Satana, il principe delle tenebre, ha interesse che i suoi schiavi vivano in tale buio. 

Don Giuseppe Tomaselli

GENESI BIBLICA EVOLUZIONE O CREAZIONE? CAINO E’ LA CHIAVE DEL MISTERO

 

I Parte della visione: Il primo Pioniere,  “IL CAMPIONE”  

***

“È una rivelazione come a Mosè”  

§ 48 – È UNA RIVELAZIONE COME A MOSÈ – mi venne suggerito dentro da una  Voce di donna.  

“Che cosa sono io? Un Mosè? Ah! È troppo per essere vero. Io vaneggio!” Non  capivo che l’accostamento riguardava la visione e non la persona.  

Voltandomi dalla parte opposta, verso i fornelli: 

 

1_ “Ancestri”, antropoidi, ominidi non sono termini equivalenti. Gli ancestri sono gli individui  appartenenti a quest’unica specie, ora estinta, dalla quale Dio trasse una femmina predisposta per lo sviluppo  dell’embrione dell’Uomo creato da Dio; ‘antropoidi’ è un termine generico per indicare le scimmie non  caudate come gli scimpanzé, gli orango e i gorilla; gli ‘ominidi’ sono tutti i primati bipedi a stazione eretta.  Questo termine viene generalmente usato impropriamente per indicare gli uomini preistorici con caratteri  intermedi che noi sappiamo ora essere gli ibridi alle prime tappe della rievoluzione.  

 

“Stupido, imbecille, – imprecai contro di me – cosa ti prende? La megalomania?  Tieniti nelle tue pezze! Un moscerino di fronte a una fortezza volante...”  

Mi ricordavo i versi del Salmo 130: “Non vado in cerca di cose grandi superiori alle  mie forze”. Chiusi gli occhi, me li strofinai ripetutamente...  

“Non sono ubriaco né sonnambulo, voglio vedere se mi passa”.  

Passai la mano sulla fronte, sulla testa con energia, sulle orecchie e il collo, tutto per  distogliere quella luce che credevo un’allucinazione, ma la luce era anche dentro di  me: la vedevo in ogni punto del mio cervello e in modo strano in tutto il mio corpo e,  quando aprii gli occhi, era più densa di prima nella stanza, tanto che non distinguevo  più, neppure approssimativamente, i mobili e gli oggetti.  

Mi vennero in mente le parole di Sofonia: “Cose troppo difficili, chi le può capire?”; e  un altro passo della Sacra Scrittura: “Non pretendere di investigare le cose troppo alte e difficili per te”; e mia mamma che mi ripeteva le stesse cose: “Non metterti a  studiare cose impossibili”.  

 

“Io Sono: ti insegno a leggere e a interpretare il Libro che tieni in mano”  

§ 49 – QUESTA È UNA RIVELAZIONE, UNA VISIONE REALISTICA DELLE COSE  RACCONTATE E NON, NEL LIBRO CHE TIENI IN MANO. – E dopo alcuni secondi:  

– IO SONO. TI INSEGNO A LEGGERE E INTERPRETARE QUEL LIBRO. –  

Seguirono altre parole che mi esortavano a sintonizzarmi, cioè a riportarmi  all’altezza dei tempi, secondo il racconto genesiaco perché, mi spiegava la Voce:  

§ 50 – È UNA RIVELAZIONE CHE NON HO FATTO NEMMENO AI CONVENUTI  NEL CONCILIO. – In quel momento mi si presentò alla mente la fotografia dei Padri  del Concilio nella Basilica Vaticana.  

– No, Signore! Non fate questo torto a tutti quei Padri...! Là ci sono santi, dotti ed  esperti che reggono le sorti de...  

– stavo per dire “della Chiesa”, ma mi interruppe dicendo:  

 

§ 51 – DOVRESTI ESSERE SODDISFATTO CHE RIVELO A TE COSE CHE NON  HO RIVELATE AD ALTRI. HO SCELTO TE. NON SONO FORSE LIBERO? –  Replicai sottovoce:  

– Rinuncio volentieri alla mia soddisfazione per loro. Non sono il tipo adatto, non  godo ascendente, sono un calunniato, perseguitato, disprezzato; non sciupate una cosa  così importante con questo povero uomo! –

Questa rivelazione non deve sostituire la Genesi mosaica, ma integrarla e  chiarirla  

§ 52 Avrei potuto da quella mia posizione scostare da sotto il tavolo la sedia più  vicina alla credenza per sedermi e guardare la scena, invece vi girai dietro e passai  oltre, volgendo il dorso alla credenza per evitare la vista della vetrina e della scena  che vi si svolgeva. Mi sentivo contrariato. Qui feci il gesto come per gettare la  Bibbia sul canapè, ma mi fu detto dentro con fermezza: – TIENI IL LIBRO. – Fui  sorpreso nel sentire che già lo stringevo forte. Capii che se dovevo trattenere il  Libro, questa rivelazione non doveva sostituire quella mosaica, ma integrarla e  chiarirla.  

 

            Sono cieco  

§ 53 Da quel momento non vidi più nulla, neanche nello schermo. Un senso di  profonda angoscia mi prese.   

– Sono cieco. Questo è un castigo per la mia presunzione. Signore Benedetto! –  esclamai – cosa mi succede? Io mi sento ancora robusto, non può essere effetto di  senilità. Sono finito? Vi ho chiesto perdono della mia presunzione ai piedi dell’altare  poche ore fa e mi pareva che mi aveste perdonato. Adesso, invece, mi trovo in mano  ancora questo Libro e non so perché. –  

L’Invisibile Interlocutore continuò:  

§ 54 – IO SONO: L’HO VOLUTO. NON REAGIRE. ADEGUATI.  

– Mi ricordai, allora, della chiamata e dell’ordine perentorio ricevuto e vidi la mia  ostinata contrarietà.  

– Sì – risposi – e adesso mi castigate, accecandomi. – Sentii delle Voci femminili che  dicevano delle parole di protesta:  

– NON DIRLO!... NON DIRLO!... – Poi la solita Voce di uomo disse forte: 

 

§ 55 – EH, GUIDO! COSA DICI? TI VOGLIO BENE; COME POTREI FARTI DEL  MALE?18-.  

Ricordai che anche Teresa Neumann di Konnersreuth, passata per Dont quand’ero  parroco in quel paese dello Zoldano, mi disse fra l’altro: “Il Signore le vuol bene. Se  lo ricordi quando dovrà sopportare dei dispiaceri”. Le risposi che il Signore vuol  bene a tutti. Insistette dicendo: “Il Signore ha dei disegni di Misericordia sopra di lei”.  

 

18 Quando don Guido ripeteva questa frase usava un tono di voce di immensa affettuosità ed ogni volta si  commuoveva.  

 

E concluse: “Se lo ricordi! Se lo scriva!”.  

Incoraggiato insistetti:  

– Oh, Signore, ascoltatemi! – E piangevo davvero. E mi si presentò alla mente  l’immagine della mia povera mamma quando, all’età di 85 anni, la vidi piangere  perché non poteva più leggere i libri di meditazione e la ‘Famiglia Cristiana’...  

– IO SONO. SONO QUI. TI ASCOLTO – mi disse, ed era vicinissimo.  

– Fatemi questa grazia. Conservatemi la vista se sapete che io possa fare ancora un  po’ di bene in questo mondo. Vi prometto di non curiosare più nei segreti della  Bibbia.–  

 

Non potei finire la frase perché mi interruppe di nuovo:  

– NON TEMERE, RILASSATI. SEI SANO, SEI NORMALE, POTRAI LEGGERE E  SCRIVERE. – 

§ 56 All’udir queste parole mi cessò il senso di angoscia e mi sentii contento, quasi  euforico. Potevo nuovamente vedere la scena che si svolgeva sullo schermo. La luce  rosea e densa che mi avvolgeva tutto non mi permetteva però di vedere null’altro.  Intanto mi ero curvato profondamente completando il giro del tavolo per avvicinarmi,  a passetti di mezzo piede, alla sedia che guardava il quadro visivo e che voltava le  spalle alla porta della biblioteca. Non riesco ancora a capire il perché di quei passetti.  Anche al buio mi sarei mosso con disinvoltura in ogni posto della casa. Ora forse temevo di inciampare? O, come se Egli fosse intento ad una macchina da proiezione,  non volevo interferire tra Lui e il quadro visivo? Oppure il fatto di curvarmi quanto  più possibile era dovuto al peso insolito che mi gravava sulle spalle?  

Era piuttosto la Sua Maestà che incombeva sopra di me. M’incuteva rispetto, ma me  La sentivo Amica. Gli Apostoli e i Profeti si prostravano alla Presenza manifesta di  Dio. Io, non so perché, sono stato da principio più refrattario.  

***

Dagli scritti di  Don Guido Bortoluzzi 

Filadelfia e Laodicea, prefigurazioni della Chiesa degli ultimi tempi

 

L'Apocalisse commentata da Don Dolindo Ruotolo 

[...] Io conosco le tue opere, dice Gesù al Vescovo di Filadelfia [Ap 3,8], e difatti le conosceva e le valutava; opere buone che meritavano solo lode; ma Egli guardava lontano alle opere della sua Chiesa, a quel risveglio di amore di poche anime, che, nel desiderio del suo regno, dovevano aprire il varco alle divine misericordie, e soggiunge: Ecco, t’ho messo davanti una porta aperta che nessuno può chiudere, perché hai poca forza, e tuttavia hai osservato la mia parola e non hai negato il mio nome. [...] 

Anche al Vescovo di Filadelfia Egli aprì una porta, per la quale egli poteva entrare, raccogliere grazie e convertire le anime, facendole entrare per questa porta di misericordia nella Chiesa; anche a questo Vescovo dette aiuti straordinari, per sopperire alla sua poca forza, guardando la sua perfezione e la sua fede, ma l‟espressione di Gesù trascende immensamente la vita di una piccola diocesi, e riguarda la grande porta che avrebbe aperto alla Chiesa per farvi entrare tutti i popoli, e per potere Egli regnare su tutte le genti; su tutti i popoli, anche sugli Ebrei, ridotti come sinagoga di satana per la loro perversità e corruzione; anche sugli Ebrei, i quali verranno ai piedi del Papa dell‟amore, e saranno conquisi dall‟amore che Gesù gli ha mostrato arricchendolo di singolari privilegi. 

Il Vescovo di Filadelfia avrebbe avuto la gioia di vedere molti Ebrei prostrarsi ai suoi piedi, convertirsi e riconoscere in lui il prediletto dell‟amore di Gesù; questa gioia l‟avrebbe avuta per aver serbato la parola della sua pazienza, cioè la parola dell‟Evangelo, e in generale della Sacra Scrittura. Per questa fedeltà Gesù gli promette di salvarlo nell’ora della tentazione che stava per sopravvenire a tutto il mondo, per provare gli abitatori della terra. Ma le parole rivolte a lui, anche nella loro espressione letterale, trascendono la cerchia della diocesi di Filadelfia. 

È evidente che Gesù parla della conversione degli Ebrei, nel benedetto periodo nel quale Egli, da padrone e con effusione di straordinarie misericordie, chiamerà tutte le genti al suo Cuore e ai piedi del Pontefice dell‟Amore [il tempo dell‟Era di Pace

; N.d.R.]. Egli parla chiaro della sorpresa che avranno tutti, e massime gli Ebrei, nel constatare l‟amore che gli ha portato, soprattutto per aver serbato la parola della pazienza, cioè del Vangelo e della Scrittura. 

Si tratta quindi di un Papa che contro le correnti malsane razionalistiche, scientificiste e protestanti conserverà la purezza delle Sacre Scritture, chiamate parola della pazienza. perché tratta dalle oscure tenebre dove il mondo moderno l‟ha gettata, dalla pazienza dell‟indagine soprannaturale, e dalla sofferenza che tale indagine costerà a chi la farà. 

Nella grande, universale tribolazione conservi il popolo di Dio la pazienza e la fiducia in Dio 

Gesù soggiunge che per questa pazienza avuta nel ridonare alle anime la Parola di Dio e conservarla nella sua purezza in mezzo alle aberrazioni del pensiero umano, Egli lo salverà nell’ora della tentazione che sta per sopravvenire a tutto il mondo, per provare gli abitatori della terra. Allude perciò ad una grande e universale tribolazione, e non ad una semplice persecuzione, come suppongono alcuni, i quali credono che il Sacro Testo annunzi la persecuzione di Traiano. La tribolazione che desolerà il mondo e gli abitanti della terra, è una guerra o una pestilenza universale [...]. 

Ecco che io vengo presto, dice Gesù, cioè dopo quella grande tribolazione io verrò, manifestando nella Chiesa l‟opera mia e le mie misericordie, verrò ridonando al mondo la vera pace e la vera prosperità. Perciò rivolto al Vescovo, e per esso a tutti i Vescovi, ed alla Chiesa, soggiunge: Conserva quello che hai, affinché nessuno prenda la tua corona. Nel momento della terribile prova ogni Pastore, ogni Sacerdote, ogni fedele deve conservare la fede, la speranza, la carità, la pazienza e la fiducia in Dio, affinché satana e il mondo sconvolto non gli rapisca la corona immortale che deve essere il premio finale della prova subìta bene. 

Il Vescovo che sarà vincitore nella prova, sarà come colonna nel Tempio di Dio perché sarà come il fondamento e il sostegno della Chiesa rinnovellata, Tempio vivo e mistico, del quale i fedeli sono come le pietre; sarà come colonna anche nel tempio dell‟eterna gloria, dove rifulgerà di grande maestà e gloria, senza più timore di perdere il Sommo Bene, perché nessuno potrà cacciarlo fuori da quel tempio. E avrà sulla sua fronte scritto il nome di Dio, perché suo figlio adottivo, il nome della città di Dio, perché cittadino della Celeste Gerusalemme, della Chiesa militante che discende dal Cielo come sposa del Re d‟Amore, tutta rinnovellata dall‟amore, e della Chiesa trionfante, quando raggiungerà la gloria. Avrà inoltre scritto il nome nuovo del Redentore, che si chiamerà Re d‟Amore trionfante, avendo trionfato del mondo, del peccato e dell‟inferno. 

Gesù Cristo annunzia così il trionfo del suo regno anche sulla terra, l‟unico ovile che raccoglierà tutti gli uomini nell’amore di una nuova fraternità, sotto l‟unico Pastore che è Lui stesso, rappresentato dal Pontefice dell‟Amore. In sintesi: Egli si manifesterà come santo per l‟effusione di una nuova santità nella Chiesa, come Verace per una gran luce di verità che si diffonderà, contro tutte le deviazioni del pensiero, si manifesterà come Re d‟Amore, che ha la chiave di Davide, perché compirà le grandi promesse del suo regno nel suo trionfo e in quello della Chiesa, aprirà e nessuno chiuderà, chiuderà e nessuno aprirà, perché opererà da padrone, con effusioni di particolari misericordie. 

E Gesù aprirà una porta alla Chiesa chiamando in essa tutte le genti... 

Aprirà una porta innanzi al Papa e alla Chiesa, chiamando in essa tutte le genti e tutti i popoli, e supplirà Egli stesso alla poca forza dei Ministri suoi con particolari aiuti e straordinari interventi di grazia, massime nel Sacramento Eucaristico, che è il Pane dei forti, e chiamerà ai piedi del Papa gli Ebrei, convertendoli. Essi rimarranno conquisi dalla straordinaria carità con la quale Egli avrà arricchito il Papa dell‟Amore, e dalla luminosa chiarezza con la quale egli avrà spiegato la Sacra Scrittura. 

Una grande tribolazione frattanto purificherà il mondo, e dopo di essa verrà presto Gesù, manifestandosi come trionfante amore ed elevando come colonne i Vescovi e i Sacerdoti della Chiesa. Essi saranno servi di Dio, Pastori vigilanti delle anime e ministri del Re d‟Amore, e questi tre nomi saranno per loro come una corona di gloria. 

Noi siamo in questa grande ora di Dio, tutto ce lo fa supporre, e le caratteristiche di quest‟ora sono cosi determinate e spiccate, che non sembra se ne possa dubitare. 

[...] 

L ‟ultima lettera di Gesù Cristo [alla Chiesa di Laodicea; N.d.R.] riguarda l‟ultimo periodo della vita della Chiesa, periodo penoso di tiepidezza estrema, degna solo del severo rimprovero di Gesti, e che culminerà nel giudizio del popolo, nel giudizio universale e nell‟esaltazione del popolo giusto, cioè della Chiesa trionfante, Laodicea. Alla vittoria della Chiesa su tutte le genti, al trionfo di Gesù nella sua Chiesa, all‟unico ovile che raccoglierà tutte le genti sotto un unico Pastore, subentrerà un periodo di estrema tiepidezza, un periodo di vita naturalistica, pagana ed opportunista, che attrarrà sul mondo ingrato l‟ultimo flagello; l‟anticristo e la distruzione, a cui seguirà il giudizio universale. Esso sarà la manifestazione ultima e gloriosa del Redentore alla Chiesa, nell‟atto di farla passare tutta purificata e rinnovata, dal pellegrinaggio terreno all'eterno trionfo del Cielo. 

Noi abbiamo già un‟idea dello stato di tiepidezza dei figli della Chiesa, nel periodo che ha preceduto e precede quello del suo trionfo dopo la grande tribolazione. Da esso possiamo formarci un‟idea di quello che sarà l‟ultimo periodo desolato della vita della Chiesa nel mondo. 

Una corrente polare, venuta dall’inferno oggi ha « intiepidito » il popolo di Dio. 

Abbiamo visto il mondo apostatare praticamente da Dio con una vita d‟indifferenza religiosa e di risorto paganesimo. Possiamo dire anzi di peggiorato paganesimo, giacché gli uomini moderni non hanno abbracciato il paganesimo come religiosità, sia pure degradata, ma come ammasso di vizi, di immoralità e di abiezioni. Non hanno adorato negl‟idoli l‟impurità e il vizio, ma hanno adorato l‟impurità e il vizio come idolo infame, e di essi potrebbe dirsi veramente: Oh, foste voi freddi! 

Alla degradazione morale si è aggiunto un orgoglio spaventoso; poche volte l‟umanità ha raggiunto tale abisso di superbia. Si è creduta ricca e doviziosa intellettualmente, pur vivendo nel pantano di errori spaventosi; ha creduto che non le mancasse niente, sperando tutto dalle sue forze e dalle sue attività, e non si è accorta di essere meschina nelle idee, miserabile nella vita, povera nelle attività del bene, cieca nel pensiero e nello spirito, e nuda di ogni vera virtù. La terribile guerra che l‟ha desolata [qui Don Dolindo Ruotolo si riferisce alla Seconda Guerra Mondiale che nel momento in cui scrive è ancora in corso; N.d.R.] è stata il frutto pessimo di quest‟orgogliosa aberrazione. 

Negli ultimi tempi questi mali si accresceranno smisuratamente, e l‟umanità sarà senza fede, ricoperta d‟immondizie, denudata dalla immodestia e dalla sfacciataggine, con gli occhi cisposi, incapaci. di vedere i beni eterni, e tutta degradata dalle sue iniquità. Sarà allora che il Signore, stanco di sopportarla, manderà al mondo l‟ultima tribolazione, raccoglierà tutti gli uomini al suo cospetto, condannerà per sempre i cattivi, e darà ai buoni, vincitori, il premio eterno, facendoli assidere sui troni della gloria. 

La tiepidezza del popolo cristiano, male così grave da far dire a Gesù di preferire ad esso lo stato di completa freddezza, dipende dall‟indifferenza dei Pastori e dalla loro mancanza di fervore soprannaturale. Gesù Cristo dice di preferire la freddezza alla tiepidezza non perché lo stato di peccato sia migliore in se stesso dello stato di tiepidezza, ma perché è più facile che si scuota e si converta un peccatore che un indifferente e un tiepido. [...] 

Gesù sta alla porta del cuore e picchia, sta alla porta del cuore della Chiesa e picchia con le grandi misericordie che le ha fatte. È questo il picchiare del Redentore. Se picchia vuol dire che gli hanno chiuso la porta in faccia, la porta del cuore. Cessino tante nostre ingratitudini, ascoltiamo la sua voce, accogliamo il gran dono della sua parola, e apriamogli la porta del cuore accettando la ricca cena del suo amore Eucaristico preparata dalla sua infinita carità. 

NESSUN TEOLOGO O GUIDA DELLA CHIESA NON FEDELE ALLA PAROLA DI DIO VI POTRÀ CONDURRE AL PADRE,

 

Figlia Mia. Mia cara figlia. Eccoti qui. Per favore comunica oggi ai Nostri figli quanto segue:

Il capo della vostra Chiesa dissemina confusione perché egli è astuto e abile e prepara “l’ascesa al trono supremo” per il “figlio del maligno”. Fa questo in modo subdolo e nascosto utilizzando intelligenti, dolci e “credibili” parole. Miei amati figli tutto ciò che esce dalla sua bocca è una bugia perché le sue parole hanno un unico scopo: “Creare posto nel vostro mondo” per il diavolo, preparargli il dominio sopra TUTTI e TUTTO ma, Miei amati figli, ciò non accadrà mai perché Dio vostro Padre è un Dio misericordioso e per il profondo amore che Egli prova per i Suoi figli fedeli che glorificano Suo Figlio EGLI, Egli porrà un freno e manderà Gesù per vincere e per salvare i Suoi figli fedeli e innalzarli e questo, Miei amati figli, accadrà nei 3 giorni di buio.

GESÙ NON VIVRÀ UNA SECONDA VOLTA FRA VOI quindi credete e abbiate fiducia e NON ASCOLTATE I TEOLOGI E LE GUIDE DELLA CHIESA CHE NON SONO FEDELI ALLA PAROLA DI DIO perché essi vogliono la vostra rovina, non la salvezza della vostra anima, anche se così danno a itendere e tanti dei Nostri figli credono loro.

Attenti, perché già stanno giocando con voi! Abbiate fiducia in Gesù non nelle persone, perché soltanto Gesù è la via per il Regno Celeste NESSUN TEOLOGO O GUIDA DELLA CHIESA NON FEDELE ALLA PAROLA DI DIO VI POTRÀ CONDURRE AL PADRE, ma vi soffocherà con bugie, vi riempirà con parole dolci come il miele che presto però diventeranno amare e insopportabili restandovi sullo  stomaco come piombo!

Ascoltate dunque la Nostra Parola e RAFFORZATEVI NELLA FEDE IN GESÙ! Soltanto così avete una possibilità! Amen. Così sia.

Con amore,

La vostra Mamma Celeste.

Madre di tutti i figli di Dio e Madre della Salvezza.

Amen.

Io vi amo e vi proteggo e con il Mio mantello ricopro coloro che si sono dimostrati fedeli a Mio Figlio. Amen.

28 marzo 2015

Il Segno della Croce nel Cielo

 

La Mia Croce, squartata per il Mondo intero, riempirà tutto il cielo, facendo scaturire dal Legno Sacro i raggi di luce delle Mie Sante Piaghe. 

Progresso spirituale - DELLA POCA CONOSCENZA DI DIO CHE C'È NEL MONDO

 

I. DELLA POCA CONOSCENZA DI DIO CHE C'È NEL MONDO

Ciò di cui gli uomini hanno più bisogno è la conoscenza di Dio. Essi sanno, certo, a forza di leggere, che la storia dà conto di una certa serie di miracoli e di provvidenze marcate; hanno riflettuto seriamente sulla corruzione e l'instabilità delle cose del mondo; sono persino, forse, convinti che la riforma della loro vita su certi principi di moralità sia auspicabile per la loro salvezza; ma l'intero edificio è privo di fondamenta; questa pia e cristiana esteriorità non possiede anima. Manca il principio vivente che anima ogni vero credente, Dio, il tutto e in tutto, l'autore e il sovrano di tutto. Egli è in tutte le cose infinito, nella saggezza, nella potenza e nell'amore, e quale meraviglia se tutto ciò che viene dalla sua mano deve avere lo stesso carattere infinito e vanificare gli sforzi della ragione umana. Quando opera, le sue vie e i suoi pensieri sono dichiarati dal profeta essere tanto al di sopra delle nostre vie e dei nostri pensieri quanto i cieli sono al di sopra della terra (Isaia Lv. 9). Egli non fa alcuno sforzo quando vuole eseguire ciò che ha decretato; perché per Lui tutte le cose sono ugualmente facili; Egli parla e fa sì che i cieli e la terra siano creati dal nulla, con così poca difficoltà come fa scendere l'acqua o far cadere una pietra a terra. Il suo potere è coestensivo con la sua volontà; quando Egli vuole, la cosa è già compiuta. Quando le Scritture lo rappresentano come se parlasse nella creazione del mondo, non si deve intendere che fosse necessario che la parola di comando uscisse da Lui, affinché l'universo che stava per creare ascoltasse e obbedisse alla sua volontà; quella parola era semplice e interiore, né più né meno del pensiero che egli concepiva di ciò che stava per fare e della volontà di farlo. Il pensiero era fecondo, e senza essere reso esteriore, generò da Lui come la fonte di ogni vita, la somma delle cose che sono. Anche la sua misericordia non è che la sua pura volontà; ci ha amati prima della creazione del mondo; ci ha visti e conosciuti, e ha preparato le sue benedizioni per noi; ci ha amati e scelti da tutta l'eternità. Ogni nuova benedizione che riceviamo deriva da questa origine eterna; Egli non forma nessuna nuova volontà rispetto a noi; non è Lui che cambia, ma noi. Quando siamo giusti e buoni, siamo conformi alla sua volontà e piacevoli a Lui; quando ci allontaniamo dal bene e cessiamo di essere buoni, cessiamo di essere conformi a Lui e di piacergli. Questa è la norma immutabile a cui la creatura mutevole si avvicina e si allontana continuamente. La sua giustizia contro i malvagi e il suo amore verso i giusti sono la stessa cosa; è la stessa qualità che lo unisce a tutto ciò che è buono ed è incompatibile con tutto ciò che è cattivo. La misericordia è la bontà di Dio che vede la nostra malvagità e si sforza di renderci buoni; percepita da noi nel tempo, ha la sua fonte nell'amore eterno di Dio per la sua creatura. Da Lui solo procede la vera bontà; ahimè per quell'anima presuntuosa che la cerca in se stessa! È l'amore di Dio verso di noi che ci dà tutto; ma il più ricco dei suoi doni è che noi possiamo amarlo con quell'amore che gli è dovuto. Quando Egli è in grado con il suo amore di produrre quell'amore in noi, Egli regna dentro di noi; vi costituisce la nostra vita, la nostra pace, la nostra felicità, e noi allora cominciamo già a gustare quell'esistenza beata di cui Egli gode. Il suo l'amore verso di noi è timbrato con il suo proprio carattere di infinito: non è come il nostro, limitato l'amore verso di noi è timbrato con il suo proprio carattere di infinito: non è come il nostro, limitato quando ama, tutte le misure del suo amore sono infinite. Egli scende dal cielo alla terra per cercare la creatura d'argilla che ama; diventa creatura e argilla con lui; gli dà la sua carne da mangiare. Questi sono i prodigi dell'amore divino in cui l'Infinito supera tutto l'affetto che possiamo manifestare. Egli ama come un Dio, con un amore assolutamente incomprensibile. È il colmo della follia cercare di misurare l'amore infinito con la saggezza umana.

Lungi dal perdere qualsiasi elemento della sua grandezza in questi eccessi, Egli imprime al suo amore l'impronta della sua grandezza, mentre manifesta una gioia per noi limitata solo dall'infinito. Oh, com'è grande e bello Lui nei suoi misteri! Ma ci mancano gli occhi per vederli, e non abbiamo il desiderio di vedere Dio in ogni cosa.

Fenelon, François

IL SUO GRANDE AMORE PER LE CREATURE A MOTIVO DEL CREATORE. SUO RITRATTO FISICO E MORALE

VITA PRIMA DI SAN FRANCESCO D'ASSISI

458 80. Sarebbe troppo lungo, o addirittura impossibile narrare tutto quello che il glorioso padre Francesco compì e insegnò mentre era in vita. Come descrivere il suo ineffabile amore per le creature di Dio e con quanta dolcezza contemplava in esse la sapienza, la potenza e la bontà del Creatore? Proprio per questo motivo, quando mirava il sole, la luna, le stelle del firmamento, il suo animo si inondava di gaudio. O pietà semplice e semplicità pia! Perfino per i vermi sentiva grandissimo affetto perchè la Scrittura ha detto del Signore: lo sono verme e non uomo (Sal 21,6); perciò si preoccupava di toglierli dalla strada, perché non fossero schiacciati dai passanti. E che dire delle altre creature inferiori, quando sappiamo che, durante l'inverno, si preoccupava addirittura di far preparare per le api miele e vino perché non morissero di freddo? Magnificava con splendida lode la laboriosità e la finezza d'istinto che Dio aveva loro elargito, gli accadeva di trascorrere un giorno intero a lodarle, quelle e tutte le altre creature.

459 Come un tempo i tre fanciulli gettati nella fornace ardente invitavano tutti gli elementi a glorificare e benedire il Creatore dell'universo, così quest'uomo, ripieno dello spirito di Dio, non si stancava mai di glorificare, lodare e benedire, in tutti gli elementi e in tutte le creature, il Creatore e governatore di tutte le cose.

460 81. E quale estasi gli procurava la bellezza dei fiori quando ammirava le loro forme o ne aspirava la delicata fragranza! Subito ricordava la bellezza di quell'altro Fiore il quale, spuntando luminoso nel cuore dell'inverno dalla radice di Iesse, col suo profumo ritornò alla vita migliaia e migliaia di morti. Se vedeva distese di fiori, si fermava a predicare loro e li invitava a lodare e amare Iddio, come esseri dotati di ragione, allo stesso modo le messi e le vigne, le pietre e le selve e le belle campagne, le acque correnti e i giardini verdeggianti, la terra e il fuoco, l'aria e il vento con semplicità e purità di cuore invitava ad amare e a lodare il Signore.

461 E finalmente chiamava tutte le creature col nome di fratello e sorella, intuendone i segreti in modo mirabile e noto a nessun altro, perché aveva conquistato la libertà della gloria riservata ai figli di Dio. Ed ora in cielo ti loda con gli angeli, o Signore, colui che sulla terra ti predicava degno di infinito amore a tutte le creature .

462 82. È impossibile comprendere umanamente la sua commozione, quando proferiva il tuo Nome, o Dio! Allora, travolto dalla gioia e traboccante di castissima allegrezza, sembrava veramente un uomo nuovo e di altro mondo. Per questo, ovunque trovava qualche scritto, di cose divine o umane, per strada, in casa o sul pavimento, lo raccoglieva con grande rispetto riponendolo in un luogo sacro o almeno decoroso, nel timore che vi si trovasse il nome del Signore, o qualcosa che lo riguardasse.

463 Avendogli una volta un confratello domandato perchè raccogliesse con tanta premura perfino gli scritti dei pagani o quelli che certamente non contenevano il nome di Dio, rispose: "Figlio mio, perché tutte le lettere possono comporre quel nome santissimo; d'altronde, ogni bene che si trova negli uomini, pagani o no, va riferito a Dio, fonte di qualsiasi bene!". Cosa ancor più sorprendente, quando faceva scrivere messaggi di saluto o di esortazione, non permetteva che si cancellasse alcuna parola o sillaba, anche se superflua o errata.

464 83. Quanto era incantevole, stupendo e glorioso nella sua innocenza, nella semplicità della sua parola, nella purezza di cuore, nell'amore di Dio, nella carità fraterna, nella prontezza dell'obbedienza, nella cortesia, nel suo aspetto angelico! Di carattere mite, di indole calmo, affabile nel parlare, cauto nell'ammonire, fedelissimo nell'adempimento dei compiti affidatigli, accorto nel consigliare, efficace nell'operare, amabile in tutto. Di mente serena, dolce di animo, di spirito sobrio, assorto nelle contemplazioni, costante nell'orazione e in tutto pieno di entusiasmo. Tenace nei propositi, saldo nella virtù, perseverante nella grazia, sempre uguale a se stesso. Veloce nel perdonare, lento all'ira, fervido di ingegno, di buona memoria, fine nelle discussioni, prudente nelle decisioni e di grande semplicità. Severo con sé, indulgente con gli altri.

465 Era uomo fecondissimo, di aspetto gioviale, di sguardo buono, mai indolente e mai altezzoso. Di statura piuttosto piccola, testa regolare e rotonda, volto un po' ovale e proteso, fronte piana e piccola, occhi neri, di misura normale e tutto semplicità, capelli pure oscuri, sopracciglia diritte, naso giusto, sottile e diritto, orecchie dritte ma piccole, tempie piane, lingua mite, bruciante e penetrante, voce robusta, dolce, chiara e sonora, denti uniti, uguali e bianchi, labbra piccole e sottili, barba nera e rara, spalle dritte, mani scarne, dita lunghe, unghie sporgenti, gambe snelle, piedi piccoli, pelle delicata, magro, veste ruvida, sonno brevissimo, mano generosissima. Nella sua incomparabile umiltà si mostrava buono e comprensivo con tutti, adattandosi in modo opportuno e saggio ai costumi di ognuno. Veramente più santo tra i santi, e tra i peccatori come uno di loro. O Padre santissimo, pietoso e amante dei peccatori, vieni dunque loro in aiuto, e per i tuoi altissimi meriti degnati te ne preghiamo, di sollevare coloro che vedi giacere miseramente nella colpa!

Il peccato è sempre peccato, non importa come lo si giustifica.

 

PECCATO 

Mia amata figlia prediletta, come piango per tutti i Miei figli che peccano perché non capiscono i Miei insegnamenti! Molti di loro non sono consapevoli di offendermi perché o non gli è mai stata insegnata la verità o hanno deciso di difendere i loro peccati. Molti di coloro che peccano cercano di giustificare il loro atto, perché ascoltano gli altri che usano la tolleranza come pretesto per giustificare il peccato. Il peccato è sempre peccato agli occhi di Mio Padre, non importa quanto sia piccolo il peccato. Molti di coloro che commettono peccato grave in qualche modo riescono sempre a difendere il loro cosiddetto „diritto al peccato‟ rendendo cechi se stessi al male che il loro peccato rappresenta. 

I miei figli sono fortunati che Io li perdono per i loro peccati 

Se solo i Miei figli in tutto il mondo conoscessero la Mia Misericordia, allora si renderebbero conto di quanto sono fortunati ad avere questo grande dono del perdono che Io gli offro in questa vita. Se non chiedono regolarmente perdono, allora i loro peccati li porteranno a continuare a peccare ancora e ancora. Quanto più peccano e quanto più essi si allontanano da Me e tanto più difficile sarà tornare a Me. Ascoltatemi.  La Mia Misericordia è lì perché tutti voi ne beneficiate. Accettate ora questo da Me.  Non lasciate che il mondo vi intrappoli lasciandovi cadere preda delle tentazioni del peccato. Una volta che peccate sarete intrappolati e non saprete a chi rivolgervi. Il peccato vi fa sentire a disagio nel profondo di voi stessi. 

La tolleranza va di moda oggi. 

Così molti dei Miei figli gridano ad alta voce la necessità di „tolleranza nella società‟. La tolleranza è di moda oggi nel suo termine generico. Può essere utilizzata per deformare anche il più grave dei peccati. La tolleranza è sapientemente modellata per difendere ogni tipo di peccato che l‟uomo conosce nel mondo di oggi. Ognuno rivendica il diritto alla tolleranza. Qualunque sia il peccato, sarà promosso come un diritto civile nella maggior parte dei casi. Non importa quanto questi peccati sono promossi come „essere dei diritti, essi saranno sempre sbagliati. E‟ tempo che l‟uomo affronti la verità, per diventare di nuovo responsabile. Per accettare che gli atti di peccato di cui è partecipe sono moralmente sbagliati; per trattare gli altri esseri umani, compresi i bambini nel grembo materno, in misura uguale in tutto. 

Pregate molto per avere la grazia di vedere la verità per quella che è e non nella versione ritoccata alla quale avete scelto di credere, perché si adatta meglio ai vostre egoistici obiettivi. C‟è una sola verità. Nei vostri cuori, ognuno di voi sa la differenza tra giusto o sbagliato.  Accettate questo ora, se volete che Io vi salvi dal fuoco dell‟Inferno. 

Il vostro Salvatore Gesù Cristo. 

29 Maggio 2011

I Padri Apostolici con Giustino Martire e Ireneo

 

Capitolo III.- Il triste stato della chiesa di Corinto dopo che la sedizione è sorta in essa dall'invidia e dall'emulazione.

Ogni sorta di onore e di felicità12 vi fu concessa, e allora si adempì, La mia amata mangiava e beveva, si ingrandiva, ingrassava e scalciava".13 Da qui nacque l'emulazione e l'invidia, la lotta e la sedizione, la persecuzione e il disordine, guerra e cattività. Così gli indegni si sollevarono contro gli onorati, quelli di nessuna reputazione contro quelli rinomati, gli stolti contro i saggi, i giovani contro quelli avanti negli anni.

in età avanzata. Per questo motivo la giustizia e la pace sono ormai lontane da voi, in quanto poiché ognuno abbandona il timore di Dio ed è diventato cieco nella sua fede,14 né cammina nelle 6  ordinanze della sua nomina, né agisce una parte diventando un cristiano,15 ma cammina secondo le proprie malvagie concupiscenze, riprendendo la pratica di un'invidia ingiusta e empia, per mezzo della quale la morte stessa è entrata nel mondo.16

Capitolo IV.- Molti mali sono già scaturiti da questa fonte nei tempi antichi.

Perché così è scritto: "Dopo certi giorni avvenne che Caino portò in sacrificio a Dio i frutti della terra, e anche Abele portò le primizie delle sue pecore e il loro grasso. E Dio ebbe rispetto per Abele e per le sue offerte, ma non considerò Caino e i suoi sacrifici. E Caino ne fu profondamente addolorato, e il suo volto cadde. E Dio disse a Caino: "Perché sei addolorato e perché il tuo volto è caduto? Se tu offri giustamente, ma non dividi giustamente, non hai forse peccato? Sii in pace; la tua offerta ritorna a te stesso, e tu la possiedi di nuovo". E Caino disse ad Abele suo fratello: "Andiamo nel campo". E avvenne che, mentre erano nei campi, Caino si levò contro Abele suo fratello e lo uccise".17 Vedete, fratelli, come l'invidia e la gelosia portarono all'uccisione di un fratello. Per invidia, anche nostro padre Giacobbe fuggì dalla faccia di Esaù suo fratello.18

L'invidia fece sì che Giuseppe fosse perseguitato fino alla morte e che venisse ridotto in schiavitù.19 L'invidia costrinse Mosè a fuggire dalla faccia di Faraone, re d'Egitto, quando sentì queste parole dal suo compatriota: "Chi ti ha fatto giudice o sovrano su di noi? Mi ucciderai, come ieri hai ucciso l'Egiziano? "20 A causa dell'invidia, Aronne e Miriam dovettero fissare la loro dimora fuori dell'accampamento.21 L'invidia fece cadere vivi nell'Ade Dathan e Abiram, a causa della sedizione che essi suscitarono contro il servo di Dio, Mosè.22 A causa dell'invidia, Davide subì l'odio non solo degli stranieri, ma fu anche perseguitato da Saul, re d'Israele.23

Capitolo V.- Non meno mali sono sorti dalla stessa fonte nei tempi più recenti. Il martirio di Pietro e Paolo.

Ma per non soffermarci sugli esempi antichi, veniamo agli eroi spirituali più recenti.24

Prendiamo i nobili esempi forniti nella nostra generazione. Per invidia e gelosia, i più grandi e giusti pilastri [della Chiesa] sono stati perseguitati e messi a morte.25 Poniamo davanti ai nostri occhi gli illustri26 apostoli. Pietro, per ingiusta invidia, sopportò non una o due, ma numerose fatiche e, quando alla fine subì il martirio, se ne andò al posto di gloria che gli spettava. A causa dell'invidia, anche Paolo ottenne la ricompensa della paziente sopportazione, dopo essere stato sette volte gettato in cattività,27 costretto28 a fuggire e lapidato. Dopo aver predicato sia in oriente che in occidente, si guadagnò l'illustre reputazione dovuta alla sua fede, avendo insegnato la rettitudine a tutto il mondo, e giunto fino all'estremo limite dell'occidente,29 e subì il martirio sotto i prefetti.30 Così fu allontanato dal mondo, e andò nel luogo santo, essendosi dimostrato un esempio lampante di pazienza.

Schaff, Philip (1819-1893) (Editor)

Le forze occulte che manovrano il mondo - Il governo del mondo e le crisi economiche

 

Il governo del mondo e le crisi economiche

Nel modo stesso che il burattinaio muove dall'alto i burattini di cartapesta, gli Ebrei muovono i popoli del mondo, abusando della nostra credulità e dell'indiscutibile loro superiorità, che si concretizza nella potenza dell'oro che hanno, in una maggiore malizia e nella propria compattezza. Mentre, dunque, le nazioni sono arciconvinte di agire — alias di scannarsi e di morire — per un ideale di giustizia e per salvaguardare il proprio interesse, non s'accorgono, invece, che fanno soltanto il proprio danno, facendo in realtà il gioco dell'ebraismo. Il che avviene, in quanto non arrivano ad elevarsi ad una sfera più alta d'intelligenza, essendo da esso inconsapevolmente manovrate.

Oh, con quanta chiaroveggenza parlò Beniamino Franklin agli Americani alla Convenzione Costituzionale di Boston del 1789!

«Se gli Ebrei — egli disse — non sono esclusi dagli Stati Uniti per costituzione, fra meno di cento anni essi ci governeranno e ci distruggeranno, e muteranno la nostra forma di governo per la quale noi Americani abbiamo sparso il sangue e sacrificato la nostra vita. Io vi avverto, signori: se voi non eliminate gli Ebrei per sempre, i vostri figli e i figli dei vostri figli vi malediranno nelle vostre tombe. Le idee degli Ebrei non sono quelle degli Americani quand'anche essi abbiano vissuto fra noi per dieci generazioni».

Perché dunque il Popolo americano non comincia finalmente a riflettere, ma con molta ponderazione, al significato racchiuso in così gravi e profetiche parole, pronunziate da uno dei più grandi loro concittadini, che, dopo aver strappato al cielo le folgori e lo scettro ai tiranni, vuole, ancora al presente, giovarli, col fare balenare di nuovo, davanti ai loro sguardi, un monito, del quale non fu tenuto il debito conto, ma che ora si sta pienamente avverando?

Badino gli Americani che — immediatamente appresso alla Russia — la nazione più fortemente predominata dai Giudei è oggi precisamente l'America!

Basterà fare un'indagine in proposito, cominciando dall'ex Generalissimo degli Stati Uniti, David Eisenhower, divenuto in seguito Presidente della Federazione1; il Commissario per la bomba atomica, Bernardo Baruch; il Delegato presso l'O.N.U., Beniamino Cohen; il Ministro per la Difesa, Marshall; il Segretario alla Guerra, Pace; il Capo di Stato Maggiore Generale delle Forze Armate americane, gcn. Nathan Twining, ecc.

Pertanto, se le cose stanno in tali termini, i figli d'America già dovrebbero cominciare a sentirne il peso, senza contare il fosco avvenire che gli Ebrei stanno loro preparando. (V. Corea, Cuba. Vietnam, ecc...).

Ha dell'incredibile il pensare, come gli Stati Uniti siano sorti sotto l'egida della Massoneria. Il suo stemma l'attesta: l'aquila che vi campeggia è l'aquila degli stendardi delle tribù di Israele: Le 13 stelle e i rami d'olivo nei suoi artigli sono simboli d'Israele. Washington e de Lafayette erano degli illustri massoni, cioè: strumenti ciechi dei Giudei. Le due prime nazioni che hanno riconosciuto lo Stato d'Israele sono state Russia e Stati Uniti.

Giacché, dunque, l'esito degli avvenimenti ci mostra, fino all'evidenza, la veridicità di ciò che si afferma, sarà forza convenire quanto esatte erano le parole del già citato Lord Disraeli, allorché ci avvertiva che il mondo moderno è governato da personaggi, ben diversi che non si figurino coloro, i quali non vedono ciò che accade nel retroscena.

Quindi, altro che Stalin, Churchill e Roosevelt!

Quelli che dirigono le nazioni sono ben altri!

Questi personaggi, pure agendo in buona, fede, sono strumenti perfettamente manovrati dalla scaltrezza ebraica. Esiste, senza dubbio, in qualche luogo del mondo, un governo centrale ebraico, ben costituito e ben determinato, che ogni cosa muove e tutto al suo fine dirige. Gli Ebrei chiamano il proprio governo centrale col nome di «Kahal», mentre i governi regionali o locali delle comunità israelitiche — i quali dal suddetto dipendono — sono, dagli stessi Giudei, nominati «Kehillah».

La Repubblica Universale, voluta da costoro, ossia il Comunismo in tutto il mondo sotto la loro direzione, sarà cosa ben matura per la sua realizzazione, solamente quando i popoli avranno raggiunto l'ultimo stadio della disperazione e della fame. Poiché, è un fatto ben chiaro che, qualora i popoli stessero bene, a tale obiettivo essi non potrebbero giammai pervenire.

Pertanto, è supremo interesse dell'ebraismo creare nel mondo il massimo disagio possibile. Ecco, infatti, quanto si legge nei già citati «Protocolli dei Savi Anziani di Sion», Prot. III:

«Noi creeremo una crisi economica universale con tutti i mezzi possibili (occhio alla Massoneria!), e con l'aiuto dell'oro che è nelle nostre mani. All'ora stabilita noi scateneremo la rivoluzione che, distruggendo tutte le classi della cristianità, asservirà definitivamente i popoli cristiani».

Parole, queste, che andrebbero attaccate in un manifesto per tutte le città del mondo. Dopo di che, con intrepida faccia di bronzo, fanno attribuire il disagio che ci assilla, proprio a quelle persone che maggiormente si adoprano per arginarlo, e la moltitudine dei grulli, abituata a bere le scemenze quanto più sono incredibili, immediatamente crede a simili balordaggini; per cui nascono altre battaglie, altre discordie e di conseguenza, sempre maggiori disagi.

Fermi, pertanto, in questo bel programma, conquistato il mondo tra gli imperi abbattuti, riprenderanno la Terra Santa, trionfatori, carichi delle ricchezze prese ai vinti infedeli.

“Vermijon”

IL COMBATTIMENTO CRISTIANO

 

Empia credenza dei manichei. 

4. 4. Così infatti errano i manichei, i quali affermano che prima  della creazione del mondo vi era stato un popolo di tenebre che si  ribellò contro Dio. Quegli sventurati credono che in quella guerra  Dio onnipotente non poté altrimenti aiutare se stesso se non  inviando una parte di sé contro quella razza. I principi di quella  razza, come essi dicono, divorarono la parte di Dio e si  organizzarono in modo tale che il mondo potesse essere costruito  da loro. Così affermano che Dio giunse alla vittoria con grandi  disgrazie e tormenti e miserie delle sue membra; queste membra,  dicono, essersi poi mescolate alle viscere tenebrose dei loro  principi, per calmarli e frenarli dal loro furore. E non capiscono che  la loro setta è tanto sacrilega da credere che Dio onnipotente abbia  combattuto con le tenebre non per mezzo della creatura che egli  aveva fatto, ma per mezzo della sua propria natura: credere ciò è  un’empietà. Né affermano solo ciò, ma anche che quelli stessi che  furono vinti divennero migliori per il fatto che il loro furore fu  frenato e che la natura di Dio, che in realtà vinse, divenne  miserrima. Dicono anche che essa per questa mescolanza abbia perduto l’intelletto e la sua felicità e si sia trovata implicata in gravi  errori e rovine. Se dicessero che la natura di Dio si sia in parte  completamente purificata, affermerebbero tuttavia una grande  empietà contro Dio onnipotente, del quale una parte crederebbero  essere stata esposta per tanto tempo ad errori e pene senza alcuna  responsabilità di peccato. Ora quegli sventurati osano dire che non  può purificarsi tutta completamente, e che quella stessa parte che  non si è potuta purificare, è destinata alla necessità di essere  avvolta e legata alla rovina del sepolcro; e così una parte di Dio che  per niente ha peccato rimane sempre ivi misera, ed è punita in  eterno col carcere delle tenebre. Questo essi dicono per ingannare  le anime semplici. Ma chi è così semplice da non accorgersi che  sono cose sacrileghe quando affermano che Dio onnipotente è stato  oppresso dalla necessità, così da permettere che la sua parte buona  e innocente fosse ricoperta da tante grandi rovine e macchiata da  tanta immondezza e non potesse liberarla completamente, e  legasse con vincoli eterni ciò che non ha potuto liberare? Chi  dunque non rigetterebbe simili cose? Chi non capirebbe che queste  cose sono empie e nefande? Ma essi quando ingannano gli uomini  non parlano di questi argomenti per primo; se ne parlassero  sarebbero derisi o sarebbero respinti da tutti; scelgono invece quei  capitoli delle Scritture che gli uomini semplici non capiscono e per  mezzo di quelli ingannano le anime inesperte, domandando loro  donde provenga il male. Così fanno a proposito di un testo  dell’Apostolo dov’è scritto: I principi di queste tenebre e gli spiriti  del male nei cieli 16. Quegli ingannatori cercano l’uomo che non  comprende le divine Scritture e gli dicono donde siano in cielo i  principi delle tenebre; così non avendo egli potuto rispondere,  possano trascinarlo attraverso la loro curiosità; poiché ogni anima  ignorante è curiosa. Chi invece conosce bene la fede cattolica ed è  munito di buoni costumi e vera pietà, sebbene ignori la loro eresia,  tuttavia risponde loro. Né può essere ingannato colui che ormai  conosce quello che appartiene alla fede cristiana, che è chiamata  cattolica, diffusa nel mondo, protetta dalla Provvidenza divina  contro tutti gli empi e i peccatori e quelli suoi che la trascurano.

Sant'Agostino